Helluntai"kirkko" -ilmaus

Kirkko on kirkko ja lahko on lahko.

Herätysliikkeitä puolestaan ovat kirkon piirissä toimivat 5 herätysliikettä.

sillä kirjoitti:

Kirkko on kirkko ja lahko on lahko.

Herätysliikkeitä puolestaan ovat kirkon piirissä toimivat 5 herätysliikettä.

Amerikassa eräs sanoi olevansa luterilainen niin kysyttiin mikä lahko se on?
Pitää tietää mitä tarkottaa lahko ennen kuin sanaa täällä käyttää.

Mirjami, kirjoitti:

Amerikassa eräs sanoi olevansa luterilainen niin kysyttiin mikä lahko se on?
Pitää tietää mitä tarkottaa lahko ennen kuin sanaa täällä käyttää.

Kyllä minullekin koulun uskontokirjan mukaisesti opetettiin, että lahkoja ovat Suomessa mm. helluntailaisuus, adventtikirkko ja vapaakirkko. Herätysliikkeitä ovat luterilaisen kirkon sisäiset liikkeet kuten herännäisyys, rukoilevaisuus ja lestadiolaisuus. Nyt taitaa olla niin, että Mirjamilla on omissa tiedoissa aukko tässä kohdassa.

Helluntailaisuus ON lahko.

poikalapsi kirjoitti:

Kyllä minullekin koulun uskontokirjan mukaisesti opetettiin, että lahkoja ovat Suomessa mm. helluntailaisuus, adventtikirkko ja vapaakirkko. Herätysliikkeitä ovat luterilaisen kirkon sisäiset liikkeet kuten herännäisyys, rukoilevaisuus ja lestadiolaisuus. Nyt taitaa olla niin, että Mirjamilla on omissa tiedoissa aukko tässä kohdassa.

Helluntailaisuus ON lahko.

Lue lisää

perustele näkemyksesi Raamatun sanalla;

poikalapsi kirjoitti:

Kyllä minullekin koulun uskontokirjan mukaisesti opetettiin, että lahkoja ovat Suomessa mm. helluntailaisuus, adventtikirkko ja vapaakirkko. Herätysliikkeitä ovat luterilaisen kirkon sisäiset liikkeet kuten herännäisyys, rukoilevaisuus ja lestadiolaisuus. Nyt taitaa olla niin, että Mirjamilla on omissa tiedoissa aukko tässä kohdassa.

Helluntailaisuus ON lahko.

Lue lisää

suomessa on opetettu kautta aikojen ja hyvin on oppi mennyt perille.
nykyään ko. sisäänlämpiävyys uskonto-foorumilla ei tule kysymykseen.
kurkista sinäkin ulos maailmalle, jossa uskontokirjaa eivät ole värkänneet luterilaiset. kurkistus saattaa tuoda yllätyksen itsekunkin tietoaukkoon.

tod e kirjoitti:

suomessa on opetettu kautta aikojen ja hyvin on oppi mennyt perille.
nykyään ko. sisäänlämpiävyys uskonto-foorumilla ei tule kysymykseen.
kurkista sinäkin ulos maailmalle, jossa uskontokirjaa eivät ole värkänneet luterilaiset. kurkistus saattaa tuoda yllätyksen itsekunkin tietoaukkoon.

Lue lisää

Se että luterilaisuuden myötä vietiin osia pois Raamatusta, ei kai ole meitä hyvin etäälle harhaan vienyt ( oppi Mariasta yms). Kuitenkin kaikista eniten on hajontaa meissä länsimaisissa kristittyissä, mikä taasen ei ole idän-kristityissä yhtä voimakkaana. Sen tähden monesti yhteinen kieli puuttuu idän ja lännen välillä. Protestanttisissa piireissä hajonta jatkuu, ja voi olla että joudumme vielä palaamaan Katolilaisuuden ja Ortodoksien helmaan.

poikalapsi kirjoitti:

Kyllä minullekin koulun uskontokirjan mukaisesti opetettiin, että lahkoja ovat Suomessa mm. helluntailaisuus, adventtikirkko ja vapaakirkko. Herätysliikkeitä ovat luterilaisen kirkon sisäiset liikkeet kuten herännäisyys, rukoilevaisuus ja lestadiolaisuus. Nyt taitaa olla niin, että Mirjamilla on omissa tiedoissa aukko tässä kohdassa.

Helluntailaisuus ON lahko.

Lue lisää

tuotu esille että luterilaisuus on paljon pienempi kuin noi muut vapaatsuunnat, joten eikö olisi tarkistamisen paikka mikä on lahko? Olen samaa mieltä Mirjamin kanssa, että pitää tietää mistä puhuu. Ihmettelen sitä, että pienessä Suomessa jotkut röyhistelee rintaansa että on suuri vaikka on maailmanlaajuisesti pieni. Jos menisivät jonnekin ulkomailla kertoman samaa niin syljettäisiin naamalle.

