Mistä tulee käsitys siitä, että helvetissä oltaisiin kärsimässä päättymätön aika? Ei ainakaan Raamatusta.
Tässä on kaikki sellaiset asiaan liittyvät kohdat, joissa puhutaan helvetistä, manalasta, tuonelasta ja kuolemasta. Asiaan liittymätömät kohdat mainitaan vain raamatunpaikalla. Näiden sanojen yhteydessä ei mainita iankaikkisuutta eikä ikuisuutta helvetissä.
“...Mutta joka sanoo: ’Sinä hullu’, on ansainnut helvetin tulen.” (Matt 5:22, FinRK)
1) helvetissä on tulta.
“Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin...” (Matt 5:29, FinRK)
2) helvettiin heitetään.
Matt.5:30 on sama sisältö kuin edellä.
“...Pelätkää ennemmin häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin...” (Matt 10:28, FinRK)
3) helvetti voi hukuttaa. Hukkuminenhan ei kauaa kestä.
“...Sinulle on parempi, että silmäpuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvetin tuleen.”” (Matt 18:9, FinRK)
Matt 23:33
Matt 9:42-46
“47. Jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Sinulle on parempi, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin, 48. missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.” (Mark 9:47-48, FinRK)
Helvetissä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. Jos helvetissä on tulta, miten madot siellä selviävät hengissä? Ei mitenkään! Tämä teksti viittaa Vanhan testamentin Jesajan tekstiin.
“Ja he lähtevät ulos katselemaan minusta luopuneiden ruumiita. Niiden mato ei kuole eikä niiden tuli sammu, ne ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle.” (Jes 66:24, FinRK)
Mitä Jesaja sillä tarkoitti? Hän viittasi Ben-Hinnomin laaksoon eli Gehennaan, jossa uhrattiin lapsia epäjumala Molokille.
“He ovat rakentaneet Baalille uhrikukkuloita Ben-Hinnomin laaksoon uhratakseen poikiaan ja tyttäriään Molokille. Sellaisesta minä en ole antanut heille käskyä, eikä se ole tullut mieleenikään. Tällaisia iljettäviä tekoja he tekivät ja saivat Juudan tekemään syntiä.”” (Jer 32:35, FinRK)
Siellä uhrattiin vuosikymmeniä lapsia, ja tuli paloi siellä koko ajan. Ja kun ruumiin jämät kerättiin pois tulesta, jäi niistä syötävää madoille, joiden populaatio voi niin hyvin, etteivät ne näyttäneet kuolevan lainkaan. Siksi niistä sanottiin, ettei niiden mato kuole. Tämä Hinnomin laakso oli Jumalan hylkäämään paikka. Jumala oli nimen omaan kieltänyt lapsien uhraamisen Molokille.
Mark 9:45
“Minä osoitan teille, ketä teidän tulee pelätä: pelätkää häntä, jolla on valta tappaa ja sen jälkeen syöstä helvettiin....” (Luuk 12:5, FinRK)
4) helvettiin syöstään.
“Myös kieli on tuli, vääryyden maailma. Kieli on jäsenistämme se, joka tahraa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.” (Jaak 3:6, FinRK)
Helvettiä käytetään kielikuvana pahalle kielenkäytölle.
“18. Sillä monet, joista olen usein teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina. 19. Heidän loppunsa on kadotus. Vatsa on heidän jumalansa ja häpeä heidän kunniansa, ja maallisiin on heidän mielensä. 20. Mutta meidän yhteiskuntamme on taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi.” (Fil 3:18-20, FinRK)
5) Kadotus on ihmisen LOPPU. Kun jokin on loppu, ei se tarkoita jatkumista ikuisesti.
“He tulevat kärsimään rangaistuksena iankaikkisen kadotuksen, erossa Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,” (2Tess 1:9, FinRK)
6) ihminen katoaa kadotuksessa, ja kokee iankaikkisen eron Jumalasta. Ei sanaakaan liekeistä eikä ikuisesta kiduttamisesta.
“Mutta samalla sanalla on nykyiset taivaat ja nykyinen maa säästetty tulelle. Niitä säilytetään jumalattomien ihmisten tuomion ja kadotuksen päivää varten.” (2Piet 3:7, FinRK)
7) kadotuksen päivä. Miten päivä voi kestää ikuisesti?
“Peto, jonka näit, on ollut, mutta sitä ei enää ole. Se tulee nousemaan syvyydestä ja on menevä kadotukseen. ...” (Ilm 17:8, FinRK)
8) syvyys on Vanhan testamentin termi, joka tarkoittaa Sheolia, hautaa, johon menevät kuolemansa jälkeen Vanhan testamentin mukaan sekä uskovat että ateistit. Uuden testamentin mukaan sieltä noustaan joko taivaaseen tai kadotukseen.
Seitsemäntoista jaetta Uudessa testamentissa mainitsee sanan iankaikkinen muttei koskaan helvetin tai kadotuksen yhteydessä, vaan aina joko evankeliumin, elämän tai vastaavan yhteydessä. Vanhassa testamentissakaan sana iankaikkinen (14 kertaa) ei esiinny kadotuksen yhteydessä vaan ainoastaan Jumalaan liittyvien ominaisuuksien yhteydessä. Helvetti-sanaa Vanha testamentti ei edes tunne.
...jatkuu...
Tässä on kaikki sellaiset asiaan liittyvät kohdat, joissa puhutaan helvetistä, manalasta, tuonelasta ja kuolemasta. Asiaan liittymätömät kohdat mainitaan vain raamatunpaikalla. Näiden sanojen yhteydessä ei mainita iankaikkisuutta eikä ikuisuutta helvetissä.
