Kiinnostaisi tietää miten sunnuntain poultajat sen selittävät.
Voisivatko kaikki sapatinkiivailijat olla sotkeentumatta tähän ketjuun ainakin viikon ajan, ennenkuin alkaa se järjetön kinastelu.
Seuratkaa miten sunnuntaita pitää pyhittää !
Jos ei kukaan tiedä, silloin sitä ei ilmeisesti voi pyhittää!
Voisivatko kaikki sapatinkiivailijat olla sotkeentumatta tähän ketjuun ainakin viikon ajan, ennenkuin alkaa se järjetön kinastelu.
Seuratkaa miten sunnuntaita pitää pyhittää !
Jos ei kukaan tiedä, silloin sitä ei ilmeisesti voi pyhittää!
Vastaukset 96
Vanhimmat
Olemme VAIN Suomen lain alla.
Uskovaiset saa leikkiä hippasta keskenään.
Miksi sunnuntai pitäisi pyhittää ? Lepopäivä käsketään viettää, joka on hyvä ohje.
Historia osoittaa muutoksen tapahtuneen vähitellen. Ensimmäiset kristityt yhtä hyvin Jerusalemissa kuin muuallakin noudattivat Raamatun lepopäiväkäskyä. Ensimmäisellä vuosisadalla vaikuttanut roomalainen valtiomies ja kirjailija Seneca
nuorempi totesikin, että sapatin pyhittämistä esiintyi kaikissa maissa. Tämä on ymmärrettävää, koska vielä silloin juutalaisilla ja kristityillä oli sama lepopäivä.
Eräs tekijä sunnuntain lisääntyvässä arvostuksessa oli luonteeltaan poliittinen. Juutalaisille myönnetty oikeus harjoittaa vapaasti uskontoaan Rooman valtakunnassa hyödytti aluksi myös kristillisiä seurakuntia, koska niitä aluksi pidettiin vain juutalaisena "nasaretilaisen lahkona" Kun sitten juutalaiset joutuivat lukuisten kapinointiensa tähden roomalaisten kurinpitotoimien kohteeksi, se vaaransi myös kristityjen aseman.
Juutalaisia vastaan kohdistetuista voimatoimista on erityisesti mainittava keisari Hadrianuksen v. 135 toimeenpanema Jerusalemin hävitys sekä juutalaisten ja myös juutalaiskristiyjen karkottaminen kaupungista. Hän sääti myös asetuksen, joka kielsi juutalaisen uskonnon harjoittamisen ja erityisesti sapatin pyhittämisen.
Tämän varsin voimakkaan juutalaisvastaisen mielialan vallitessa jotkut kirkon johtajista ja ns. kirkkoisistä pyrkivät korostamaan kristinuskon ja juutalaisuuden eroja. Näihin toimiin kuului myös sunnuntain painottaminen Kristuksen ylösnousemuksen päivänä. Samoihin pyrkimyksiin kuului myös se, että Rooman piispat rupesivat vaatimaan paaston nodattamista sapatisin. Tämä poisti siltä ilon ja riemun luonteen, joka näin siirtyi sunnuntaille. Siitä huolimatta monet kristilliset seurakunnat pitivät lepopäivänään sapattia aina neljännelle ja viidennelle vuosisadalle asti, mutta samalla ne kunnioitivat myös sunnuntaita edellämainituista syistä.
Historiaa.
Historiasi oli pelkkää hevonkukkua.
Roomalaiset olivat omaksuneet ns. planeettaviikon, jossa jokainen viikonpäivä oli omistettu tietyille taivaankappaleille. Sunnuntai oli Auringon päivä. Tästä johtuu sen monista kielistä tunnettu nimi, joka merkitsee juuri auringon päivää (lat. dies Solis,
engl. Sunday; saks. Sonntag.
Aurinkomme ylösnousi,
paistaa voittovuorella.
Lämmin valo sieltä loistaa,
surut, murheet hajottaa.
Kokoon tulkaa, taivaan linnut,
suvi-ilmaan puhtaaseen.
Visertäkää, pienet leivot,
viinipuussa tuoreessa.
https://virsikirja.fi/virsi-105-aurinkomme-ylosnousi/
Odotan vielä jotain selitystä, kuinka sunnuntaita tulisi viettää tai kuinka se eroaa muista päivistä. Tähän mennessä ei ole tullut mitään sellaista vastausta.
Kiitos, että ei vielä ole alettu riitelemään päivistä.
Sunnuntai on päivä muiden viikonpäivien joukossa. Nykyään työviikossa on yleensä kaksi vapaapäivää, lauantai ja sunnuntai. Kukin viettäköön parhaaksi katsomallaan tavalla vapaapäivät. Viimeiset päivät ovat pakanoiden ajat, ja pakananoiden aikaan on käytössä pakanakansojen kalenterit.
Suomessa on tarpeeksi lepopäiviä. Muinoin lepopäivän pyhittäminen oli tarpeellisempi ja sen vieton muistuttaminen. Olkoon se sitten mikä viikonpäivä tahansa.
Lain alla ei tarkoita lain noudattamista. Paavali käytti juutalaista sanontaa "lain alla", joka tarkoittaa niitä lain rikkojia, joiden päälle putoaa laissa mainitut kiroukset.
Jos joku hylkää sapatin ja alkaa sen sijaan viettää sunnuntaijuhlia, hän on silloin lain alla eli lain kirousten alla.
Please, ei sapattia tähän keskusteluun! Riidellään muilla sivuilla.
Tähän asti ei ole tullut muuta vastausta kuin että sunnuntai on päivä muiden joukossa,
Älä tuo joka ikiseen ketjuun omaa jumalaasi, riivaajaa, jota sapatiksi kutsut!!!
