Uskonnollisessa kielenkäytössä vilisee termejä, joita on vaikea ymmärtää, vaikka niitä toistellaan usein fraasimaisesti niitä ymmärtämättä. Tässä jotain ja se, miten minä ymmärrän ne:
Jumala on Rakkaus = Jumala on rakastava olento, täynnä vain rakkautta
Laki on täytetty = Laki kumoutui tarpeettomana
Synti = jumalan tahdon vastainen asia tai teko. Pahat teot keräävät huonoa karmaa eli syntiä, mikä kertyy kuin velka, joka on maksettava
Sielu = minuuden eli egon se osa, joka kokee asioita ja säilyy kuolemankin jälkeen.
Saatana = Joko alempi paha puolijumala tai symbolisesti taipumus pahuuteen
Taivas = Autuas paikka, johon armahdetut sielut pääsevät kuoleman jälkeen
Kadotus = Kuolemanjälkeinen olemattomuus tai sielun joutuminen Helvettiin ikuiseen kärsimykseen
Jumala on Rakkaus = Jumala on rakastava olento, täynnä vain rakkautta
Laki on täytetty = Laki kumoutui tarpeettomana
Synti = jumalan tahdon vastainen asia tai teko. Pahat teot keräävät huonoa karmaa eli syntiä, mikä kertyy kuin velka, joka on maksettava
Sielu = minuuden eli egon se osa, joka kokee asioita ja säilyy kuolemankin jälkeen.
Saatana = Joko alempi paha puolijumala tai symbolisesti taipumus pahuuteen
Taivas = Autuas paikka, johon armahdetut sielut pääsevät kuoleman jälkeen
Kadotus = Kuolemanjälkeinen olemattomuus tai sielun joutuminen Helvettiin ikuiseen kärsimykseen
Vastaukset 13
Vanhimmat
uskon elävä sana = kristinuskon opin noudattaminen käytännössä
Jumalan Sana = Raamattu
totuus = se, mitä minä uskon todeksi
uudestisyntynyt = se, joka uskoo kuten minä uskon
Siinä taas hellarien määritelmä
räyhis = uskopisteväinen = heimovesa = aitolainen = sata muuta
Totta, uskonto on vain sisällöttömiä hokemia, jotka ovat ristiriidassa keskenään, kuten se, että Jeesus sovitti uskovaisten synnit ja nämä muuttuivatkin läpikotaisin syntisiksi, jota kuuluu hokea muistakin ihmisestä.
Ja Jeesuksen kidutettu kulttikuva verisenä, raadeltuna ja ristiinnaulattuna on kirkkojen uhrialttareiden päällä kertomassa Jumalan rakkaudesta, joka vaatii 2.Moos.13 esikoispojat ja karjan urospuolet uhreikseen, jos ei maksa papeille lunastusmaksua.
Mutta mieliinpainuvimpia ovat tietysti Raamatusta Paavalin lukemat kiroukset, kuten Jeesuksen kiroaminen ristille tosi Jumalana ja taivaan enkelin kiroaminen, jos se julistaa toista evankeliumia kuin Paavalin tekemää syntien evankeliumia (Jeesuksen opettamaa taivasten valtakunnan evankeliumia) ja kiroaa sen toisen evankeliumin lukijatkin.
Kristinuskon opissa ei ole sielua, kukaan ei hoe mitään sellaista, Pyhä henki leikkaa sielun irti, koska se on juutalaisten Jumalalle vastenmielinen - uskovaisethan odottavat fyysistä ylösnoudemusta.
Kyllä sen verran jokainen uskovainen on hautajaisissa ollut, että tietävät vain ruumiin maahan siunaamisen, eikä ole mitään sielun siunaamista taivasmatkalle.
Joten on myös uskovaisten panettelua väittää heidän julistavan sielulle armoa taivaspaikkana, kun koko uskonnon pelastus koskee pelastua puhtaalla omallatunnolla tekemään vaikka sitä pahaa mitä vihaa.
Löytyy koko kristinuskon opin luoneen Paavalin Roomalaiskirjeen 7. luvusta. Kyllä uskovaiset nyt sentään lukea osaavat.
Syy ei kuitenkaan ole (väitetyissä) "fraaseissa", vaan aloittajan ymmärryksessä, jonka hän itsekin myöntää.
Hänellä on ilm. elämä kulunut niin, ettei ole koskaan halunnut selvittää näitä kysymyksiä itselleen.
Tietenkään ei silloin voi myöskään "ymmärtää" näitä.
Niin, kun pahasta tehfään jopa Pyhää, niin niiden fraasien täsmentäminen on hieman vaikeaa.
Nuo "pahasta hyvä"-väännöksesi eivät kuitenkaan ole kirkon oppeja tuollaisenaan, vaan omia selityksiäsi.
Kirottu, kidutettu ja teurastettu, eivät ole mitään pyhiä sanoja tai hyviä ideoita. Ei myöskään uhraaminen tai kannibalistinen ihmissyönti. Eivätkä nämä liity luterilaisuuteen Raamatusta yhtään sen enempää kuin kristinuskoon, mihin koko kristinusko perustuu.
Onko alttaritauluna kidutettu, kiusattu puolialaston ja viaton Jeesus tosi Jumalana ristiin nauloilla hakattuna, joka opetti moraalia ja etiikkaa kirottuna ja teurastettuna RAAMATUN SANOIN?
Löytyy Galatalaiskirje 3:13 ja 1.Korintolaiskirje 5:7 ja Augsburgin tunnustus.
Unohtui - pääsiäisen teurastettuna uhrilampaana. 1.Kor.5:7
Onko tämä hyvää tietoa?
Muistuttaa melkein sitä demokratiaa josta on vaikea päästä. Hevoset pitää myydä kyllä kaikki, ettei käy pahemmin.