Kyse on siitä, mitä sillä sanalla sovitus tarkoitetaan.
Väärin sanoa, että Jeesus otti syyt kaikkien pahoista teoista itselleen. Mitään murheita ei enää ole, kun vain unontaa mitä on tullut tehdyksi.
Kaikki tuomitaan edelleen syntiensä ja tekojensa ja tekemättä jättämisten vuoksi.
Raamatun tarvitaan henkilökohtainen sovitus, jossa Jumala vie sen Jeesusen hankkiman sovituksen syntisen ihmisen hyväksi henkilökohtaiseksi sovitukseksi pesemällä kasteessa synnit pois ja kumoamalla perisynnin kadotustuomion.
Anna sovittaa itsesi, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Apt.2:38 " Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meille ja meidän lapsille tämä lupaus on tarkoitettu."
Väärin sanoa, että Jeesus otti syyt kaikkien pahoista teoista itselleen. Mitään murheita ei enää ole, kun vain unontaa mitä on tullut tehdyksi.
Kaikki tuomitaan edelleen syntiensä ja tekojensa ja tekemättä jättämisten vuoksi.
Raamatun tarvitaan henkilökohtainen sovitus, jossa Jumala vie sen Jeesusen hankkiman sovituksen syntisen ihmisen hyväksi henkilökohtaiseksi sovitukseksi pesemällä kasteessa synnit pois ja kumoamalla perisynnin kadotustuomion.
Anna sovittaa itsesi, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Apt.2:38 " Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meille ja meidän lapsille tämä lupaus on tarkoitettu."
Vastaukset 136
Vanhimmat
Koko perhe tuli sovitetuksi keskellä yötä.
Ap. t. 16:33
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Melkoista insestiä, mutta sopii uskovaisen toimintamalliin kyllä.
Kaiken ikäisiä ihmisiä vauvasta vaariin asti kuolee edelleen perisynnin vuoksi.
Room. 5:12
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 3:6,19; Ps. 51:7]
Synti antaa Jumalalle oikeuden tappaa ihmisen.
Jos ihminen olisi synnitön, niin hän eläisi ikuisesti.
Ei ihminen voi Jeesusta seurata.
Joh. 8:21
Puhuessaan taas kansalle Jeesus sanoi: "Minä menen pois. Silloin te etsitte minua mutta kuolette synteihinne. Minne minä menen, sinne ette te pääse."
En halua seurata Jeesusta ainakaan näin nuorena, madoiksi maahan.
Avaus on kammottavaa harhaoppia, jossa Jumalan itsensä aikaansaama KOKO MAAILMAN SOVITUS Jeesuksessa Kristuksessa poljetaan jalkojen alle.
Paavali EI MISSÄÄN KOHTAA KIRJOITA, että Jeesuksessa Kristuksessa tapahtunut sovitus olisi mukamas pelkkä sovituksen "tarjous", joka jokaisen on itse kohdallaan otettava "vastaan", jotta se todellistuisi. EI MISSÄÄN, KOSKAAN.
Avaus on tulosta siitä käärmeen myrkystä, jonka Rooman kirkko ujutti oppiinsa ja joka levisi sitten protestanttisuuden myötä kaikkialle maailmaan.
Paavali ei KOSKAAN kirjoita SANAAKAAN sovituksesta preesensissä tai futuurissa, vaan AINA MENNEESSÄ AIKAMUODOSSA.
Avaus on kammottavaa sovituksen vähättelyä.
"Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. "
Tässä näkyy Rooman kirkon ja Raamatun ensimmäisen latinannoksen vaikutus. Jae 20 ei mene alkukielellä noin. Se menee näin: "Hyväksykää, että teidät on jo sovitettu." Tätä on armon vastaanottaminen niin, ettei se jää turhaksi: sen TOSIASIAN hyväksyminen, että Jumala sovitti JO koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa ja NIIN OLLEN MYÖS MINUT.
Sitä tarkoittaa tuo jae 20 alkukielellä. Mutta pidä sinä kiinni tosta suomennoksesta. Joudut ikiliikkujaan: kun annat sovittaa itsesi Jumalan kanssa, joudut ikuisiksi ajoiksi pyörimään jakeen 19 ja 20 myllyssä. Kun kerran Jumala sovitustyö vaatii sitä, että SEN JÄLKEEN annat sovittaa itsesi Jumalan kanssa, tämä sama prosessi jatkuu ikuisuuksiin - aina kun Jumala sovittaa sinut, sinun pitää sen lisäksi vielä ANTAA sovittaa itsesi Jumalan kanssa.
Uskovat pystyvät riitelemään joka ainoasta sanasta mitä Raamattuun on kirjoitettu.
Ovat he kyllä todella taitavia.
Onko sulla mukana piknik-tarvikkeet siellä pensaassa, ettei vain tule nälkä kun huutelet sieltä puskista? :D :D :D
"pesemällä kasteessa synnit pois ja kumoamalla perisynnin kadotustuomion."
Mitään perisyntiä ei tarvitse pestä pois. Eikä kaste edes pese syntejä pois. Tuollaisia tulkintoja syntyy kun ei tunne KOKO Raamattua.
>>>"mitään perisyntiä "<<<
en lähde väitteleen PELASTUKSEN sovitukseksi,
kuitenkin perisynti koskee meitä aivan jokaista , nimittäin . tämän maallisessa elämässä kaikkia kohtaava KUOLEMA,
"Niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema , niin kuolema
on tullut kaikkien osaksi , koska kaikki ovat syntiä tehneet" Room: 5: 12
kaste KRISTUKSEEN perustuu juurikin , tuohon kaikkia ihmisiä kohtaavaan kuolemaan,
ja: "Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ENSIN." 1 Tess. 4: 16
Kristuksessa kuolleet , > Kristukseen KASTETUT.
Jos aloittaa riitelyn ensimmäisestä sanasta Raamatusta, että ALUSSA, mitä se nyt sitten oikeasti tarkoittaakin, mitä alkua, tai mitä yleensä, niin miten kauan kestäisi että koko Raamattu olisi riidelty läpi. Tulisko maailmanloppu ennen sitä? Vai jo ennen kuin riitely olisi loppunut ensimmäisestä sanasta?
2. Kor. 5:20
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Ei se sovitus tullut konkreettisesti vielä kenenkään osaksi 2000 v. sitten.
Kasteessa ne murhamiehen synnit sovitettiin Jumalan kanssa.
"Anna sovittaa itsesi" nyt heti tässä!
henkilökohtaisesti, anna kasteessa Jumalan pestä pois syntisi, sovittaa syntisi,
vedellä ja verellä, ettei se Jeesuksen hankkima sovitus jää turhaksi kohdaltasi.
Ap. t. 22:16
Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinut kastaa, anna pestä pois sinun syntisi,
ja huuda avuksi Herran nimeä.
Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg 2,38]
And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä lupaus tarkoittaa. Tästä sukupolvesta.
Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana."
38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
Jeesuksen paluuta odotettiin tapahtuvaksi sen sukupolven aikana heti kohta helluntain jälkeen. Mistään tulevista sukupolvista ei silloin murehdittu.
Svenska Bibeln 1917
Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då får ni den helige Ande som gåva.
Löftet gäller er och era barn och alla dem som är långt borta, alla som Herren vår Gud
kallar. Med många andra ord vittnade han och vädjade till dem: "Låt er frälsas från det här bortvända släktet!"
Syntien pesu kasteessa tarkoittaa sitä pelastusta ja uudestisyntymistä vedestä ja Hengestä.
Uskon Hengen lahja saadaan kasteessa puhdistettuun sydämeen Pyhän Hengen muodossa.
Oikea usko on Hengen yhteys Jumalan kanssa.
Helluntailaiset tarkoittavat uskolla käännyttämälä aikaansaatua päänuskoa, mikä on sitä kuollutta uskoa, joka johtaa loputtomiin omiin parannuksen tekoihin ja syntilistojen tekemistä, niiden avulla ihmisen kontrollia ja ihmisten valvontaa ja alistamista.
>>>"ihmisten valvontaa ja alistamista"<<<
siinä ei paljo Jeesukseen katsota . . .
Jos yksin riitelee, niin silloin se tuomiopäivä ei ennätä tulla ennen kuin kaikki on oman mielen mukaan käyty läpi.
Mutta heti kun kaikki muut heittäytyvät samaan riettauden lätäkköön, niin aikaa kyllä kuluu, mutta se ei vain tunnu pitkältä.
Helluntailaiset heittäytyy siihen Parhamin lanseeraamaan uudestikasteen lätäkköön.
Rukoile, ettet joudu helluntaiaisten käsiin !
Älä anna vetten vuon minua upottaa, syvyyden minua niellä ja kuilun sulkea suutaan minun ylitseni.
Pelkäät tulvaa, joka hukutti jumalattomat.
Tietysti uskovat ovat siitä mainioita, itse asiassa erinomaisia, että eivät he tarvitse Raamattua riidelläkseen. He voivat hatusta takoa riitoja eivätkä tarvitse siihen toista osapuolta.
Joskin sitä uskoa ei kannata hirveästi lähetystyönä mihinkään viedä vaikka se onkin niin täydelliseksi tullut. Täytyy pitää kotikutoisena onnenpotkuna.
Raamatun selkeän sanoman ymmärtäneen kristityn, ei tarvitse riidellä organisoitujen valekristittyjen kanssa. Muutama ammatti harhauttaja riehuu uskovien keskusteluissa, demoninsa vaikutuksen alaisena. Saatana lähettää heidät sitkeästi levittämään kuvottavaa sontaansa, toivoen niittävänsä saalista yksinkertaisten joukosta.
Katolinen demonologi iski jälleen!
"Raamatun selkeän sanoman ymmärtäneen kristityn, ei tarvitse riidellä "
Ongelma onkin se, ettei kukaan tiedä, mikä se selkeä sanoma on kun kaikki yrittävät keksiä sille omia tulkintojaan. Tuhannet kirkkokunnat, ja niiden sisälläkin miljoonat yksilöt.
The Orthodox Creed General Baptists 1679
http://baptiststudiesonline.com/wp-content/uploads/2007/02/orthodox-creed.pdf
Helluntailaiset on muutenkin pihalla ihan kristinuskon perusasioista. Baptistit keksivät helluntailaisten käyttämän kasteen ja se on jo 340 vuotta sitten kirjattu uskontunnustuksessa paperiin. Helluntailaiset ohittavat nämä vanhat uskontunnustukset tarkoitukslla korostaakseen omaa erinomaisuuttaan.
Hurmoskielet on pikkuasia kun verrataan uskovien kasteeseen. Karismaattisuus kiinnostaa vain joitakin nykyajan ihmisiä koska ovat niin pinnallisia.
Pitäähän ne vaatteetkin sovittaa jokaiselle erikseen.