Jos sinä luulet voivasi hylätä sapain, joudut varmasti lain alle.
5 Moos 28:45 "Teidän osaksenne tulevat kaikki nämä kiroukset. Ne kohtaavat teitä ja lankeavat teidän päällenne, ja viimein te tuhoudutte, koska ette totelleet Herraa, Jumalaanne, ettekä noudattaneet hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka hän teille antoi.
koska sunnuntai ei perustu mihinkään käskyyn, sitä voi viettää kukin miten haluaa.
Joku käy ongella, joku ostoksilla, joku menee tukkimetsään, joku kokukseen, tai laiskottelee television edessä.
Ja voi syödä vaikka itämaisittain: ottaa ohuen leivän, josta murretaan palanen ja kastetaan maustettuun öljyyn, ja syödään sellaisenaan tai jonkun ruoan kanssa.
Tätä ei tule sekoittaa ehtoolliseen, joka oli erikoinen muistotilaisuus, eikä vain tavallista jokapäiväistä leivänmurtamista yksityiskodeissa.
Korintossa kun ei edes yhteisaterioilla aina jaettu ruokaa kaikille, heillä oli omat eväät ja juomat, joten toinen oli nälissään, toinen juovuksissa 1.Kor.11:20,21. Kuitenkin he luulivat viettävänsä ehtoollista !
Sinänsä on hyvä, että juuri leipä valittiin kuvaamaan Jeesuksen ruumista. Jeesus ja opetuslapset olivat syömässä karitsan lihaa leivän ja yrttien kanssa. Karitsa kuvasi Kristuksen uhria edeltäpäin, Jeesus valitsi leivän kuvaamaan sitä, että Hän on elämän leipä. Hän olisi voinut sanoa karitsasta: "Tämä on minun ruumiini!" Silloin uhripalvelus olisi jatkunut, koska karitsa piti teurastaa temppelissä.
Joten sunnuntainakin on soveliasta kokoontua yhteen aterialle kirkkoon, tai murtaa kodeissa leipää.
Ei kristinuskossa nimenomaisesti "pyhitetä" sunnuntaita. Sunnuntai ei ole verrannollinen juutalaisten lauantain eli sapatin pyhitykselle.
Sunnuntai on tietynlainen pyhäpäivä, mutta ei sapatti-merkityksessä.
Kristityille sunnuntai on Kristuksen ylösnousemuksen muistopäivä ja tässä mielessä pyhäpäivä, mutta sunnuntaita eivät koske sapattimääräykset. Kyseessä on aivan eri uskonto ja usko kuin juutalaisuus.
On hyvä viettää sunnuntaita lepopäivänään, pyhäpäivänään. Mutta näin ei ole pakko. Uudestisyntyneille Jeesuksen omille jokainen päivä ja hetki on yhtä pyhä. Kristitty elää jatkuvassa pyhyyden alaisuudessa. Mutta maalliset työtkin on hoidettava. Ei ole synti tehdä työtä myös sunnuntaina.
Mutta sitä voi viettää lepopäivänään ja sunnuntaisin kristityt viettävät kirkoissaan näiden pää-jumalanpalveluksia, ehtoollis-messuja. Tässä mielessä sunnuntai on päivä, joka käytännön syistä erityisesti kokoaa kristityt yhteen.
Jo Raamatun alkukristityt erottivat sunnuntain, eli "viikon ensimmäisen päivän" (Jom rison) juutalaisesta sapatista.
"Joillekin yksi päivä on pyhempi, toisille kaikki päivät ovat yhtä pyhiä", jokseenkin näin lukee UT:ssakin. Kristinusko hyväksyy omantunnon vapauden, kunhan se ei sodi suoraan Raamatun kristinoppia vastaan.
Tässä tuo on:
Room. 14: 1-9
1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
*
Sana ei kehoita pyhittämään viikonpäiviä.
UT:n mainintoja "Viikon ensimmäisestä päivästä" = Jom rison = sunnuntai:
Matt. 28:1 (Jeesuksen ylösnousemus):
Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa.
Mark. 16:2
Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
Mark. 16:9
Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä ilmestyi ensiksi Maria Magdaleenalle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän riivaajaa.
Luuk. 24:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit.
Joh. 20:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
Joh. 20:19 (Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen Viikon ensimmäisenä päivänä):
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
Ap. t. 20:7 (Kristittyjen kokoontumispäivä) :
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.
1. Kor. 16:2 (Tietynlainen "työnteko") :
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
*
Kristityillä Viikon ensimmäistä päivää ei koskenut sapattimääräykset: kokoonnuttiin yhteen, sai kulkea, liikkua, tehdä askareita.
Eiköhän tuo sapatista vouhkaaminen jo ala riittää.
Kaikki tietävät adventistien opin, joten ei sitä kannata tänne joka päivä postata.
Mitä selität? Etkö ymmärrä lukemaasi?
Kirjoitukseni edellä ei liittynyt millään tavoin adventistien oppeihin, vaan kristinuskoisten uuteen tapaan viettää tietynlaista pyhäpäivää Jeesuksen ylösnousemuspäivänä, sunnuntaina.
Sapatti on juutalaisten pyhäpäivä, päivä jolloin Jumala ei enää toiminut = "lepäsi" ja jolloin myös "Kristus oli kuollut" = oli haudassa.
Sapatin (perj. illasta -> lauantai-iltaan) vietto on siis ilman Kristusta olevien, myös kieltäjien päivä, juutalaisten, noitien (nk. noita-sapatit), ym:n antikristittyjen, myös noita Ellen W:n seuraajien, eli adventistien eri säännöksiä täynnä oleva päivä.
Jom rison tarkoittaa hebreassa ensimmäistä päivää viikossa. Samoin keskiviikko on hepreaksi neljäs päivä. Tarkoittaako se muuta kuin ensimmäinen ja neljäs? Tuskinpa!
