Uhkailkaa ihmisiä, kiristäkää ja rankaiskaa niitä jotka eivät teille rahojaan anna. Heittäkää heidät vankityrmään, sakottakaa, riistäkää heidän omaisuutensa, teloittakaa. Tätähän Jeesus tarkoitti, tarkoittihan...?
Matteuksen evankeliumissa on kertomus joka paljastaa Jeesuksen suhtaumisen kirkollisveroon (Matt.17:24-27):
Ja kun he saapuivat Kapernaumiin, tulivat temppeliveron kantajat Pietarin luo ja sanoivat:
"Eikö teidän opettajanne maksa temppeliveroa?"
Hän [Pietari] sanoi:
"Maksaa."
Ja kun hän [Pietari] tuli huoneeseen, kysyi Jeesus häneltä ensi sanaksi:
"Mitä arvelet, Simon [Pietari]? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?"
Ja kun hän [Pietari] vastasi:
"Vierailta"
,sanoi Jeesus hänelle:
"Lapset ovat siis [verosta] vapaat. Mutta ettemme heitä loukkaisi, niin mene ja heitä onki järveen. Ota sitten ensiksi saamasi kala, ja kun avaat sen suun, löydät hopearahan. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi." (Matt.17:24-27)
Jeesuksen opetus on seuraava: Seurakunta on temppeli (1Kor.3:16), jonka isäntä on Jumala. Mutta ei Jumalan temppelissä (seurakunnassa) peritä kirkollisveroa niiltä jotka ovat Jumalan lapsia, vaan ainoastaan vierailta, eli niiltä jotka eivät Jumalaa tunnne. Toisin sanoen, ne jotka eivät ole Jumalan lapsia maksavat kirkollisveroa. Jumalan lapset ovat sensijaan kirkollisverosta vapaat. Yhteys Jumalaan on nimittäin ilmainen. Jeesus käskikin seuraajiensa levittää Jumalan Sanaa ilmaiseksi.
"Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa." (Matt.10:8)
Seurakunta ottaa vastaan ainoastaan vapaaehtoisesti annettuja lahjoituksia. Seurakunta ei kiristä, ei kerää tullia tai veroa, ei pakota, eikä vaadi tai käytä verovaroja. Lähimmäisenrakkaus ei ole uhkaillua, kiristämistä tai pakottamista, sillä rakkaus ei perustu rangaistuksen pelkoon (1Joh4:18, Room.13:10), vaan vapaaseen valintaan. Verot sen sijaan kerätään miekalla, kiinni-oton ja rangaistuksen uhalla.
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus [Mooseksen] lain täyttämys." (Room.13:10)
Matteuksen evankeliumissa on kertomus joka paljastaa Jeesuksen suhtaumisen kirkollisveroon (Matt.17:24-27):
Ja kun he saapuivat Kapernaumiin, tulivat temppeliveron kantajat Pietarin luo ja sanoivat:
"Eikö teidän opettajanne maksa temppeliveroa?"
Hän [Pietari] sanoi:
"Maksaa."
Ja kun hän [Pietari] tuli huoneeseen, kysyi Jeesus häneltä ensi sanaksi:
"Mitä arvelet, Simon [Pietari]? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?"
Ja kun hän [Pietari] vastasi:
"Vierailta"
,sanoi Jeesus hänelle:
"Lapset ovat siis [verosta] vapaat. Mutta ettemme heitä loukkaisi, niin mene ja heitä onki järveen. Ota sitten ensiksi saamasi kala, ja kun avaat sen suun, löydät hopearahan. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi." (Matt.17:24-27)
Jeesuksen opetus on seuraava: Seurakunta on temppeli (1Kor.3:16), jonka isäntä on Jumala. Mutta ei Jumalan temppelissä (seurakunnassa) peritä kirkollisveroa niiltä jotka ovat Jumalan lapsia, vaan ainoastaan vierailta, eli niiltä jotka eivät Jumalaa tunnne. Toisin sanoen, ne jotka eivät ole Jumalan lapsia maksavat kirkollisveroa. Jumalan lapset ovat sensijaan kirkollisverosta vapaat. Yhteys Jumalaan on nimittäin ilmainen. Jeesus käskikin seuraajiensa levittää Jumalan Sanaa ilmaiseksi.
"Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa." (Matt.10:8)
Seurakunta ottaa vastaan ainoastaan vapaaehtoisesti annettuja lahjoituksia. Seurakunta ei kiristä, ei kerää tullia tai veroa, ei pakota, eikä vaadi tai käytä verovaroja. Lähimmäisenrakkaus ei ole uhkaillua, kiristämistä tai pakottamista, sillä rakkaus ei perustu rangaistuksen pelkoon (1Joh4:18, Room.13:10), vaan vapaaseen valintaan. Verot sen sijaan kerätään miekalla, kiinni-oton ja rangaistuksen uhalla.
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus [Mooseksen] lain täyttämys." (Room.13:10)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Temppeliverolla kyllä tarkoitettiin tuohon aikaan maksua siitä, että sai rukoilla temppelissä Jumalaa. Ja se oli siitä, kun pappihan siellä joutui uhraamaan ne eläimet ja tekemään sen varsinaisen työn aikalailla. Eikä niinkään sitä, että tuetaan seurakuntaa rahallisesti. Ja mitä seurakuntiin tulee, niin Paavalin mukaan ei ole väärin jos tekee hengellistä työtä ja korjaa aineellisen sadon.
Mutta olen kyllä kuitenkin myös samalla linjalle. Ei mun mielestä ole oikein, että ihmisiltä viedään palkasta joku prosenttimäärä. Kyllähän Raamatussa sanotaan, että kukin antakoon niin kuin on itse mielessään päättänyt, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
Toisaalta.. musta on aika huvittavaa, että me kitistään kirkollisverosta, koska kyllähän Malakian kirjassa Jumala kehottaa maksamaan kymmenykset jne.
Mut.. Tärkeää on se, että tekee sydämestään sen, minkä tekee, ja tekee sen Jumalalle iloiten.
Kirjoitit:
kukin antakoon niin kuin on itse mielessään päättänyt, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
Mut.. Tärkeää on se, että tekee sydämestään sen, minkä tekee, ja tekee sen Jumalalle iloiten.
Tuo kohta johon viittaat kuuluu näin:
2.Korinttolaiskirje 9:7
Antakoon kukin, niinkuin hänen sydämensä vaatii, ei surkeillen EIKÄ PAKOSTA; sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
Paavalikaan ei siis halunnut että ihmiset antaisivat pakosta. Vielä vähemmän hän siis olisi sallinut kristittyjen pakottavan ihmisiä antamaan. Kirkollisvero on perkeleestä.
Tuo oli se Raamatun kohta, jota tarkoitin. En vain jaksanut alkaa kopsaamaan Raamatusta sitä kohtaa enkä etsimään.
Toisaalta.. kyseessä on kansankirkko.. eli kirkko on valtiollinen instituutio ja kuuliaisuus esivaltaa kohtaa vaatii kirkollisveron maksua. Annettakoon keisarille mikä keisarille kuuluu ;-) Kyseessä on kuitenkin valtiolliseen instituutioon kuulumine. Se on taas sitten eriasia, kun on uskossa ja sitä kautta kuuluu seurakuntaan.
No juu.. ei se kirkollisvero kyllä perkeleestä ole. Mutta kyllä mun mielestä olisi henkilökohtaisesti ihan hyvä, että jokainen saisi maksaa sen jos haluaa.
Aika outoa kitinää kirkollisverosta. Kirkkoon kuulumattomanhan ei tartte sitä maksaa? Eikä se ole rahaa suoranaisesti Jumalalle, vaan esimerkiksi kirkon tiluksien, joita kyllä mielellämme käytämme, ylläpitämiseen ja henkilökunnan palkkoihin. Eri asia olisi jos vaadittaisiin esimerkiksi kolehtiin tiettyä rahasummaa.