Hääpukuja on eri kokoisia, myös lasten numeroita löytyy. Kristuksen vanhurskaus luetaan ja puetaan ihmisen hyväksi kasteessa, ei muutoin.
Viattomuuden vaippa ja omat hyvätkään häävaatteet ei kelpaa hääpukeeksi.
Jes. 12:3
Te saatte riemuiten ammentaa vettä pelastuksen lähteistä.
2. Moos. 40:7
Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä,
3. Moos. 8:11
Ja priiskotti sitä seitsemän kertaa alttarille, ja voiteli alttarin ja kaikki sen astiat, ja pesoastian jalkoinensa, ja pyhitti ne.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Uudestisyntymisen peso on Kristillinen kaste, jossa aina käytetään pyhitettyä vettä.
Sitten muut herjaavat niitä hääpukuja, että oma ruma, väärän värinen, ei istu sitten ollenkaan vaikka morsian on niin onnesta täytetty.
"Salli nyt vaan kaste, sillä näin meidän tulee täyttää kaikki vanhurskaus."
vanhurskaus=Jumalalle kelpaaminen, päästä sisälle Jumalan valtakuntaan ylösnousemuksessa.
ei sinne Jumalan taivaaseen kukaan vielä eläissään mene.
Helluntailaiset pitävät niitä voimakkaita hurmostilojaankin taivaassa käymisenä. Kerskuvat niitä kokemuksistaan toisilleen. Toiset tyhmät uskoo ne tarinat.
Joh.3: 13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."
1. Tim. 6:16 jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä-hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
TV7:lla henkirikoksesta tuomittu helluntaisaarnaaja levitteli käsiään ja valehteli käyneensä taivaassa. Jeesus oli muka tehnyt hänelle rivitaloasunnon naapuriinsa, joen rantaan.
Yleisö taputti käsiään ja huusi aameniaan ja niitä haleeluujaa-huutojaa.
Tuolle valehtelevalle lahkosaarnaajalle olisi pitänyt sanoa näin:
Mark. 8:33
Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria sanoen: "Mene pois minun edestäni, saatana, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
Murhamiehillä ei ole mitän asiaa taivaaseen.
Ilm. 21:8
Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja KAIKKI valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema." [Jes. 30:33; Hes. 38:22; Ilm. 19:20, 20:14,15]
Kun Jumala kutsuu ihmistä lapseuteensa, on Hänen sylinsä avara. Kuka ottaa kutsun vastaan, hän alkaa hiljaa huomata Jumalan sanoman ytimen. Hän huomaa, että erilaiset näkemykset ovat luonnollisia, ytimen ympärillä. Kun vuorovaikutus Jumalan kanssa kasvaa,niin suvatsevaisuus kasvaa myös. Eri "lahkojen"erojen merkitys haihtuu tarpeettomana. Jumalan syli on avara lapsilleen.
Eiköhän ne hurmahenkisten helluntailaisten teltoissa ole niitä Antikristuksen hurmos- ja sodomian henkiä niitä ihmisiä mukaansa kutsumassa ja viemässä.
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
Helluntailaisuuden perustajien Parhamin ja Olsenin suvaitsevaisuus käsitti myös homoseksuaalisuuden hyväksymisen.
molemmat oli g-miehiä
Helluntailaisuus on alunpitäen ollut epätervettä uutta Amerikan uskontoa, ei mitään tervettä Kristinuskoa se ole ollut koskaan, eikä sellaiseksi tule.
helluntailaisuuden "evankeliumi" perustuu tämän maallisen "elämäntaitoihin" niille, jotka ei osaa "ihmisiksi" elää , ja opetus tähtää maallisiin ja katsotaan IHMISIIN / IHMISEEN,
eivät siis KRISTUKSEEN, < TÄYDELLISESTI , katsotaan kyllä jonkin verran sekoitettuna
sekä' lustetta ja viljaa.
evankeliumin YDIN-SANOMA ei helluntailaisuudessa koskaan avautunut eikä avaudu.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19
ei siis , ainoastaan uskovia,
"joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja , varsinkin uskovien" 1 Tim: 4: 10
"varsinkin " , ei ole ainoastaan !
Jos ei muuta niin ollaan täydellisesti sekaisin.
Sovittamisesta Raamatun ilmoituksen mukaan:
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2Kor 5)
Yksilöihmisen kohdalta sovitus toteutuu uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana. Suureen pelastukseen Jeesuksessa Kristuksessa.
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut.
Eli ilman uskoa pelastukseen Jeesuksessa Kristuksessa, ei myöskään sovitus astu voimaan ko. ihmisen kohdalla.
Roomalaiskirjeen 3. luku.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. ( Room 3)
Jae 25. 92-käännöksen mukaan:
25 Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa. Pitkämielisyydessään hän jätti menneen ajan synnit rankaisematta
Sovituksen uskon kautta Jeesukseen kristukseen vastaanottanut on uusi luomus Kristuksessa, joka elää, ei elä enää itselleen, vaan Hänelle, joka on ko. henkilön edestä kärsinyt rangaistun, antanut henkensä, kuollut ja ylösnoussut, Herra Jeesus Kristus.
Siis uskon kautta.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen Kristukseen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Väärin, Usko.
Kirjoitat: "Yksilöihmisen kohdalta sovitus toteutuu uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana. Suureen pelastukseen Jeesuksessa Kristuksessa."
Tämä on kauheaa harhaoppi, joka on vastoin kaikkea sitä, mitä Paavali kirjoittaa sovituksesta. Paavalin mukaan sovituksen kohteena EI KOSKAAN OLE YKSITTÄINEN IHMINEN vaan AINA maailma/kaikki niin maan päällä kuin taivaissa/Jumalan viholliset. Nuo ilmaukset viittaavat koko ihmiskuntaan - kaikkiin milloinkaan eläneisiin ihmisiin.
"Sovittaa" on suomen kielen sana, jolla on tietty kiinteä merkitys. Tuota merkitystä ei saa muutella mielensä mukaan, "korvasyyhyynsä".
Sanojen merkitys ei muutu sitä mukaa, mitä jakeita omaan korvasyyhyoppiinsa valikoi ja siteeraa, vaan ne pysyvät aina samoina.
Sovittaa-sana tarkoittaa sovintoon, sopusointuun ja yhteyteen saattamista niin, että sopusoinnun esteenä ollut asia poistuu.
Jumala sovitti maailman Kristuksessa itsensä kanssa antamalla kaikkien synnit anteeksi ("eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"), sillä tätä ja ainoastaan tätä varten Jumalan Karitsa tuli: OTTAMAAN POIS koko maailman SYNNIN/SYNTIVELAN.
Koska ihmiskunta oli mieleltään vieraantunut yhden ihmisen Aadamin lankeemuksen myötä, jonka myötä maailmaan tuli synti ja kuolema, tämä meidän vieraantuneisuutemme tuli jollakin tavoin LAKKAUTTAA ja synti ja kuolema poistaa. Tämän teki Jeesus Nasaretilainen ristillä vetämällä KAIKKI tykönsä. Koska Yksi kuoli, kaikki kuolivat hänen kanssaan. Ihmiskunta kuoli Jeesuksessa Kristuksessa pois Aadamin perinnöstään ja perillisyydestään.
Usko Toivonen, sinä et kykene osoittamaan YHDEN YHTÄ jaetta, jossa sovittaa-verbi tai sovitus-substantiivi kohdistuu YHTEEN IHMISEEN. Johtopäätös: keskit omiasi eli julistat oppia korvasyyhyysi.
Luetaas taas vanhan Olavin opetusta:
>Vain Kristuksen sovitustyö vapauttaa meidän synnin ja kuoleman laista (Room 8:2), joka julistaa, että synnin palkka on kuolema. Mutta miten henkilökohtaisesti pääsemme Kristuksen sovitustyön osallisuuteen ja vapaudumme synnin ja kuoleman lain alaisuudesta?
Se toteutuu silloin kun annamme Pyhän Hengen näyttää meille todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion ja synnyttää sydämessämme uskon Kristukseen. Uskon syntyessä Henki antaa meille elämän Kristuksen yhteydessä. Usko Kristukseen on Hengen laki (8:2), joka antaa elämän ja vapauttaa synnin ja kuoleman lain aiheuttamasta tuhosta.
Olla Jeesuksessa Kristuksessa on samaa kuin uskoa häneen ja elää hänen yhteydessään hänen lapsenaan. Olla Kristuksessa on samaa kuin olla oksana viinipuussa, olla jäsenenä ruumiissa, olla lampaana Hyvän Paimenen laumassa, olla rakennuskivenä temppelissä. Kristuksessa olevan elämästä on kadotustuomio väistynyt.
Mutta Kristuksen yhteydessä eläessämme myös lain vanhurskaus täyttyy meissä (Room 8:4). Se täyttyy siksi, ettei meidän jokapäiväisiä syntejämme lueta tuomioksemme, vaan omaksemme luetaan Kristuksen sovitustyön tähden hänen täydellinen puhtautensa ja pyhyyteensä. Vain Kristuksen suojassa kaikki lain vaatimukset täyttyvät meissä.<<
( Lähde: Lyhyt ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 8. luku")
s-seutulainen
>Vain Kristuksen sovitustyö vapauttaa meidän synnin ja kuoleman laista (Room 8:2), joka julistaa, että synnin palkka on kuolema. Mutta miten henkilökohtaisesti PÄÄSEMME Kristuksen sovitustyön osallisuuteen ja vapaudumme synnin ja kuoleman lain alaisuudesta?
Olavi Peltola julistaa tätä samaa kauhistuttavaa harhaoppia, JOKA KIELTÄÄ JUMALAN JO TÄYDELLISESTI LOPPUUN SAATTAMAN SOVITUSTYÖN KRISTUKSESSA.
Ei Paavali puhu mistään sovitustyön osallisuuteen PÄÄSEMISESTÄ!!!!!!!!!!!!!!
Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI JO KOKO IHMISKUNNAN ITSENSÄ KANSSA.
Jumalan AINOAT kriteerit ihmiskunnan sovittamiselle olivat Pojan vapaaehtoisuus tulla ihmiseksi, Pojan vanhurskas elämä ja Pojan halu antaa vapaaehtoisesti henkensä. Jumalalle Jeesus Nasaretilainen, Jumalan Poika, oli viimeinen Aadam. Lue vielä kerran: VIIMEINEN Aadam. Ts. Aadamista syntyneen ihmiskunnan viimeinen jäsen. Niinpä viimeisenä Aadamina, ihmiskunnan viimeisenä jäsenenä Jeesus Kristus vei KAIKKI meidät Aadamin jälkeläiset mukanaan ristille, ja hänen kuollessaan me kuolimme KAIKKI.
Niin me PÄÄSIMME JO osalliseksi sovituksesta, 2000 vuotta sitten.