Varmaan alkukristityt eroittivat myös keskiviikon sapatista tai sunnuntaista! Lauantai tuli luvusta seitsemäs,
"Joh. 20:19 (Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen Viikon ensimmäisenä päivänä):
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
Jos tämä tapahtiui myöhään illalla, silloin kyseessä oli maanantai juutalaisen ajanlaskun mukaan.
Suuri osa pitää sunnuntaita parempana. Julistajatkin julistavat ympäri maapallon sunnuntaipyhää.
1234567---
Viikon ensimmäisen päivän ilta on länsikalenterissa lauantai-ilta.
Viikonpäivä alkaa illasta ja päättyy iltaan. Ensimmäisten tähtien näkyessä pimeällä taivaalla.
Keskustelijat ovat siis sitä mieltä, ettei Raamattu vaadi sunnuntain pyhittämistä. Se on siis vain viikon ensimmäinen arkipäivä. Aina jotakin oppii!
Raamattu, ikäänkuin ihmisten ulkopuolelta, ei sitä "vaadi".
Kristi usko ei lähde käskyistä vaan armosta ja ihmisen hengentilasta.
Henki määrittää uskon ja pelastuksen, ei ulkonaiset käskyt.
Uudestisyntyneessä kristityssä vaikuttaa Jumalaa kunnioittava henki, Jeesus itse.
Tämä, pyhä henki / Pyhä Henki saa aikaan ihmisen teot ja valinnat. Kristitty haluaa tunnustaa uskoa, joka perustuu Jeesuksen elämänvaiheisiin (syntymä, kuolema, ylösnousemus, taivaaseen astuminen, kaste, täysi sovitus- ja lahjavanhurskautustyö...), opetukseen ja henkeen.
Kristitty voi muutoin kunnioittaa, mutta ei itse juhli israelilaisten omia, kansallisia ja uskonnollisia opinkohtia ja esim. juhlapäiviä. Ne eivät ole annetut, eivätkä kuulu gojimeille, eli ("pakanoille"=) etnisesti-ei-juutalaisille. Ne ovat eri kansanheimon ja uskonnon pyhiä asioita.
Kristinusko ei kuulu juutalaisuuteen, eikä juutalaisuus kristinuskoon.
Suurin osa tuntemistani ammattiryhmistä joutuu sunnuntainakin töihin.
Papit, hoitajat, myyjät, lentokapteenit, lääkärit, rekkakuskit, maanviljelijät, urheilijat, voimalan päivystäjät, paperimiehet, bussikuskit, konduktöörit, sanoinko jo papit, jne.. jne..
Vain pienen pieni vähemmistö voi pyhittää lepopäivänsä.
Lepopäivän pyhittäminen on uskonto.
Sapattikäsky ei estä pelastamasta ihmishenkiä. Sen sijaan kauppoja ei saa pitää auki.
Jumalan antama pyhäpäivä on sapatti, lauantai, viikon seitsemäspäivä.
1234567---
Sapatin hylkääminen johtaa väistämättä lain alaisuuteen.
Luterilaisuus ja helluntailaisuus ovat omaksuneet ajatuksen, koska emme ole lain alla, voimme rikkoa lakia rajattomasti. Tässä on suuri väärinkäsitys, koska luterilaiset eivät ole ymmärtäneet, mitä Paavali tarkoitti käsittelillä ”olla lain alla” ja ”armon alla”.
”Lain alla” on Paavalin käyttämä juutalainen sanonta, joka ei viittaa lain noudattamiseen vaan lain rikkomisesta aiheutuvaan kirousten putoamiseen päälle. Toisin sanoen se tarkoittaa, että sinä olet lain kirousten alla, koska et lakia noudattanut. Homoseksuaalisuuden harjoittaja on siis lain alla, vaikka hän muuten sanoisi uskovansa Jeesukseen.
”Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.” (5 Moos 28:45)
”Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.” (Room 6:14-16)
Armon alla ovat ne Kristukseen uskovat, jotka ovat tehneet parannuksen laittomuudesta ja noudattavat lakia. Paavalin opetus noudattaa tältäkin osin lakia.
”Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.” (2 Moos 20:6)
Vanhurskautta ei voi saavuttaa lain teoilla, jos ei ole uskoa Kristukseen, koska laissa on käsky uskoa Kristusta. Ei ole myöskään kenelläkään uskoa Kristukseen, jos ei ole halua noudattaa lakia, mistä myös Jaakob huomautti. Sapatin rikkojilla ei siis ole uskoa. Kuten Paavali sanoi, vain lakia noudattavat kristityt ovat vanhurskaita.
”Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
Paavalin sanojen mukaan vanhurskauden saavuttavat vain ne Jeesukseen uskovat kristityt, jotka täyttävät lain, mihin kuuluu kielto harjoittaa homoseksuaalisuutta.
”Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.” (Room 2:27)
”Moni sanoo minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?’ Ja silloin minä lausun heille julki: ’Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät’.” (Matt
"(Matt" = Matt 7:22,23
Tuo oli kyllä paras vitsi, minkä olen kuullut pitkään aikaan:
"Sapatin hylkääminen johtaa väistämättä lain alaisuuteen."!!!
Tai sitten kyse on tyhmyydestä.
Sinä et tätä ymmärrä, koska et osaa lakia etkä Raamattua muutenkaan.
Sapatin hylkääminen on lain rikkomista ja lain rikkojien päälle tulee laissa määrätyt kiroukset. Kun Paavali puhuu lain alaista, hän tarkoittaa niitä laittomuuden tekijöitä, jotka saavat päällee lain kiroukset. Lain noudattajat eivät saa päälleen kirouksia, eikä lain noudattajat ole lain alla.
"Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon." (Room 6:14-16)
Tuo pitää paikkansa JUUTALAISTEN kohdalla : "Sapatin hylkääminen on lain rikkomista "
Mutta meidän Jeesukseen uskovien kohdalla lain vaatimukset on jo täytetty. Siksi UT kirjoittaa: "Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo."
""Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia".
Sellaista on Jumalan armo.
Olet väärässä. Jeesus käski kaikkien kansojen noudattaa lakia ja sapatin pitäminen on IKUINEN merkki liitosta Jumalan kanssa. Jos et pidä sapattia, että ole uudessa liitossa sapatin Herran Jeesuksen kanssa.
2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
Jes 56:6 Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani,
7 he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla.
>>>Siksi UT kirjoittaa: "Kristus on lain loppu jokaiselle, joka uskoo."<<<
Tuollaista tekstiä ei ole missään kohdassa UT:ta. Tosin on joissan väärin käännetyissä Raamatun käännöksissä. Kreikan sanaa TELOS ei käännetä yleensä loppu vaan päämäärä. Esim. Pietari ei opettanut, että uskon loppuminen (TELOS), johtaa sielujen pelastukseen vaan uskon päämäärä on sielujen pelastus.
1 Piet 1:9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
Professori Aapeli Saarisalon käännös on ko. jakeessa oikein. Paavali sanoi. että Kristus on lain päämäärä (TELOS) jokaiselle, joka on uskollinen Kristuksen käskyille.
Room 10:4 Sillä Kristus on lain päämäärä vanhurskaudeksi jokaiselle uskovalle.
Tällöin Paavali opettaa Jeremian kirjassa olevaa Messias profetiaa, joka kertoo Jeesuksen tulevan palauttamaan oikeuden eli Mooseksen lain noudattamisen.
Jer 23:5 -- Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden.
6 Hänen aikanaan Juuda saa avun, ja Israel elää turvassa. Häntä kutsutaan tällä nimellä: "Herra on meidän vanhurskautemme".
>>>""Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia".
Sellaista on Jumalan armo.<<<
Hylkäämällä sapatin, menetät armosi ja uuden liittosi Herran Jeesuksen kanssa, jolloin joudut lain alle siis lain tuomion alla.
Jeesus sanoi, älkää edes luulko, että hän on tullut lakia kumoamaan vaan sitä noudattamaan. Sen takia Kristus ei ollut lain loppu eikä Paavali edes sellaista opettanut, kuten edellä on asia hyvin perusteltu.
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut." (Matt 5:17,18)
Jeesus sanoi, älkää edes luulko, että hän on tullut lakia kumoamaan vaan sitä noudattamaan. Sen takia Kristus ei ollut lain loppu eikä Paavali edes sellaista opettanut, kuten edellä on asia hyvin perusteltu.
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut." (Matt 5:17,18)
TÄYTTÄMÄÄN on oikea käännös, vaikka Jeesus myös toteutti lain meidän puolestamme, koska me emme siihen pysty, vaikka kuinka yrittäisimme EIKÄ OLE EDES TARKOITUSKAAN, usko tai älä.
Laki ei voi koskaan ketään pelastaa. Lailla on eri tehtävät: laista tule ensinnäkin synnintunto, jolloin Kristus ja sovitus alkaa kelvata. Jeesus Kristus on yksin lunastuksemme, pelastuksemme ja pyhityksemme.
Laki on kuitenkin Hyvä ja sitä kannattaa vapaasti noudattaa, vaikka se ei auta asiaamme. Laki on myös osittain vanhentunut, joten Raamattu kehottaa kristittyjä pitämään kaikessa sen, mikä hyvää on...
Olemme aina Armon alla ja laki ei voi enää meitä tuomita. Uusina luomuksina mielellämme noudatamme Jumalamme hyvää tahtoa kykyjemme mukaan vapaasti.
Taisi mennä melkein vuorokausi ilman että alettiin riitelemään lepopäivästä.
Kuka lienee asialla?
Jaak.3:13 Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä. 14
Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan. 15
Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta. 16
Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. 17Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele. 18
Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille."
Myös puolustaessamme sitä, mitä pidämme totena, turvaudumme usein sielulliseen viisauteen, repliikkimme ovat täynnä katkeruutta ja riidanhalua.
Jatkettaisiinko taas hetken siitä miten sunnuntain valitseminen lepopäiväksi olisi siunatumpaa kuin esimerkiksi perjantain pitäminen pyhänä? Voivatko vuorotyöläiset valita lepopäiväkseen sen mikä parhaiten heille sopii, koska emme ole lain alla?
Ja jätetään se sapatti toiseen keskusteluun!
Sunnuntain pyhitämme sillä tavalla, että teemme mitä lystäämme, ihan vapaasti. Välillä ajamme juovuksissa pitkin pengertä.
Oletkohan oikeassa! Ei mitään sääntöjä. Pyhitetäänkö koko viikko tällä tavoin?
Uudessa Liitossa ei palvota viikonpäiviä vaan Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Viikonpäivistä ei tehdä epäjumalaa ja palvonnan kohdetta.
Juutalaisuus ei ole kristinuskoa.
Uudessa Liitossa käsketään pyhittämään vain Kristus eikä viikonpäiviä.
1Pi 3:15
"Vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne."
Voiko joku olla niin osaamaton kuin sinä? Uudessa liitossa Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen, jotta sitä noudatettaisiin. Uuden liiton ehtona on mm. sapatin pyhittäminen.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
Jes 56:6 Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani,
7 he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Voiko joku olla niin osaamaton kuin sinä? Uudessa liitossa Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen, jotta sitä noudatettaisiin. Uuden liiton ehtona on mm. sapatin pyhittäminen.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
Jes 56:6 Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani,
7 he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Milloin sitten on tapahtunut, että käsky "Ala tapa" on tullut täytetyksi, ja voidaan poistaa?
