Millä perusteella jehovan todistajat ovat kristittyjä?

Jäi mainitsematta, että Jehovantodistajat, jättää 144 000 ehtoollisosallistujan ulkopuolelle - kenttäporukkansa, niin eiväthän he voi murtaa leipää ja viinikin jää vain nenän edestä vietävällä maljalla. Siksi he eivät henkilökohtaisesti ole nähneet sijaistaan, eikä näin ole nähneet Isää- eli Jehovaa.

Anna Pyhä Hengen kertoa sinulle, kuinka Jumala ilmaisee itsensä ihmiselle, Siksi Hän tuli Sanan lupauksen kautta meille sijaisuhrina, pelastaakseen ihmisen.
Eli Alussa oli Sana - Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. (Joh 1:2-3)
ts- maailmankaikkeutta ei olisi luotu, ellei Luoja- Jeesus ollut alusta pitäen mukana. Se on Metafora - oppi, puhe opetus, että tämä jahvettilaisestkin saisivat aivoihinsa tartuntapinnan, kuka on tämä Jeesus. Älkää rajatko Jumalan ilmoitusta ihmisen ajatusrakennelmiin.
Jumala on YKSI - ja Hän tullessaan keskuuteemme - tarvitsemme Hänet, että näkisimme Isän.
Ja nyt Hänen valtistuin on "vielä" Jumalan valtaistuimen rinnalla. Se on kuvakieli- jolla meille kerotaan tämän aikakauden hetkestä ja kun kaikki laitetaan paikoilleen ja kuningasten Kuningas istuu valtaisuimelleen, silloin liudentuu Pojan istuin- Isän- eli Jumalan valtaistuimeksi.

Teidän vain pitää ymmärtää, että miksi Raamatun kuvakieli on ymmärryksemme tähden tarve kuvata asioita näin. Ei kannata pistää leimakirvestä, ja tehdä jehovalaisten kultaista vasikkaa, että Jumala ei voi tulla esiin, kerronnassa, Isä - Poika ja PyhäHenki.
Se on kokonaisuus. Kokonaisuus, joka tarvitsee näkyvyyden, miten Pyhä Henki tutkii kaiken ajan Jumalan salaisuudetkin ja tuo ne esiin, Golgatan kautta - sijaisessa- ja näin nähtäisiin Isän rakkaus meitä kohtaan.
Jos ette osaa selittää maailmankaikkeutta, ja mikromaailmaa- jne. älkää alkako sitten Sanan opin kohtaa raapustaa ehtoja. ja tehdä sitä teidänkaltaista kultaista vasikkaanne.
Jumala on kiivas Jumala, Hän ei anna teille valtaansa.

Jt-oppi on muuttuva oppi, muuttuva uskonto.
Opillisia muutoksia on paljon, kannattaa ottaa selvää...

Helposti saa, kun Jeesus itse niin sanoo montakin kertaa. Esim.

Jeesus sanoi: "Minä ja Isä olemme yhtä" (Joh. 10:30)

Kontekstissa juutalainen ryhmä perää Jeesusta vastaamaan suoraan heidän kysymykseensä ko. asiasta (Joh. 10.24)

(Jehovalaiset ovat vääntäneet (ja paljon muutakin) tämän, että ovat muka vain yhtämieltä. Niin ei tule siis asiaa nähdä koko Raamatun ja Pyhän Hengen valossa selvästi.)

Listastani jäi pois helluntailaiset. Suomessa on monilla suppea, väärä käsitys, että jos et ole luterilainen, olet joko helluntailainen tai jehovalainen tai adventisti. Baptistit ovat lähimpänä Raamatun opetusta, mutta heistäkin valitettavasti vain osa enää uskoo Raamattuun täysin. King Jamesin Raamattuun täydellisenä Jumalan sanana uskominen on ensimmäinen oikeaoppisuuden merkki. Kuunnelkaa Brandon Petersonia, kun hän näyttää sadoin esimerkein, miten uskomattoman täydellinen KJB on.

