Kanaemo: ihmiset ja Suomen kansa?
Kun Herramme Jeesus toimitti tehtäväänsä ja opetti ihmisille Jumalan valtakunnan asioita, Hän puhui erittäin selväsanaisesti ja suorasti asioista. Niin, että ne voidaan nykyisinkin ymmärtää.
Hän puhui oman kansansa ihmisille myös ennustuksen Jerusalemin tulevasta kohtalosta. Tämä seuraava tekstini liittyy siihen Jeesuksen puheeseen.
Jeesus itki. . .
--------------
Niin syvästi Hän suri etukäteen ihmisten luisumista kadotuksen kuiluun. Sekä oman kansansa ja sen pääkaupungin tulevaa tuhoa… Kirjoitettu on: ( Luukas 19:41-44)
• ” Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, itki hän sitä, ja sanoi: "Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi salattu.
• Sillä sinulle tulevat ne päivät, jolloin sinun vihollisesi sinut vallilla saartavat ja piirittävät sinut ja ahdistavat sinua joka puolelta;
• ja he kukistavat sinut maan tasalle ja surmaavat lapsesi, jotka sinussa ovat, eivätkä jätä sinuun kiveä kiven päälle, sentähden ettet etsikkoaikaasi tuntenut."
Historia kertoo, että tämä em. Jeesuksen ennustus toteutui vuonn 70jKr, kun roomalaisen Tituksen joukot tuhosivat Jerusalemin niin, ettei jäänyt ”kiveä kiven päälle”…
https://fi.wikipedia.org/wiki/Jerusalemin_piiritys_(70)Vertaus ”kanaemosta ja sen poikasista”
Aloitus jatkuu…
Kun Herramme Jeesus toimitti tehtäväänsä ja opetti ihmisille Jumalan valtakunnan asioita, Hän puhui erittäin selväsanaisesti ja suorasti asioista. Niin, että ne voidaan nykyisinkin ymmärtää.
Hän puhui oman kansansa ihmisille myös ennustuksen Jerusalemin tulevasta kohtalosta. Tämä seuraava tekstini liittyy siihen Jeesuksen puheeseen.
Jeesus itki. . .
--------------
Niin syvästi Hän suri etukäteen ihmisten luisumista kadotuksen kuiluun. Sekä oman kansansa ja sen pääkaupungin tulevaa tuhoa… Kirjoitettu on: ( Luukas 19:41-44)
• ” Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, itki hän sitä, ja sanoi: "Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi salattu.
• Sillä sinulle tulevat ne päivät, jolloin sinun vihollisesi sinut vallilla saartavat ja piirittävät sinut ja ahdistavat sinua joka puolelta;
• ja he kukistavat sinut maan tasalle ja surmaavat lapsesi, jotka sinussa ovat, eivätkä jätä sinuun kiveä kiven päälle, sentähden ettet etsikkoaikaasi tuntenut."
Historia kertoo, että tämä em. Jeesuksen ennustus toteutui vuonn 70jKr, kun roomalaisen Tituksen joukot tuhosivat Jerusalemin niin, ettei jäänyt ”kiveä kiven päälle”…
https://fi.wikipedia.org/wiki/Jerusalemin_piiritys_(70)Vertaus ”kanaemosta ja sen poikasista”
Aloitus jatkuu…
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jatkoa aloitukseen: Kanaemo: ihmiset ja Suomen kansa?
Vertaus ”kanaemosta ja sen poikasista”
-----------------------------------------------------
Jeesus puhui ja opetti myös arkielämän asioihin liittyvillä vertauksilla.
• ”Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet.” (Matteus 23:37
Niinkuin kanaemo kokoaa poikasensa siipiensä suojaan?
---------------------------------------------------------------------------
Kerrotaan, että kerran erään maatalon pihapiirissä syttyi tulipalo. Oli paahtavan kuuma loppukesän päivä. Ihmiset ja eläimet olivat helteen alla. Pihapiirin rakennukset muodostivat tyypillisen suljetun sisäpihan. Ja koska ruoho oli kuivaa, palo eteni nopeasti.
