Reilu viikko ollaan eletty apostolien paastoa. Kirkon jumalanpalveluselämää se ei muuta, ja monessa seurakunnassa tarjotaan kirkkokahvilla kermat ja juustot normaaliin tapaan. Paastoon orientoituminen on huomattavasti vaikeampaa kuin esimerkiksi suuren
paaston aikana. Onko apostolien paastoon liittyen olemassa jotain hyvää kirjallisuutta? Mistä apua kesäiseen paastokilvoitteluun?
paaston aikana. Onko apostolien paastoon liittyen olemassa jotain hyvää kirjallisuutta? Mistä apua kesäiseen paastokilvoitteluun?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Eikös se ole "vajaa" viikko, eikä "reilu" viikko, vai olenko ihan pihalla? Kai se alkaa viikko helluntaista?
Kiitos korjauksesta! Elin jo mielessäni ensi viikkoa :)
Keskustelin tänään 9-vuotiaani kanssa, joka valitti: "Koko kesäkuu on taas paastoa ja elokuussa on syyspaasto. Aina meidän kirkossa on paasto." Lohdutin häntä ja sanoin, että tämä apostolein paasto on sellainen lievempi paasto, jota ei tarvitse ottaa niin vakavasti. Hän oli hyvin hämmästynyt ja kysyi: "Eikö?"
Itse olen sitä mieltä, että kannattaisi ruveta viettämään vanhan ajanlaskun pääsiäistä, mutta säilyttää muuten uusi luku. Sellaisissa ortod. paikalliskirkoissa, joissa pääsiäinen oli tänä vuonna vappuna, mutta pysyvien juhlien juhlakalenteri on uuden ajanlaskun mukainen, ei käytännössä ole apostolien paastoa tänä vuonna ollenkaan, ja muulloinkin se on lyhempi kuin meillä.
Apostolien paasto alkaa muuten kaikkien pyhien sunnuntain jälkeisestä maanantaista eli tämä on nyt viides päivä apostolein paastossa. Paasto kestää Petrun päivään 29.6. asti. Joten hyvää paastoa, jos suinkin jaksatte paastota!
Et kai tosissasi ehdota pääsiäisen ajankohdan muuttamista, jotta apostolien paasto kutistuisi olemattomiin? Paastot eivät ole tarkoitettu kiusaksemme, vaan hengelliseksi rakennukseksi.
Leikillänihän minä. Mutta ei kai se apostolien paasto sitten niin tärkeä ole, kun kertomani esimerkki on mahdollinen. Vanhaa pääsiäistä, mutta muuten uutta ajanlaskua noudattaa tietääkseni ainakin Kreikan arkkipiispakunta.
Jos olisin yksinäinen ihminen niin luultavasti kokisin paastot toisella tavalla. Mutta lapsiperheessä ei paaston noudattaminen ole aina niin helppoa. Aikuiset kyllä voivat paastota, mutta kun pitää yrittää tuputtaa paastoruokaa myös lapsille.
Kuka muistaa minkälainen oli ennen hengellisissä kouluissa ja seminaareissa noudatetava "paastominimi"? Ei tainnut apostolien paasto kuulua tälle listalle ollenkaan. Luulenkin,että apostolien paastoa noudattaa lähinnä vain luostariväki.
"Itse olen sitä mieltä, että kannattaisi ruveta viettämään vanhan ajanlaskun pääsiäistä, mutta säilyttää muuten uusi luku."
Just. Eikös samantien voitaisi määritellä oma kalenteri joka juhlalle? Sitten niitä voisi mulkkailla ihan miten itselle sopii... Täällä kun on noita Kreikan palvojia, niin selittäkääpä tyhmälle, mikä logiikka on kreikkalaisten kalenterikäytännössä! Miksei se pääsiäiskalenteri yht'äkkiä kelpaakaan muihin juhliin?
Ei siinä mitään logiikkaa olekaan. Ilmeisesti kannattavat uutta ajanlaskua, mutta rohkeus pääsiäisen ajankohdan siirtoon puuttuu. Meidän kirkkohan joutui aikoinaan siirtymään uuteen ajanlaskuun valtiovallan painostuksen takia. Alussa lupa uuden ajanlaskun mukaisen pääsiäisen viettoon piti joka vuosi pyytää patriarkalta erikseen. Mutta sitten luvan kysyminen unohtui ja uuden ajanlaskun pääsiäisestä tuli vakiintunut käytäntö.