Anonyymi kirjoitti:

Listastani jäi pois helluntailaiset. Suomessa on monilla suppea, väärä käsitys, että jos et ole luterilainen, olet joko helluntailainen tai jehovalainen tai adventisti. Baptistit ovat lähimpänä Raamatun opetusta, mutta heistäkin valitettavasti vain osa enää uskoo Raamattuun täysin. King Jamesin Raamattuun täydellisenä Jumalan sanana uskominen on ensimmäinen oikeaoppisuuden merkki. Kuunnelkaa Brandon Petersonia, kun hän näyttää sadoin esimerkein, miten uskomattoman täydellinen KJB on.

Lue lisää

Mikä on se "Täysin" uskova. Millä kipolla se mitataan, että sinäkin voit sanoa mittaa - kuten teet, tuo ja tuo ei ole "täysin" uskova . ----varsinkin kun minä sen mittaan-- ! Hokaatko?

Voi sinua.
Oletko hokannut, että kun farisalaisena olet, eikä tuvassasi ollut Jeesuksen jaloille vettä pesua varten, tämä punaisten lyhtyjen kadulta - nainen - pesi ne Jeesuksen jalat kyynelillään ja kuivasi hiuksillaan.

Huomaatko, millainen oli farisealaisen koti, mihin hän kutsui Jeesuksen syömään?

Pitääkö sinun seuraavalla ehtoollisella ottaa pesuvati- vettä ja pyyhe, sekä pestä Jeesuksen jalat, esimerkin mukaan? Sitten käydä Herran muistoa julistavalle aterialle?!!

Anonyymi kirjoitti:

Voi sinua.
Oletko hokannut, että kun farisalaisena olet, eikä tuvassasi ollut Jeesuksen jaloille vettä pesua varten, tämä punaisten lyhtyjen kadulta - nainen - pesi ne Jeesuksen jalat kyynelillään ja kuivasi hiuksillaan.

Huomaatko, millainen oli farisealaisen koti, mihin hän kutsui Jeesuksen syömään?

Pitääkö sinun seuraavalla ehtoollisella ottaa pesuvati- vettä ja pyyhe, sekä pestä Jeesuksen jalat, esimerkin mukaan? Sitten käydä Herran muistoa julistavalle aterialle?!!

Lue lisää

https://www.fotopete.net/index.php/blogi/sakastin-varjoisalla-puolella/63-lutherin-pimeae-puoli

Sakastin varjoinen puoli

Et taaskaan frisealais- Marttilaisena muista, että olet itse ajanut murhahengessä sinne "amerikkaasi" ne uskovat. He nyt tuovat sen takaisin, mutta SINÄ et ole oppinut muuta kuin murhaamaan veljesi.

Uskon puhdistaja Martin Luther.

On yllättävää, että Luther lopulta käänsi kelkkansa ja luopui pyhistä periaatteistaan ja muuttui vainoharhaiseksi vainolaiseksi. Lutherin myötävaikutuksella surmattiin suuret joukot kurjien olosuhteittensa takia kapinaan nousseita talonpoikia. "Uudestikastajat" saivat Lutherin toimesta saman julman kohtalon kuin paavinvallankin alaisuudessa. Myös juutalaiset saivat kokea hänen leppymättömän vihansa. Luther kehoitti saksalaisia ruhtinaita ylläpitämään uskonnollista järjestystä miekalla ja verellä. Ruhtinaat puolestaan eivät epäröineet toteuttaa tätä kehoitusta. Useimmat historian kirjoittajat ovat pitkään vaienneet näistä tapahtumista. Vaikeneminen ei ole kuitenkaan kyennyt pyyhkäisemään pois näitä historian häpeätahroja.

Kirjoittipa Lutherus useita kirjoitelmia, joissa hän hyökkäsi rajusti juutalaisia vastaan. Noita Lutherin antisemitistisiä kirjoituksia käytti hyväkseen Hitlerin ajan propagandakoneisto. Kristalliyön tapahtumat, jolloin juutalaisia synagoogeja poltettiin, järjestettiinkin juuri Lutherin syntymäpäivänä "suuren saksalaisen profeetan" kunniaksi. Kristalliyö on natsi-Saksassa vuoden 1938 marraskuun 9. ja 10. päivän välisenä yönä juutalaisiin kohdistunut väkivallan aalto.