Kaikki muu on saatanallista harhaa. Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa, joten kaikki ovat JO sovituksesta täydellisesti osallisia.
Varokaa, ettette kiellä tätä ainoaa oikeaa evankeliumia ja ihmiskunnan toivon ainoaa Perustaa ja Kulmakiveä.
Onko sitten mitään väliä sillä mihin kukin ihminen uskoo, vai uskooko mihinkään?
Jos ei usko Jeesukseen Kristukseen, mitä väliä!?
Jos on ateisti, joka viittaa kintaalla uskon asioille...
Niin, oletpa muslimi, budhanuskoinen... oletpa sitä tai tätä, tai olitpa olematta,
mitä väliä!?
Huudatko hädässäsi Jeesusta Kristusta avuksesi, tai kiroatko hänet, ylistätkö Jumalaa tai pilkkaatko Häntä!?
Onko Raamattu sinulle pyhää Jumalan sanaa - vai paiskotko voimantunnossasi vaikkapa suorassa TV lähetyksessä Raamatun lattialle...
Eli oli niin tahi näin, tai olipa olematta -
taivaassa tavataan!!!
s-seutulainen
Minua on viime aikoina kummastuttanut tämä "Onko mitään väliä?" -kysymys.
Uskotko siis itse Jeesukseen vain välttyäksesi helvetin tuomiolta? Anna kun vastaan ex-helluntailaisena puolestasi: uskot. Sinä uskot Jeesukseen välttyäksesi Rooman kirkon keksimältä helvetiltä. Jos helvettiä ei olisi, kysyisit välittömästi - niin kuin NYT KYSYTKIN - "Onko sitten mitään väliä sillä mihin kukin ihminen uskoo, vai uskooko mihinkään?"
Sinun on pysyttävä uskossa, jottet joutuisi helvettiin. Minun ei tarvitse; minä uskon Jeesukseen ilman tuota saatanallista Rooman kirkon keksintöä.
Lisäksi on jotenkin ärsyttävää se, että tekeydyt umpi-idiootiksi sen suhteen, ettet muka ole lukenut Raamatusta kohtia, joissa sanotaan lopulta kaikkien polvistuvan ja tunnustavan Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on herra (jonka myötä ihminen paranee ja eheytyy eli "pelastuu"). Ja näin käy, jotta Jumala olisi "kaikki kaikissa". Ja sinulla on otsaa kysyä; "Onko sitten mitään väliä sillä mihin kukin ihminen uskoo, vai uskooko mihinkään?" Tähän kysymykseen olen sinulle vastannut ennenkin, mutta sitten aivokuolema iskee sinuun uudestaan, ja varmaan kysyt tuon saman kysymyksen puolen vuoden päästä.
Ja sitten on varmaan sinun vuorosi siteerata kohtaa Matteus 25. luvusta, jossa KANSAKUNNAT jaetaan vuohiin ja lampaisiin ja KANSAKUNTINA viskataan toiset valtakuntaan ja "iankaikkiseen tuleen", ja vääntää nuo KANSAKUNNAT yksilöihmisiksi niin kuin sinula on tapana pilkkoa koko maailman sovitus yksilöihmisiä koskevaksi.
Yksi infernalismin harhoista on se piilo-oletus, että Jeesus ei kyennytkään kukistamaan kuolemaa; että kuolema on jonkinlainen rajapyykki ja mahti, jonka tuolla puolella Jeesuksella ei ole lupaa vaikuttaa enää ihmiseen. Tämä ajatus loistaa poissaolollaan KOKO RAAMATUSSA; mistään sitä ei löydy.
Ja on se minusta hieman nurinkurinen ajtus, että Jumala, joka Jeesuksessa Kristuksessa sovitti jo KOKO maailman, ja Jeesus Kristus eivät olisi uskomisen ja palvonnan arvoisia siksi, kun "kaikki pelastuvat". Hekö olisivat enemmän uskomisen ja palvonnan ansainneita, jos kaikki EIVÄT pelastuisi?
Usko Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajanaon henkilökohtainen, yksilöllinen.
Siitä Raamatun ilmoituksen todistukset kertovat.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Tässä todetaan, että "jos joku on Kristuksessa", eli on kysymys yksilöstä ja henkilökohtaisesta suhteesta ihmisen ja Jeesuksen välillä.
Paavali todistaa Kristuksessa olemisesta, sen olevan henkilökohtaista, kuten hän antaa siitä omakohtaisen todistuksensa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)
Mainitut yksilöuskovat olivat Kristuksessa ennen Paavalia. Paavalikin sitten myöhemmin
yksilönä.
Sovitusta ei ole ilman Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusverta, jossa uskovat ovat pyhitetyt, siitä seuraavassa.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Tästä käy selväksi, että syntien rankaisematta jättäminen perustuu henkilökohtaiseen uskoon Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.
Jumala on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Tämä tekstikohta on juurikin todistus sovituksesta, sovittamisesta, yksilötasolla.
Ja on sopusoinnussa Jeesuksen antamaan sovituksen sanaan, kun hän sen julistamisen tehtävän antaa Paavalille.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Kiitos Jumalalle suuresta pelastuksesta pyhässä Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa!
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)
On kysymys yksilöllisestä, henkilökohtaisesta, pelastuksesta, Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Ja Jumala on se, joka vaikuttaa uskon, juurikin sovituksen sanan, sanan rististä, kuulemisen kautta. Jumala kutsuu yhteyteensä pelastuksen evankeliumin kautta, kääntymykseen kutakin henkilökohtaisesti.
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)
Jos sinä ( henkilökohtaisesti ) tunnustat sydämestäsi uskon sovituksen sanaan Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä, niin sinä ( yksilö ) ....
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kauhean pitkiä kommentteja sinä joudut kirjoittamaan selittääksesi tyhjäksi sovituksen sanan.
Koska yrität aina vain harhauttaa lukijat itse asiasta, perusasiaa on kerrattava:
Oppisi on kauheaa harhaoppi, joka on vastoin kaikkea sitä, mitä Paavali kirjoittaa sovituksesta. Paavalin mukaan sovituksen kohteena EI KOSKAAN OLE YKSITTÄINEN IHMINEN vaan AINA maailma/kaikki niin maan päällä kuin taivaissa/Jumalan viholliset. Nuo ilmaukset viittaavat koko ihmiskuntaan - kaikkiin milloinkaan eläneisiin ihmisiin.
"Sovittaa" on suomen kielen sana, jolla on tietty kiinteä merkitys. Tuota merkitystä ei saa muutella mielensä mukaan, "korvasyyhyynsä".
Sanojen merkitys ei muutu sitä mukaa, mitä jakeita omaan korvasyyhyoppiinsa valikoi ja siteeraa, vaan ne pysyvät aina samoina.
Sovittaa-sana tarkoittaa sovintoon, sopusointuun ja yhteyteen saattamista niin, että sopusoinnun esteenä ollut asia poistuu
Jumala sovitti maailman Kristuksessa itsensä kanssa antamalla kaikkien synnit anteeksi ("eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"), sillä tätä ja ainoastaan tätä varten Jumalan Karitsa tuli: OTTAMAAN POIS KOKO MAAILMAN SYNNIN/SYNTIVELAN. MIssään kohtaa ei Raamatussa lue, että Jeesus ottaa pois YKSITTÄISTEN IHMISTEN SYNTEJÄ. Siis: OTTAA POIS. Maailman synti/syntivelka POISTUI JO Jeesuksen antaessa henkensä KOKO IHMISKUNNAN LUNNAIKSI.
Usko Toivonen, sinä et kykene osoittamaan YHDEN YHTÄ jaetta, jossa sovittaa-verbi tai sovitus-substantiivi kohdistuisi YHTEEN IHMISEEN. Johtopäätös: keksit omiasi, jotta voisit jatkaa korvasyyhyyoppisijulistamista.
Kukaan ei tule uskoon helvetillä pelottelun ja uhkailemisen kautta - eikä sen myötä, että julistetaan kaikkien pelastumista.
Toisaalta ilman herättelevää, vakavaa sanaa kadotuksen kauhistuttavasta vaarasta, Raamatun epäämättömään ilmoitukseen nojaavasta julistuksesta iankaikkisen kadotuksen todellisuudesta, ei synnintuntoa ja katumusta, havahtumista omaan kurjaan tilaansa, synny yhdessäkään ihmisessä.
Ja - ennen kaikkea, ilman julistusta siitä ihanasta ja suuresta pelastuksesta, syntien anteeksi saamisesta, Jumalan armosta, joka meitä kohtaa Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa, joka yksin ja ainoastaan meidät voi PELASTAA.
Niin, mistä Jeesus meidät sitten pelastaa, ellei mitään tuomiota ole eikä tule, otimmepa hänet vastaan syntiemme sovittajana ja pelastajanamme, Herranamme ja Vapahtajanamme, tahi sitten emme.
Yhtäältä nykyinen liberaali ev.lut.kirkko syleilee ihmiset "rakkaudella, rakkaudella, rakkkaudella vaan" julistuksellaan kuoliaaksi.
Toisaalta yltiökarismaattisuus kaikkine kauhistuttavine variaationeen eksyttää ihmisiä pimeyteen ja harhaan, josta on "herääminen lyhyeen unennäköön."
s-seutulainen
Luterilaisille parannuksen tekeminen on ylitsepääsemätön ongelma. Paavali kirjoittaa Filippin uskoville:
" Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, JOS te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
"Tahi sitten emme." Aivokuolema taitaa edelleen vaivata? Tähän aivokuppaan ei tällä kertaa mennyt puolta vuotta vaan kymmenisen tuntia. Vaikka kirjoitin, että lopulta kaikki tunnustavat Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesuksen on herra.
Yhdestäkään Paavalin kirjeestä ei loydy helvettiä eikä ajatusta, että meidät pelastetaan HELVETISTÄ. Se onkin ymmärrettävää, koska Jumala ei ole jakomielitautinen kaheli, joka on puoliksi kostonhimoinen narsisti-Molok ja puoliksi rakkaus ja jonka "rakkauspuolisko" pelastaa OSAN ihmiskunnasta "Molok-puoliskolta", koska onhan Molok-puoliskonkin saatava osansa. :D
Sinä joudut vatvomaan tätä asiaa loputtomiin juuri siksi, kun ET usko Jumalan sovittaneen KOKO maailmaa itsensä kanssa Jeesuksessa Kristuksessa. Se on sinun osasi. Jakomielitautisen uskonnon harjoittaminen, jossa pöyristytään jo silkasta ajatuksesta, että Isän Jumalan rakkaus, Jeesuksen Kristuksen uhri ja Pyhan Hengen uudistava voima riittäisi pelastamaan KAIKKI ihmiset, MUUTKIN kuin ne, jotka uskovat MINUN laillani.
