Sovituksen sana, jonka ylösnoussut Jeesus Kristus antoi apostoli Paavalille julistettavaksi, kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Miksi te ette usko tähän sovituksen sanaan?
Miksi te hyökkäätte sitä vastaan?
Miksi te teette siihen sellaisia lisäyksiä, että SEN SISÄLTÖ MUUTTUU?
Miksi te teette kaikkenne estääksenne tuon sovituksen sanan julistamisen SELLAISENAAN?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Miksi te ette usko tähän sovituksen sanaan?
Miksi te hyökkäätte sitä vastaan?
Miksi te teette siihen sellaisia lisäyksiä, että SEN SISÄLTÖ MUUTTUU?
Miksi te teette kaikkenne estääksenne tuon sovituksen sanan julistamisen SELLAISENAAN?
Vastaukset 53
Vanhimmat
Tai siis olihan tuossa neljä kysymystä.
Huomasitteko? Teksti EI VASTANNUT OTSIKKOA. Otsikon olisi tullut olla "Neljä kysymystä - -"
Tämä käyköön vertauskuvasta sille, kuinka te MUUTATTE Paavalin sovituksen sanan TÄYSIN TUNNISTAMATTOMAKSI jorinoillanne, Usko Toivonen ja s-seutulainen.
Voisitko olla pätkimättä Sanaa ?
Siis nyt toimit kuten perkele.
Tässä se paikka laajemmin:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
!!!!
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
!!!
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Tämä siis on kokonaisuuus, jota sinä pätkit ihan kuten perkele.
Eli koska sinä siteerasit nyt tuon laajemman tekstikokonaisuuden, siinä ei enää luekaan
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"?
Missä välissä se hävisi siitä tekstistä? Minusta se lukee edelleen siinä.
:D :D :D
Ja millä tavoin
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI OLE KOKONAISUUS?
MISTÄ KOHTAA SE JOTENKIN KATKEAA?
MISTÄ KOHTAA SE ON EPÄTÄYDELLINEN?
Mihin sinä itse hävität tämän:
!!!!
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
!!!
Siis Jumalan lahja ja sovitus on ihan kaikille tarjolla, mutta se pitää ottaa vastaan !
Milloin tämä viimein menee perille ?
Milloin lopetat Raamatun pätkimisen ?
Katosiko tällä välin tuosta edellinen jae
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"?
Kuvitteletko sinä sitä uskollisesti karttaessasi ja laistaessasi tosiaan hävittäväsi sen?
Toistan: MIKSI SINÄ ET USKO TUOHON SOVITUKSEN SANAAN?
Kehottaa sanassa ei ole i-kirjainta!! Kehoittaminen on kehon antamista jollekin.
Näillä sanoilla syntiemme tähden ristiinnaulittu ja kuolleista ylösnoussut Herra Jeesus Kristus asetti Paavalin ( Saulus ) sovituksen virkaan.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Ja juuri sitä sovituksen sanaa synteimme tähden ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta Paavali julisti ja myös Jeesukseen Kristukseen uskovat.
Tämä löytyy Raamatun ilmoituksesta selkeästi useista tekstikohdista.
Ja niinpä Paavali todistaa ..
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
Eli lähes tallaisenaan Paavali julisti evankeliumia, mutta tämäkin on vain osa asiayhteyttä, mitä Paavali tässä julistaa.
Paavalihan ei hävennyt evankeliumin julistamista.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta". ( Room 1)
Usko tulee kuulemisesta.
Ja kaikki jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Tässä esimerkkinä Paavalin kuvaus sovituksen sanan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta vaikuttama usko Galatian alueella.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Joten huomaamme, että sovituksen sana pitää sisällään maininnan ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, jota tuo tekstikehyksestä irroittamasi tekstin osa ei pidä sisällään.
Paavalihan oli Korinttoon tulleessaan julsitanut periaatteella.
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
( 1Kor 2)
Paavali ei ollut laiska julistuksessaan, vaan julisti perusteellisesti sanaa ristististä, syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta, Jeesuksesta Kristuksesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Näinhän sinä Usko tuon sinnikkään EPÄUSKOSI perustelet.