Sanoin leikilläni, että meidän pitäisi omaksua kreikkalainen käytäntö. Otin suuren paaston niin tosissani, että terveyteni kärsi siitä. Aionkin ottaa tämän paaston oikein slungisti.
Pidähän paastoasiasi visusti omana tietonasi, äläkä leveile paastollasi/paastoamattomuudellasi täällä, varsinkin kun vielä olet paljastanut oikean nimesikin meille.
En sanonut sitä kerskaillakseni, vaan pikemminkin huumorimielessä. Kaikkien uskonelämässä on nousuja ja laskuja. Omaan pienuuteensa täytyy tyytyä.
Ihmettelen palstalaisten kirjoitusten tylyä sävyä. Mitä tulee oman nimen kertomiseen, niin vastasin henkilölle, joka käyttää täällä omaa nimeään. Niin kaikkien muidenkin pitäisi tehdä.
Älä välitä tylyydestä, semmosta se nimimerkin takaa ampuminen usein on. Ehdotuksesi oman nimen käytöstä on muuten hyvä, mutta ei sovi suomi24:n sääntöihin: täällä saa kirjoittaa nimimerkillä. Ei kannata ruveta yksipuolisesti muuttamaan toimintatapaa. En tosin jaksa ymmärtää, ketä loppujen lopuksi kenenkin nimi jaksaa kiinnostaa - palstan papit ovat tietenkin erikseen.
Vinoilematta kysyisin, että miten ihmeessä niin terveellinen asia kuin paasto voi käydä terveyden päälle? Paitsi pääsiäisateria...
Taidankin samalla kysyä, että mitä "merkitystä" apostolien paastolla ja Neitsyt Marian paastolla on? Suuri paasto valmistaa ylösnousemukseen ja joulupaasto syntymään, mutta mihin nämä kaksi muuta valmistavat? Ovat luterilaiselle vähän hämäriä. Milloin muuten Neitsyt Marian paasto alkaa ja loppuu tänä vuonna?
Jumalansynnyttäjän paasto on joka vuosi samaan aikaan: eli 1.-14. elokuuta. 15. elokuuta on sitten kalenterissa: "Jumalansynnyttäjän neitseen Marian kuolonuneen nukkuminen".
Taitaa vain olla niin, että ihmisten terveys keväällä muuten vain huononee pitkän ankaran talven jälken, eikä tämä kevätsairastelu välttämättä liity suureen paastoon mitenkään.(Tosin tänä vuonna talvi kesti Helsingissä vain kaksi kuukautta) Kasvisruoka on tietysti terveellistä, jos ruokavalio on oikein laadittu. Muuten se saattaa aiheuttaa esim raudan tai muiden hivenaineiden puutetta.
Mitä tulee kirkkovuoden juhliin ja niitä edeltäviin paastoihin, niin tulee muistaa, että ne kaikki ovat verrattain myöhäisiä pääsiäistä ja helluntaita lukuunottamatta.
Kristityt juhlivat alunperin Kristuksen ylösnousemusta, paitsi vuosittin, myös jokaisen viikon ensimmäisenä päivänä. Ortodoksinen viikko paastopäivineen ja juhlapäivineen onkin paljon vanhempi kuin kirkkovuosi.
Vasta kristittyjen vainojen tauottua 300-luvulla kristityt rupesivat enemmän askartelemaan tämän tapaisten kysymysten parissa. Pääsiäistä on aina edeltänyt paasto, joka on eri puolilla ollut eri pituinen. Kun 300-luvulla syntynyttä joulu-juhlaa alettiin varsinkin kirkon läntisessä osassa korostaa syntyi sitä edeltämään joulupaasto.
Apostolien paastoa vietetään sen muistoksi, kun apostolit paastosivat ensimmäisen helluntain jälkeen Jeesuksen saojen mukaisesti. Vapahtaja oli sanonut, että eiväthän häävieraat paastoa silloin kun ylkä (sulhanen) on läsnä, mutta tulee aika, jolloin ylkä otetaan heiltä pois; silloin he paastoavat.
Kun minulla ei ole mitään aiheeseen liityvää kirjallisuutta kotonani en voi tarkistaa milloin mikin juhla tai paasto on syntynyt. Periaatteessa ortodoksinen kirkkovuosi lienee ollut valmis 800-luvulle tultaessa.