“...Mutta joka sanoo: ’Sinä hullu’, on ansainnut helvetin tulen.” (Matt 5:22, FinRK)
1) helvetissä on tulta.
“Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Sinulle on parempi, että yksi osa ruumiistasi tuhoutuu, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin...” (Matt 5:29, FinRK)
2) helvettiin heitetään.
Matt.5:30 on sama sisältö kuin edellä.
“...Pelätkää ennemmin häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin...” (Matt 10:28, FinRK)
3) helvetti voi hukuttaa. Hukkuminenhan ei kauaa kestä.
“...Sinulle on parempi, että silmäpuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvetin tuleen.”” (Matt 18:9, FinRK)
Matt 23:33
Matt 9:42-46
“47. Jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Sinulle on parempi, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin, 48. missä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.” (Mark 9:47-48, FinRK)
Helvetissä heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. Jos helvetissä on tulta, miten madot siellä selviävät hengissä? Ei mitenkään! Tämä teksti viittaa Vanhan testamentin Jesajan tekstiin.
“Ja he lähtevät ulos katselemaan minusta luopuneiden ruumiita. Niiden mato ei kuole eikä niiden tuli sammu, ne ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle.” (Jes 66:24, FinRK)
Mitä Jesaja sillä tarkoitti? Hän viittasi Ben-Hinnomin laaksoon eli Gehennaan, jossa uhrattiin lapsia epäjumala Molokille.
“He ovat rakentaneet Baalille uhrikukkuloita Ben-Hinnomin laaksoon uhratakseen poikiaan ja tyttäriään Molokille. Sellaisesta minä en ole antanut heille käskyä, eikä se ole tullut mieleenikään. Tällaisia iljettäviä tekoja he tekivät ja saivat Juudan tekemään syntiä.”” (Jer 32:35, FinRK)
Siellä uhrattiin vuosikymmeniä lapsia, ja tuli paloi siellä koko ajan. Ja kun ruumiin jämät kerättiin pois tulesta, jäi niistä syötävää madoille, joiden populaatio voi niin hyvin, etteivät ne näyttäneet kuolevan lainkaan. Siksi niistä sanottiin, ettei niiden mato kuole. Tämä Hinnomin laakso oli Jumalan hylkäämään paikka. Jumala oli nimen omaan kieltänyt lapsien uhraamisen Molokille.
Mark 9:45
“Minä osoitan teille, ketä teidän tulee pelätä: pelätkää häntä, jolla on valta tappaa ja sen jälkeen syöstä helvettiin....” (Luuk 12:5, FinRK)
4) helvettiin syöstään.
“Myös kieli on tuli, vääryyden maailma. Kieli on jäsenistämme se, joka tahraa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.” (Jaak 3:6, FinRK)
Helvettiä käytetään kielikuvana pahalle kielenkäytölle.
“18. Sillä monet, joista olen usein teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina. 19. Heidän loppunsa on kadotus. Vatsa on heidän jumalansa ja häpeä heidän kunniansa, ja maallisiin on heidän mielensä. 20. Mutta meidän yhteiskuntamme on taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi.” (Fil 3:18-20, FinRK)
5) Kadotus on ihmisen LOPPU. Kun jokin on loppu, ei se tarkoita jatkumista ikuisesti.
“He tulevat kärsimään rangaistuksena iankaikkisen kadotuksen, erossa Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,” (2Tess 1:9, FinRK)
6) ihminen katoaa kadotuksessa, ja kokee iankaikkisen eron Jumalasta. Ei sanaakaan liekeistä eikä ikuisesta kiduttamisesta.
“Mutta samalla sanalla on nykyiset taivaat ja nykyinen maa säästetty tulelle. Niitä säilytetään jumalattomien ihmisten tuomion ja kadotuksen päivää varten.” (2Piet 3:7, FinRK)
7) kadotuksen päivä. Miten päivä voi kestää ikuisesti?
“Peto, jonka näit, on ollut, mutta sitä ei enää ole. Se tulee nousemaan syvyydestä ja on menevä kadotukseen. ...” (Ilm 17:8, FinRK)
8) syvyys on Vanhan testamentin termi, joka tarkoittaa Sheolia, hautaa, johon menevät kuolemansa jälkeen Vanhan testamentin mukaan sekä uskovat että ateistit. Uuden testamentin mukaan sieltä noustaan joko taivaaseen tai kadotukseen.
Seitsemäntoista jaetta Uudessa testamentissa mainitsee sanan iankaikkinen muttei koskaan helvetin tai kadotuksen yhteydessä, vaan aina joko evankeliumin, elämän tai vastaavan yhteydessä. Vanhassa testamentissakaan sana iankaikkinen (14 kertaa) ei esiinny kadotuksen yhteydessä vaan ainoastaan Jumalaan liittyvien ominaisuuksien yhteydessä. Helvetti-sanaa Vanha testamentti ei edes tunne.
...jatkuu...
Vastaukset 45
Vanhimmat
...jatkuu...
Tuonela mainitaan 64 kertaa VT jakeessa mutta siitä ei missään niistä sanota muuta kuin, että se on maan alla oleva hauta. Kadotus mainitaan VT kaksi kertaa ja Manala mainitaan VT 3 kertaa, eikä milloinkaan niitä kuvata sen tarkemmin. UT:ssa Tuonela mainitaan 10 jakeessa, joissa siitä sanotaan vain, että se sijaitsee maan alla. Manalaa ei mainita UT:ssa.