Tämä on tuttua.
Valtavasti sanoja, valtavasti selityksiä... mistäköhän tarve moiselle?....
"mistäköhän tarve moiselle?...."
Eikös tuossa aloittaja nimen omaan kysynyt Usko Toivosen mielipidettä?
Ei Toivosen tekstissä ollut MITÄÄN väärää opetusta!
Usko Toivosen vastaus klo. 18.34.09
on perusteellinen, Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumin totuudessa kirjoitettu.
s-seutulainen
Kysymykset osoitettiin sinullekin. Älä luiki Usko Toivosen selän taakse piiloon.
Vastaa suoraan. Miksi et usko sovituksen sanaan, joka kuuluu
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"?
Olen viime vuosien aikana muutamaan kertaankin vastannut sinulle, että totisesti minä uskon, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.
Tämä jae, tai jakeen osa, ei kuitenkaan kata koko lukua 2 Kor. 5 - saati Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia kokonaisuudessaan.
Kyllä sinulle on vaikkapa juuri Usko Toivonen tuonut tämän asian ties montako kertaa kärsivällisesti ja perusteellisesti esille.
Jos mahdollisimman lyhyessä muodossa haluaa julistaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, löytyy se Johanneksen evankeliumin kolmannesta luvusta, ja se on jae 16.
s-seutulainen
Mantrassasi ei edes mainita Jeesuksen Kristuksen sovitustyötä Golgatan ristillä. Lyhennetty leikkeleesi ei selvitä miten Kristus suoritti sovituksen.
Sinä olet kiero mies, saviseutulainen. Sinä väität uskovasi Paavalin Jeesukselta Kristukselta julistettavaksi saamaansa sovituksen sanaan, etkä kuitenkaan siihen usko. Kiero mies.
Onko sinulle kenties aivoihin levinnyt kuppa, kun kykenet tuollaiseen idiotismiin?
Ja onko sinun mielestäsi Paavalin julistama sovituksen sana
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
leikkele?
Siis kypsästä lihasta, makkarasta, aladobista, kalasta tai juustosta tehty viipale?
Kannattaisikohan käydä tutkituttamassa päänsä? (Mainitsin jo sen kupan yhtenä vaihtoehtona.) :D
Kommenttisi kertoo hyvin mikä on sinun uskosi tila. Sinulle ei pitäisi edes vastata.
2 kor 5: 20
" Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Sovituksen sana tarkoittaa, että ihminen antaa sovittaa itsensä jumalan kanssa. Syntinen ihminen tarvitsee sovituksen. Jumala lähetti Jeesuksen Kristuksen, joka on kuollut syntisen ihmisen puolesta. Tämä sovitus pitää uskoa, tehdä parannus ja jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä. Veri puhdistaa myös omantunnon kuolleista teoista palvelemaan elävää jumalaa. sovitus on täydellinen . Jeesus huusi . Se on täytetty
Olipa tutun kuuloinen sanan raiskaus. Tätä menetelmää raiskarit ovat käyttäneet vuosikymmeniä, ellei vuosisatoja.
Sovituksen sanassa sinällään ei ole mitään epäselvää kuin ainoastaan niille, jotka eivät siihen usko:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Toisaalta meidän ei tarvitse saivarrella omien tulkintojen puolesta. Jumala kyllä ymmärtää aloittelevankin kristityn hapuilevaa etsiskelyä ja opastajamme Pyhä Henki ohjaa meitä lempeästi oikeaan suuntaan. Älkäämme aliarvioiko Jeesuksen tuomaa armoa lapsiaan kohtaan. Mielestäni Raamattu kertoo Jumalan tahdon kristallin kirkkaasti ja raikkaasti. Hän näkee suoraan uskovan sydämeen, havaiten vilpittömän pyrkimyksen. Turha teologia on myrkkyä, koska ihmiskieli on köyhä ja sanoja voi tulkita vain yksilöllisesti, Rakastetaan toisiamme ja viedään riitamme Jeesukselle ja yritetään olla yhtä armollisia, kuin Hän on meitä vajavaisia lapsiansa kohtaan.