Lahko nimittelyllä myös pönkitetään omaa oikeaa uskonnollisuutta; valtakirkko on tämänkin potin itselleen korjannut. Mutta jos miettii sitä, mihinkä näiden valtakirkkojen (ilm.porttokirkko) oppi perustuu, niin ollaan jo toista mieltä. Tavallista kansaa on helppo jymäyttää, ja jopa valitutkin menee joskus vipuun. Kristus ja apostolit eivät perustaneet minkään nimistä kirkkoa; jos joku näin väittää niin tuokoon sen esille Raamatusta. Voidaan hyvällä syyllä sanoa että; olemme hajallaan koko kristikunta, vaikka Kristuksen toive olisi ollut että olisimme yhtä (samaa mieltä).

YKX kirjoitti:

Lahko nimittelyllä myös pönkitetään omaa oikeaa uskonnollisuutta; valtakirkko on tämänkin potin itselleen korjannut. Mutta jos miettii sitä, mihinkä näiden valtakirkkojen (ilm.porttokirkko) oppi perustuu, niin ollaan jo toista mieltä. Tavallista kansaa on helppo jymäyttää, ja jopa valitutkin menee joskus vipuun. Kristus ja apostolit eivät perustaneet minkään nimistä kirkkoa; jos joku näin väittää niin tuokoon sen esille Raamatusta. Voidaan hyvällä syyllä sanoa että; olemme hajallaan koko kristikunta, vaikka Kristuksen toive olisi ollut että olisimme yhtä (samaa mieltä).

Lue lisää

Helluntaisliikehän syntyi henkien palvontaa harjoittaneiden mustien keskuudessa Los Angelesin slummialueilla, josta sen toi Suomeen v. 1906 T.B.Barrat niminen mies. Amerikkalaisesta lahkostahan helluntailaisuudessa on pohjimmiltaan kysymys.

kyseessä kirjoitti:

Helluntaisliikehän syntyi henkien palvontaa harjoittaneiden mustien keskuudessa Los Angelesin slummialueilla, josta sen toi Suomeen v. 1906 T.B.Barrat niminen mies. Amerikkalaisesta lahkostahan helluntailaisuudessa on pohjimmiltaan kysymys.

Lue lisää

Ev lut kirkko kaikkine eriseuroineen on saksalaisperäinen lahko. Katolinen kirkko on se, josta luterilainen lahko on irronnut.

Suomessa ev lut kirkon helmoissa roikkuu lukuisa määrä uusia lahkoja, jotka riitelevät keskenään. Uusin näistä lahkoista on koivistolaisuus. Aika uusi lahko on myös kansanlähetys, joka on paljon nuorempi (1960-luvulta)kuin helluntaiherätys Suomessa (1910-luvulta).

Helluntailaisia on maailmassa moninkertainen määrä luterilaisiin nähden. Lutreilainen kirkko on siten hyvin pieni lahko.

Suomessa kirjoitti:

Ev lut kirkko kaikkine eriseuroineen on saksalaisperäinen lahko. Katolinen kirkko on se, josta luterilainen lahko on irronnut.

Suomessa ev lut kirkon helmoissa roikkuu lukuisa määrä uusia lahkoja, jotka riitelevät keskenään. Uusin näistä lahkoista on koivistolaisuus. Aika uusi lahko on myös kansanlähetys, joka on paljon nuorempi (1960-luvulta)kuin helluntaiherätys Suomessa (1910-luvulta).

Helluntailaisia on maailmassa moninkertainen määrä luterilaisiin nähden. Lutreilainen kirkko on siten hyvin pieni lahko.

Lue lisää

lahkodemoni hyökkäsi Lutherin kimppuun, kun Luther puolusti lasten kastamista. Luther otti mustepullon ja heitti sillä helluntaidemonia, joka kyllä sillä kertaa poistui.

kyseessä kirjoitti:

Helluntaisliikehän syntyi henkien palvontaa harjoittaneiden mustien keskuudessa Los Angelesin slummialueilla, josta sen toi Suomeen v. 1906 T.B.Barrat niminen mies. Amerikkalaisesta lahkostahan helluntailaisuudessa on pohjimmiltaan kysymys.

Lue lisää

Vähän samalla tavalla kuin muinoin, kun uskovat eivät suostuneet keisarin kuvaa kunnioittamaan. Esim. Simeon uusteologi sai aikanansa kovaa kritiikkiä (protestanttisesta näkemyksestä). Niin olivat samassa veneessä muutkin Hengen-miehet, jotka piiloutuivat erämaihin ja luolistoihin; uskonsa tähden. Silloinen uskonnollinen valta, kun ei heitä hyväksynyt syy; Raamattuun tiukka tukeutuminen. Samoin Kristuksen ajalla, kun Hän ja Johannes arvosteli aikansa pappistoa, ja papisto piti heitä lahkona (Nasaretilaisen lahko).
Lahko syntyi siis Juutalaisuudesta, jota tänä päivänä kutsumme Kristinusko. It's tru!