Luther otti nokkiinsa kun juutalaiset eivät ottaneetkaan vastaan hänen hienoa uutta oppiaan ja alkoi vainota näitä. Vanhentunut uskonpuhdistaja tuomitsi kaikki, joita ei pystynyt käännyttämään. Tässä vaiheessa syntyi voimakkaasti juutalaisvastainen kirjoitus "Juutalaisista ja heidän valheistaan".

Joka koskee juutalaisiin, koskee Jumalan silmäterään ( Sakaria 2:8 ). Ei siis ihme, että Lutherille kävi niinkuin kävi. Viimeisen rajun juutalaisiin kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen Luther heitti muutaman päivän päästä veivinsä niin kauas, ettei sitä itsekään enää löytänyt. Tämä tapahtui 18. helmikuuta 1546.

Brother Mateuksen kommentti Lutherin veivinheitosta on varsin mielenkiintoinen.

Lutherin kadonnutta veiviä etsimässä.
Luther alkoi nimittäin pyörittää ihan oikeaa veiviä, kun sai katolisen koneiston ihan sekaisin ja anekauppa romahti. Tilalle tuli uskonvanhurskaus Kristuksen tähden ilman lain tekoja. Sen jälkeen Lutherin veivi meni jo vähän mutkalle ja homma ei enää pelannut niin kuin olisi suonut.
Lutherin viimeinen veivinheitto on kyllä ajoitukseltaan merkillinen. Ehkä Jumala ei enää sietänyt katsella moista omaisuuskansansa veivaamista ja heitti Martin kellokoneistoon oman veivinsä ja aika pysähtyi 18. helmikuuta 1546.
mietteissä Holy Weiwi

Anonyymi kirjoitti:

Et taaskaan frisealais- Marttilaisena muista, että olet itse ajanut murhahengessä sinne "amerikkaasi" ne uskovat. He nyt tuovat sen takaisin, mutta SINÄ et ole oppinut muuta kuin murhaamaan veljesi.

Uskon puhdistaja Martin Luther.

On yllättävää, että Luther lopulta käänsi kelkkansa ja luopui pyhistä periaatteistaan ja muuttui vainoharhaiseksi vainolaiseksi. Lutherin myötävaikutuksella surmattiin suuret joukot kurjien olosuhteittensa takia kapinaan nousseita talonpoikia. "Uudestikastajat" saivat Lutherin toimesta saman julman kohtalon kuin paavinvallankin alaisuudessa. Myös juutalaiset saivat kokea hänen leppymättömän vihansa. Luther kehoitti saksalaisia ruhtinaita ylläpitämään uskonnollista järjestystä miekalla ja verellä. Ruhtinaat puolestaan eivät epäröineet toteuttaa tätä kehoitusta. Useimmat historian kirjoittajat ovat pitkään vaienneet näistä tapahtumista. Vaikeneminen ei ole kuitenkaan kyennyt pyyhkäisemään pois näitä historian häpeätahroja.

Kirjoittipa Lutherus useita kirjoitelmia, joissa hän hyökkäsi rajusti juutalaisia vastaan. Noita Lutherin antisemitistisiä kirjoituksia käytti hyväkseen Hitlerin ajan propagandakoneisto. Kristalliyön tapahtumat, jolloin juutalaisia synagoogeja poltettiin, järjestettiinkin juuri Lutherin syntymäpäivänä "suuren saksalaisen profeetan" kunniaksi. Kristalliyö on natsi-Saksassa vuoden 1938 marraskuun 9. ja 10. päivän välisenä yönä juutalaisiin kohdistunut väkivallan aalto.

Luther otti nokkiinsa kun juutalaiset eivät ottaneetkaan vastaan hänen hienoa uutta oppiaan ja alkoi vainota näitä. Vanhentunut uskonpuhdistaja tuomitsi kaikki, joita ei pystynyt käännyttämään. Tässä vaiheessa syntyi voimakkaasti juutalaisvastainen kirjoitus "Juutalaisista ja heidän valheistaan".

Joka koskee juutalaisiin, koskee Jumalan silmäterään ( Sakaria 2:8 ). Ei siis ihme, että Lutherille kävi niinkuin kävi. Viimeisen rajun juutalaisiin kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen Luther heitti muutaman päivän päästä veivinsä niin kauas, ettei sitä itsekään enää löytänyt. Tämä tapahtui 18. helmikuuta 1546.

Brother Mateuksen kommentti Lutherin veivinheitosta on varsin mielenkiintoinen.

Lutherin kadonnutta veiviä etsimässä.
Luther alkoi nimittäin pyörittää ihan oikeaa veiviä, kun sai katolisen koneiston ihan sekaisin ja anekauppa romahti. Tilalle tuli uskonvanhurskaus Kristuksen tähden ilman lain tekoja. Sen jälkeen Lutherin veivi meni jo vähän mutkalle ja homma ei enää pelannut niin kuin olisi suonut.
Lutherin viimeinen veivinheitto on kyllä ajoitukseltaan merkillinen. Ehkä Jumala ei enää sietänyt katsella moista omaisuuskansansa veivaamista ja heitti Martin kellokoneistoon oman veivinsä ja aika pysähtyi 18. helmikuuta 1546.
mietteissä Holy Weiwi

Lue lisää

Lutherit ei liity mitenkään helluntilaisuuteen.
Luther oli 1500-alkupuolella luostarimunkki.

Helluntailaisuus on Amerikassa 1900-luvun alussa perustetu uusi uskonliike, lahko ja heresia.

Hellarit yrittävät viedä huomion pois omista lahkonsa perustajista, Parhamista ja Olsenista, jotka molemmat miehet pukeutuivat purppuraaan ja vietiin vankilaan häpeällisistä asioista.

Anonyymi kirjoitti:

Lutherit ei liity mitenkään helluntilaisuuteen.
Luther oli 1500-alkupuolella luostarimunkki.

Helluntailaisuus on Amerikassa 1900-luvun alussa perustetu uusi uskonliike, lahko ja heresia.

Hellarit yrittävät viedä huomion pois omista lahkonsa perustajista, Parhamista ja Olsenista, jotka molemmat miehet pukeutuivat purppuraaan ja vietiin vankilaan häpeällisistä asioista.

Lue lisää

taas olet valheenpuhuja. Parhamia syytti panettelija, mutta oikeuslaitos vapautti hänet perusteettomasti tehdystä syytöksestä. Mutta, SINÄ olet panettelija, jos oikeuslaitos ei syytä, ei ole syyllinen, niin miksi sinä sitten olet perkeleen asiallasi?=

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/40-arskan-oekytontti

Arskan ökytontti
Arska kertoi maksaneensa elämänsä aikana kirkollisveroja omakotitalon hinnan edestä.

Koska Arska ei käyttänyt eikä tarvinnut kirkon palveluja ylipäänsäkään, voidaan ajatella, että hänen maksamansa kirkollisvero kohdistui näin ollen hautapaikkaan. Arska oli tavallaan asuntosäästäjä. Tosin hieman kolkossa mielessä.
Myöhemmin Arska luopui tästä kalliilla hankitusta maatilkusta, joka ei järin suuri toki ollut. Neliöhinta vain kohosi älyttömän suureksi. Koska Arska ei ollut tehnyt kauppakirjoja eikä lainhuudatusta tontistaan, hän ei voinut myydä sitä eteenpäin.

Nykyään Arska ei ole millänsäkään, vaikka menetti kirkkomaassa olevan ökytonttinsa. Eikä hän pidä sitä minkään taivasosuuden menettämisenä. Arska on nykyään toisella tavalla ajatteleva, eikä maksa enää sielunsa lunnaita valtiokirkolle.

Arskan taistojen taustoja

Ehkäpä moni muukin, kuin tämä tarinamme Arska, on käynyt sisäisiä taistoja tämän mieltä hiertävän ja sielua ikuisesti kalvavan kysymyksen äärellä: riittääkö kirkon jäsenyys ja lapsena suoritettu pyhä seremonia, joka papin kätten kautta on meille ja meidän lapsillemme suotu, varmistamaan pääsyn ikuiseen elämään.

Arska sisimmässään alkoi epäillä moista. Olihan hän kokenut uskoontulemuksen metsässä kannon nokassa yksiksensä istuskellessaan. Hän on elävä esimerkki siitä, että papin suorittaman seremonian armollinen vaikutus ei ehkä sittenkään tee meistä taivaskelpoisia.
Kannattaa myös kiinnittää huomio siihen, että Arskan uskoontulemus tapahtui ilman välikäsiä, jotka vetävät välistä ja siis laskuttavat tästä oletetusta taivasosuudesta.
Arskahan joutui maksamaan tästä oletetusta taivasosuudesta pitkä pennin elämänsä aikana, vaikka Raamattu jyrkästi tyrmää moisen ajatuksen, että rahalla voisi ostaa ikuisen elämän.
Apostoli Paavali nuhteli Simonia: menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa. Apostolien teot 8:20


jaan linkin kanssanne...

Anonyymi kirjoitti:

taas olet valheenpuhuja. Parhamia syytti panettelija, mutta oikeuslaitos vapautti hänet perusteettomasti tehdystä syytöksestä. Mutta, SINÄ olet panettelija, jos oikeuslaitos ei syytä, ei ole syyllinen, niin miksi sinä sitten olet perkeleen asiallasi?=

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/40-arskan-oekytontti

Arskan ökytontti
Arska kertoi maksaneensa elämänsä aikana kirkollisveroja omakotitalon hinnan edestä.

Koska Arska ei käyttänyt eikä tarvinnut kirkon palveluja ylipäänsäkään, voidaan ajatella, että hänen maksamansa kirkollisvero kohdistui näin ollen hautapaikkaan. Arska oli tavallaan asuntosäästäjä. Tosin hieman kolkossa mielessä.
Myöhemmin Arska luopui tästä kalliilla hankitusta maatilkusta, joka ei järin suuri toki ollut. Neliöhinta vain kohosi älyttömän suureksi. Koska Arska ei ollut tehnyt kauppakirjoja eikä lainhuudatusta tontistaan, hän ei voinut myydä sitä eteenpäin.

Nykyään Arska ei ole millänsäkään, vaikka menetti kirkkomaassa olevan ökytonttinsa. Eikä hän pidä sitä minkään taivasosuuden menettämisenä. Arska on nykyään toisella tavalla ajatteleva, eikä maksa enää sielunsa lunnaita valtiokirkolle.

Arskan taistojen taustoja

Ehkäpä moni muukin, kuin tämä tarinamme Arska, on käynyt sisäisiä taistoja tämän mieltä hiertävän ja sielua ikuisesti kalvavan kysymyksen äärellä: riittääkö kirkon jäsenyys ja lapsena suoritettu pyhä seremonia, joka papin kätten kautta on meille ja meidän lapsillemme suotu, varmistamaan pääsyn ikuiseen elämään.

Arska sisimmässään alkoi epäillä moista. Olihan hän kokenut uskoontulemuksen metsässä kannon nokassa yksiksensä istuskellessaan. Hän on elävä esimerkki siitä, että papin suorittaman seremonian armollinen vaikutus ei ehkä sittenkään tee meistä taivaskelpoisia.
Kannattaa myös kiinnittää huomio siihen, että Arskan uskoontulemus tapahtui ilman välikäsiä, jotka vetävät välistä ja siis laskuttavat tästä oletetusta taivasosuudesta.
Arskahan joutui maksamaan tästä oletetusta taivasosuudesta pitkä pennin elämänsä aikana, vaikka Raamattu jyrkästi tyrmää moisen ajatuksen, että rahalla voisi ostaa ikuisen elämän.
Apostoli Paavali nuhteli Simonia: menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa. Apostolien teot 8:20


jaan linkin kanssanne...

Lue lisää

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/36-yksi-erosi-kirkosta-tietaemaettaeaen

Yksi erosi kirkosta tietämättään
Uutisissa kerrottiin taannoin eräästä vantaalaisesta miehestä, joka erosi kirkosta tietämättään.

Iltasanomien mukaan tuo mies ei ole edes harkinnut kirkosta eroamista, vaan joku muu oli tehnyt hänelle jekun. Eihän tuo nyt ole vielä mitään. Mutta entä kuinka monta on liittynyt kirkkoon tietämättään? Arvelisin, että ainakin neljä miljoonaa.
Kirkosta eroaminen on mennyt aivan liian helpoksi nykyään. Vain ilmoitus maistraattiin netin kautta ja asia on sillä sipuli. Paljon julkisuutta on viime aikoina saanut nettisivusto kiroaerkosta.fi, jonka kautta on eronnut lähes 40 000 jäsentä muinaisen kirkollisen jupakan seurauksena.
Toista se oli silloin ennen muinoin, kun piti marssia kirkkoherran varastoon henkilökohtaisesti ukkorovastin kovisteltavaksi. Se jos jokin vaati paljon rohkeutta ja pelottomuutta. Eikä asia välttämättä ollut sillä kuitattu, sillä ukkorovasti saattoi tulla vielä jälkeenpäin puhelinlankoja pitkin nuhtelemaan.
Siitä tuleekin mieleen, että näin kerran oravan juosta kipittävän sähkölankoja pitkin vinhaa vauhtia. Uskomatonta miten taitava otus.

Kirkon virallinen oppi kansantajuiseksi kiteytettynä: ihminen tulee uskoon tietämättään siinä seremoniassa, jossa hän tietämättään liittyy kirkkoon.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/36-yksi-erosi-kirkosta-tietaemaettaeaen

Yksi erosi kirkosta tietämättään
Uutisissa kerrottiin taannoin eräästä vantaalaisesta miehestä, joka erosi kirkosta tietämättään.

Iltasanomien mukaan tuo mies ei ole edes harkinnut kirkosta eroamista, vaan joku muu oli tehnyt hänelle jekun. Eihän tuo nyt ole vielä mitään. Mutta entä kuinka monta on liittynyt kirkkoon tietämättään? Arvelisin, että ainakin neljä miljoonaa.
Kirkosta eroaminen on mennyt aivan liian helpoksi nykyään. Vain ilmoitus maistraattiin netin kautta ja asia on sillä sipuli. Paljon julkisuutta on viime aikoina saanut nettisivusto kiroaerkosta.fi, jonka kautta on eronnut lähes 40 000 jäsentä muinaisen kirkollisen jupakan seurauksena.
Toista se oli silloin ennen muinoin, kun piti marssia kirkkoherran varastoon henkilökohtaisesti ukkorovastin kovisteltavaksi. Se jos jokin vaati paljon rohkeutta ja pelottomuutta. Eikä asia välttämättä ollut sillä kuitattu, sillä ukkorovasti saattoi tulla vielä jälkeenpäin puhelinlankoja pitkin nuhtelemaan.
Siitä tuleekin mieleen, että näin kerran oravan juosta kipittävän sähkölankoja pitkin vinhaa vauhtia. Uskomatonta miten taitava otus.

Kirkon virallinen oppi kansantajuiseksi kiteytettynä: ihminen tulee uskoon tietämättään siinä seremoniassa, jossa hän tietämättään liittyy kirkkoon.

Lue lisää

Kirkollisten astioiden sakramentti
Katoliset kirkkoisät Tertullianus (160-225 jKr) ja Augustinus (350-430 jKr) räätälöivät aikoinaan kirkolle sakramenttiopin. Kirkkoisä Augustinuksen määritelmän mukaan sakramentti eli mysteerio syntyy siitä, kun henki yhtyy aineeseen. Tämän määritelmän mukaan Jumala on läsnä konkreettisessa armonvälineessä. Sakramentti on nykysuomeksi pyhä toimitus. Sakramentteja nimitetään myös armon välineiksi.

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/35-kirkollisten-astioiden-sakramentti

Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan herra, ei asu käsillä tehdyissä temppelissä. Apt 17:24
Jos Hän ei kerran asu edes temppeleissä, kuinka hän saattaisi asua sitten jossain pyhässä astiassa tai kipossa.

Emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen tai ajatuksen kuvailema. Apt 17:29

Anonyymi kirjoitti:

Kirkollisten astioiden sakramentti
Katoliset kirkkoisät Tertullianus (160-225 jKr) ja Augustinus (350-430 jKr) räätälöivät aikoinaan kirkolle sakramenttiopin. Kirkkoisä Augustinuksen määritelmän mukaan sakramentti eli mysteerio syntyy siitä, kun henki yhtyy aineeseen. Tämän määritelmän mukaan Jumala on läsnä konkreettisessa armonvälineessä. Sakramentti on nykysuomeksi pyhä toimitus. Sakramentteja nimitetään myös armon välineiksi.

https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/35-kirkollisten-astioiden-sakramentti

Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan herra, ei asu käsillä tehdyissä temppelissä. Apt 17:24
Jos Hän ei kerran asu edes temppeleissä, kuinka hän saattaisi asua sitten jossain pyhässä astiassa tai kipossa.

Emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen tai ajatuksen kuvailema. Apt 17:29

Lue lisää

Kun pelaamme korttia- palstalla - tämä on hyvä lukea
https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/9-adventtisunnuntain-epistola

Adventtisunnuntain Epistola

Pelasimme kappalaisen kanssa korttia sakastin varjoisalla puolella adventtikynttiläin tuikkeessa.
Peli oli vielä hyvin tasaväkistä, kunnes kappalainen veti jostain hihastaan kirkkoäitikortin: jolla-ei-ole-kirkkoa-äitinään-sillä-ei-ole-jumalaakaan-isänä-kortin

Tilanne alkoi näyttää tosi pahalta. Tiesin varsin hyvin, että kappalainen huijaa tapansa mukaan, mutta en voinut siihen puuttua, sillä kirkkoherra viereisessä kammiossa laski kolehtia suntion kanssa: sulle-mulle-sulle-mulle kuului pihamaalle asti. Ohi kulkevat mummot tuumasivat, että siellä piru ja enkelit jakavat saalistaan. Tajusin katkerasti, että häviän armotta tämän matsin, ellen saa parempia kortteja. Tuskan hiki helmeili jo otsallani.

Seuraavassa jaossa onni yllättäen suosikin minua. Onni jakoi todella hyvät kortit. Katsoin kappalaista, jonka naamalla karehti voitonriemuinen virne. Hän mulkoii minua otsa kurtussa, silmät harittaen, kuin olisi ollut valmis nielemään minut elävältä. Mutta en ilmeellänikään paljastanut millaiset kortit olin juuri saanut. Viimeiseen asti hän uskoi voittavansa tämän turnauksen.

Silloin pastori läimäytti pöytään tosi, tosi pahat kortit: usko-jonka-olemme-lapsikasteessa-saaneet-kortit. Hän valmistautui jo lyttäämään minut suohon tai alimpaan kattilaan. Toivuttuani hämmästyksestä, iskin takaisin ja pläjäytin pöytään sellaiset kortit, että kappalainen mykistyi ja veri pakeni hänen kasvoiltaan. Hän muuttui kalmankalpeaksi kun hänelle valkeni, mitkä kortit olin juuri iskenyt pöydälle: jolla-ei-ole-Poikaa-sillä-ei-ole-Isääkään-kortit. Ne päihittivät pahimmalla mahdollisella tavalla kirkkoäitikortit.


On syytä epäillä, että kappalainen olisi heittänyt veivinsä järkytyksestä. Kirkkoherra riensi oitis antamaan hänelle viimeisen sakramentin. Sitten kirkkoherra hautasi hänet.

Mutta entä jos kappalainen haudattiinkin elävältä? Vai kuoliko hän sakramentin yliannostukseen? Se jäänee ikuiseksi arvoitukseksi, niinkuin jää muutenkin arvoitukseksi minne piispojen viitoittama tie lopulta johtaa.