On se metkaa, kun yksi täällä julistaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa", ja muut sotkevat ja hämmentävät tätä sovituksen sanaa, ja kun siitä heille huomauttaa, niin TÄMÄ HUOMAUTTAMINEN on sitten sitä saivartelua.
Eli
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
on "turhaa teologiaa", ja kaikki se, millä se selitetään tyhjäksi, ei ole?
Mars lääkärin vastaanotolle siitä!
Jännä juttu mutta Raamatusta ei löydy Jeesuksennsanoja, joissa käskettäisiin uskoa sovitustyöhön. Jeesus piti sitä itsestään selvänä, että kun hän kuolee, niin sovitus on tarjolla kaikille. Jeesus ei vaatinut pelastuksen eteen uskoa sovitukseen.
Saivartelua on sinun keskittymisesi yhteen ainoaan lauseeseen, vaikka Paavalikin kirjoitti aiheesta satoja sivuja.
Satoja sivuja! :D :D :D :D :D
Tämä on mielenkiintoinen ilmiö.
Viimeisen kolmen vuoden aikana ei YKSIKÄÄN helvettiuskovainen ole kyennyt, uskaltanut tai halunnut selittää, mitä YKSI AINOA VIRKE UUDESSA TESTAMENTISSA TARKOITTAA - siis vaihtamatta puheenaihetta, alkamatta lässyttää asiayhteyksistä ja kehysteksteistä jne.
Yksikään ei ole suostunut lukemaan kyseistä virkettä ja sitten selittämään, mitä hänen mielestään tämä hänen lukemansa virke sellaisenaan TARKOITTAA.
Ei yksikään.
On kuin ihmiset olisivat jonkinlai,8sen joukkohypnoosin vallassa - kuten ovatkin-
Tuo virke kuuluu:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
>> Miksi te teette kaikkenne estääksenne tuon sovituksen sanan julistamisen SELLAISENAAN?>>
En minä ainakaan sinua estä julistamasta tuota virkettä.
Kaikin mokomin minun puolestani.
Apostolit olivat vankilassa ja heille ilmestyi Herran enkeli.
19 Mutta yöllä avasi Herran enkeli vankilan ovet ja vei heidät ulos ja sanoi:
20 "Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat".
( Apt 5)
Ole hyvä ja mene puhumaan kansalle sovituksen sana sellaisenaan, miten sen koet.
Palataan sitten asiaan, kun tuot palautteen siitä, kuinka julistus ymmärrettiin kansan parissa.
Saat minun puolestani käyttää noiden sanojen lisäksi muitakin sanoja, jos tarvetta ilmenee.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinähän sotket aktiivisesti tuon sovituksen tällä foorumilla aina, kun saat siihen tilaisuuden.
Joten äläpä Usko Toivonen valehtele.
Siis, eikö mielestäsi sovituksen sana pidä sisällään Jeesuksen nimeä?
Eikö sovituksen sanaan mahdu Jeesuksen veri.
Eikö sovitukseen sanaan mahdu Jeesus Kristus ristiinnaulittuna?
Julistiko Paavali sovituksen sanaa, kun hän julisti Jeesusta Kristusta ristiinnaulittuna.
Kuinka kuulija voisi tietää mitä nimeä avuksensa huutaa, jos nimeä ei ole sovituksen sanassa?
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
( Room 10)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
No etpä sinäkään sitä ole yrittänyt selittää. Etkä pystyisikään, siihen kun tarvittaisiin Paavalin muitakin tekstejä.
Viimeisen kolmen vuoden aikana ei YKSIKÄÄN helvettiuskovainen ole kyennyt, uskaltanut tai halunnut selittää, mitä YKSI AINOA VIRKE UUDESSA TESTAMENTISSA TARKOITTAA - siis vaihtamatta puheenaihetta, vetoamatta naapurijakeisiin ja alkamatta lässyttää asiayhteyksistä ja kehysteksteistä jne.
