Risto Moisiolla ajatuksen hallussa ja penaalissa vai teräviä kyniä.
"Janne Saarikivi ei hyväksy rasismia mutta ei myöskään vasemmiston oikeaoppisuutta ja nollatoleranssia heidän puheestaan poikkeavaa puhetta kohtaan (HS Kolumni 25.7.). Vuorisaarnan nojalla hän peräänkuuluttaa ihmisen kohtelemista lähimmäisenä, onpa hän millainen tahansa. Hän varaa tuomitsemisen vain Jumalalle.
Jyrki Komulainen taas korostaa (HS Mielipide 27.7.), että poliittisten voimien kritisoiminen on eri asia kuin yksittäisten ihmisten tuomitseminen. Komulainen tuo esiin myös Jeesuksen poliittisuuden köyhien, vähäväkisten ja muukalaisten puolustajana ja Herodeksen ja fariseusten ankarana kriitikkona.
Toden totta. Jumalan valtakunnasta puhuessaan Jeesus piikitteli valtaapitäviä vertauksillaan ja kutsui heitä jopa kyykäärmeiden sikiöiksi. Mitä siitä seurasi? Vihapuhe ja kansan kiihottaminen Jeesusta vastaan, lopputuloksena ristiinnaulitseminen. Juutalaisten mahtimiehet luulivat sitä lopulliseksi ratkaisuksi.
Eipä ole politiikassa opittu mitään kahteen tuhanteen vuoteen. Omien intressien ajamiseksi ja sananvapauden nimissä politiikassa käytetään usein karkeaa kieltä tai muita loukkaavia toimia välittämättä seurauksista. Koraanin polttamiset ja niiden aiheuttamat väkivaltaisuudet muslimimaissa ovat hyvä esimerkki. Ruotsin Nato-jäsenyyden ratifiointi Unkarissa ja Turkissa voi venyä vielä pitkään. Koraanin polttajat pelaavat Putinin pussiin ja heikentävät Ruotsin turvallisuustilannetta.
Vastuulliseen sananvapauteen kuuluu puheiden ja tekojen seurausten arviointi. Hillitsemättömästä sananvapaudesta on tullut kumarrettu epäjumala Jumalan sijaan. Toisaalta kaikkivaltiaan Jumalan, kristittyjen tai muslimien, puolesta riehuminen kumoaa Hänen kaikkivaltiutensa.
Risto Moisio, kristitty filosofian lisensiaatti, Tampere"
"Janne Saarikivi ei hyväksy rasismia mutta ei myöskään vasemmiston oikeaoppisuutta ja nollatoleranssia heidän puheestaan poikkeavaa puhetta kohtaan (HS Kolumni 25.7.). Vuorisaarnan nojalla hän peräänkuuluttaa ihmisen kohtelemista lähimmäisenä, onpa hän millainen tahansa. Hän varaa tuomitsemisen vain Jumalalle.
Jyrki Komulainen taas korostaa (HS Mielipide 27.7.), että poliittisten voimien kritisoiminen on eri asia kuin yksittäisten ihmisten tuomitseminen. Komulainen tuo esiin myös Jeesuksen poliittisuuden köyhien, vähäväkisten ja muukalaisten puolustajana ja Herodeksen ja fariseusten ankarana kriitikkona.
Toden totta. Jumalan valtakunnasta puhuessaan Jeesus piikitteli valtaapitäviä vertauksillaan ja kutsui heitä jopa kyykäärmeiden sikiöiksi. Mitä siitä seurasi? Vihapuhe ja kansan kiihottaminen Jeesusta vastaan, lopputuloksena ristiinnaulitseminen. Juutalaisten mahtimiehet luulivat sitä lopulliseksi ratkaisuksi.
Eipä ole politiikassa opittu mitään kahteen tuhanteen vuoteen. Omien intressien ajamiseksi ja sananvapauden nimissä politiikassa käytetään usein karkeaa kieltä tai muita loukkaavia toimia välittämättä seurauksista. Koraanin polttamiset ja niiden aiheuttamat väkivaltaisuudet muslimimaissa ovat hyvä esimerkki. Ruotsin Nato-jäsenyyden ratifiointi Unkarissa ja Turkissa voi venyä vielä pitkään. Koraanin polttajat pelaavat Putinin pussiin ja heikentävät Ruotsin turvallisuustilannetta.
Vastuulliseen sananvapauteen kuuluu puheiden ja tekojen seurausten arviointi. Hillitsemättömästä sananvapaudesta on tullut kumarrettu epäjumala Jumalan sijaan. Toisaalta kaikkivaltiaan Jumalan, kristittyjen tai muslimien, puolesta riehuminen kumoaa Hänen kaikkivaltiutensa.
Risto Moisio, kristitty filosofian lisensiaatti, Tampere"
Vastaukset 4
Vanhimmat
Herra Moisiolta ihan asiallista pohdintaa.
Herra Moisiota tosin voisi muistuttaa, että sananvapaus on siinä mielessä ehdoton, ettei sananvapauteen kuulu velvoitteita vastuullisuudesta tai muustakaan.
Kiinassa ja Saudi-Arabiassa on vastuullinen sananvapaus. Kaikilla on oikeus sanoa mikä tahansa mielipiteensä mutta jos mielipide arvioidaan jollain tavalla vahingolliseksi tai muuten ”vastuuttomaksi”, niin sananvapaus ei suojaa mielipiteen ilmaisua.
On meillä vastuullisuutta tai överit voi sovittaa hankkimalla sulkia hattuun rikosseuraamuksessa. Ei toista voi uhkailla laittomasti, eikä kansanryhmää vastaa saa kiihottaa.
Sananvapaus on lyhennelmä seuraavasta:
”Jokaisella on oikeus mielipiteen- ja sananvapauteen; tähän sisältyy oikeus häiritsemättä pitää mielipiteensä sekä oikeus rajoista riippumatta hankkia, vastaanottaa ja levittää tietoja kaikkien tiedotusvälineiden kautta.”
Sananvapauden idea liittyy liberalismiin ja sananvapauden muotoili esim. Spinoza kutakuinkin niin, että vapaassa yhteiskunnassa jokainen saa ajatella mitä haluaa ja sanoa mitä ajattelee.
Ajatus, että oikeuteen sananvapauteen kuuluu vastuu, rinnastuu luontevasti siihen, että ihmisen oikeuteen elää kuuluu vastuu.