Eli Jumala SOVITTI minut 2000 vuotta sitten AINOASTAAN JOS minä nyt 2000-luvulla PYSYN USKOSSA?
Koskapa Jumala EI SOVITTANUT minua 2000 vuotta sitten, JOLLEN PYSY USKOSSA?
Tämä merkitsee sitä, että koko uskossa oloni ennen uskosta luopumista on ollut täysin turhaa, koska Jumala ei sovittanut minua 2000 vuotta sitten.
Kummin päin tässä nämä syy-seuraus-suhteet oikein menevät?
Vaikutanko minä uskossa pysymiselläni tai pysymättömyydelläni siihen, MITÄ JUMALA TEKI TAI JÄTTI TEKEMÄTTÄ 2000 VUOTTA SITTEN, vai vaikuttaako Jumala minun sovittamisellani tai sovittamatta jättämiselläni sen, pysynkö uskossa vai en?
Voinko minä uskossa pysymättömyydelläni juoksuttaa Jumalan 2000 vuotta taaksepäin perumaan minun sovitukseni vai onko niin, että jollen pysy uskossa, se johtuu siitä, ettei Jumala koskaan sovittanut minua itsensä kanssa Kristuksessa?
Ja kuinka tämä "Jumala ei sovittanutkaan minua, jollen pysy uskossa" -oppi soveltuu niihin Paavalin väitteisiin, joiden mukaan
a) Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa Kristuksessa
b) Jumala sovitti meidät SIINÄ VAIHEESSA, kun olimme Jumalan VIHOLLISIA
c) Jumala sovitti KAIKKI; KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA?
Ja kuinka se sopii yhteen sen tosiseikan kanssa, että
a) Paavali EI KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN MAINITSE TAPAHTUMAA; JOSSA JUMALA SOVITTAA YKSILÖIHMISEN KANSSAAN?
b) Paavali EI KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN MAINITSE, ETTÄ SOVITUS ON PERUUTETTAVISSA.
Jo avausvirkkeesi on aikamoisen kammottava virhekasauma. Ja epäilen, ettei se ole sattumaa. Se soveltuu mainiosti korvasyyhyoppisi julistamiseen:
"Usko Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen."
Paavali ei missään kirjoita, että Jumala olisi sovittanut synnit itsensä kanssa Jeesuksessa Kristuksessa. Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Ja Jumalan viholliset. Ja kaikki, kaikki niin taivaassa kuin maan päällä.
Kun vaihdat maailman/Jumalan vihollisten/kaikkien tilalle synnit-sana, pääset nerokkaasti saman tien vaihtamaan puheenaihetta - tosin puhut hölynpölyä, jotakin, MITÄ EI MAINITA UUDESSA TESTAMENTISSA LAINKAAN.
Jos sen sijaan pysisit kiinni Raamatun ILMOITUKSESSA; kirjoittaisit
joko
"Usko Jeesukseen Kristukseen MAAILMAN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai
"Usko Jeesukseen Kristukseen JUMALAN VIHOLLISTEN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai sitten
"Usko Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana, JOSSA Jumala sovitti KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA, on henkilökohtainen, yksilöllinen."
Tällöin kävisi selkeästi ilmi, MILLAISTA ON TERVE USKO KRISTUKSEEN, MIHIN USKO KRISTUKSEEN KOHDISTUU ja MILLAINEN JA KUKA ON SE KRISTUS, JOHON USKOTAAN.
Tällöin kävisi ilmi, että terve, raamatulinen, henkilökohtainen, yksilöllinen usko Jeesukseen on uskoa JEESUKSEEN; JOSSA KOKO MAAILMA TULI JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA 2000 VUOTTA SITTEN.
Ja simsalabim!
Terve, henkilökohtainen usko paljastuisikin uskoksi, joka on kaikkea muuta kuin supernarsistista "MINÄ pelastun, koska MINÄ uskon"-usko!!!
Se paljastuisi uskoksi, jossa MINÄ ja MINUN USKONI ja USKOSSA PYSYMISENI ei olisikaan uskoni keskeinen asia vaan ristiinnaulittu Kristus, jossa Jumala sovitti KOKO maailman ja siksi MYÖS MINUT.
Kristillisessä kasteessa Jumala pesee synnit pois ja näin pelastaa ja sovittaa ihmisen itsensä kanssa. Antakaa pelastaa itsenne, antakaa sovittaa itsenne, antakaa kastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän syntisen sukupolven mukana.
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä tarkoittaa.
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
Seuraava jae For the promise is unto you, and to your children,
Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA VEDEN KANTAMANA.
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
"Mutta jolla ei ole Pyhän Hengen lahjaa, ei ole Kristuksen oma."
ei sellainen kastamaton lahkolainen ja pakana ole vielä sovitettu Jumalan kanssa, joka on jätetty Kristityksi kastamattomaksi pakanaksi, kuten ambomaan pakanat,
nehän ovat tässä maailmassa tämän maailman ruhtinaan valtakunnassa
nehän lyö noitarumpuja, puhuu sekavia hurmoskieliä ja ennustelee vaikka mitä ihmeitä tapahtuvaksi, ja nostelee kärmeitä ja juo myrkkyä, tosin huonolla menestyksellä.
helluntailaiset Mansonin lahko ja David Korasinin lahko, sellaisia niistä tulee, kun henki saa niitä tarpeeksi monta kertaa kaataa maahan selälleen suorilta jaloilta
Jos olisit rehellinen ja oikeamielinen, niin huomaisit myös omat kommenttisi, ne ovat sanojen määrässä yhtälailla pitkiä.
Onko usko Jeesukseen Kristukseen syntiemme sovittajana harhaoppia?
Jos on, niin ole hyvä ja laita suora tekstilainaus Raamatun ilmoituksesta todistamaan sanasi.
Tukeeko Jeesuksen antama palvelukseensa asettamisen toimeksianto oppiasi?
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Ole nyt rehellinen Jeesusta kohtaan ja tutki Hänen sanojaan.
Sanooko Hän, että syynit ovat jo anteeksisaadut, vai onko jokin asia, minkä vuoksi synnit saa anteeksi?
Mitä Jeesus edellyttää syntien anteeksisaamiseksi?
Entäpä lähetyskaäskyssään apostoleille:
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)
Löydätkö yhteneväisyyttä molemmista lähetyskäskyistä?
Ja kenet Jumala vanhurskauttaa?
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Eli, ketkä saavat syntinsä anteeksi, kenet Jumala vanhurskauttaa?
Siis sanoiko Jeesus: " että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
siinäpä se: "uskomalla MINUUN , saisivat syntinsä anteeksi"
uskoa Kristukseen , > "unohtaen ITSENSÄ,
"ette ITSENNE kautta - se on Jumalan lahja - ette tekojenne kautta" Ef: 2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jeesus OPETTAA:
Rukoilkaa te siis näin:
"Isä meidän , joka olet taivaissa ! Pyhitetty olkoon SINUN nimesi ; tulkoon SINUN valtakuntasi ; tapahtukoon SINUN tahtosi myös maan päällä , niinkuin taivaassa ; anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme ; ja anna meille meidän velkamme anteeksi , niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme ; äläkä saata meitä kiusaukseen ; vaan päästä meidät pahasta . "sillä SINUN on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen." Matt: 6: 9-13
paljonko Jeesuksen opettamassa rukouksessa sanotaan, "tapahtukoon MINUN tahtoni / MINUN ratkaisuni !
Hengellinen kuolema on verrattomasti vaarallisempi tila ihmisessä kuin
"aivokuolema" ( olla turvautumatta omiin järjenpäätelmiinsä, ts. olla pähkäilemättä pähkinäaivoillaan hengellisiä totuuksia - Jumalan pyhää Raamatun sanaa niin kuin se kirjoitettu on)
s-seutulainen
Juupa juu. Entäpä kaikki tuo, mitä olemme tuossa aiemmin puhuneet? Sinä piilotat kaikelta siltä pääsi pensaaseen? Miksi sinä edes kirjoitat yhtikäs mitään, kun et keskustele mistään, et perustele mitään, et vastaa kritiikkiin mitenkään, et osoita sitä väärin millään tavoin? Oletko sinä jotenkin lapsellinen? Vai iskikö aivokuolema laajemmille aivoalueille? Onko hankala kirjoittaa pidempiä jaksoja?
Laistat varsinaista puheenaihetta, joka on se, että vaihdoit ensi kommentissasi olennaisen sanan sovituksen yhteydessä VÄÄRÄKSI ja aloit operoida tällä kierolla ja väärällä avausvirkkeelläsi.
Paljastin sen ja osoitin sinulle, millaista on TERVE YKSILÖLLINEN USKO - mihin se kohdistuu ja kehen.
Nyt käyttäydyt kuin et olisi tehnyt mitään väärää - että voit huoleti jättää kritiikkini taaksesi, vaihtaa näppärästi taas puheenaihetta mieleiseksesi ja alkaa pälättää tätä harhaoppiasi, joka edellyttää siis
a) asiallisen kritiikin väistelyn ja puheenaiheen vaihtamisen
ja
b) sen, että alkaa mielivaltaisesti - PAAVALILLE TÄYSIN VIERAALLA TAVALLA - jauhaa sovituksesta JA VANHURSKAUTUKSESTA SIKSIN SOKIN JA SEKAISIN.
Luepa Paavalin kirjeet läpi, niin huomaat, että HÄN EI KOSKAAN SEKOITA NOITA KAHTA TOISIINSA; HÄN PITÄÄ NE VISUSTI TOISITAAN ERILLÄÄN.
Mutta koska TÄMÄ ei istu sinun korvasyyhyoppiisi, sinä piut paut piittaat siitä,
SINUA EI VOISI VÄHEMPÄÄ KIINNOSTAA, KUINKA PAAVALI ASIAT ESITTÄÄ - HÄN PITÄÄ AINA NÄMÄ KAKSI ASIAA ERILLÄÄN.
Sinä et vastannut kritiikkiin mitenkään, et sen perusteella puolustautunut tai korjannut aimpaa kommenttiasi: sinä vain päätit alkaa pälättäa jotakin aivan muuta, tuota sekametelisoppaasi.
Koska sinun toimintasi on noin kaaottista, palataanpa TAAS perusasioiden pariin:
Kun vaihdat maailman/Jumalan vihollisten/kaikkien tilalle synnit-sana, pääset nerokkaasti saman tien vaihtamaan puheenaihetta - tosin puhut hölynpölyä: jotakin, MITÄ EI ESIINNY UUDESSA TESTAMENTISSA LAINKAAN.
Jos sen sijaan PYSYISIT KIINNI RAAMATUN ILMOITUKSESSA, kirjoittaisit
joko
"Usko Jeesukseen Kristukseen MAAILMAN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai
"Usko Jeesukseen Kristukseen JUMALAN VIHOLLISTEN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai sitten
"Usko Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana, JOSSA Jumala sovitti KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA, on henkilökohtainen, yksilöllinen."
