Mitä usko on

Uskova ihminen tunnustaa sen , että maailmassa on jotakin meitä suurempaa – jotain, mitä emme käsitä.
Hän hyväksyy, että emme ymmärrä kaikkea,

eikä meidän tarvitsekaan.

Voimme silti luottaa. uskoa elävään Jumalaan.
Kristinusko on uskoa Jeesukseen Kristukseen, Hänen kuolemaansa ristillä ja ylösnousemukseensa. Jumala on ilmoittanut itsestään lähettämällä Poikansa maailmaan, jotta ihminen voisi elää Jumalan yhteydessä.

Jumalan ilmoituksesta kertoo Raamattu, se on keskeisin lähde, kun etsitään tietoa Jumalasta.

Uskoa Pyhään Henkeen, joka tuo Jumalan hyvyyden ja Kristuksen rakkauden ihmisten keskelle.

Usko Jumalaan ja Jeesuksen sovitustyöhön antaa elämälle kestävän perustan ja turvan.

Usko konkretisoituu valintoina, pyrkimyksenä vastuulliseen ja kestävään elämään ja toisen ihmisen huomioon ottamisena.

Usko näkyy myös Jeesuksen toiminnassa
sekä kirkossa ja sen messussa.
26910
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 26

Vanhimmat

Jumala halusi antaa ihmiselle vapaan tahdon, joka mahdollistaa aidot moraaliset valinnat ja aidon rakastaminen. Paha on seurausta siitä, että luodut olennot (niin ihmiset kuin enkelit) tekevät vapaasta tahdostaan vääriä valintoja.

miksiuskon.net

Äänestä
  • Ovatko ne, jotka toivovat Jumalan estävän tai poistavan pahan, itse valmiita olemaan Jumalan toiminnan ja rangaistuksen kohteena, kun he itse ovat tekemässä jotain väärää?

    miksiuskon.net

    Äänestä

  • Anonyymi00002 kirjoitti:

    Ovatko ne, jotka toivovat Jumalan estävän tai poistavan pahan, itse valmiita olemaan Jumalan toiminnan ja rangaistuksen kohteena, kun he itse ovat tekemässä jotain väärää?

    miksiuskon.net

    Jumala on paras selitys sille, miksi tunnistamme jotkut asiat pahoiksi.

    Jos Jumalaa ei ole, objektiivisia moraalisia arvoja ja velvollisuuksia ei ole. Tällöin emme voisi tietää, että esim. kunniamurha on paha asia.

    miksiuskon.net


    ​

    Äänestä

  • Anonyymi00003 kirjoitti:

    Jumala on paras selitys sille, miksi tunnistamme jotkut asiat pahoiksi.

    Jos Jumalaa ei ole, objektiivisia moraalisia arvoja ja velvollisuuksia ei ole. Tällöin emme voisi tietää, että esim. kunniamurha on paha asia.

    miksiuskon.net


    ​

    Koko maailma on pahan vallassa, niin kuin talvella koko meitä ympäröivä maailma on pakkasen vallassa. Uskovaa ei talvella ympäröi kesäinen, lämmin kupla, joka seuraa häntä, missä hän liikkuukin. Vastaavalla tavalla uskovaa ei pahan maailman keskellä ympäröi hyvyyden ja vahingoittumattomuuden kupla. Mutta Jumala auttaa selviämään pahasta - "selviämään talvesta".

    Äänestä

  • Anonyymi00004 kirjoitti:

    Koko maailma on pahan vallassa, niin kuin talvella koko meitä ympäröivä maailma on pakkasen vallassa. Uskovaa ei talvella ympäröi kesäinen, lämmin kupla, joka seuraa häntä, missä hän liikkuukin. Vastaavalla tavalla uskovaa ei pahan maailman keskellä ympäröi hyvyyden ja vahingoittumattomuuden kupla. Mutta Jumala auttaa selviämään pahasta - "selviämään talvesta".

    Ihmiset aiheuttavat vapaasta tahdostaan ja väärillä valinnoillaan pahaa ja ongelmia sekä itselleen että muille, ja he ovat myös vastuussa niistä. Jumala ei toimi uskovienkaan kohdalla niin, että ihmisten pahoista teoista ei tulisi mitään seurauksia.