Ja käsky "Minä olen Herra sinun jumalasi, Älä pidä muita jumalia !" Milloin se on lopullisesti täytetty? Ei koskaan!
Kuitenkin Matt.5:17 antaa ymmärtää, että kun laki ja profeetat ovat käyneet toteen (genetai-sana tarkoittaa sitä että joku on toteutunut tai tapahtunut), niin silloin laista katoaa sen sisältö.
Joten jossain on vikaa tulkinnassa: Ainoastaan väliaikaiset määräykset tai ohjeet tai esikuvat voivat kadota.
Täällä onkin jo monta kertaa eri sivuilla tuotu esiin, että llaista voidaan täyttää ainoastaan ne kohdat, jotka eivät ole ikuisia, vaan väliaikaisia. Ja miten täytetään profeetat? Eikö niin että profeettojen ennustukset täyttyvät.
Matt.5:17 ja 18 tarkoittaa tarkasti ja kieliopillisesti oikein kääönnettynä sitä, että siihen mennessä kun taivaat katoavat, kaikki yksityiskohdat pienintä piirtoa myöten tulevat toteutumaan.
Älkää keksikö muuta selitystä kuin sen minkä Jeesus itse tälle tekstille antaa:
Luuk.24:44
Ja hän sanoi heille: "TÄTÄ TARKOITTIVAT minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että KAIKEN PITÄÄ KÄYMÄN TOTEEN , mikä minusta on kirjoitettu MOOSEKSEN LAISSA ja PROFEETOISSA ja p PSALMEISSA".
45Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Tuliko vihdoinkin selväksi!
Sana "toteuttamaan" jakeessa 17 on myös väärin käännetty. Sana pleroumai tarkoittaa täyttämistä tai täydentämistä, sanasta PLEROUMA, paljous. Ei Jeesus tullut tänne uhraamaan lampaita syntiensä tähden lain mukaan, Hän tuli uhraamaan itsensä, jolloin se esikuva täyttyi. Silloin uhraus oli täysi, ei tarvittu enempää.
Jätetään nuo sapattisäännöt syrjään!
Sunnuntaista ei ole siis mitään sääntöjä, tee miten haluat, voit aivan yhtä hyvin pyhittää perjantaita muslimiystäviesi kanssa?
Te sunnuntain puolustajat, onko teitä enää lainkaan?
Ei mitään käskyä, ei mitään ohjeita, eikä edes mitään tarvetta pyhittää sunnuntaita.
Haluan vain selvän kannanoton! Sunnuntai ei siis perustu Kymmeneen käskyyn, jos olen oikein ymmärtänyt? Emmehän me ole minkään lain alla!
"Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme Hänen käskynsä".
Toisin sanoen: ellemme rakasta Jumalaa, ei ole tarvetta pitää myöskään kymmentä käskyä.
Mitä sitten tarkoittaa se, että pitää rakastaa Jumalaa koko sydämestä ja sielusta ja voimasta? Eikö sekään käsky kuulu kristitylle?
KENELLÄ VALTA ?
WIKIPEDIA: Sunnuntai on Eurooppalaisen SFS- EN 28601 - Standandin mukaan seitsemäs ja viimeinen viikottainen lepopäivä ja SAMALLA LAKISÄÄTEINEN PYHÄPÄIVÄ..
Vuosi vuosia taaksepäin, eivät saaneet kaupat olla sunnuntaisin auki, ei myöskään Adventisteilla, vaikka sapatti heillä lauantaina. KENELLÄ VALTA ?
PAAVI MUISTUTTAA VÄLILLÄ: Uutinen COP27- ilmastokonferenssista, jossa maailman johtavat tahot pyrkivät löytämään ratkaisuja ilmaston lämpenemisen estämiseen. Paavi Franciscus lähetti terveisensä kokoukseen ja muistutti osallistujia ajatuksestaan sunnuntain asettamisesta KOKO maailman lepopäiväksi maailman pelastamiseksi, kuten hän esitti jo vuonna 2015.
Ei sanaakaan Jumalan antamasta sapatista.
Ei sanonut paavi: yksi pitää yhden päivän parempana, toinen toisen, EI EI. PAAVILLA ON PÄÄRÄNSÄ, SUNNUNTAI KOKO MAAILMAN LEPOPÄIVÄKSI. PAAVILLA ON RUNSAASTI TYTTÄRIÄ.
1234567---
Pyhittäminen tarkoittaa vain että hengelliset ihmiset ovat aikoinaan todenneet ihmiselle olevan hyväksi keskeyttä hektinen työnteko ja rauhoittua yhtenä päivänä viikossa. Nykyisin tilanne on päinvastainen eli työ ei rasita, se on pakkotahtista tai sitä ei ole ollenkaan ja siksi on mielen kannalta hyvä harrastaa vapaasti jotakin. Harrastus-sana tulee samasta pyhittämisestä eli hartaudesta. On itsestään selvä ettei kukaan jaksa tehdä töitä joka päivä. Eihän silloin tiedä edes miksi töitä tekee.
Harrastaminen hartauden sijaan on oltava asianomaiselle sopivaa. Kovatehoinen liikunta sopii työtömälle tai ahdistuneelle, mietistely ja jollekin raskasta työtä tekevälle. Yhteiskunta on valinnut sunnuntain, mutta ei päivällä ole väliä. Ja tarpeen mukaan, tietysti.
Joten päivällä ei ole väliä, kunhan se on sunnuntai!
Syynä on paavin vaatimus!
Alan vihdoinkin käsittää.
Onhan päivä tärkeä! Muutoinhan ei olisi mistä kiistellä.