Tällöin kävisi selkeästi ilmi, MILLAISTA ON TERVE USKO KRISTUKSEEN, MIHIN USKO KRISTUKSEEN KOHDISTUU ja MILLAINEN JA KUKA ON SE KRISTUS, JOHON USKOTAAN.
Tällöin kävisi ilmi, että terve, raamatulinen, henkilökohtainen, yksilöllinen usko Jeesukseen on uskoa JEESUKSEEN, JOSSA KOKO MAAILMA TULI JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA 2000 VUOTTA SITTEN.
Koska sinulla ei tätä tervettä uskoa ole, sinä et voi sitä julistaa, vaan sinun tulee turvautua tuohon korvasyyhyoppiisi, jossa sekoitat täysin mielivaltaisesti SOVITUKSEN ja VANHURSKAUTUKSEN keskenään, joka saisi Paavalin taatusti kauhun valtaan.
Katsotaanpa:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. ( Ef 2)
Miksi jätät pois "uskon kautta"?
Ja miksi haluat jättää pois ihmisen osan sanan vastaanottamisessa?
Eikös raamatun ilmoitus kehoita , "antakaa pelastaa itsenne", kuinka se voisi tapahtua ilman ihmisen omaa osaa?
Tai, "antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa".
Tai, "me kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon"
Tai, "usko Herraan Jeesukseen".
Tai,
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
( Room 10)
Uskovien vainot kohdistuu heihin, jotka avuksensa huutavat Herranaan Jeesusta Kristusta.
Ei uskossa , uskoon tulemisessa ole kysymys omasta ansiosta, vaan kysymys on siitä, kuinka ihminen vastaa Jumalan kutsuun, ottaako vastaan kutsun, kääntyy Jumalan puoleen, vai viittako kintaalla.
Jeesus sanoo:
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
39 Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40 ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän. ( Joh 5)
35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte. ( Joh 12)
Paavali kirjoittaa:
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Maria teki hyvän valinnan:
42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois." ( Luuk 10)
Kääntymyksessä on mukana myös ihmisen osa.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, ( Kol 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
>>>>"miksi jätät pois"<<<
uskon kautta , koska myös usko on Jumalan LAHJA , ei oma teko, "ette itsenne kautta"
"Sen uskonmäärän mukaan , minkä JUMALA on kullekin SUONUT" Room: 12:
"Se on JUMALAN TEKO , että te uskotte häneen , jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29
"Niin , siis HÄN armahtaa kenen tahtoo , ja paaduttaa kenet tahtoo" Room: 9:
myös usko on Jumalan LAHJA:
"ette itsenne kautta - se on Jumalan LAHJA - ette tekojenne kautta" Ef: 2: 8
uskon lahjasta kunnia ja kiitos ja ylistys yksin Jumalalle , usko siis ei ole sekään oma
teko,
"Sillä SINUN on valtakunta ja voima ja KUNNIA , nyt ja iankaikkisesti" Matt: 6:
Minä kun kuvittelin, että oli puhe SOVITUKSESTA.
Silloin kun puhutaan SOVITUKSESTA, paneudutaan jakeisiin, joissa myös puhutaan SOVITUKSESTA.
Sinä käyttäydyt kuin joku, joka on vetänyt yliannoksen jotain piristävää hallusinogeeniä ja joka kokee tarpeelliseksi loikkia ympäri Uutta testamenttia haluamissaan kohdissa, jotta voisi parsia itselleen kasaan sopivan jaeverkosto korvasyyhyynsä.
Koska sinä alituiseen PAKENET TOSIASIOITA, joudun taas kerran kertaamaaan perusasiat:
Kun vaihdat maailman/Jumalan vihollisten/kaikkien tilalle synnit-sanan, kehität omavaltaisesti jotain, MITÄ EI ESIINNY UUDESSA TESTAMENTISSA LAINKAAN.
Jos sen sijaan PYSYISIT KIINNI RAAMATUN ILMOITUKSESSA, kirjoittaisit
joko
"Usko Jeesukseen Kristukseen MAAILMAN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai
"Usko Jeesukseen Kristukseen JUMALAN VIHOLLISTEN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai sitten
"Usko Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana, JOSSA Jumala sovitti KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA, on henkilökohtainen, yksilöllinen."
Tällöin kävisi selkeästi ilmi,
MILLAISTA ON TERVE YKSILÖLLINEN USKO KRISTUKSEEN,
MIHIN USKO KRISTUKSEEN KOHDISTUU ja
MILLAINEN JA KUKA ON SE KRISTUS, JOHON USKOTAAN.
Tällöin kävisi ilmi, että terve, raamatulinen, henkilökohtainen, yksilöllinen usko Jeesukseen on uskoa
JEESUKSEEN, JOSSA KOKO MAAILMA TULI JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA 2000 VUOTTA SITTEN.
Tätä sinä et halua hyväksyä, ja sen vuoksi kehittelet opin korvasyyhyysi.
Vastaapa sinulle Raamatun sanalla, lyhyemmillä tai pidemmillä lainauksilla mukaan lukien kokonaiset luvut, joista käsitellyn kysymyksen asiayhteys kristallin kirkkaana tulee esille -
tai omin sanoin, tahi koeteltujen Raamatun opettajien opetuksin,
mikään ei sinulle käy.
Ellei se ole sinun oppisi mukaista.
Toisin sanoen oppisi, joka perustuu Paavalin toisen korinttolaiskirjeen viidennen luvun 19. jakeen osaan "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
s-seutulainen
>>>"usko toivonen , klo. 14.08"<<<
huomioinut myös , että Usko Toivonen vetää melkoisen pinon LAASTAREITA , täysin siis siirtyy eri raamatun kirjoituksiin, kuin pysyä asiassa :
aihe -asia on : SOVITUS .
Sovituksen sanasta on juurikin kysymys:
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Missä on viittaus syntiemme sovittajaan ja sovitusvereensä, siinä on kysymys sovituksen sanasta, sovittamisesta. Yksilöihminen voi saada syntinsä anteeksi uskon kautta, uskomalla, Jeesukseen Kristukseen syntien soviitajana, Hänen täydelliseen sovitusuhriinsa.
Itseasiassa tuo teksti on erittäin hieno kuvaus sovittamisesta ja sovitetuksi tulemisesta.
"Jumala vanhurskauttaa se, jolla on usko Jeesukseen, Jeesuksen Kristukksen sovitusvereen omalle kohdalleen.
Tämä on uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen, yksilöinä.
Kuten Paavali todistaa henkilökohtaisesti, omakohtaisesti Kristuksessa olemisestaan.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
taas korostat, "se , jolla on usko Jeesukseen" , etkä osaa erottaa edes sitä , milloin se usko on TÄYDELLISTÄ uskoa Jeesukseen , piirukaan vertaa ottamatta kunniaa itselleen !
"Se on JUMALAN teko, että te uskotte häneen , jonka Jumala on lähettänhyt"
"SEN uskonmäärän mukaan , minkä JUMALA on kullekin suonut"
"Niin , siis HÄN armahtaa kenen tahtoo ja paaduttaa kenen tahtoo"
"katse kiinnitettyinä uskon ALKAJAAN Jeesukseen Kristukseen"
annatko uskostasi kaiken KUNNIAN Jumalalle ??
pystytkö vastaamaan , VAIHTAMATTA AIHETTA !
Se on Paavali kautta saatua Raamatun ilmoitusta.
Kun kirjoitat "korostat", niin onko Paavalin teksti jollakin tapaa sinulle kiusallista, vai minkä vuoksi kirjoitat kysymyksessä olevan "korostaminen".
Aiheena on "sovitus" ja juuri tuo tekstikohta, kuten kaikki kohdat, missä on mainittu Jeesuksen sovitusuhri viittaavat sovitukseen Jeesuksessa Kristuksessa.
Aihe on juurikin sovitus, suuri pelastus Jeesuksessa Kristuksessa
Jospa lukisit kommenttini tältä aamulta.
14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.
20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen. ( Ef 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kristuksen vanhurskaus, kuoleman ja ylösnousemuksen osaallisuus eli sovitus luetaan ihmisen hyväksi kasteessa Kristukseen.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Paavalin synnit sovitettiin kasteessa.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Jatkat teennäisillä lisäyksilläsi ja sanakkikkailuillasi tietoisesti tuota harhaoppista sekamelskaa, JOKA EI PAAVALILLE JUOLAHTAISI MIELEENKÄÄN.
Paavali EI MISSÄÄN KOHTAA SEKOITA SOVITUSTUA ja VANHURSKAUTTAMISTA TOISIINSA!
Juuri TÄMÄ on sinun korvasyyhyopillesi tyypillistä: patologinen mielivaltaisuus loikkia pitkin Uutta testamenttia keräämässä opillesi mieleisia jaekudelmia, jotka eivät pysyisi kasassa ilman noita sinun itse kehittelemiäsi lisäyksiä ja päälleliimauksia.
Jos sen sijaan PYSYISIT KIINNI RAAMATUN ILMOITUKSESSA, kirjoittaisit
joko
"Usko Jeesukseen Kristukseen MAAILMAN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai
"Usko Jeesukseen Kristukseen JUMALAN VIHOLLISTEN sovittajana on henkilökohtainen, yksilöllinen"
tai sitten
"Usko Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana, JOSSA Jumala sovitti KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA, on henkilökohtainen, yksilöllinen."
Tällöin kävisi ilmi, että terve, raamatulinen, henkilökohtainen, yksilöllinen usko Jeesukseen on uskoa
JEESUKSEEN, JOSSA KOKO MAAILMA TULI JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA 2000 VUOTTA SITTEN.
Tätä sinä et halua hyväksyä, ja sen vuoksi kehittelet opin korvasyyhyysi.
Raamatun ilmoitus todistaa, että ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, ei kukaan huuda avuksensä Hänen nimeään.
Paavali tuli uskoon, eli hän uskoi Häneen, jota hän synnintunnossa avuksensa huusi.
Ja juurikin noin, uskossa kääntyminen Herran puoleen ja kasteen ottaminen.
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? ..
Ja Jumala vanhurskauttaa, antaa synnit anteeksi, sen jolla on usko Jeesukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Jeesus todistaa, että synnit saa anteeksi :
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Nythän on niin, että Suomessa on tosi paljon kastettuja, jotka kieltävät uskonsa Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
Paavali säilytti uskon, kilvoitteli uskon vaelluksensa uskossa Jeesukseen Kristukseen.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Paavali todistaa sovituksen toteutuvan uskon kautta itsekunkin osalta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko Toivosen käsitys uskosta (joka on laajalle levinnyt) on evankeliumin valossa paitsi surkuhupaisa myös epäterve.
Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.
Tämä on historiallinen tapahtuma, jonka Paavali kirjeessään raportoi.
Koska tämä on historiallinen fakta, Paavali kehottaa ihmisiä uskomaan tähän hänen raportoimaansa riemuillseen uutiseen.
Historiallisille faktoille on yhteistä se, että ne ovat totta riippumatt a siitä, kuinka moni niihin uskoo tai on uskomatta - ne ykisnkertaisesti ovat niin kuin ne ovat.
Näin on myös koko maailman sovituksen laita; se tapahtui jo, eikä kukaan voi sitä muuksi muuttaa, eivät edes lehmät.
Maan vetovoima on myös muuttumaton historiallinen fakta. Melkein kaikki uskovat siihen. Koska se on maailman sovituksen tavoin muuttumaton fakta, siihen uskominen on järkevää ja hyödyllistä; jollei usko siihen, se jää epäuskoisen kohdalla turhaksi - ihminen, joka ei usko Maan vetovoimaan, pelkää kaiken aikaa tempautuvansa avaruuteen, koskapa hänelle ei mitään vakaata, muuttumatonta Maan vetovoimaa ole olemassa - hän pysyy mielestään Maan pinnalla silkan sattuman ja tuurin ansiosta eikä siksi löydä mielenrauhaa. Hänen kohdallaan tiedemiesten vakuuttelut ja heidän laatimansa "uutinen" siitä, että maapallolla vallitsee samana pysyvä vetovoima, joka pitää kaiken koossa, jää "turhaksi".
Usko Toivosen uskon tulkinta on täysin mielisairas; hänen mukaansa Jumalan KOKO MAAILMAN sovitustyö Kristuksessa koskee ainoastaan niitä, jotka uskovat Jeesukseen. Tämä on yhtä mieletöntä kuin on väittää, että Maan vetovoima kohdistu ainoastaan niihin, jotka uskovat Maan vetovoimaan - muut joutuvat epäuskonsa vuoksi kaaokseen, painovoiman ulkopuolelle.
Lisäksi Usko Toivosen "Kristus-usko" on vale-Kristukseen uskomista, koskapa hän uskoo Kristukseen, jossa Jumala ei suinkaan sovittanut koko maailmaa, vaan ainoastaan uskovat. Usko Toivonen ei toisin sanoen lainkaan usko Jeesukseen Kristukseen, jossa Jumala sovitti jo KOKO MAAILMAN:
ne, jotka jatkuvasti korostaa OMAA uskoaan , ne kaikkein vähiten uskoo Kristukseen , KRISTUKSEN TÄYDELLISEEN Sovitukseen :
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois "maailman synnin". Siinä viitataan kollektiiviseen syntiin.
Mutta kun ne jokaisen ihmisen synnit ovat erilaisia, niin kyllä ne pitää sovittaa konkreettisesti kasteessa Jumalan pelastustekona.
Raamatun mukaan synnit pestään pois kasteessa yksilöittäin ja näin ihminen sovitetaan sisälle Kristuksen vanhurskauteen ylösnousemusta ja hääjuhlaa varten.
No, silloin kohdistat päätelmäsi Paavaliin, eli mitä Paavali kirjoittaa, on mielestäsi sairasta.
Evankeliumi on juurikin sovituksen sana, sana rististä, uskon sana, jota Paavali julisti syntiemme tähden ristiinnaulitusta ja sovitusverensä vuodattaneesta Jeesuksesta Kristuksesta.
Paavali kirjoittaa sovituksen sanasta, evankeliumista.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Voithan etsiä sovitusta Raamatun ilmoituksen ulkopuolelta, maan vetovoimasta tms.., mutta niillä ajatuksilla ei ole mitään tekemistä sovituksen sanan kanssa, joka on Jumalan voima, minkä kautta Jumala kutsuu ihmisiä ottamaan vastaan Jumalan armon, Jeesuksessa Kristuksessa tapahtuneen sovituksen Jumalan kanssa.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko sovitukseen Jeesuksessa Kristuksessa.
Kuten Paavali todistaa omakohtaisesti Kristuksessa olemisestaan.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ko. yksilöt olivat tulleet Jumalan vanhurskauttamiksi jo ennen Paavalia, he olivat antaneet sovittaa itsensä Jumalan kanssa ja olivat siis Kristuksessa jo ennen Paavalia.
Paavali kääntyi sitten aikanaan ja sai syntinsä anteeksi tultuaan uskoon.
Ja sai tehtäväkseen julistaa sovituksen sanaa, uskon sanaa, jotta ihmiset Jumalan voimasta
tulisivat sydämen kääntymykseen ja uskon kautta kääntyisivät Herran puoleen.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Uskon kautta synnit anteeksi, eli Jumalan armon vastaanottaminen , Jeesuksen sovitusuhraukseen uskomalla.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ei Paavalin sovituksen sana ole sairasta vaan sinun uskosi, joka vääntää Paavalin sovituksen sanan väittömästi kieroon muuttaen koko maailman sovituksen SINUN sovitukseksesi.
Kun tarkemmin ajattelee, voiko olla mitään niin narsistista ja suuruudenhullua kuin
kuvitella, että kykenee omalla uskollaan LAKKAUTTAMAAN itseä lukuun ottamatta KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN.
Ajattele, Usko: Paavali kirjoittaa, että Jumala sovitti KOKO maailman itsensä kanssa Kristuksessa, ja sinä kuvittelet voivasi Jeesukseen uskomalla peruuttaa jokikisen MUUN ihmisen sovituksen mutta pysyttää omasi. Onhan se toki kiva, että sinä olet sovitettu, mutta millä ihmeen perusteella sinä kuvittelet voivasi Jeesukseen uskomalla uhota KAIKKIEN MUIDEN sovituksen?
Olisiko kuitenkin niin, että Herran Jeesuksen Kristuksen sanat kääntymyksestä, parannuksen teosta ovat syy, miksi sanotaan uskoville, olette sairaita, kun sellaista puhutte.
Voisiko nämä Jeesuksen sanat Paavalille olla syy sellaiseen ajattelutapaan uskovia kohtaan.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Tämähän edellyttää jotakin. Ja vieläpä tässä järjestyksessä.
Se on sovituksen sanan julistamisen tarkoitus, elämän sanan tarjolla pitäminen.
Tuossa se on tiiviisti ilmoitettuna, lähetyskäsky ja tehtäväkuvaus Paavalia ja muitakin sovituksen sanan julistajia varten.
Onko se tässä, se mikä "sairaalta" tuntuu?
Mitä tekee ihminen, jos hän kokee sen "sairaaksi"? Jos hän kokee sairaaksi sen, että joutuisi hylkäämään syntielämän, ns. maailman menon.
Jeesus tuossa kuitenkin sanoo, että jotakin tarttis tehdä, jotta voisi saada synnit anteeksi.
Ja sitähän Paavali tunnollisesti julistaa, elämän sanaa tarjolla pitäessään.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Julistaako Paavali tässä "sairasta" oppia "sairaasta uskosta", vaiko varmaa ja vastaanottamisen arvoista sanaa?
Millä tavalla tuo em. tekstikohta on kuvausta "sairaasta uskosta".
Jos nuo Jeesuksen sanat tuntuvat jostakin henkilöstä "sairaille", niin kuinka hän sitten toimii? Vastaako hän Jumalan kutsuun, vai työntääkö sen pois?
Jos Kristuksen sanat ( Apt 26:18) tuntuvat "sairailta", niin kuinka käy silloin sovituksen kanssa ?
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:20-21; 2Kor 6:1-2)
Onko se "sairasta", että nyt, juuri nyt, tänään, 01.07.2023, on otollinen aika ottaa Jeesuksen sanat vakavasti ja ottaa kääntymyksen kautta Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa vastaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
"Näin on myös koko maailman sovituksen laita; se tapahtui jo, eikä kukaan voi sitä muuksi muuttaa, eivät edes lehmät."
Tapahtui mutta vaikka Paavali penää uskoa Jeesuksen sovitustyöhön, pelastuksen eteen, Jeesuksen evankeliumissa ei puhuta tästä mitään. Jeesus ei vaadi uskoa pelastuksen eteen. Ei uskoa ristinkuolemaan eikä ylösnousemukseen. Mistään Jeesuksen sanoista et löydä vaatimusta uskoa ristinkuolemaan ja ylösnousemukseen. Jeesus sen sijaan pitää itsestään selvänä, että kun hän kuolee, kaikilla on mahdollisuus pelastua.
Kumpaa evankeliumia sinä uskot? Minä uskon Jeesuksen evankeliumia.
"Siinä viitataan kollektiiviseen syntiin."
Ei muuten viitataan. Raamattu sanoo: alussa Jumala loi taivaan ja maan. Eikö se katakin kaiken mitä taivaassa ja maassa on? Kattaa, jokaisen yksilön. Ei mitään kollektiivia. Raamattu sanoo myös, että Jumala loi ihmisen. 1.Moos kirjassa käytetään ihminen sanaa, joka hepreankielessä tarkoittaa KOKO ihmiskuntaa. Onko kyse kollektiivisesta ihmisestä? Ei, vaan yksilöistä, joita on paljon. Se synti/synnit, jonka/joidenka puolesta Jeesus kuoli ei ole eikä voi olla kollektiivista. Se on AINA yksilön valinta.
Tokihan Jeesus sanoo: Uskokaa evankeliumi.
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". ( Mark 1:15)
Ja kyllä Jeesus myös todistaa uskon kautta Häneen saa Pyhän Hengen, iankaikkisen elämän,
juomalla Jeesuksen veren, syömällä Jeesuksen ruumiin,syömällä elämän leipää.
Eli paljonkin Jeesus puhuu uskon merkityksestä Jeesuksen ruumiin uhrista osalliseksi tulemisessa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä ( Joh 3)
53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
58 Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti." ( Joh 6)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
( Joh 7)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kyllä se Usko on sillä tavalla, että kun sinä olet potkaissut Paavalin hevon kuuseen meidän pakanain APOSTOLINAMME, niin pelkkää kaaostahan siitä on seurannut. Et ole lainkaan ymmärtänyt, mikä arvo ja rooli on apostolilla. Apostoli on viestin tuojana auktoriteetiltaan Jeesuksen Kristuksen sijainen.
Kun apostoli tuo julki uutisen, jonka mukaan Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, ja kehottaa uskomaan TÄHÄN SOVITUKSEN SANAAN (2 Kor. 5:19), sinä ensi töiksesi väännät tuolta apostolin viestiltä niskat nurin piiloviestimällä, ettei näin suinkaan tapahtunut.
Kuinka teet tämän?
Pomppimalla mielivaltaisesti kuin sähköhäiriön saanut drooni Uuden testamentin eri puolilla koostaen itsellesi mieleisen korvasyyhyopin, joka hirvittäisi Paavalia, mikäli hän joutuisi tähän sekametelisoppaan tutustumaan.
Paavali EI KOSKAAN sekoita sovituksen sanaa kuvaukseen uskosta vanhurskautumisesta - EI KOSKAAN. Hän pitää nämä kaksi asiaa huolellisesti AINA ERILLÄÄN.
Sinä hengellisessä nihilismissäsi et voisi tästä vähempää piitata vaan RUNNOT RIKKI Paavalin huolella laatiman asioiden ryhmittelyn ja niiden esittämisjärjestyksen.
Sinä toimit tismalleen samalla tavoin kuin ne, jotka sotkevat lain ja evankeliumin keskenään vaatiessaan kristittyjä noudattamaan Mooseksen lakia - sinäkin sotket keskenään sellaisia asioita, joita ei kuulu sotkea keskenään, mistä AINA seuraa uskonnollista kaaosta, hätää ja ahdistusta. Ja samoin kuin nuo, sinäkään et paatumukseltasi tätä tajua, tietenkään. Sinä kun pidät itseäsi Jumalan armon julistajana niin kuin nuokin.
Sinä et ole mikään apostoli. Paavalin apostolin virkaa ei ole peruttu ja siirretty sinulle.
Edustat itsetyytyväistä hengellistä nihilismia, joka ei irti päästyään suostu nöyrtymään Jumalan väkevän käden alle vaan riehuu valtoimenaan täynnä omaa tietämystään ja erinomaisuuttaan, omia ah-niin-näppäriltä-ja-hengellisiltä kuulostavia lisäyksiään.
Surkuhuapiisa sekasotku.
Onhan se huomattu, oppisi mukaan Raamatun ilmoitus on surkuhupaisa sekasotku.
Paavali julistaessaan sovitukseen sanaa, toteaa:
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Syntien sovitus Jeesuksessa Kristuksessa on armon evankeliumi, ilmoitus Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa, armahdus uskon kautta Jeesuksen sovitusuhriin, vereen.
Ja juuri tänäänkin on otollinen aika kääntyä Jumalan puoleen ja uskoa sovitus omalle kohdalleen. Ottaa vastaa Jumalan armo Jeesuksessa kristuksessa.
Onko tänään otollinen aika ottaa vastaan Jumalan armon evankeliumi, syntiemme tähden ristin häpeän kärsineestä ja puolestamme henkensä antaneessa, sovitusuhrin antaneessa Jeesuksessa Kristuksessa. Ottaa vastaan Jeesus Kristus Herrana ja Vapahtajana?
Mitä mieltä olet kääntymistä pimeydestä valkeuteen ja että uksomalla Jeesukseen syntien abnteeksisaamiseen?
On tänään siihen otollinen aika?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ehei, Usko, ei Raamatun ilmoitus ole surkuhupais sekasotku, vaan SINUN ilmoituksesi.
Ja sadannen kerran: SYNTEJÄ ei sovitettu Kristuksessa Jumalan kanssa, vaan MAAILMA sovitettiin.
Ymmärrän kyllä, että sinun on melkin pakko pitää tuosta EPÄraamatullisesta ilmauksestasi kiinni, jotta voisit ylläpitää korvasyyhyoppasi, jonka ensimmäinen perussääntö on tehdä Paavalin sovituksen sanata silppua, sovituksen sanasta, joka kuuluu
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN (rikä suinkaan syntejä) ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heill heidän rikkomuksiaan."
Tämä ja vain tämä sovituksen sana on sinun mielestäsi isästä perkeleestä, ja siksi sinä niin suurella innolla ja kestäväisyydellä sitä vastusta ja hämärrät.
Kun tarkemmin ajattelee, voiko olla mitään niin narsistista ja suuruudenhullua kuin
kuvitella, että kykenee omalla uskollaan LAKKAUTTAMAAN itseä lukuun ottamatta KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN?
Ajattele, Usko: Paavali kirjoittaa, että Jumala sovitti KOKO maailman itsensä kanssa Kristuksessa, ja sinä kuvittelet voivasi Jeesukseen uskomalla peruuttaa jokikisen MUUN ihmisen sovituksen mutta pysyttää omasi. Onhan se toki kiva, että sinä olet sovitettu, mutta millä ihmeen perusteella sinä kuvittelet voivasi Jeesukseen uskomalla tärvellä KAIKKIEN MUIDEN sovituksen?
Mitäs ne "heidän rikkomuksensa" tarkoittaa?
Kyllö se tarkoittaa juuri ihmisten syntejä.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi, ( Room 5)
Evankeliumi, sana rististä, on sovituksen sana.
Kuten tässäkin on kysymys sovituksen sanasta.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Sovituksen sana, Jeesuksen sovitusveressä syntien anteeksisaaminen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Höpön löpön!
Täysin tietoisesti raiskaat Paavalin evankeliumin sotkemalla sovituksen sanan Paavalin kuvaukseen vanhurskautuksesta, joka on siis aivan ERI käsite kuin SOVITUS. Paavali pitää nämä TÄYSIN erillään toisistaan. Sinä pidät itseäsi Paavali viisaampana ja suurempana auktoriteettina ja katsot siksi voivasi sotkea keskenään asioita, joita Paavali ainoassakaan kirjeessään sotke keskenään.
Tällaista kurittomuutta ja nihilismiä se korvasyyhyoppi teettää.
Sinä haluat pitää kiinni tuosta epäraamatullisesta "synnit on sovitettu" -ilmauksesta, koska sen avulla onnistut sopivasti MUTTAMAAN sovittaa-sanan käytön täysin toisenlaiseksi kuin se, kuinka Paavali sitä käyttää (Jumala on sovittanut MAAILMAN/JUMALAN VIHOLLISET/KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA ITSENSÄ KANSSA) ja ylipäätään väljentämään ja hämärtämään tuon sanan tarkkaan rajattua merkitystä.
Ja sitten voitkin röyhkeästi jo valehdella, että kyse on SOVITUKSEN sanasta kohdassa, jossa Paavali nimenoman EI puhu sovituksesta vaan vanhurskautuksesta.
Ja sitaatin päälle käsittämätön sekasikiö
"Sovituksen sana, Jeesuksen sovitusveressä syntien anteeksisaaminen",
jollaista virkettä ei löydy Paavalilta mistään päin Uutta etstamenttia, vaikka kaivuukoneella kaivaisi.
Julistat itsse kehittelemääsi korvasyyhyoppia.
Ei niitä Paavalinkaan syntejä pois pesty eikä perisynnin kadotustuomiota perutti vielä kun Jeeus kuoli Jerusalemissa.
Kyllä ne Paavalin synnit sovitettiin konkreettisesti vasta kun Ananias kastoi hänet kristityksi.
Apt.22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg 2,38]
And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Helluntailaiset antavat hengellisille asioille vääriä merkityksiä ja sijoittavat niitä vääriin ajankohtiin ja yhteyksiin irrottamalla jakeita pois asiayhteydestään.
Päänusko tulee kuulosta.
Hengen tason usko tulee kasteen lahjasta Pyhästä Hengestä, joka ominaisuus pelastava usko on.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Kristillinen kaste syntien pois pesemiseksi ja sovittamiseksi, silloin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Te ja teidän lapset.
Raamatun ilmoituksen mukaan sydämen usko tulee kuulemisen kautta.
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
Uskon sana on pelastuksen evankeliumi, Jeesus lähetti Paavalin julistamaan evankeliumia.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Joten sydämen usko tulee evankeliumin, uskon sanan, kuulemisen kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ihmisen mieltä ja erilaisia mielemuutoksia ja tunteita kutsutaan myös sydämeksi.
Henki on vielä eri asia.
Hengen usko on Pyhän Hengen lahjan yksi ominaisuus. Se saadaan kasteessa synneistä pesyyn syvämeen lahjaksi. Mutta jolla ei ole Pyhän Hengen lahjaa ei ole Jeesuksen oma.
Ihminen on mind, body ja spirit.
Hengen tason usko on pelastavaa uskoa ja sitä ei voi olla ellei ole saanut Pyhän Hengen lahjaa. Raamatun mukaan uskon Hengen lahja vuodatetaan synneistä pestyyn sydämeen kasteessa.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
38 Petrus svarade dem: »Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.
38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children,
Mutta jolla ei ole Pyhän Hengen lahjaa, ei ole Jeesuksen oma.
13 Meillä on sama uskon Henki, josta on kirjoitettu: "Minä uskon, ja siksi puhun." Niin mekin puhumme, koska uskomme.
13 Men såsom det är skrivet: »Jag tror, därför talar jag ock», så tro också vi, eftersom vi hava samma trons Ande; därför tala vi ock,
13 We having the same Spirit of faith, according as it is written, I believed, and therefore have I spoken; we also believe, and therefore speak;
Mutta jolla ei ole Pyhän Hengen lahjaa, ei ole Jeesuksen oma.
Valitettavasti jos katsot Suomen hengellistä tilaa, niin näetkö sydämen uskon, Jumalan armon, kansan parissa?
Eilen suviseuraradiossa oli keskustelu uskonnonvapauslaista ja siinä keskustelussa kävi ilmi, että Suomessa on luopumus kaikkein suurinta, eli usko Raamatuun, usko Jumalaan, usko Jeesukseen Kristukseen.
Eli kuinka peilaat sen oppiasi vasten?
Ei kaiketi kukaan Pyhässä Hengessä kiellä Jeesusta?
Sehän olisi aivan mahdotonta Raamatun ilmoituksen mukaan.
Maailman menoon mukautuvat, ovatko he kääntyneet pois paholaisen vallasta?
Onko silloin sydämen kääntymystä koskaan edes tapahtunut Herran puoleen.
Raamatun mukaan sinun sydämesi on siellä, missä sinun aarteesi on.
Jos Jeesus on sydämen Valtias, sydämen aarre, niin silloin ihminen toimii Jeesuksen tahdon mukaan, tekee sellaista mihin voisi ottaa Jeesuksen mukaansa.
Raamatun ilmoitushan ilmoittaa, että Pyhän Hengen uudistuksen, peson vastaanottaneet, olivat ennen niitä maailman menoon mukautuneita, synnin kahleissa olevia, mutta peson jälkeen se oli jäänyt taakse.
Muistatko omalta kohdaltasi, kuinka havahduit syntielämässäsi ja synnintunnossa käännyit Herran puoleen, huusit Häntä avuksesi, Herra auta, Herra armahda, auta minua pääsemään pois paholaisen siteistä, syntielämästä? Siis siitä ennen peson vastaanottamista syntisestä elämästä, jota nyt suuresti häpeät, että siten elit.
Muistatko mitä Pyhän Hengen uudistus sai sinussa aikaan, verrattuna elämääsi ennen pesoa.