    Äänestä

  • Anonyymi00005 kirjoitti:

    Ihmiset aiheuttavat vapaasta tahdostaan ja väärillä valinnoillaan pahaa ja ongelmia sekä itselleen että muille, ja he ovat myös vastuussa niistä. Jumala ei toimi uskovienkaan kohdalla niin, että ihmisten pahoista teoista ei tulisi mitään seurauksia.

    Uskovilla on kaikkien vaikeuksien keskellä toivo, sillä kärsimykset loppuvat kerran ja iankaikkisuudessa niitä ei enää edes muisteta. Edessä on jotain moninverroin parempaa, jota ei voi edes verrata ajallisiin ahdistuksiin.

    ​

    Äänestä

  • Anonyymi00006 kirjoitti:

    Uskovilla on kaikkien vaikeuksien keskellä toivo, sillä kärsimykset loppuvat kerran ja iankaikkisuudessa niitä ei enää edes muisteta. Edessä on jotain moninverroin parempaa, jota ei voi edes verrata ajallisiin ahdistuksiin.

    ​

    Kukaan vakavasti otettava tutkija ei nykyään esitä väitettä Jeesuksen historiallisuutta vastaan. Sitä on käytetty aikanaan kommunistisen maailmankatsomuksen propagoimisen yhteydessä.

    ​Ainoa syy Jeesuksen historiallisuuden kiistämiselle on poikkeuksellisen jyrkkä ja faktoista piittaamaton ideologinen ennakkoasenne.

    Jos kiistetään Jeesuksen historiallisuus, samaa mittapuuta noudattaen pitäisi kiistää suurin osa muista antiikin henkilöistä.

    ​

    Äänestä

  • Anonyymi00007 kirjoitti:

    Kukaan vakavasti otettava tutkija ei nykyään esitä väitettä Jeesuksen historiallisuutta vastaan. Sitä on käytetty aikanaan kommunistisen maailmankatsomuksen propagoimisen yhteydessä.

    ​Ainoa syy Jeesuksen historiallisuuden kiistämiselle on poikkeuksellisen jyrkkä ja faktoista piittaamaton ideologinen ennakkoasenne.

    Jos kiistetään Jeesuksen historiallisuus, samaa mittapuuta noudattaen pitäisi kiistää suurin osa muista antiikin henkilöistä.

    ​

    Evankeliumit ovat päteviä historiallisia lähteitä. Niistä käy ilmi, että ne koostuvat silminnäkijätodistuksista tai rakentuvat silminnäkijöiltä saadulle tiedolle, mikä on historiankirjoituksessa paras mahdollinen lähde.

    ​Johanneksen evankeliumissa sanotaan, että sen on kirjoittanut opetuslapsi, joka oli itse mukana esim. viimeisellä ehtoollisella. (Johanneksen opetuslapsi Ireneus ja tämän opetuslapsi Polykarpos vielä vahvistavat tämän.)



    Laaja varhaisten kirkkoisien todistus osoittaa, että Markuksen evankeliumin kirjoittaja oli Pietarin opetuslapsi, minkä vuoksi tämä evankeliumi sisältää Pietarin silminnäkijätodistuksia.

    Äänestä

  • Anonyymi00008 kirjoitti:

    Evankeliumit ovat päteviä historiallisia lähteitä. Niistä käy ilmi, että ne koostuvat silminnäkijätodistuksista tai rakentuvat silminnäkijöiltä saadulle tiedolle, mikä on historiankirjoituksessa paras mahdollinen lähde.

    ​Johanneksen evankeliumissa sanotaan, että sen on kirjoittanut opetuslapsi, joka oli itse mukana esim. viimeisellä ehtoollisella. (Johanneksen opetuslapsi Ireneus ja tämän opetuslapsi Polykarpos vielä vahvistavat tämän.)



    Laaja varhaisten kirkkoisien todistus osoittaa, että Markuksen evankeliumin kirjoittaja oli Pietarin opetuslapsi, minkä vuoksi tämä evankeliumi sisältää Pietarin silminnäkijätodistuksia.