“Mutta pelkurien ja epäuskoisten, saastaisten ja murhaajien, haureellisten ja noitien, epäjumalanpalvelijoiden ja kaikkien valehtelijoiden osa on tulisessa, rikkiä palavassa järvessä. Tämä on toinen kuolema.”” (Ilm 21:8, FinRK)
9) helvetissä on tulinen rikkiä palava järvi. Ei sanaakaan päättymättömästä kidutuksesta.
“Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi...” (Ilm 20:14, FinRK)
10) Kuolema ja Tuonela lakkaavat olemasta kun ne heitetään tuliseen järveen. Sillä eihän mikään voi selvitä tulisesta järvestä, kuen seuraavakin toteaa:
“Hän pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, ei surua, ei parkua eikä tuskaa, sillä kaikki entinen on mennyt.”” (Ilm 21:4, FinRK)
Kuolemaa ja Tuonelaa ei ole enää olemassa, sillä kaikki entinen on mennyt.
Kuolema mainitaan Raamatussa 271 jakeessa, eikä koskaan sellaisessa yhteydessä, jossa se kertoisi jotakin helvetin ominaisuuksista.
Ikuinen mainitaan Raamatussa 267 kertaa mutta sana ei koskaan kerro kärsimyksen kestosta yhtään mitään. Ikuisesta tulesta on pari mainintaa mutta ei sanaakaan siitä, että tulessa kiduttaisiin ikuisesti. Päin vastoin, sillä tämä seuraava jae kertoo ihan selkeästi, ettei ikuisen tulen rangaistus kestä kauaa:
“Niin myös Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavoin kuin nekin harjoittivat haureutta ja antautuivat luonnonvastaisiin lihan himoihin, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään ikuisen tulen rangaistusta.” (Juud 7, FinRK)
Sillä eihän Sodoma ja Gomorra pala enää tänä päivänä tulessa.
Jeesus ei kertaakaan mainitse Raamatussa, että helvetissä lärsittäisiin päättymätön aika.
Enempää helvettiin viittaavia Raamatun kohtia ei ole olemassa. Mistä siis tulee uskoikuiseen kärsimykseen helvetissä? Ei ainakaan Raamatusta! Se on siis ihmisten keksintöä. Tarkemmin sanottuna, se keksittiin 300-luvulla. Jeesus ei ollut kuullutkaan siitä yhtään mitään.
Miksi sinä uskot ihmisten keksimään kidutushelvettiin? Minä en usko.
Uuden testamentin sana Gehenna on käännetty virheellisesti helvetiksi.
Gehenna on heprean kieltä. Se on paikka, joka sijaitsi Jerusalemin ulkopuolella mutta se ei ollut mikään kaatopaikka, jossa olisi poltettu roskia, tai ruumiita. Tämä gehennaa koskeva kaatopqikka-legenda löytyy kirjallisista lähteistä ensimmäistä kertaa 1300-luvulla kun juutalainen rabbi keksi asian. Ilmeisesti hän keksi sen Jesajan kirjan tekstistä, jossa mainitaan, ettei kadotuksen tuli sammu eikä madot kuole. Kuulostaa ihan kaatopaikalta, vai mitä:
"Ja he lähtevät ulos katselemaan minusta luopuneiden ruumiita. Niiden mato ei kuole eikä niiden tuli sammu, ne ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle." (Jes 66:24, FinRK)
Mutta sen sijaan historiankirjat kertovat, että joitakin israelilaisia syytettiin lasten uhraamisesta Molok-jumalalle Gennan eli Ben-Hinnomin laaksossa.
Moloch oli kanaanilaisten epäjumala. Nämä huhut saivat aikaan sen, että kyseistä laaksoa alettiin pitämään surullisen kuuluisana kaikkein pahimpana Jumalan hylkäämänä paikkana koko maapallolla, jossa vain hirveimmät Jumalan seuraajat kävisivät tekemässä kauheuksiaan. Asiaan liittyy yksi raamatunpaikkakin:
"Joosia hävitti ja häpäisi myös Tofetin, joka oli Ben-Hinnomin laaksossa, ettei kukaan enä voisi siellä panna poikaansa tai tytärtään kulkemaan tulen läpi Molokin kunniaksi." (2Kun 23:10, FinRK)
Kun Jeesus käytti sanaa Gehenna, hän tarkoitti sitä, että jos teet syntiä kuolet, ja sinun kuollut ruumiisi heitetään Gehennan laaksoa vastaavaan Jumalan hylkäämään paikkaan, jossa se poltetaan, kunnes sitä ei enää ole. Tuskin kukaan olisi tuohon aikaan toivonut kuollessaan joutuvansa Jumala hylkäämään paikkaan, jossa ei saa kunnollisia hautajaisia eikä ruumista kunnioiteta hautajais menoin puhumattakaan siitä, että saisi levon kunnollisessa hautapaikassa. Kyseessä oli ruumiin häpäisy, mitä pidettiin Jeesuksen aikaan todella kauheana asiana. Kukaan ei halunnut ruumistaan häväistyksi.
Vanhan testamentin kuoleman jälkeinen paikka oli nimeltään Sheol. Sheol oli heprealaisessa Raamatussa kuoppa/paikka maan alla, asiayhteydestä riippuen joskus jopa vain yksinkertaisesti "hauta". Siellä ei ollut kidutusta eikä liekkejä. Sen perään ei helvetti odottanut ketään. Paikasta käytettiin usein nimenä sanaa syvyys. Ja sinne menivät kuolemisensa jälkeen niin uskovaiset kuin pakanatkin.