Silloin joku voisi yhtä hyvin valita lauantain lepopäiväkseen. Eikö se ole lainalaisuuteen menemistä?
Päivällä on kai suuri merkitys, ettei joudu lain alle?
Ei sillä väliä mitä päivää pidät lepopäivänä. Ainut mitä pitää ajatella, on että ei noudata kymmentä käskyä, ettei joudu lain alle.
Sama vaara on jos kunnioittaa vanhempiaan. Silloinkin riskeeraa joutua lain alle, ja sitä kristityn pitää välttää!
Ölemmehan vapaita, eikä rakkauden laki vaadi täyttämään kymmentä käskyä!
Mitähän käskyä voisin tänään rikkoa, että en olisi lain alla!
Sapattikäskyä voi vain rikkoa sapattina. Jos sitä noudattaa, on lain alla.
Tänään on keskiviikko. Pitäisinko lepopäivää tänään? Hieno idea, kun sataa! Silloin en syyllisty sen käskyn noudattamiseen, missä sanotaan: "Kuusi päivää tulee sinun työtä tehdä".
Jotenkin erikoista on tämä uskonto. Voisikohan joku selittää paremmin, miten vältyn lainalaisuudesta?
Ja sama tietysti sopii raha-asioihinkin: Uskovaisena minun ei tarvitse välittää säännöistä, eikä tarvitse edes olla varastamatta, kun tuo käsky on poistettu, ettei se kahlitsisi kristityn vapautta!
Tässä sinulle tietoa:
Room. 7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa
Sitten kun ymmärrät sen, mitä tarkoittaa : me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa !
Niin sitten olet vapaa laista.
Ymmärrätkö sinä siis sen, mitä käytännön tasolla tuo tarkoittaa ?
Jos olen irti laista, olen irti laista. Kyllä sen ymmärrän.
Valitettavasti kymmenestä käskystä käytetään nimitystä "käskyt".
Sen sijaan juutalaisten muusta sääntökokoelmasta käytetään nimeä LAKI.
Joten olen vapaa muista säännöistä, kunhan pidän käskyt, niinkuinJeesus käski rikasta nuorukaista."Älä tapa, Älä tee huorin, älä varasta..."
Jotkut eivät tunnu "ymmärtävän" mitä eroa on
- ihmisen lihallisella "Lain NOUDATTAMISELLA" sekä sillä,
- että "Jeesus täytti Lain ja näin Itse VAIKUTTAA Lain uudestisyntyneessä uskovassa."
Sana "noudattaminen" sisältää käskysanan ihmiselle. "Noudattaminen" on siis IHMISTEKOA.
JEESUKSEN TEKO KRISTITYSSÄ =
Gal. 2: 20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
Jeesuksen läsnäolon kautta ja vaikutuksessa uskova sisäisessä muutoksessaan ei enää ajattele Jumalan Lakia itselle vastenmielisenä "käskynä", vaan Jumalan tahtona, jossa hän haluaa elää.
Pyhän Hengen vaikuttamana hän nyt näin (uudesta) "luonnostaan" haluaa karttaa syntiä, toimia Jeesuksen ohjauksen mukaisesti, Jumalan tahdossa.
Tästä on kysymys. Nyt jokaisen pitäisi tajuta tämä ero ja mahd. jatkuvat pilkkapuheet kristittyjen muka halusta rikkoa Lakia, ovat Kristuksen teot kieltävien pilkkaajien itsevalittuja riivaajahenkien tuotosta.
Minkä takia me jaamme tuomioita ? eikö olisi parempi jättää tuomio Jumalalle !
Sana ilmoittaa kaksi eri laki: Kristuksen lain ja Mooseksen lain. Jeesuksen seuraajat ovat Kristuksen lain alaisia. Paavali kuvasi suhdetta Mooseksen lakiin: lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Paavali ei ollut Mooseksen lain alainen, vaan Kristuksen lain eli uskon lain alainen. luonnostaan ympärileikkaamaton, (pakana) joka täyttää (Kristuksen) lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Mooseksen laki on synnin ja kuoleman laki. Uudesti syntyneiden, Jeesuksen seuraajien, sydämeen kirjoitetaan Elämän Hengen Laki.
Nämä on vielä pieniä tuomioita siihen nähden, kun peto pääsee tuomitsemaan, niin silloin on leikki kaukana.
1234567---
Pystytkö lainkaan hallisemaan elämääsi niin, että voit sanoa edes yhden asian ilman ellen-profeettasi valheitasi, numerorivi? Peto ei ole paavi. Etkö tunne historiaa?
Nämä on vielä pieniä tuomioita siihen nähden, kun Jeesus tuomitsee sinut, numerosarja, niin silloin on leikki kaukana. Et muutukaan olemattomaksi, oppisi olikin valhetta. Tulee päivä päivien joukossa, jolloin olemarttomuusoppisi kaatuu kuin korttitalo: Saattaako joku niin piiloon piiloutua, etten minä häntä näe? Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä.
Henki ja morsian sanovat: tule Herra Jeesus. Mutta jumalattomat adventistit odottavat toisen jumalattomien kanssa katoamista aina olemattomuuteen asti:
he sanovat vuorille: "Peittäkää meidät", ja kukkuloille: "Langetkaa meidän päällemme".
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat pedosta, antikristuksesta, paavista, joka Jumalan käskyi wastaan rätskyi.
1234567---
Jatketaan vielä:
Ilm.19:20
peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa. 21
Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.
PETO JA VÄÄRÄ PROFEETTA , siis pahuuden valta ja väärä uskonto heitetään tuliseen järveen
Toiset saavat surmansa.
Lutheri tunnisti pedon, antikristuksen paavin, josta 1700-luvun Luterilaiset virretkin kertovat: Jumalan käskyi wastaan räyskyi.