    Jeesuksen ominaisuudet - moraalinen esimerkillisyys, opetustaito, viisaus, hengellinen ymmärrys, samoin kuin hänen puheidensa ja persoonansa yllättävyys ja samalla johdonmukaisuus, ovat kuitenkin niin poikkeuksellisia, että tällaisen hahmon "keksiminen" on poissuljettu vaihtoehto.
    Jeesuksen puheista todettiin: "ei koskaan ole kukaan puhunut niin kuin se mies puhuu." ja "hän puhuu niin kuin se, jolla valta on, ei kuten fariseukset."

    Äänestä

  • Anonyymi00009 kirjoitti:

    Jeesuksen ominaisuudet - moraalinen esimerkillisyys, opetustaito, viisaus, hengellinen ymmärrys, samoin kuin hänen puheidensa ja persoonansa yllättävyys ja samalla johdonmukaisuus, ovat kuitenkin niin poikkeuksellisia, että tällaisen hahmon "keksiminen" on poissuljettu vaihtoehto.
    Jeesuksen puheista todettiin: "ei koskaan ole kukaan puhunut niin kuin se mies puhuu." ja "hän puhuu niin kuin se, jolla valta on, ei kuten fariseukset."

    Kristinuskon vastustajatkin vahvistivat, että Jeesus oli todellinen henkilö, joka teki ihmetekoja. Hänestä on mainintoja kirjoituksissa, joissa suhtauduttiin erittäin negatiivisesti kristinuskoon.

    Äänestä

  • Anonyymi00010 kirjoitti:

    Kristinuskon vastustajatkin vahvistivat, että Jeesus oli todellinen henkilö, joka teki ihmetekoja. Hänestä on mainintoja kirjoituksissa, joissa suhtauduttiin erittäin negatiivisesti kristinuskoon.

    Jeesuksen ristinkuolemasta on useita toisistaan riippumattomia todistuksia ja yksityiskohtaisia silminnäkijätodistuksia. Siihen viittaavat niin monet Uuden testamentin kirjoittajat kuin useat ulkopuoliset lähteet.

    Näihin lähteisiin kuuluvat mm. juutalainen historioitsija Flavius Josefus, roomalainen historioitsija Tacitus, kreikkalainen filosofi ja satiirikko Lukianos sekä juutalainen Talmud.

    Josefus kirjoitti: "Pilatus, johtavien miesten ehdotuksesta.... tuomitsi hänet ristiinnaulittavaksi…"

    Äänestä

  • Anonyymi00011 kirjoitti:

    Jeesuksen ristinkuolemasta on useita toisistaan riippumattomia todistuksia ja yksityiskohtaisia silminnäkijätodistuksia. Siihen viittaavat niin monet Uuden testamentin kirjoittajat kuin useat ulkopuoliset lähteet.

    Näihin lähteisiin kuuluvat mm. juutalainen historioitsija Flavius Josefus, roomalainen historioitsija Tacitus, kreikkalainen filosofi ja satiirikko Lukianos sekä juutalainen Talmud.

    Josefus kirjoitti: "Pilatus, johtavien miesten ehdotuksesta.... tuomitsi hänet ristiinnaulittavaksi…"

    Jeesus sanoi tulleensa maailmaan sen ulkopuolelta ja olleensa Isän kanssa ennen kuin syntyi maailmaan, ja myös palaavansa sinne.

    Äänestä

  • Anonyymi00012 kirjoitti:

    Jeesus sanoi tulleensa maailmaan sen ulkopuolelta ja olleensa Isän kanssa ennen kuin syntyi maailmaan, ja myös palaavansa sinne.

    Tiedämme erittäin vähän siitä, mitä on "henki" (millaista "ainesta" se on - jos tätä sanaa voisi käyttää aineettomasta) ja miten henki ja fyysinen aine ovat yhteydessä keskenään. Jumala on henki. Ihmiselläkin on hengellinen ja sielullinen, aineeton olemus, mutta meillä ei ole riittävästi tietoa omasta olemuksestammekaan ja siitä, miten henki ja ruumis liittyvät toisiinsa inhimillisessä luonnossamme.