Tuonela taas oli suomalaisten kansantarujen paikka: vainajala. Joitakin yhtäläisyyksiä Sheolin ja tuonelan välillä löytyy mutta ne ovat satunnaisia eivätkä kuvaa samaa paikkaa. Kannattaa myös huomioida, ettei vainajala liity kristinuskoon mitenkään.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Tuonela
Paavali mainitsee Raamatussa helvetin 20 kertaa mutta Jeesus ei kertaakaan? Hän ei myöskään sano, että helvetissä kidutettaisiin ihmisiä. Miksi? Eikö Jeesus uskonut helvettiin? Lyhyesti vastaus kuuluu: ei uskonut. Mutta Sheolin hän kyllä tiesi, koska oli lukenut heprealaista Raamattua eli Vanhaa testamenttia. Uutta testamenttia kun ei ollut siihen aikaan edes olemassa.
Uskomus helvettiin ja taivaaseen eivät ole juutalaista eikä kristillistä alkuperää vaan ne tulevat kreikkalaisesta filosofiasta. Varhaisin viittaus taivaan ja helvetin filosofiasta löytyy Platonin kirjoituksista. Kyseessä ei siis ole edes uskonto vaan filosofinen ajattelumalli. Sielun kuoleman jälkeinen ihmisestä poistuminen kuuluu myös tähän kreikkalaiseen filosofiaan, ja siitä löytyy selkeitä mainintoja aikalaisten kirjoituksista, mm Platonin kirjoituksista.
..jatkuu...
...jatkuu...
Oppi helvetistä kehittyi vasta toisella vuosisadalla. Kirkkoisä Cyprian kirjoitti siitä paljon vuoden 250 paikkeilla. Tässä opissa lähes kaikki Uuden testamentin tekstit, joissa tuli mainitaan, naitettiin yhteen ja siitä kehitettiin uusi oppi: oppi helvetistä. Mutta ne kaikki raamatunpaikat (12 raamatunpaikkaa), joissa Jeesus puhuu Gehennasta, yksikään niistä ei liity ihmisten ikuiseen kiduttamiseen liekeissä vaan nopeaan loppuun jossa ihminen palaa kuoliaaksi. Oppiin helvetistä liitettiin vasta 200-luvun lopulla, sen ajan teologien toimesta, käsite kuolemattomasta sielusta, joka palaa helvetissä ikuisesti tai menee taivaaseen ja elää siellä ikuisesti. Valitettavasti sen ajan ihmiset eivät tuota oppia keksiessään tienneet, että vain ruumis voi tuntea kipua, ja kun ruumis palaa pois, hermoradat ja hermopäätteitä palavat mukana, aivoista puhumattakaan.
Ilmeisesti sielu tarkoitti 200-300jKr. eri asiaa kuin nykyään, koska tuon opin mukaan myöskin sielut kärsivät helvetin tulessa. Jeesus ei kuitenkaan uskonut ruumiista erilliseen sieluun, eikä koskaan mainitse mitään sellaista. Hän uskoi, että kun ihminen kuolee, hän lakkaa olemasta, eikä mitään sielua lähde kuoleman yhteydestä ruumiista erkanemaan yhtään minnekään.
300-luvulla helvetti-oppiin keksittiin vielä Ikuinen kidutus. Asiasta löytyy kattavat kirjalliset lähteet.
Kun kerran Jeesuksen käyttämät arameankieliset sanat on välillä jätetty kreikankielisessä Uuden testamentin tekstissä kääntämättä, kuten "“... ”Eeli, Eeli, lema sabaktani?” Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” (Matteus 27:46, FinRK)", niin parempi olisi myös ollut jättää kääntämättä gehenna, joka on hepreankielinen sana, sillä gehennan merkitys käy kyllä hyvin selville Vanhasta testamentista, josta Jeesuskin sen merkityksen sai, eikä se tarkoita siellä helvettiä, missä kidutetaan sieluja ikuisesti. Eikä helvetti ole ainoa väärä käännös Raamatussa. Niitä on paljon muitakin.
Oikein hyvin selitetty.
Paavali ei muuten käytä sanaa helvetti, eikä myöskään sanaa Gehenna.
Jeesus puhui Gehennasta, siis Hinnomin laaksosta, ja myös ihmisen hukkumisesta, tai oikeammin katoamisesta.
Paikkaa nimeltä Kadotus ei ole, se on tapahtuma, sama kuin katoaminen.
Jumala Sana ilmoittaa ikuisen elämän ja ikuiseen kadotuksen.
Siis selität tyhjäksi Jumalan Sanan, OLET KÄÄRME!
Raamatun "aina ja ikuisesti" ei tarkoita päättymätöntä aikaa. Joskus se on kolme päivää, joskus sukupolven. Joskus se on vain hetki, kuten Sodomalla ja Gomorralla.
“Niin myös Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavoin kuin nekin harjoittivat haureutta ja antautuivat luonnonvastaisiin lihan himoihin, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään IKUISEN TULEN rangaistusta.” (Juud 7, FinRK)
Höpsis! Tarkoitat tietenkin sitä, minkä Jotkut selittävät Jumalan sanaksi. Onneksi kaikki eivät usko siihen "totuuteen".
Kun Jeesus puhui ruumiin ja sielun hukuttamisesta "helvettiin", alkutekstissä käytetään kreikan kielen apollymi-verbiä. Sana vastaa heprean kielen teonsanaa, joka käännetään kreikankielisessä Vanhan testamentin muinaisessa Septuaginta-käännöksessä apollymi-sanalla. Molemmat sanat tarkoittavat täydellistä tuhoamista, peruuttamatonta hävittämistä, jonka kohteesta ei jää mitään jäljelle.