1234567---
Kyllä nyt on tullut selväksi, että meidän ei tule pyhittää mitään päivää, ei ainakaan lauantaita, koska se on lain alla olemista.
Ja sunnuntai perustuu siihen, että ensimmäiset uskovaiset olivat JOKA PÄIVÄ pyhäkössä ja mursivat KODEISSA leipää.
Ja jos vietät sunnuntaita lepopäivänä, olet lain alla, koska uskovaisilla ei saa olla mitään lepopäivää.
Ja koska käskysana on pyhä, vanhurskas, ja hyvä, (Room.7), sitä ei saa noudattaa,
Kyllä on sekasotku!
>>>Kyllä nyt on tullut selväksi, että meidän ei tule pyhittää mitään päivää, ei ainakaan lauantaita, koska se on lain alla olemista.<<<
Sinä et todellakaan osaa Raamattua. Lain noudattaminen ei koskaan vie ketään lain alle. Juutalainen sanonta "lain alla" tarkoittaa niitä lain rikkojia, joiden päälle putolaa laissa mainitut kirouksen. Jos joku ei sapattia noudata, hän on lain alla siis lain kirousten alla.
”Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.” (5 Moos 28:45)
”Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.” (Room 6:14-16)
Armon alla ovat ne Kristukseen uskovat, jotka ovat tehneet parannuksen laittomuudesta ja noudattavat lakia. Paavalin opetus noudattaa tältäkin osin lakia.
”Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.” (2 Moos 20:6)
Vanhurskautta ei voi saavuttaa lain teoilla, jos ei ole uskoa Kristukseen, koska laissa on käsky uskoa Kristusta. Ei ole myöskään kenelläkään uskoa Kristukseen, jos ei ole halua noudattaa lakia, mistä myös Jaakob huomautti. Sapatin rikkojilla ei siis ole uskoa. Kuten Paavali sanoi, vain lakia noudattavat kristityt ovat vanhurskaita.
”Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
Adventistit ovat ottaneen juutalaisille kuuluvan lain ja sapatin ja vääristäneet sapatin vieton merkityksen ja tavat.
Loppusana kaikesta, mitä kuultu "on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä....ja "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."Saarn.12:13 2moos.20:8 Biblia
Palvo sinä adventisti pahaa henkeä, jota sapatiksi kutsut-. Mutta minä kuulun Herralle Jeesukselle, eivätkä sinun valheesi ja taikasi ja noituutesi erota minua Jumalan rakkaudesta.
1. Moos. 2:2 Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään.
3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään.
Mikä on seitsemäs päivä kalenterissamme,eikö sunnuntai?
Adventismi on harhojen uskonto. Harhaluulo on "perusteeton voimakas uskomus, josta henkilö pitää kiinni itsepintaisesti, vaikka esitettäisiin sen kumoavia perusteluita tai todisteita". (wikipedia)
Raamatussa ei ole adventistien kuvittelemaa sapattiuskontoa.
Esimerkiksi adventistien harhaluulo siitä, että Jeesuksen käskyt ovat yhtä kuin vanhan liiton kymmenen käskyä, on harhaluulo ja perusteeton uskomus.
Sanassa on hyvin selvästi ilmoitettu Jeesuksen käskyt: Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne. Vaikka kuinka vääntäisi, niin Jeesus ei sanonut antavansa sapattikäskyä ja muutamaa muuta Mooseksen lain käskyä seuraajiensa täytettäväksi.
Adventistit eivät usko Jumalan Sanaa, vaan ovat paatuneina ja ovat ottaneet Sanan ilmoituksen tilalla oman oppinsa.
Adventistit ovat pahoja ja paatuneita, ulkokullattuja maailman ihmisiä, jotka näyttelevät hurskasta ja jumalista ihmistä.
Ei Jeesus niitä käskyjä antanutkaan, vaan Jumala.
Jumalan käskyi wastaan räyskytään yhä.
Katsoin TV seiskasta Helluntailais pastoreiden keskustelua Paavi Järvisen johdolla, heitä oli neljä koolla. Heille tuli sapatti puheeksi. Martti Ahvenainen mainitsi: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. He olivat saman henkisiä.
Raamatusta luemme: Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
1234567---
Jokaiselle Sanaa tuntevalle pitäisi olla ilmeisen selvää, ettei Mooseksen laki kuulu uuden liiton alaisille, ei edes ns. kymmenen käskyä.
Apostolien teoissa on todistettuna Jerusalemin vanhinten päätös: Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta.
Neljäntoista vuoden kuluttua Jerusalemin vanhimmat vahvistavat, sen mitä oli jo päätetty pakanoiden lain noudattamisen vaatimuksista: uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta.
Adventistit eivät ole menossa Jumalan tykö, taivaaseen. Jos haluat Jumalan tykö, seuraa Jeesusta, älä adventistien riivaajien oppeja, sillä ne opit eivät vie Jumalan tykö.
Adventismi on tie pimeyteen.
Jeesus ei antanut yhtäkään viikonpäivää palvottavaksi eikä yhtäkään riivaajan palvottavaksi,, ei edes sapatti nimistä
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Jeesus on todellinen sapatinlepo. Vanhan liiton sapatti oli kuva ja varjo Jeesuksesta.
minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Se, jonka ruumis, asian syvin olemus, sapatit ja muuta juhlat olivat, on Kristus.
Näyttääpi siltä, kun näitä lukee, he niinkuin olisivat uskossa. Mutta taivas ei heitä erikoisemmin kiinnosta.
Jos taivas heitä kiinnostaisi, niin he totuttelivat taivaan tavoille, jo tässä ajassa ja pitäisivät Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä. Ja veisaisivat tätä sapatinpäivä-laulua sapattisin.