    Äänestä

  • Anonyymi00013 kirjoitti:

    Tiedämme erittäin vähän siitä, mitä on "henki" (millaista "ainesta" se on - jos tätä sanaa voisi käyttää aineettomasta) ja miten henki ja fyysinen aine ovat yhteydessä keskenään. Jumala on henki. Ihmiselläkin on hengellinen ja sielullinen, aineeton olemus, mutta meillä ei ole riittävästi tietoa omasta olemuksestammekaan ja siitä, miten henki ja ruumis liittyvät toisiinsa inhimillisessä luonnossamme.

    Jeesus asetti itsensä ihmisen asemaan vastatessaan Saatanalle: "Ei ihminen elä pelkästään leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta" Matt. 4:4 - eli hän sovelsi 5 Mooseksen kirjan sanoja (8:3) itseensä.

    Äänestä

  • Anonyymi00002 kirjoitti:

    Ovatko ne, jotka toivovat Jumalan estävän tai poistavan pahan, itse valmiita olemaan Jumalan toiminnan ja rangaistuksen kohteena, kun he itse ovat tekemässä jotain väärää?

    miksiuskon.net

    Tuskinpa ihmisellä vajavaisine aivoineen on sellaiseen tilanteeseen mitään sanottavaa.

    Äänestä

  • Anonyymi00007 kirjoitti:

    Kukaan vakavasti otettava tutkija ei nykyään esitä väitettä Jeesuksen historiallisuutta vastaan. Sitä on käytetty aikanaan kommunistisen maailmankatsomuksen propagoimisen yhteydessä.

    ​Ainoa syy Jeesuksen historiallisuuden kiistämiselle on poikkeuksellisen jyrkkä ja faktoista piittaamaton ideologinen ennakkoasenne.

    Jos kiistetään Jeesuksen historiallisuus, samaa mittapuuta noudattaen pitäisi kiistää suurin osa muista antiikin henkilöistä.

    ​

    Raamatun arkeologiasta löytyy uusimpia arkeologian löytöjä, googlettamalla

    Äänestä

  • Anonyymi00016 kirjoitti:

    Raamatun arkeologiasta löytyy uusimpia arkeologian löytöjä, googlettamalla

    Itse olen niitä sieltä löytänyt

    Äänestä

  • Anonyymi00003 kirjoitti:

    Jumala on paras selitys sille, miksi tunnistamme jotkut asiat pahoiksi.

    Jos Jumalaa ei ole, objektiivisia moraalisia arvoja ja velvollisuuksia ei ole. Tällöin emme voisi tietää, että esim. kunniamurha on paha asia.

    miksiuskon.net


    ​

    >> Jos Jumalaa ei ole, objektiivisia moraalisia arvoja ja velvollisuuksia ei ole.

    Sanotaan, että absoluuttinen tai objektiivinen moraali tulee joltain entiteetiltä. Tämä johtaa siihen, että tuo entiteetti pitää olla amoraalinen eli moraalilla ei ole hänelle merkitystä. Koska jos hän olisi moraalilakien alainen, hän ei voisi vapaasti määritellä absoluuttista moraalia.

    Koska tuo entiteetti määrittelee moraalin ja hän on amoraalinen, hyvä ja paha ovat hyviä ja pahoja vain siksi, että hän niin sanoo ja tämä johtaa siihen päätelmään, ettei hänen määrittelemänsä moraali ole objektiivista ja/tai absoluuttista.

    Tämä todistuu hyvin avoimen kysymyksen argumentilla.

    Premissi: Jos X on absoluuttisesti hyvä, sen seurauksena kysymys "Onko totta, että X on hyvä" on merkityksetön.

    Premissi 2: Kysymys "Onko totta, että X on hyvä" ei ole merkityksetön.

    Johtopäätös: X ei ole absoluuttisesti hyvä.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Open-question_argument

    PS.
    Kunniamurha, orjuus, kansanmurhat, jne. ovat kaikki Raamatun jumalan säätämiä.

    1Äänestä

Kaikki jutut siitä on kirjoitettu kymmeniä vuosia jeesuksen oletetun olemassa olon jälkeen.
Ovat satuja ja nuotio tarinoita.
Mistään ihme teoista ei ole mitään todisteita.
Raamattu ei ole mikään todiste vaan satukirja.