Vanhan testamentin käsite sammumattomasta tulesta ei tarkoita tulta, joka ei koskaan sammu, vaan tulta, jota ei kyetä sammuttamaan. Se polttaa tulen kohteen poroksi ja sammuu sitten itsestään.
Jerusalemin portit ja palatsit tuhoutuivat sammumattomassa tulessa. Nämä Jeremian sanat toteutuivat juutalaisten joutuessa Babylonin pakkosiirtoon 587/586 eaa. Tuli ei pala enää, vaan se sammui, kun portit ja palatsit olivat palaneet. Sitä vain ei voitu sammuttaa. (Jer. 17:27).
Samoin ikuinen tuli ei tarkoita tulta, joka palaa ikuisesti, vaan tulta, joka tuhoaa kohteensa ikuisiksi ajoiksi.
Hes. 26:15-21 -- Jumala ennustaa Tyyron kaupungin tuhoutuvan, ja olevan ikuisesti raunioitettu. Tyyro on kuitenkin olemassa ja asuttuna, vielä tänäkin päivänä. Tämä siksi, että ikuinen ei tarkoita päättymätöntä aikaa Raamatussa. Raamattu onkin itse itsensä paras selittäjä.
Valitusvirret 4:6 "Minun kansani syntivelka on kasvanut suuremmaksi kuin Sodoman synti. Sodoma tuhoutui HETKESSÄ, ihmiskäden koskematta."
Juudaksen kirje 7: "Niin myös Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavoin kuin nekin harjoittivat haureutta ja antautuivat luonnonvastaisiin lihan himoihin, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään IKUISEN TULEN RANGAISTUSTA."
He saivat tekojensa mukaan mutta palaako siellä vielä tuo ikuinen tuli? Ei pala ja Raamattu sanookin, että tuo ikuinen tuli paloi hetkessä. Raamatussa sana ikuinen ei siis tarkoita päättymätöntä ajanjaksoa.
Joonan ainias kalan vatsassa kesti vain kolme päivää.
Joona 2:7 "Minä vajosin alas vuorten perustuksiin asti, maan salvat sulkeutuivat ylitseni ainiaaksi. Mutta sinä nostit minut elävänä haudasta, Herra, minun Jumalani."
Niin, Jumala tuhosi Sodoman ja Gomorran ikuisella tulella. Se ei pala enää, vaan palamisen lopputulos on ikuinen. Noita kaupunkeja ei enää ole, vaan ne kärsivät ikuisen tulen rangaistusta, olemattomuutta. Tästä syystä Jeesuksen sanat ikuisesta rangaistuksesta eivät tarkoita ikuista piinaa, vaan tuhoutumista ikuisiksi ajoiksi. (1. Moos.19:24, 28; 2. Piet. 2:6; Juud. 7). Jumalattomat tosiaan tuhoutuvat hetkessä: Psalmi 68:3: niin kuin savu hajoaa; niin kuin vaha sulaa tulen hohteessa, niin jumalattomat häviävät Jumalan kasvojen edessä. Ilmestyskirja piirtää eteemme kuvan jumalattomien hävittämisestä tulella ja tulikivellä. Sitä kutsutaan toiseksi kuolemaksi, ja kuvaus muistuttaa juuri Jeremian ja Jesajan kuvauksia jumalattomien tuhoamisesta. (Ilm. 20:9,15; 21:8).
Näiden tosiasioiden valossa ajatus ikuisesta piinasta on väärä. Jumala hävittää kadotustuomion alaiset ihmiset kokonaan, eikä heistä jää mitään jäljelle. Malakian mukaan jumalattomat ovat kuin oljenkorsia, jotka poltetaan tulessa, eikä heistä jää jäljelle juurta eikä vartta. Obadja taas näki oman aikansa kansakuntien hävittämisessä esimaun lopullisesta jumalattomia kohtaavasta tuomiosta. Obadjan mukaan jumalattomat tulevat olemaan kuin heitä ei olisi koskaan ollut olemassa. (Mal. 3:19; Ob. 16).
Kyseessä on iankaikkinen kuolema, josta ei ole paluuta. Iankaikkinen ero Jumalasta onkin melkoinen rangaistus:
2. Tessalonikalaiskirje 1:9-10 "9. He tulevat kärsimään rangaistuksena iankaikkisen kadotuksen erossa Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, 10. kun hän tulee, että hän sinä päivänä kirkastuisi pyhissään ja olisi ihmeteltävää kaikissa uskovissa. Olettehan te uskoneet meidän todistuksemme."
Ei ole mitään mitä luulette.Ei ole helvettiä !
Kirkot on tehnyt väärin.
Mutta turhaa kai kertoa.
Tolla järjellä turha yrittääkään?
Kyllä tässä ajassa monella on iänkaikkinen helvetti olemassa. Kestää iän ja siinä kaikkinensa.
Myös toinen helvetti on olemassa, eli toisen jumalan- joka on luotu käsitteenä.
Se on Lutherin - kidutushelvetti ja kaikki kastamattomat - kuolleet lapset kärsivät siinä. Ja tämä oppi, opetettuna vanhemmille, kiireesti lapsiparka kasteelle, kun on synnissä siinnyt, synnin alaisuuteen, kun mies on siittänyt vieraan naisen kanssa lapse synnissä, se tarttuu lapseen ja lapsi näin synnissä on siinnyt. Vaikka lapsi itse on viaton- koska synti- on Jumalan lain rikkomista ja synnin palkka on kuolema, täytyy olla monta jumalaa, että saadaan mahdutettua opetus sen toisen jumalan vallan alle.
