Paavali kirjoittaa kolossalaiskirjeessä Jeesuksen omakohtaisesta kokemuksesta:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Jeesuksessa Kristuksessa on toisin sanoen KAIKKI, mikä on taivaissa ja mikä maan päällä, näkyväiset ja näkymättömät, luotu JA sovitettu.
Tämä on Jeesuksen OMAKOHTAINEN KOKEMUS - se, että KAIKKI ON LUOTU HÄNESSÄ, KAIKKI PYSYY HÄNESSÄ VOIMASSA, JA SAMOIN KAIKKI ON JO SOVITETTU HÄNESSÄ JUMALAN KANSSA.
Jos jotakin Jeesuksen Kristuksen kokemusta on halveksittu ja halveksitaan tällä palastalla, niin tätä.
Yksi päähalveksija on Usko Toivonen, jonka mukaan Jeesuksen Kristuksen kokemus ei ole MITÄÄN Paavalin kokemuksen rinnalla kohdassa Apt. 26:15-18.
Koska Usko Toivonen ei löydä keinoa YHDISTÄÄ näitä kahta keskenään ristiriitaiselta vaikuttavaa kokemusta, hän päättäa valita niistä Paavalin ja hylätä Kristuksen.
Ja näin on näppärästi tullut tuhotuksi Paavalin Jeesukselta Kristukselta saama ilosanoma siitä, että Jeesuksen antaessa henkensä Jumala sovitti ristillä jo KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Jeesuksessa Kristuksessa on toisin sanoen KAIKKI, mikä on taivaissa ja mikä maan päällä, näkyväiset ja näkymättömät, luotu JA sovitettu.
Tämä on Jeesuksen OMAKOHTAINEN KOKEMUS - se, että KAIKKI ON LUOTU HÄNESSÄ, KAIKKI PYSYY HÄNESSÄ VOIMASSA, JA SAMOIN KAIKKI ON JO SOVITETTU HÄNESSÄ JUMALAN KANSSA.
Jos jotakin Jeesuksen Kristuksen kokemusta on halveksittu ja halveksitaan tällä palastalla, niin tätä.
Yksi päähalveksija on Usko Toivonen, jonka mukaan Jeesuksen Kristuksen kokemus ei ole MITÄÄN Paavalin kokemuksen rinnalla kohdassa Apt. 26:15-18.
Koska Usko Toivonen ei löydä keinoa YHDISTÄÄ näitä kahta keskenään ristiriitaiselta vaikuttavaa kokemusta, hän päättäa valita niistä Paavalin ja hylätä Kristuksen.
Ja näin on näppärästi tullut tuhotuksi Paavalin Jeesukselta Kristukselta saama ilosanoma siitä, että Jeesuksen antaessa henkensä Jumala sovitti ristillä jo KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Usko Toivonen tulee toisin sanoen tuhonneeksi Apt. 26:15-18:n irvokkaalla tulkinnallaan paitsi Jeesuksen Kristuksen omakohtaisen kokemuksen myös Paavalin omakohtaisen kokemuksen, jossa hän vastaanotti ilmestyksessä Jeesukselta Kristukselta sovituksen sanan.
Kokemuksia on moneen lähtöön, noin hyviä markkinmiehiä harvassa.
hyvin ja väkevästi eksyttäviä markkinamiehiä on harvassa.