Yksikään ei ole suostunut lukemaan kyseistä virkettä ja ainoastaan tuota virkettä ja sitten selittämään, mitä hänen mielestään tämä hänen lukemansa virke sellaisenaan TARKOITTAA. Ei yksikään. Ikään kuin juuri tuo virke olisi kirottu; ikään kuin sillä sellaisenaan, yksinään ei olisi olemassaolon oikeutta. Ikään kuin SE EI TARKOITTAISI YHTIKÄS MITÄÄN:
On kuin ihmiset olisivat jonkinlaisen kummallisen joukkohypnoosin vallassa - ikään kuin jokin mörkö olisi kieltänyt heitä kohtaamasta tuota virkettä suoraan ja avoimesti ja selvittämään OMAA SUHTAUTUMISTAAN siihen: uskoako siihen vai ei?
Tuo virke kuuluu:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
En jaksa ymmärtää, mikä tuossa virkkeessä on niin pelottavaa, että sitä tulee laistaa kuin ruttoa - että sitä ei SAA KOHDATA SELLAISENAAN.
Outoa.
Ja nämä ihmiset kaiken lisäksi väittävät uskovansa Jeesukseen.
Mikä on vieläkin oudompaa, sillä Jeesuksestahan tuossa virkkeessä puhutaan.
Herääkin kysymys: uskovatkohan he sittenkään Jeesukseen, kun kerran karsastavat hänestä kertovaa yksinkertaista virkettä niin kouristuksenomaisesti?
Ihminen joka on kuullut evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta, ymmärtää ja osaa yhdistää Kristuksen Jeesuksen nimeen, Jeesukseen.
Mutta uskosta osaton ei, ei hän ymmärrä tuota virkettä, ilman sen avaamista käsittämään kenestä ja mistä asiasta siinä on kysymys.
Otetaanpa esimerkki Raamatun ilmoituksesta.
30 Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
31 Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. ( Apt 8)
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Tottakai Jeesus on Kristus, mitä ihmettä höpiset, miten noin selvä asia ei muka olisi selvää kaikille ateisteillekin? Vai tarkoitatko nyt jotain mystistä salattua Kristusta,jota ei btw ole edes olemassa?
Sinä olet esimerkki sellaisesta ihmisestä, joka ei uskalla lukea tuota virkettä normaalina, itsenäisenä ja kokonaisena virkkeenä, joka se on. Se ei ole mikään ruttotautinen virke Uuden testamentin virkkeistä, jota tulee karttaa ja joka tulee siirtää syrjään ja häivyttää, niin kuin sinä aina teet ja niin kuin s-seutulainen aina tekee.
Sinä et ole koskaan uskaltanut etkä suostunut pysähtymään tuon virkkeen kohdalle ja vain tuon virkkeen kohdalle ja selittämään, mitä se tarkoittaa. Se on täydellisen eheä virke.
Se, mitä sinä olet tuolle virkkeelle toistuvasti tehnyt, on ollut sen tyhjäksi selittämistä ja häivyttämistä muiden jakeiden avulla - etkä näin toimiessasi ole avoimesti tunnustanut, että ET PIDÄ SITÄ NORMAALINA, ITSENÄISENÄ JA KOKONAISENA VIRKKEENÄ, joka ilmaisee yksiselitteisesti jonkin TAPAHTUMAN.
Ja juuri tämä - tämä sinun vehkeilysi eli se, että pimität, mitä sinä tosiasiassa teet raiskatessasi tuon virkkeen asiayhteyssonnallasi, on isästä perkeleestä.
MIksikö? Siksi, että kyseessä on koko Raamatun ylivoimaisesti tärkein virke.
kysymys Usko Toivoselle.
ensimmäinen suomenkielinen raamattu , ilmestyi v. 1642, elikkä 381 vuotta sitten.
miten kansa on voinut pelastua, kun ei ole ollut raamattua , eikä Usko Toivosen jorinoita, eikä kaikella kansalla edes lukutaitoa . . .
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa"
Herää myös kysymys, mihin sinä oikeasti uskot. Et osaa sitäkään selittää ilman, että hoet vain tuota yhtä raamatunpaikkaa, joka ei selitä koko sovitusta pelkästään.
Jos joku ei ole kuullut ennen evankeliumia, hän ei tiedä mikä tai kuka voideltu on. Se on uskisten slangia, joka ei kuulu nyky-yhteiskuntaan.