Siellä toisen jumalan helvetin tuli on ikuinen. Sille Jumalakaan ei voi mitään, koska toisen jumalan huomaan lapsikasteellinen pannaan tekona varjeltumaan, vaikka hätäkasteessa.
Näin ollen taivastakin on olemassa kaksi. Toiseen pelastuu Jeesuksen sovintoveren kautta ja toiseen pelastuu ihmistoimin, joka tekona tehdään päävalelu ja Martin toiveitten mukaan.
Kummit, lapsenpäästäjät jne. Sinne menevät Luterilaiset- osa heistä.
Vain aidosti uskovaiset jäävät kuollessaan elämään isänsä luokse paratiisin ja vieläpä notkuvien juhlapöytien ääreen.
Muut jäävät hekin kuoltuaan elämään, mutta toisen isän luokse helvettiin ja jossakin tulikivijärvessä vielä kovin kärsien.
Sanassa lienee jokin ristiriita jos ainoastaan aidot jäävät kuoltuaan elämään ?
Jos ihminen kääntää selkänsä jeesukselle ja Jumalalle eikä edes tahdo tehdä parannusta, hän Raamatun mukaan joutuu iankaikkiseen kadotukseen "jossa heidän matonsa ei kuole, eikä tuli sammu"
Pelastumattomat joutuvat toiseen kuolemaan. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema.
Jumala ei ole mikään sadisti, että ikuisesti tulella polttelisi pelastumattomia.
1234567---
1234567---, olet valheen isän lapsi ja teet muiden adventistien tapaan isäsi tekoja: valehtelet päin silmuiä!
"sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon" Koska sinä jumalaton pilkkaaja ja rienaaja, adventisti sovitat omat syntisi?
Katolinen kiirastuli - oppi - viimeisestä rovosta ja kun se on maksettu - homma on ohi.
Mutta, Jumala- raamatunmukaan tappaa syntiä tekevän sielu.
ts. ihminen ei pääse elämänpuulle- syödä ja näin elää iankaikkisesti.
Siksi luodaan kaikki uudeksi.
Kuolema jossa jäädään elävänä kuolleeksi, kärsimään ?
Tämä nyt ei ole enään edes kehäpäätelmää.
Minä en teidän valheitanne tule uskomaan !
Pelastumattomat joutuvat toiseen kuolemaan tulijärvessä. Jumala ei mikään sadisti ole, että ikuisesti kiduttaisi.
1234567---
Jos riistät helluntalaiselta ajatuksen ikuisesta helvetistä, niin se on melkein sama kuin riistäisit häneltä taivaan.
Sanassa on kirjoitettuna: "nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään". Kumpikin, sekä iankaikkinen rangaistus ja iankaikkinen elämä ovat yhtä pitkiä, aionios ahee-o'-nee-os.
Sanassa on kirjoitettuna: "nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään". Kumpikin, sekä iankaikkinen rangaistus ja iankaikkinen elämä ovat yhtä pitkiä, aionios ahee-o'-nee-os.
🤣🤣🤣🤣🤣
Kumpikin siis on joko päättymätöntä oloa Jumalan valtakunnassa taikka päättymätöntä oloa erossa Jumalasta, olemattomissa.
Vääristät sanaa, sillä Jumala loi kaltaisensa kuolemattoman sielun, vain eläimessä sielu on veressä.
Käärme puhui kuolemattomasta sielusta- Jumala- Elämänantaja jyvitti iankaikkisen elämän -----armolahjaksi ----
Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!" Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
(1Mo 3:22-24)
1Mo 3:4 Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.
(Joh 8:44)
Vain Perkele - porukoineen, jotka olivat taivaissa - he eivät kohtaa kuolemaa, vaan he jäävät osaansa, ja se on helvetti heille itselleen.
Ilm 20:10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
Kadotetut - heidän osansa on iankaikkinen -- so. olomuotona, koska heillä ei ole elämää itsessään ja Poika ei ole antanut heille elämää, vaan uskoville, kelle Hän sen elämän tahtoo antaa, he saavat armolahjansa. Isä on antanut Elämän Pojalle ja Poika- kelle tahtoo. Siinä se on.
Loput, heillä on viimeinen - iankaikkinen osa II- kuolema
Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on >>>toinen kuolema,<<< tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. (Ilm 20:13-15)
Malakia kertoo tapahtumasta.
Sillä katso: se >>päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. <<
>>>Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, <<<
>>>> joka tuleva on,<<<
sanoo Herra Sebaot, niin ---->>ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.<<<
Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä >>>>he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.<<.... (Mal 4:1-3)
ts. kirveshän oli puun juurella ja kuivat oksat oli hakattu pois, tulta varten.
Vain Kristusta kuulevat korvat ja Häntä seuraavat - - saavat elää.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat ne saavat elää. Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä. Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika. (Joh 5:25-27)
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen. (Joh 5:28-29)
Joh 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Eli -iankaikkinen elämä - armolahjana - on jyvitetty - Kristuksessa. So. ehdollistettu.
Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. (Joh 6:44)
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, >>>sillä on iankaikkinen elämä. << Minä olen elämän leipä. (Joh 6:47-48)
Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. >>Jos joku syö tätä leipää, >hän elää < ->>iankaikkisesti.<<< Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta." (Joh 6:51)
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä --> herätän hänet viimeisenä päivänä. (Joh 6:54)
Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin >> myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. (Joh 6:57)<<<
Pietari myös uskoi.
Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat; (Joh 6:68)
usko sinäkin Kristuksessa - uskonkautta saatavaan iankakkiseen armolahjaan Elämään.
Jumala tappaa syntiä tekevät sielun - iankaikkisesti- jonka Helvetin tuli polttaa tuhkakasi jalkojemme alle - ja ovat siinä tuhkana - iankaiken.
Perkele- taas saa - kun ovat tuonpuoleisuudessa ollut jo taivaissa, elämässä iankaikkisesti ja siinä se helvetti on - kun ei ole kiusattavia enää olemassa, eikä elämä pakene heistä. Olivat "enkeleitä".
Adventismi on valehtelua alusta loppuun. Vain ani harvoin adventistit puhuvat totta.
Adventistien elämä on pyhän ja uskovan näyttelemistä.
Adventisteista voi sanoa: itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Adventistii pilkkaavat avomesti ja koko maailmna nähden Jumalaa. Jeesus sanoo itsestään MINÄ OLEN TOTUUS. Sen sijaa adventistit ilkkuvat ja sanovat Jeesuksen puhuneen satuja ja heidän oman profeettansa tuoneen valon ja totuuden.
Jeewsu opetti: Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan. 4 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
-sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
Siis näin Isä Jumala on käskenyt Jeesusta opettamaan ja sanomaan: Kuoleman jälkeen ihmsellä on ruumis ja hän muistaa ja kokee kipua ja tuskaa.
Käärme eli adventisti puhuu olemattomia ja olemattomuudesta, josta Raamattu ei saanaakaan mainitse. PAHAT HENGET PUHUVAT ADVENTISTIEN SUULLA! Paavali todisti: me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
PAAVALI TIESI OLEVANSA KUOLEMANSA JÄLKEEN VÄLITTÖMÄSTI JUMALAN TYKÖNÄ, EI OLEMATTOMUUTTA, EI JUMALAN MUISTAI EIKÄ TIEDOTONTA UNTA!
Minä en ole adventisti. Raamatun totuuksien kertomiseen ei tarvita kirkkokuntien jäsenyyksiä.
- ap
Näytä ihmeessä raamatunjae väitteesi todisteeksi! Et pysty!
Te valehtelette, niin että korvat heiluu. En ole teidän valheisiinne lähtenyt koskaan mukaan.
1234567---
Voi helvetti sentään!
https://totuutta.wordpress.com/helvetti/
Raamatun henkilöt tuskin olivat yhtä mieltä siitä, mitä ihmisille kuoleman jälkeen tapahtuu. Juutalaisilla oli kuitenkin yleinen uskomus, jonka mukaan Gehennan tuli kestää korkeintaan 12 kuukautta eli yhden vuoden ja sitten rangaistava lakkaa olemasta ja katoaa jäljettömiin toisessa kuolemassa. Tätä taustaa vasten Jeesuskin tulisesta järvestä puhui fariseuksille. Saavat "kovemman tuomion", jos eivät tee parannusta. "Kovempi" tarkoittaa tässä "pidempää", ei voimakkuudeltaan suurempaa.
Eli sitten ikuinen elämäkään ei ole taivaassa kaikille ihan niin ikuinen 🤣
Pyhät ovat taivaassa 1000 vuotta. Tunannen vuoden Jälkeen Jumala luo omilleen uuden taivaan ja uuden maan, jossa vanhurskaus asuu. Ikuinen elämä uudessa maassa.
Pelastumattomat joutuvat toiseen kuolemaan.
1234567---
Ikuinen elämä on yhtä ikuinen kuin toinen kuolema.
Loppujen lopuksi adventistit huomaavat, ettei olekaan heidän profeettansa lupaamaa olemattomuutta. "niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä".
1234567---, muiden jumattomien tapaan haluat olla mahdollisimman kaukana Jumalasta. Jumalan pyhittämät hallitsevat maan Jeesuksen kanssa päällä tuhannen vuotta. Sen sijaa riivaajien pyhittämät adventistit ovat heille määärätyssä paikassa.
Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa, ei täällä tuhotun maan päällä.
Kaikille tilaa riittää. kaikille paikkoja on.
1234567---
Kulttiusko ja mantraajat sekä Sanan väärentäjät ei ole ylhäällä vaan maan alimmassa, Tuonelan tuskassa vähintään 1000 vuotta, ennen toista kuolemaa, eli ikuisessa rikkituliärven kärsimyksessä.
Nämä kristinuskon opinkappaleet ja nimitykset Paratiisi, Taivas, Kiirastuli, Tuonela, Helvetti, perustuvat judaismiin eli rabbiiniseen juutalaisuuteen, jossa on määritelty Olam ha-ba'a = Tuleva maailma = engl. After life:
https://reformjudaism.org/beliefs-practices/lifecycle-rituals/death-mourning/do-jews-believe-afterlife
Tätä tietoa löytyy netistä, ketä kiinnostaa.
Kristinusko:
Paratiisi on nk. varsinaisen Taivaan esikartano. Odotushuone. Pelastuneet kuolleet siirtyvät kuolemansa jälkeen Paratiisiin. Siellä pelastuneet elävät Viimeiseen tuomioon asti, jolloin oijeudenkäynnissä vahvistetaan hänen pelastuksensa ja hän siirtyy varsinaisen Taivaan puolelle.
Kiirastuli- oppi, joka perustuu judaismiin, samoin Paavalin eräisiin sanoihin, kuuluu katolilaisuuteen. Protestantit eivät tunnusta Kiirastulta. Kiirastuli on paikka, jonka pelastuvat käyvät läpi, sellaiset, joissa vielä vaikuttaa "kuona". Paavali: "pelastuvat ikäänkuin tulen läpi".