Psalmi 92. YLISTYSLAULU VANHURSKAAN JUMALAN KUNNIAKSI. . . Virsi, sapatinpäivä-laulu. HYVÄ ON HERRAA KIITTÄÄ JA VEISATA KIITOSTA SINUN NIMELLESI, SINÄ KORKEIN.
1234567---
Väärä profetta ja uskosta osaton spiritisti ellen g. white kirjoitti pojalleen: Muutaman päivän ajan olin anellut Herraa ilmaisemaan tahtonsa velvollisuuteni suhteen. Näin yöllä unta, että ajoin hevosen vetämiä vaunuja ja istuin oikealla puolella. Isä oli myös rattailla istuen vasemmalla puolella. Hän oli hyvin kalpea, mutta rauhallinen ja tasapainoinen. ”Voi, isä” minä valitin ”olen niin onnellinen, kun saan sinut vielä kerran vierelleni! Minusta tuntui, että puolet minusta oli kadonnut. Isä, minä näin sinun kuolevan; näin sinut haudattavan. Onko Herra säälinyt minua ja antanut sinun tulla takaisin, jotta voisimme työskennellä yhdessä kuten ennen?” Hän näytti hyvin surulliselta. Hän sanoi: ”Herra tietää mikä on parasta sekä sinulle että minulle.
Kuollut James ennustaa tulevaisuutta. Hän kertoo Ellenille, että hän tulee saamaan kutsuja tärkeisiin kokouksiin ja että hän voi saada enemmän aikaan kynällään kuin äänellään.
Etkö itse sano, että kyseessä oli uni? Ellen varoitti spiritismistä.
Joskus kyllä unillakin voi olla sanoma meille. Ellen sai tosiaan enemmän aikaan kynällään kuin äänellään, joten uni kävi toteen.
Apt.2:17 " ja teidän poikanne ja tyttärenne
ennustavat,
ja nuorukaisenne näkyjä näkevät,
ja vanhuksenne unia uneksuvat."
Kuulemme joka maanantai yleisradion aamutiedotuksen, jossa sanotaan, kuinka mones kalenteriviikko on alkanut kyseisenä maanantaina. Olemme siihen jo niin tottuneet, että harva kysenee, milloin maanantaista on tullut viikon ensimmäinen päivä. Se tapahtui Suomessa 1.1.1973, jolloin maassamme siirryttiin uuteen viikonpäivien numerointiin. Sen mukaan sunnuntaista, jota siihen asti oli pidetty viikon ensimmäisenä päivänä, tuli sen seitsemäs päivä.
Tämä muutos, joka perustui kansainvälisen standardisoimisjärjestön (ISO) suositukseen ja Helsingin yliopiston konsistorin v. 1971 tekemään päätökseen merkitsi vuosituhansia vanhan järjestelmän vaihtumista toiseen.
Historiaa.
Onko hullumpaa, aikuiset ihmiset pitävät viikonpäivää pelastajana?
Ei sillä olekaan väliä mikä on päivän nimi, vaan sillä että se on viikon seitsemäs päivä mikä on lepopäivä.
Ei kukaan niin väitä !
"Miten sunnuntaita pyhitetään ilman että ollaan minkään lain nalla?"????
Miksi sunnuntai pitäisi pyhittää???
Jeesuksen omat pyhittävät vain Hänet, Herran Jeesuksen ja palvovat Häntä joka päivä.
"1Piet. 3:15 - vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on."
Olet oikeassa: Sunnuntaita ei tarvitse pyhittää!
Eikä myöskään lauantaita tarvitse omistaa epäjumlan palveluksen, niin kuin kierot ja valhtelvat advenistit tekevät.
Tämä on valehtelua: Helluntalainen Martti Ahvenainen sanoi TV seiskassa: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai.
1234567---
Helluntalainen pettää usein !
Noo onkos sinun mielestä kaikki advarit samanlaisija ?
Adventistit ovat valheen isän lapsia, ja adventistit ovat vaihtaneet Jumalan Sanan Totuuden valheeseen.
Sinun mielestä kaikki advarit ovat samanlaisija, Aikoinaan ruotissa asuessani jotkut ruottalaiset ajattelivat että kaikki Suomalaiset ovat samanlaisija ryypäävät ja räyhäävät.
Ei sunnuntaita suinkaan millään tavalla erikseen pyhitetä. Sehän on kirkkokalenteriin merkitty viikon viimeinen päivä.
Kun lauantaina lämmitetään savusauna, niin sunnuntaina käydään aamulla kirkossa kuuntelemassa Jumalan sanaa ja veisataan virret. Sitten itsekukin ajaa köröttelee kotiinsa.
Kun ihmisillä on jo tavaksi muodostunut viikkokalenteri päivineen, niin eivät he siitä systeemistään vähässä kummassa luovu.
WIKIPEDIA: SUNNUNTAI ON EUROOPLAISEN SFS-EN 28601 - STANDANDIN MULAAN SEITSEMÄS JA VIIMEINEN VIIKOTTAINEN , JA SAMALLA LAKISÄÄTEINEN PYHÄPÄIVÄ.
Sunnuntai muutettiin kalentereissa v.1973 viikon seitsemänneksi päiväksi, ja sapatti kuudenneksi päiväksi. Tämä oli Majesteettirikos Jumalaa kohtaan.
Antti ei tule vähällä luopumaan virheistään.
1234567---
Miksi kopioit tuota samaa juttua?
Onko aiheet loppu?
"Kaikki mikä ei tule uskosta on syntiä!" Jos ei voi levätä töistänsä ja pyhittää (= kunnioittaa Jeesuksen tekoa puolestamme) sunnuntaita on vapaa valitsemaan päivän, jolloin voi. Koskee siis kristittyjä, muut lepäävät sunnuntaina tai muulloin.