Suomeen vaikutti Ruotsin kautta tullut katolisuus ja luterilaisuus Ruotsin vallan alaisuudessa jostakin 1200- luvulta alkaen.
Ja kirkkoja on ollut noista ajoista alkaen, siellä kansa sai kuulla evankeliumia.
Myöhemmin Raamatut alkoivat yleistymään.
Joten kyllä Jeesuksen nimessä on ollut julistusta jo pitkään ja lukutaidottamat ovat saaneet nähdä alttaritauluissa ja muissa kuvissa kuvauksen ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Raamatussa on myös ilmoitettu, kuinka on niiden kanssa, joilla ei ole tietoa evankeliumista.
Paavali kirjoittaa:
14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä-
16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan. ( Room 2)
Myös Paavalin julistama sovituksen sana perustui tarkkaan kuvaukseen Jeesuksen ristintyöhön. Kuulijoiden silmien eteen piirtyi kuva syntiemme tähden lävistetystä kärsivästä vertavaluvasta Vapahtajasta,
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna? ( Gal 3)
1 O ye Galatians, deficient in understanding! Who hath fascinated you? For lo, Jesus the Messiah hath been portrayed as in a picture, crucified before your eyes.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
KOKO SOVITUS on tässä:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, EIKÄ lukenut heille heidän
rikkomuksiaan." 2 Kor: 5: 19
uskoa , jo tapahtunut tosiasia.
Tuohon on helppo vastata. Paavali nimittäin sanoi paljon muutakin. Ei koko uskontoaan voi yhden jakeen varaan perustaa. Hän määritteli ja tarkensi käsitystään uskosta koko elämänsä ajan. Se näkyy hyvin hänen kirjoituksistaan. Paavalin usko muuttuu kun lähestytään hänen vanhimpia tekstejään.
Miksi sinä hylkäät Paavalin tekstit etkä huomioi Paavalin uskon muuttumista? Hän selittää hyvinkin tarkkaan, mitä esille ottamasi Raamatun paikka tarkoittaa. Miksi sivuutat sen SELLAISENAAN?
mutta kun EI OLLUT raamattua !!!
Se, että sinulla ei ollut Raamattua, ei tarkoita sitä, että muut eivät olisi kuulleet evankeliumista. Ja jos eivät olleet kuulleet, mihin silloin uskoa? Jos eivät uskoneet, miten sitten pelastua? Sovitus on kyllä tehty koko maailman puolesta mutta pelastus on vain niiden osa, jotka päättävät ottaa sovituksen vastaan. Niinhän tuossa alussa Raamatusta lainaten sanottiin.
siis. vuonna 1642 ilmestyi ENSIMMÄINEN suomenkielinen raamattu.
>>>>"jotka päättävät ottaa sovituksen vastaan"<<<<
ota uskossa vastaan :
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa"
Joten?!
Sitä ennen täällä saarnattiin ruotsiksi. Tai luettiin ruotsiksi ja saarnattiin suomeksi.
Yhden jakeen evankelista yrittää taas saada helvettiä häviämään. Ei se sinun mantrastasi katoa. Kristityn on tuotava totuus rehellisesti esille. Miten selität, jos harhautuksesi takia helvettiin joutuneet kysyvät sinulta, miksi valehtelit?
"hän , joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja ja varsinkin uskovien" 1 Tim: 4: 10
>"varsinkin"< ei ole ainoastaan.
Teitä kristityiksi tekeytyneitä mulsimeja on tällä foorumilla minusta hieman liikaa.
Itkuinen diaknoosisi on jälleen kerran väärä. Jätetään hokemasi mantra Jeesukselle, ehkä Hän valtavassa armossaan ja visaudessaan hyväksyy sinut, uskosi kiihkeyden vuoksi lkuiseksi lapsekseen. Onhan hokemasi Raamatussa, tosin puutteellisena esitettynä toimestasi, sulkiessaan Raamatun muut osat pois. Raamatun monikerroksinen sanoma pitäisi julistaa kokonaisvaltaisesti.