Piha-alueella tepasteli tavan mukaan kanoja. Oli myös pieniä keltaisia tipuja. Kun tuli eteni, savu täytti ilman, kanat joutuivat paniikkiin. Kissat ja koirat olivat jo aikaa sitten loikkineet pakosalle, mutta kanat kaakattivat hädissään. Pienet tiput säntäilivät ristiin, rastiin piipittäen pienellä äänellään. Kun emokana kuuli poikastensa äänen, se kutsui niitä tutulla emon äänellään. Sen kuullessaan ne piipersivät suoraan emonsa luokse. Tämä levitti siipensä, ja niiden alle poikaset vavisten tarttuivat suojaan.
Mitään ei ollut juuri tehtävissä. Tulen armoton vihollinen saavutti lopuksi jokaisen neliön piha-alueella. Kanaemo ei osannut valita mitään suuntaa. Joka taholla oli vain savua ja korventavaa kuumuutta. Tuli tarttui tietenkin kanemon höyheniin, savu tainnutti sen, se tukehtui ja kuoli.
Lopuksi väki sai sitten palon hallintaan, ettei se levinnyt rakennuksiin.
Kun muutamia kyteviä pesäkkeitä tutkittiin, joku potkaisi mustaa savuavaa möykkyä. Mikä se oli? Sen alta lähti viipottamaan joukko keltaisia tipuja. Ne piipittivät hätäisellä äänellä, juosten sinne tänne sekopäisinä.
- Eläviä pieniä tipuja?
- Tulipalon perästä, savun keskeltä?
- Kuinka se oli mahdollista.
Musta möykky oli niiden emokana. Se oli ihan varmasti kuollut, ei elon merkkiäkään. Mutta niin oli, että sen poikaset olivat säästyneet. Emo oli levittänyt siipensä niiden suojaksi. Se oli antanut oman henkensä poikastensa edestä. Sen suojelusvaisto oli herännyt, se välitti poikasistaan.
Jeesus ristille naulittuna
……………………………….....
Jeesus oli tehtävässään tullut ratkaisevaan hetkeen. Siinä hän oli julman, kollektiivisen vihateon kohteena. Hänet tuomittiin.
- Ristiinnaulitse! Ristiinnaulitse! - kansa oli huutanut.
Pahuus ja viha sai (näennäisen) voiton. Hänet nähdään ristillä. Kädet ja jalat on nauloilla puuhun iskettynä. Hän kuolee kuin rikollinen, roomalaisten käyttämällä kuolemantuomion tavalla, ristille häväistynä. Kahden rikoksista tuomitun välissä.
Vaikka Pilatus, roomalainen päätösvallan käyttäjä ei todennut ainuttakaan syytä kuolemantuomiolle. ”En löydä hänestä yhtäkään syytä..”
Kiistaton oikeusmurhan näyttö. Niin piti tapahtua. Jeesus oli suostunut tähän kärsimykseen ja kuolemaan. Hän otti kantaakseen ihmiskunnan synnit, pahuuden, kaikki kamaluudet. Hän sälytti ne päällensä. Sekä sen pahuuden tuomion, joka ihmisille itselleen olisi langennut. Hän kantoi tuomion, että me saisimme armahduksen.
Kuolemansa keskellä hän jo armahti. Toinen ristillä riippuva ryöväri sanoi: Herra muista minua kun tulet valtakuntaasi! Hän sai lupauksen armahduksesta. Kirouksen valta oli murtumassa.
Ja vaikka Jeesus kuoli, astui alas tuonelaan, Hän nousi kolmantena päivänä kuolleista. Ei voinut kuolema häntä sitoa ja vangita. Ylösnousemuksen väkevä aamu. Ihmiskunnan uuden ajanjakson alku! Rakkaus oli voittanut vihan vallan. Hyvyys oli kukistanut pahuuden. Vihan liekit olivat sammuneet.