Äänestä
  • Toisilla on Jeesus, toisilla ei. On ollut hirveää kuulla miten monet ovat huutaneet pelosta kuolemanportilla nähdessään, mitä edessä on. Silloin on myöhäistä.

    Äänestä

usko on sellaista että uskoo vaikka sannan valheisiin !

Äänestä
  • Niin tai uskoo uskonvansa eksytettynä kristittynä kristillisten Kaikkivaltiaisiin ja Hridän Pyhää Henkeen vaikka todellisuudessa uskoo kristittyjen laittomuuden Herroihin joka ovat raamatussa ilmoitettu Paavalin teksteissä.

    Äänestä

Usko on mielenhäiriö hitaasti hahmottavan aivoissa.

1Äänestä

Kannattaa muuten katsoa youtubesta Aki Kangasmäelle tapahtuneet asiat. Aki käynyt kertomassa monessa paikassa tapahtumista, kun kuoli kädenväännön sm kisoissa. Mielestäni kertoo eniten ajasta, jolloin oli kuolleena, kun laittaa hakusanaksi rukouspiste no.68 Aki ja Maarit Kangasmäki kertoo, kun Akin sydän oli 27 min pysähdyksissä... Raamattu ja kaikki hengelliset asiat kannattaa ottaa tosissaan, koska sitten kun täältä lähdemme, on parannuksen teko liian myöhäistä. Raamatussa punainen lanka :ilman Jeesusta ei kukaan voi pelastua, eikä päästä sisälle taivasten valtakuntaan. Eletään lopunaikoja ja ilmestyskirjan tapahtumat alkavat vyöryä esiin. Kannattaa katsoa tuo ja muutkin Akin ja Maaritin videot.

Äänestä

Ei kannata.

Äänestä

Kannattaa! Miten väität mitään , koska sinulla väitteet ovat pääsi tuotteita. Aki on nähnyt, mitä tapahtuu, kun täältä kuolemme. Et taida uskaltaa niitä katsoa, koska oman elämäsi nykyinen perusta romahtaa. Kannattais katsoa ja tehdä parannus ja antaa elämäsi Jeesukselle, että pääset sinäkin pelastuneiden joukkoon.
Uskoi tai ei, niin on joka tapauksessa, halusi tai ei, kerran tilanteessa, jolloin kysytään vain yhtä asiaa: otitko vastaan Golgatan ristin syntien sovituksen. Siihen tilanteeseen joutuu, halusi tai ei. Ratkaisu Jeesuksen puoleen on tehtävä täällä ajassa eläessämme. Toivon sinulle kaikkea hyvää! En kirjoittanut tätä minkään muun takia, kuin että sinä ja ehkä monet muutkin pelastuisitte. Lähde nyt kuitenkin kokeilemaan. Rukoile vaikka tämä lyhyt rukous: Jeesus, jos olet olemassa , niin tule elämääni. Jeesus on todellinen ja Hän rakastaa jokaista ihmistä ja haluaa pelastaa. Kaikkea hyvää sinulle joka tapauksessa!

Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Uskova ihminen tunnustaa sen , että maailmassa on jotakin meitä suurempaa – jotain, mitä emme käsitä.
Hän hyväksyy, että emme ymmärrä kaikkea,

eikä meidän tarvitsekaan.

Voimme silti luottaa. uskoa elävään Jumalaan.
Kristinusko on uskoa Jeesukseen Kristukseen, Hänen kuolemaansa ristillä ja ylösnousemukseensa. Jumala on ilmoittanut itsestään lähettämällä Poikansa maailmaan, jotta ihminen voisi elää Jumalan yhteydessä.

Jumalan ilmoituksesta kertoo Raamattu, se on keskeisin lähde, kun etsitään tietoa Jumalasta.

Uskoa Pyhään Henkeen, joka tuo Jumalan hyvyyden ja Kristuksen rakkauden ihmisten keskelle.

Usko Jumalaan ja Jeesuksen sovitustyöhön antaa elämälle kestävän perustan ja turvan.

Usko konkretisoituu valintoina, pyrkimyksenä vastuulliseen ja kestävään elämään ja toisen ihmisen huomioon ottamisena.

Usko näkyy myös Jeesuksen toiminnassa
sekä kirkossa ja sen messussa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu