Miten helluntaissa määritellään se, kuka on kristitty ja kuka ei?
Ketkä kaikki ovat kristittyjä helluntaikirkon ja -kansan mielestä?
Anonyymi-ap
12206
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Henkilökohtainen usko ja kolminaisuusoppi.
Oppi siis määrittelee sen, kuka on kristitty ja kuka ei! Henkilökohtainen uskohan voi olla areiolaista tai unitaaria, joten pelkkä oppi on aidon kristinuskon määritelmän perustalla helluntaissa. Mutta niinhän se on helluntaikirkon isällä myös: katolisella kirkolla! Kolminaisuusoppi on heidän perintönsä nimeltään kristitylle maailmalle (samoin oppi sielun kuolemattomuudesta ja ikuisesta piinahelvetistä; sakramenteista ei sitten olla yhtä mieltä edes nimeltään kristityissä kirkkokunnissa)
Helluntailaiset tunnustavat kristityiksi ainoastaan itsensä.
Tästä syystä heillä ja klassisen kristinuskon kirkoilla ei ole kaste- eikä ehtoollisyhteyttä.
Olemme eri joukkoa, meillä on eri usko, meissä on eri henki.
suomessa on kolme sanaa erikoisen väärin käytettyjä eli ,
-rasismi
-kristitty
-rakkaus
kaikki erinomaisia sanoja oikein käytettynä oikeissa konteksteissa.
mitään klassista kristinuskoa ei raamattu tunne, siellä on vain Jeesuksen seuraajat ja ei seuraajat.
ihan varmasti lutterin henki oli sama kuin sillä mummolla joka unohti vaivansa ja vääntäytyi metsään noutamaan risukimpun hussin rovioon.
helluntailaisuus ei käsitä edes sitä , mitä ON: kristinusko.
siis parhamin henki. Miettikää niitä lapsia !
Senhän määrittelee ikiaikojen Jumala, ei mikään kirkkokunta. Määritelmää ei voi soveltaa. Vinttisi on todella pimeä.
Kirkon jäsenkirja ei tee kenestäkään oikeaa kristittyä. Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Lahkolaisilta ei kannata edes kysyä kuka on ja kuka ei ole kristitty.
Mutta kyselyjä tulee paljon päivittäin. Meillä on totuus.
Herranaan Jeesukseen Kristukseen uskova.
Kuten Raamattu sen ilmoittaa:
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Heitä, Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia, ensiksi alettiin kutsumaan kristityiksi.
26 Ja he vaikuttivat yhdessä kokonaisen vuoden seurakunnassa, ja niitä oli paljon, jotka saivat heiltä opetusta; ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ensiksi nimittämään kristityiksi.
Ja uskovan, kristityn, kuvaus on annettu Raamatussa, se on ollut sitä heti uskovien vainojen austa alkaen.
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
Noissa kirjeissä oli kirjattuna kristityn, Jeesuksen pyhän, uskovan, tunniste.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
20 Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika.
21 Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt 9)
Kristitty on siis tuon kuvauksen mukaan Herranaan Jeesusta Kristusta avukseen huutava, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetty, evankeliumin kuulemisen kautta uskoon tullut ihminen.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. ( 1Kor 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puoesta.
Usko Toivonen