Rakkaus – Jumalan ääretön ja Ikuinen sellainen? Se tahtoo suojata ihmisten elämää. Se kutsuu, huhuilee kuin kanaemo poikasiaan. Siipien alle turvaan, suojaan. Tuomion tulenkin keskeltä.
Tätä Jeesus tarkoitti vertauksessaan kanaemosta.
Hän olisi tahtonut (ja aina tahtoo) puolustaa ihmisiä vaarojen ja pahan uhatessa. Mutta enimmäkseen hänet kyllä torjutaan. Ei noteerata, ei kelpuuteta. Ihminen viestittää että pärjää omillaan! Jumalan rakkaus ei pakota ketään.
Valinta on toki vapaa. Mutta viisautta on ymmärtää ihmisvoimien ja vahvimpienkin valtiaiden rajallisuus. Turvatakuiden epävarmuus! Elämän katoavaisuus. Viisautta on antaa elämänsä parhaimpaan turvaan.
Tämä ikuinen Jumalan rakkaus, joka loistaa ihmiskunnalle kuin valo, kuin aurinko, näkyy Jeesuksessa!
Se kutsuu. Suojaan, turvaan. Ei vain tätä elämän aikaa koskien, vaan se rakkaus kantaa yli kauheuksienkin, vaarojen – ja lopuksi yli kuoleman virran. Ikuisen ilon ja rauhan maahan.
Tämä Jumalan ikuinen rakkaus kutsuu ja etsii. Niin yksilöihmisiä kuin kansakuntiakin.
Kuinka monen kohdalla Jeesus suree?
”Sen tähden ettet etsikkoaikaasi tuntenut!” (Luukas 19: 41-44)
Jumala kutsuu monella tavalla. Myös jos kansalle annetaan kurituksen aikoja. Ne voivat kääntyä lopulta paremmaksi tilanteeksi.
Kanaemo ja tiput käyttäytyvät oikeasti noin vaikkei ole tulipaloakaan.
Se on Jumalan suunnitelma.
Aivan pieninä tiput vaativat lämpöä enemmän kuin mitä ympäristö yleensä tarjoaa ja he menevät lämittelemään emon siipien suojaan. Emo hoivaa niitä siten siihen asti kunnes ne kasvavat kestämään ulkoilman ja niillä on oma lämmönsäätely.
Sellaisen systeemin Jumala on niille rakentanut ja se voi toimia teoriassa myös toisinpäin.
Sitähän Jeesus juuri tarkoitti.
Tiput ovat oppineet, että emon lähellä on turva.
Mutta juuri siksi ne huonolla hetkellä hakivat turvaa emon siipien alta.
Laulu sanoo:
Jonk on turva Jumalassa, turvassa on paremmmassa... kuin on... lintu emon siiven alla.
Tehokanaloissa tuo Jumalan luoma suunnitelma ei toimi kun joko munivien kanojen munat ihminen syö heti tai sitten tipuja tuotetaan ihmisravinnoksi siten etteivät he koskaan näe emoaan.
Sillä tavalla toimitaan vastoin Jumalan luomaa suunnitelmaa. Se on vähän kuin ihmisen keksimä uskonnollinen harhaoppi. Siitäkin puuttuu Jumalan siipien suoja ja vastassa on vain tyly maailma.
Luonto opettaa. Tehokanalat ja sikalat ja muut ihmisen keksimät jutut ova ihan eri asioita, mitä luonnollinen ja alkuperäinen edustaa.
Ihminen osaa tuhota luontoa ja omaa lajiaan.
Mutta se on kokonaan toisen otsikon asia kuin alkoituksen sisältö.
Tehokanalat ovat kuin harhaoppi, jotka estävät sen etteivät poikaset pääse koskaan kokemaan emon lämpöä ja turvaa, vaan he hädissään raakuvat kunnes tulevat siihen ikään, että ne voidaan syödä. Ihminen on sen tuhonnut, kuten tuhoaa harhaopissakin sen ettei ihminen pääse Jumalan luo turvaan ja saa siitä voimaa, vaan joutuu räpiköimään oman voimansa varassa harhaopissa ja se on tylyä elämää ilman emon hoivaa.
Harhaoppinen joutuu kinastelemaan koko elämänsä ajan uskonnollisuudesta sekä kipuilemaan yhden jos toisen asian kanssa eikä missään vaiheessa voi kokea sitä Jumalan Pyhän Hengen turvaa ja suojaa mitä taivaallinen emo antaa. Häneltä on paras apu elämässä työnnetty syrjään harhaopin tieltä.
Ja ikävät kokemukset jatkuvat vielä kuoleman jälkeenkin.
Ei harhaoppi ole ainoa ongelma.
Pääongelma yleisesti on, ettei ihmisille kelpaa Jumalan apu ja turva.
Tuo kertomus kanaemosta on kaunis ja paljon puhutteleva kuvaus Kristuksesta, joka kärsi ristillä meidän tähtemme ja antoi oman henkensä meidän syntiemme tähden.
Hän hankki meille ikuisen elämän.
Kyllä Juman armo ja pelastus on otettava jokaisen omalla kohdallaan vastaan ja pysyttävä siinä loppuun asti.
Niinpä juuri. Mutta suurimmalle osalle ihmisistä se EI KELPAA! Ikävä kyllä. Jeesus itse sen jo puhui.
Lavea tie, sillä paljon kulkijoita. . .
Kaita tie, ahdas portti - mitä siitä Jeesus lausui?
Yksi asia on selvää, kyllä moni herää - - - mutta LIIAN MONI HERÄÄ LIIAN MYÖHÄÄN... ovi on suljettu.
Siinä siinä mitään ihmeellistä tarvitse tehdä herätä tai yrittää jotain farisealaisia temppuja, vaan hyljätä harhaoppi ja mennä Jumalan siipien suojaan, niin asia hoidetaan.
Kyllä siinä syntinen tarvii uskon Jeesuksen Kristuksen Golgatan sovitustyöhön. ja sen henk-koht. vastaanottamiseen.
Ei ne ole mitään harhaoppisia, tavalliset syntiset ja pakanat!
Sellaisia Jeesus tuli pelastamaan ja kutsumaan!
Niin ihminen sen tarvitsee, mutta Jumala sen antaa uskosta eikä siinä voi itse pyrkiä tekemään uskonnollisia taikatemppuja kuinka Jumala hyvitetään että voisi pelastua.
Usko Jeesukseen ei ole mikään taikatemppu!
Meillä on vain kauhea himo tehdä siitä sellaista. Pitää itse tehdä sitä ja tätä ja melkein olla suurempi kuin Jeesus että kelpaa Jumalalle osoittaen suorittaneensa monet säädökset ja määräykset juuri oikein ja oikealla ajalla. Eikä vain itse, vaan vaatia sitä muilta heitä syyllistäen.
Eikä kukaan tai keltkään ole tältä suojassa. Mutta tähän ratkaisu on helppo. Luovuttaa oma yrittäminen ja antaa Jumalan Hengen voiman hoitaa asiat kuten ne tuleekin tehdä.
"Meillä on vain kauhea himo tehdä siitä sellaista.!"
Kenellä "meillä"?
Aloituksen tekstit ovat Herramme Jeesuksen opetuksista.
- Etsikkoaika, Jerusalemin ennakoitu tuho,
vertaus kanaemosta.
Jos sinulla on ongelma, että ole vapaa Kristuksessa, ei pidä yleistää.
Uskon kuuliaisuus on kuuliaisuutta ennen kaikkea Jeesuksen opetuksille.
Hän perässään kulkemista.