1. Kor. 3: 11-15
11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13 niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Tuonela on vastaavasti kadotettujen esikartano, ennen Viimeistä tuomiota ja Helvettiä.
Tämä Tuonela ei kuitenkaan ole sama paikka, tuonela, jota suomalainen muinaisusko kuvaa. Raamatullinen Tuonela ei ole mukava paikka. Agricola lainasi tätä nimitystä, jotta kansan oli helpompi käsittää mistä oli kysymys. Kansa kun tuohon aikaan ymmärsi kirkolliset termit täysin hullunkurisesti.
(Esim: ilm. joku ruotsalainen pappi oli tullut Ahvenamaalta seurakunnasta nimeltä Jomala. Kansa ymmärsi, että pappi tuli jostain missä asuu "jumala", puhuu tästä siellä asuvasta jumalasta!
Kiirastorstaisin suomalainen rahvas juoksenteli mökkiensä ympäri, vetäen kelkassaan kaikkea kitkerästi palavaa, haisevaa, vanhaa tavaraa, hakkasivat kepeillä seiniä ja huusivat pois "pahaa Kiiraa!" Miksi tuo haiseva, savuava kelkka? No niinhän ortodoksiset papitkin kiirastorstaisin heiluttelivat suitsukkeita kirkossa! Ajoivat kai ulos Jeesuksen tappanutta pahaa Kiiraa?)
Tämä Raamatun suomenkielinen nimitys Tuonela on tullut suomalaisesta muinaisuskosta, jossa Tuonela, Tuonenlehto kuvaa kuolleiden asuinsijaa. Tuoni = kuolema, tuonela = kuolleiden asuinpaikka. Muinaisuskomme Tuonela oli kuitenkin kaunis, muinaissuomalainen maisema, jossa oli hyvä olla.
"Tuonen lehto, öinen lehto, siel on pieni hietakehto..." 🌿
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,
Niin, on suuri ”rakkauden” teko lähettää suurimman osan koskaan eläneestä ihmiskunnasta ikuiseen helvettiin, se onkin onkin mahtava "rakkauden" teko, koska sadismia suurempaa "rakkautta" ei voi olla olemassa. Jokainen, ja joka palvoo sellaista, palvoo Saatanaa, ei Jumalaa. Mutta sitä ei voi kyseenalaistaa, muuten joutuu ikuiseen helvettiin.
KRISTITYT PROPAGOIVAT ABSURDISTA OPPIA IKUISESTA HELVETISTÄ, SANOMALLA, ETTEI MIKÄÄN EPÄPYHÄ VOI PÄÄSTÄ PARATIISIIN/TAIVAASEEN” .
TÄMÄ ON TOTTA, MUTTA ENSINNÄKIN KUKA IHMEESSÄ HALUAA MENNÄ ”PARATIISIIN/TAIVAASEEN”, EDES LOMALLE, JA TOISEKSI, MIKSI RANGAISTUKSEN PITÄISI KESTÄÄ IKUISESTI.
JOPA ”SAATANA”, VAIKKA HÄN KÄRSISI TUHANSIA TAI JOPA MILJOONIA VUOSIA HELVETISSÄ, SEN EI PITÄISI KESTÄÄ EI IKUISESTI.
JUMALA, JOS HÄN ON JUMALA, NIIN HÄNELLÄ ON VALTA LOPETTAA KOKONAAN ”PELASTUMATTOMIEN” OLEMASSAOLO, MUTTA EI.
IKUISTA HELVETTIÄ EI OLE OLEMASSA, VAIKKA SE OLISIKIN OLEMASSA VÄLIAIKAISENA.
IKUINEN HELVETTI ON OLEMASSA VAIN FANAATTISEN KRISTTTYJEN DOGMAATTISESSA, KYSEENALAISTAMATTOMASSA, ABSURDISSA MIELESSÄ.
KRISTITYT OVAT TEHNEET JUMALASTAAN HIRVIÖN HUOMAAMATTAAN. TÄMÄ ON JUMALANPILKKAA.
JOS HELVETTI OLISI IKUINEN, OLISI LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOTAANKO JUMALAA TAI SAATANAA.
Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään sitä, että oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.
OPPI IKUISESTA HELVETISTÄ ON PERVERSSI OPPI.
Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä, kuin ikuiseen helvettiin uskova kristitty, ja sitä oppia jopa levittävä, sehän on perverssi oppi.
Vika ei ole Jeesuksessa, vaan Raamatun väärintulkinnassa ja alkuperäiskielen virheellisessä kääntämisessä. Jopa kaikkein räikein väärintulkinta, jolla ihmisiä kontrolloidaan pelon avulla, JULMAA. Vika ei siis ole kristinuskossa, vaan kristityissä, jotka ovat muuttaneet oppinsa sisältöä, se on selvää tietämättömyyttä, mutta ne, jotka uskovat tähän ikuiseen helvettiin, ja jopa levittävät tätä julmaa oppia, koska heillä on "lähetyskäsky", ovat myös tulleet sadistisiksi, samoin kuin tämän ikuisen helvetin sanoma. Se on ihmisen vapaan valinnan riistämistä ja koko rakkauden sanoman väärinkäyttöä, joka on johtanut siihen, että kristinuskosta on tullut rakkauden irvikuva, ja syy tähän on monien kristittyjen käyttäytyminen. Kaikki eivät ole tällaisia, mutta yksikin pisara myrkkyä muuttaa kaiken maidon myrkyksi.