YKX kirjoitti:

Vähän samalla tavalla kuin muinoin, kun uskovat eivät suostuneet keisarin kuvaa kunnioittamaan. Esim. Simeon uusteologi sai aikanansa kovaa kritiikkiä (protestanttisesta näkemyksestä). Niin olivat samassa veneessä muutkin Hengen-miehet, jotka piiloutuivat erämaihin ja luolistoihin; uskonsa tähden. Silloinen uskonnollinen valta, kun ei heitä hyväksynyt syy; Raamattuun tiukka tukeutuminen. Samoin Kristuksen ajalla, kun Hän ja Johannes arvosteli aikansa pappistoa, ja papisto piti heitä lahkona (Nasaretilaisen lahko).
Lahko syntyi siis Juutalaisuudesta, jota tänä päivänä kutsumme Kristinusko. It's tru!

Lue lisää

Lahkot oli lahkoja jo Jeesuksen aikaan. Lahkot ovat lahkoja myös tänä päivänä. Lahkot eivät Raamatun mukaan peri Jumalan valtakuntaa.(Gal.5:20-21)
Jeesus vihaa nyt ja vihasi aikanaan ja sanoi lahkoja kyykäärmeiden sikiöksi.

Gal.5:20 kirjoitti:

Lahkot oli lahkoja jo Jeesuksen aikaan. Lahkot ovat lahkoja myös tänä päivänä. Lahkot eivät Raamatun mukaan peri Jumalan valtakuntaa.(Gal.5:20-21)
Jeesus vihaa nyt ja vihasi aikanaan ja sanoi lahkoja kyykäärmeiden sikiöksi.

Lue lisää

Korjaan hieman käsitystäsi.
Jeesus ei nimittänyt tavallisia ihmisiä ja Häneen uskovia lahkolaisiksi eikä kyykäärmeitten sikiöiksi.
Kyykäärmeitten sikiöiksi Hän nimitti fariseuksia, jotka luulivat olevansa muita parempia. Lue Raamatusta.

Paavali taas kirjoittaa, että,
"Sen minulle sinulle tunnustan, että minä sitä tieltä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna Laissa ja Profeetoissa ja pidän sen toivon Jumalan, että on oleva ylösnousemus, sekä vanhurskasten että vääräin."

Älkää te, rakkaat helluntailaiset veljet ja sisaret, provosoituko noista lahkolaisnimityksistä.
Olemme hyvässä seurassa. Jeesustakin nimitettiin nasaretilaisten lahkon päämieheksi, ja kuten yllä olevista Paavalin sanoista käy ilmi, Paavalikin kulki ihan mieluusti "lahkolaisen" viitassa, jonka toiset valmistivat. Itse emme tietenkään pidä itseämme lahkolaisina. Emme myöskään nimittele muita siten.

Ne neljä määritelmää on ne yleisimmät. Roy Wallisin nelikenttä on hyvä esitys niiden eroista. Se esitellään ainakin kirjassa Bruce, Steve: Religion in the Modern World (1996).

Monesti ajatellaan että kirkko on yhteiskuntaan sopeutunut uskonnollisuuden muoto. Lahko on taas yhteiskunnan normit kyseenalaistava muoto. Uusimmassa uskontososiologiassa on esitetty näkemys että lahkot muuttuvat kirkoiksi ja samalla syntyy uusia kilpailevia/elinvoimaisempia/radikaalimpia liikkeitä.

Tällä tavallahan kävi kun metodismi menetti radikaalin luonteensa ja sen piiristä syntyi helluntailaisuus kilpailevaksi lahkoksi Parhamin ja Seymourin toiminnan tuloksena.

lumpsis kirjoitti:

Korjaan hieman käsitystäsi.
Jeesus ei nimittänyt tavallisia ihmisiä ja Häneen uskovia lahkolaisiksi eikä kyykäärmeitten sikiöiksi.
Kyykäärmeitten sikiöiksi Hän nimitti fariseuksia, jotka luulivat olevansa muita parempia. Lue Raamatusta.

Paavali taas kirjoittaa, että,
"Sen minulle sinulle tunnustan, että minä sitä tieltä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna Laissa ja Profeetoissa ja pidän sen toivon Jumalan, että on oleva ylösnousemus, sekä vanhurskasten että vääräin."

Älkää te, rakkaat helluntailaiset veljet ja sisaret, provosoituko noista lahkolaisnimityksistä.
Olemme hyvässä seurassa. Jeesustakin nimitettiin nasaretilaisten lahkon päämieheksi, ja kuten yllä olevista Paavalin sanoista käy ilmi, Paavalikin kulki ihan mieluusti "lahkolaisen" viitassa, jonka toiset valmistivat. Itse emme tietenkään pidä itseämme lahkolaisina. Emme myöskään nimittele muita siten.

Lue lisää

Jeesuksen kohdalla ja alkuseurakunnan kohdalla lahkoksi kutsuminen ei pitänyt paikkansa.