Kappalainen lysähti tuolillaan kasaan kirvelevän tappion lamaannuttamana ja muuttui ikäänkuin elottomaksi. Hänen maailmankatsomuksensa oli romahtanut kertaheitolla. Kuulin selvästi aatteellisen selkäruodon niksahtavan. Kappalaisen järkytys oli todella suuri kun hän tajusi, että hänen korttinsa olivat suurta bluffia. Niitä hän oli vedellyt hihastaan kaikki nämä vuodet pelatessaan kanssamatkustajiensa kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun pelaamme korttia- palstalla - tämä on hyvä lukea
https://www.fotopete.net/index.php/sakstin-varjoisalla-puolella/9-adventtisunnuntain-epistola

Adventtisunnuntain Epistola

Pelasimme kappalaisen kanssa korttia sakastin varjoisalla puolella adventtikynttiläin tuikkeessa.
Peli oli vielä hyvin tasaväkistä, kunnes kappalainen veti jostain hihastaan kirkkoäitikortin: jolla-ei-ole-kirkkoa-äitinään-sillä-ei-ole-jumalaakaan-isänä-kortin

Tilanne alkoi näyttää tosi pahalta. Tiesin varsin hyvin, että kappalainen huijaa tapansa mukaan, mutta en voinut siihen puuttua, sillä kirkkoherra viereisessä kammiossa laski kolehtia suntion kanssa: sulle-mulle-sulle-mulle kuului pihamaalle asti. Ohi kulkevat mummot tuumasivat, että siellä piru ja enkelit jakavat saalistaan. Tajusin katkerasti, että häviän armotta tämän matsin, ellen saa parempia kortteja. Tuskan hiki helmeili jo otsallani.

Seuraavassa jaossa onni yllättäen suosikin minua. Onni jakoi todella hyvät kortit. Katsoin kappalaista, jonka naamalla karehti voitonriemuinen virne. Hän mulkoii minua otsa kurtussa, silmät harittaen, kuin olisi ollut valmis nielemään minut elävältä. Mutta en ilmeellänikään paljastanut millaiset kortit olin juuri saanut. Viimeiseen asti hän uskoi voittavansa tämän turnauksen.

Silloin pastori läimäytti pöytään tosi, tosi pahat kortit: usko-jonka-olemme-lapsikasteessa-saaneet-kortit. Hän valmistautui jo lyttäämään minut suohon tai alimpaan kattilaan. Toivuttuani hämmästyksestä, iskin takaisin ja pläjäytin pöytään sellaiset kortit, että kappalainen mykistyi ja veri pakeni hänen kasvoiltaan. Hän muuttui kalmankalpeaksi kun hänelle valkeni, mitkä kortit olin juuri iskenyt pöydälle: jolla-ei-ole-Poikaa-sillä-ei-ole-Isääkään-kortit. Ne päihittivät pahimmalla mahdollisella tavalla kirkkoäitikortit.


On syytä epäillä, että kappalainen olisi heittänyt veivinsä järkytyksestä. Kirkkoherra riensi oitis antamaan hänelle viimeisen sakramentin. Sitten kirkkoherra hautasi hänet.

Mutta entä jos kappalainen haudattiinkin elävältä? Vai kuoliko hän sakramentin yliannostukseen? Se jäänee ikuiseksi arvoitukseksi, niinkuin jää muutenkin arvoitukseksi minne piispojen viitoittama tie lopulta johtaa.

Kappalainen lysähti tuolillaan kasaan kirvelevän tappion lamaannuttamana ja muuttui ikäänkuin elottomaksi. Hänen maailmankatsomuksensa oli romahtanut kertaheitolla. Kuulin selvästi aatteellisen selkäruodon niksahtavan. Kappalaisen järkytys oli todella suuri kun hän tajusi, että hänen korttinsa olivat suurta bluffia. Niitä hän oli vedellyt hihastaan kaikki nämä vuodet pelatessaan kanssamatkustajiensa kanssa.

Lue lisää

Kukin käyttää aikansa kuten haluaa. Välillä tappion jännityksessä pelataan, samalla Jeesuksessa relataan.

Ilman uskoa Jeesukseen on jokainen vailla ikuista elämää olipa Marijan kortteihin tai johonkin muuhun eksytykseen laittanut uskonsa.

Selef Urge

saatananpalvontako on yksi Kristuksen suuntaus?

Katoliset saatanan asialla muodostamasaa yhtä valheuskontoepäjumalointia antikristukselle.