Näetkö siis Suomen kansassa tämän Pyhän Hengen uudistuksen, vai mitä näet?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
"Henki on vielä eri asia."
Niinhän tuohon aikaan uskottiin. Onko pakko sekoittaa taikauskoa nykypäivän kristinuskoon? Ihmisen henki on vain ihmisen mielen tahtotila, ei sen kummempaa.
Sou?vitus.
Vapahtaja olet sinä:
Ei joutavia uskomuksia - ei syntikuormaa.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Paavalin synnit sovitettiin kun Jumlala pesi synnit pois Kristillisessä yhdessä kasteessa.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Kristillisessä yhdessä kasteessa syntinen ihminen pääsee Jeesuksen verensuojaan. Ja saa siitä vakuudeksi uskon Hengen lahjan, Pyhän Hengen sinetin kuulumisesta uuden liiton, veriliiton jäseneksi.
Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Veten I då icke att vi alla som hava blivit döpta till Kristus Jesus, vi hava blivit döpta till hans död?
Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?
Liittyy sovitukseen miten? Ei mitenkään!
Helluntailaisuus on Amerikassa perustettu antikristillinen harhaoppinen uskonlahko, jossa ihminen yritetään eksyttää ja käännyttää heresiaan ja villitsevien hurmoshenkien valtaan.
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
Mitäs muitakaan nämä on kuin helluntailaisia, joista Jeesus varoittaa:
Matt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Matt.7
22 Många skola på 'den dagen'[1] säga till mig: 'Herre, Herre, hava vi icke profeterat i ditt namn och genom ditt namn drivit ut onda andar och genom ditt namn gjort många kraftgärningar?'
23 Men då skall jag betyga för dem: 'Jag har aldrig känt eder; gån bort ifrån mig, I ogärningsmän.'
2. Kor. 11:14
Eikä ihme; sillä itse Saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Folkbibeln
13 [Matt 7:15; 2 Kor 2:17; Fil 3:2; Upp 2:2.] Sådana människor är falska apostlar, oärliga arbetare förklädda till Kristi apostlar.
14 Och inte undra på det, Satan själv förklär sig till en ljusets ängel.
15 [Fil 3:19.] Då är det inte underligt om även hans tjänare förklär sig till rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras gärningar förtjänar.
Syntien sovitus Jeesuksessa Kristuksessa koskee kaikkia syntisiä.
Miten ajattelet Suomen kansan hengellisestä tilasta tässä ajassa.
Suomihan on kärkimaa luopumuksessa.
Usko Jumalaan on enää marginaalista.
Eilen suviseuraradiossa mainittiin, että Suomi johtava maa luopumusken osalta.
Eli se usko, mikä on valataosassa suomalaisista, ei ole se "Uskon Henki", mikä annetaan uskosta Jeesukseen Kristukeen, vaan jokin toinen henki, mikä vaikuttaa tekemisen.
Joten tuo Raamatun ilmoitus:
>>1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja. >>
On varsin totta tämän päivän Suomessa, täyttä totta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kristillisessä Kasteessa annetaan oikea uskon Henki. Apt.2:38
Helluntailaiseksi kääntyvälle annetaan valheen henki, mikä tekee hurmosilmiöitä ja saa ihmisen tajunnan tilan ja tasapainoelimen häiriötilaan, ja ihminen kaatuu suorilta jaloista selälleen lattialle. Suusta voi tulla vain epämääräistä molotusta ja vaahtoa.
Helluntailaisista tässä varoitetaan. Asusinkadun henki tulee anabaptismisssa ja käsistä toiseen ihmiseen ja kanttuvei selälleen lattialle, taju kankaalle ja pedonmerkkiä otsaan, kun ihmisen järki on narikassa.
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
Miksi se ei sitten näy kastetuista?
Jos joku on Kristuksessa, niin rypeekö hän synnissä?
Suomi on luopumuksen kärkimaa.
Olisiko hyväkatsoa sitä omaakin tilaa?
Vai haluatko perustella luvan syntielämään toisten syntielämällä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Pride-marssilla voi nähdä oikealla, kristillisellä kasteella kastettuja, uskovia ja Pyhällä Hengellä täyttyneitä, oikean uskon Hengen saaneita.
Ihminen näkee ulkokuoren. Jumala näkee siellä sielussa olevat asiat. Jumala ei hylkää eikä jätä.
Tuhlaajapoikakin oli koko ajan perillinen.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta"
Ilman kasteen vettä ei tapahdu uudestisyntymisen pesoa, Jumalan teko vedestä ja Hengestä. (Ylhäältä).
2. Moos. 40:7
"Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä"
Peso tarkoittaa kastetta, jossa aina käytetään vettä...vedellä pesten sanan kautta...kasteessa. Kaste on se paikka, jossa Jumala sovittaa ihmisen konkreettisesti. Ei se tapahdut ihmisen mielessä ajatuksen tasolla, kuten usein eksytetään niillä omilla uskonratkaisuilla syntejä pesemään.
Pyydetäänkö siis synnintunnustuksessa aina kastetta vedellä uudestaan ja uudestaan.
Taivaallinen Isä.
Sain kasteen sinun lapseksesi.
Sinä siirsit minut pimeydestä valoon,
kadotuksen alta taivaan perilliseksi.
En ole kuitenkaan elänyt niin kuin lapsellesi sopii.
En ole kuunnellut ääntäsi enkä totellut tahtoasi.
Jumala, armahda minua Poikasi Jeesuksen Kristuksen tähden.
Pese minut puhtaaksi ja anna kaikki syntini anteeksi.
( Evl virsikirja 704)
Usko Toivonen
ei tietenkään. "yksi kaste" Ef: 4: 5
Perisynnin osuus, kadotustuomion poistaminen tapahtuu vain yhden kerran kasteessa. Ei sitä toista kertaa tarvitse poistaa. Jumala ei tarvi koskaan uusia tekojaan. Kaste on se paikka, jossa Jumala luo koko ihmisen, body, mind, spirit, uudeksi luomukseksi. Mikä on vanhaa, se on kadonnut, vanhaa Aadamia ei enää ole.
Eikä Jumalasta syntynyt enää tee syntiä. Ei sitä syntiä pidä puolustaa millään vanhalla Aadamilla, koska se perisynnin kirous on kasteessa kertakaikkisesti sovitettu ja poistettu.
1. Joh. 3:9
Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
Paavalissa oli Saatanan demoni asumassa, mikä sitä syntiä hänessä teki ja mitä hän puolusteli. Paavali kutsuu Saatanan enkeliä "synniksi", joka hänessä asuu.
Room. 7:17
Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:20
Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Kristityillä on vain Yksi kaste, Jumalan teko, Ef.4:5
Parhami ja Olseni ei tyytynyt heiluttelemaan mitään sateenkari-lippuja. Ne miehimykset meni suoraan asiaan. Molemmat helluntailiikkeen perustajat ja johtajat vietiin vankilaan sodomian harjoittamisesta.
Uudestikasteet ja kasteen uusinnat, mitä jenkkilahkot harjoittaa on paholaisesta.
Eli nuo, jotka kirkossa ottavat osaa tuohon synnintunnustukseen, eivät oppisi mukaan ole Jumalasta syntyneitä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko Toivonen asennoituu nihilistisesti Raamatun peruskäsitteisiin. Hänen mukaansa Jumala sovitti maailman sijasta synnit itsensä kanssa. Siksi Usko kykeneekin julistamaan sekasortoista korvasyyhyoppiaan.
Varma sana, sovituksen sana, sana rististä.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi.
17 Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen. ( 1Tim 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Helluntailaiset ovat Saatanan asialla syntilistoineen, joiden avulla he syyttävät ihmisiä milloin mistäkin synnistä, meikkaaminen, pukeutuminen, syöminen, juominen, tupakointi jne.
Vanhat naiset lähtee illalla kylille kyttäämään, kuinka syntilistoja noudatetaan.
1. Tim. 5:13
He oppivat kylää kierrellessään vielä laiskoiksikin, eikä ainoastaan laiskoiksi, vaan myös juoruisiksi ja monitouhuisiksi ja sopimattomia puhumaan.
2. Tim. 3:13
Kelvottomat ihmiset ja petkuttajat menevät pahuudessa yhä pitemmälle, eksyttäen muita ja eksyen itse.
Matt. 23:14
Te viette leskiltä talot ja latelette pitkiä rukouksianne vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan teidän tuomionne
Saatana sai syntiinlankeemuksessa kaikki sielut omakseen.
Sovitusmaksu eli Jeesuksen veri meni maksuksi Saatanalle. Veri vuoti maahan tallattavaksi.
Ristillä ostettiin Saatanalta ihmiset Jeesuksen verellä.
Mutta ei niitä ihmisiä heti pois luotuvettu Saatanan synnin vankilasta, tästä maailmasta eli tämän maailman ruhtinaan valtakuntaa kaikki syntyy edelleen perisynnin kirouksen voimasta.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset.
Siksi Saatanan apulaiset lahkolaiset haluaa pitää lapset kastamattomina pakanoina tässä maailmassa. Ja estää heiltä Kristillisen yhden kasteen saamisen, mikä on tallessa enää vanhoissa Kristillisissä kirkkokunnissa.
Joh 1:12-13
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Kyllä siinä viitataan niihin 3000 jotka kasteessa ottivat Pyhän Hengen lahjan vastaan.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11+]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa pelastaa itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana." [5. Moos. 32:20; Mark. 9:19; Fil. 2:15]
41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
1. Piet. 3
Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Uusi liitto alkaa kasteessa.
Vanha liitto alkoi ympärileikkauksessa 8 pv. ikäisenä, pojat ja tytöistä piti uhrata syntiuhrina kaksi kyyhkysen poikasta.
Kristilinen yksi kaste on Jumalan teko liittää ihminen Kristuksen ylösnousmusruumiin jäseneksi pelastusta ja ylösnousemusta varten.
Room.6:3 " Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
----
Helluntailailaiset avaavat mielensä harhaopeille ja ottavat vastaan epäpyhiä villitseviä hurmoshenkiä ja kuvittelevat, että nyt se Jeesus tuli sieltä sisälle.
Et siis ole ikinä ostanut vaatteitakaan, niitä on niitä koppeja, sovituskoppeja, missä voi sovittaa, AIVAN KUIN ON KATOLISEN KIRKON KOPPEJA MISSÄ ON PAPPI VERKON TAKASNA.
Voi sovittaa niin omia kuin muiden syntejä. Määritelmät on erikseen, jonka voi vetää halutessaan tosta.
kristillinen kaste ei tule ikinä avautuun helluntailaisuudessa.
ei koskaan.
Raamattu on helluntailaisuudessa heille lukittu kirja.
Asusinkadun henki ei ole Pyhä Henki, vaan epäpyhä villitsevä hurmoshenki.