cyrillitsa.ru
google translate
Viimeisessä Uuden testamentin kirjassaan, joka tunnetaan nimellä Apokalypsi, Johannes Evankelista mainitsee paikan, jossa ratkaiseva taistelu hyvän ja pahan voimien välillä tapahtuu aikojen lopussa. Tätä aluetta, jota alun perin hepreaksi kutsuttiin "Har Megiddoksi", kutsuttiin "Armageddon" kreikkalaisessa transkriptiossa.
Johannes Teologin ilmestyksen mukaan Megiddon kukkula kaupunkivaltion kanssa sijaitsi Israelin pohjoisosassa, Karmel-vuoren vieressä, lähellä nykyaikaista Haifaa.
Vanhassa testamentissa usein mainittu Megiddo oli strategisesti tärkeässä asemassa ohjaten liikennettä merireitillä, ja siksi täällä tapahtui merkittäviä historiallisia tapahtumia 3 tuhannen vuoden ajan.
Kolmas kuninkaiden kirja kuvaa profeetta Elian ja Baalin väärien profeettojen välistä kiistaa, joka ratkesi viimeksi mainittujen tappiolla.
Megiddo mainitaan Tuomarien kirjan 4. luvussa, joka kertoo kenraali Siseran armeijan ja israelilaisten Deboran ja Barakin välisestä vesitaistelusta, joka päättyi jälkimmäisen voittoon.
Neljännessä kuninkaiden kirjassa mainitaan, että Juudan kuningas Josia kuoli Megiddon tasangolla, jonka armeija voitti egyptiläisen farao Neko II:n armeijalta.
Kaikkien näiden veristen taistelujen ansiosta Megiddosta tai Harmagedonista tuli symboli paikalle, jossa hyvän ja pahan voimien lopullinen yhteenotto tapahtuisi.
Arkeologi Eric Kline totesi, että Megiddo oli vuosisatojen ajan tärkeiden sotataistelujen paikka, jotka vaikuttivat myöhempiin tapahtumiin. Ensimmäiset tai viimeiset taistelut lajissaan käytiin täällä.
Ensimmäinen dokumentoitu taistelu ihmiskunnan historiassa tapahtui 1400-luvulla eKr., joka tunnetaan ensimmäisenä Megiddon taisteluna, jossa farao Thutmosos III:n joukot voittivat kanaanilaisten kuninkaat.
Tässä paikassa tapahtui myös ensimmäinen päiväkirjoihin kirjattu yörytmi, jonka aikana 300 Gideonin komennossa olevaa soturia voitti voimakkaan midianilaisten armeijan.
Kuningas Saul ja hänen poikansa Joonatan kuolivat Megiddon läheisyydessä vastustaessaan filistealaisia. Täällä myös mongolien joukot kärsivät ensimmäisen tappionsa valloittaessaan suuren osan Aasiasta 1200-luvulla.
Arkeologi Matthew Adams huomautti, että Megiddolla oli symbolinen merkitys juutalaisille ja kristityille. Hän kaivoi Rooman VI Iron Legionin taisteluleirin, joka sijaitsi Megiddon alueella. Hän uskoi, että Megiddon voitto oli alku täydelliselle vapautumiselle Rooman vallasta.
Myös Megiddon laakso kohtasi väistämättä luonnonkatastrofeja. Kolmannella vuosisadalla eKr. tapahtui voimakas maanjäristys, joka tuhosi monia siirtokuntia itäisellä Välimerellä.
Nämä monet kohtalokkaat tapahtumat johtivat siihen, että Megiddon laakso yhdistettiin tuhoon, mukaan lukien viimeinen taistelu hyvän ja pahan välillä ennen Messiaan tuloa.
Johannes Teologi Ilmestyskirjassa ennusti, että Megiddon kukkula olisi paikka, jossa tapahtuisi Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen ja maailman loppuun liittyvät tapahtumat. Ennen tätä tapahtuu erilaisia katastrofeja ja katastrofeja, joista tulee tuhoisan hyvän ja pahan välisen sodan ennakkoedustajia. Näillä tapahtumilla on yleismaailmallinen mittakaava.
Myöhemmin kaikki maan kuninkaat kootaan yhteen paikkaan Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä määrättyä sotaa varten: "...nämä ovat demonisia henkiä, jotka tekevät merkkejä; he menevät maan kuninkaiden luo kaikkialla universumissa kokoamaan heidät taisteluun tuona Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä. Katso, minä tulen kuin varas: autuas se, joka valvoo ja varjelee vaatteensa, ettei hän kulkisi alasti ja etteivät näkisi hänen häpeään. Ja hän kokosi heidät yhteen paikkaan, jota kutsutaan hepreaksi Harmagedoniksi” (Ilmestys 16:14-16).
Huolimatta Megiddon ja Harmagedonin merkityksestä ja symbolisesta merkityksestä uskonnollisessa perinteessä, monet tutkijat ja historioitsijat suhtautuvat kuitenkin skeptisesti näihin profetioihin. He uskovat, että nämä profetiat ovat symbolisia ja metaforisia pikemminkin kuin kirjaimellisia ennustuksia tulevista tapahtumista.
google translate
Viimeisessä Uuden testamentin kirjassaan, joka tunnetaan nimellä Apokalypsi, Johannes Evankelista mainitsee paikan, jossa ratkaiseva taistelu hyvän ja pahan voimien välillä tapahtuu aikojen lopussa. Tätä aluetta, jota alun perin hepreaksi kutsuttiin "Har Megiddoksi", kutsuttiin "Armageddon" kreikkalaisessa transkriptiossa.
Johannes Teologin ilmestyksen mukaan Megiddon kukkula kaupunkivaltion kanssa sijaitsi Israelin pohjoisosassa, Karmel-vuoren vieressä, lähellä nykyaikaista Haifaa.
Vanhassa testamentissa usein mainittu Megiddo oli strategisesti tärkeässä asemassa ohjaten liikennettä merireitillä, ja siksi täällä tapahtui merkittäviä historiallisia tapahtumia 3 tuhannen vuoden ajan.
Kolmas kuninkaiden kirja kuvaa profeetta Elian ja Baalin väärien profeettojen välistä kiistaa, joka ratkesi viimeksi mainittujen tappiolla.
Megiddo mainitaan Tuomarien kirjan 4. luvussa, joka kertoo kenraali Siseran armeijan ja israelilaisten Deboran ja Barakin välisestä vesitaistelusta, joka päättyi jälkimmäisen voittoon.
Neljännessä kuninkaiden kirjassa mainitaan, että Juudan kuningas Josia kuoli Megiddon tasangolla, jonka armeija voitti egyptiläisen farao Neko II:n armeijalta.
Kaikkien näiden veristen taistelujen ansiosta Megiddosta tai Harmagedonista tuli symboli paikalle, jossa hyvän ja pahan voimien lopullinen yhteenotto tapahtuisi.
Arkeologi Eric Kline totesi, että Megiddo oli vuosisatojen ajan tärkeiden sotataistelujen paikka, jotka vaikuttivat myöhempiin tapahtumiin. Ensimmäiset tai viimeiset taistelut lajissaan käytiin täällä.
Ensimmäinen dokumentoitu taistelu ihmiskunnan historiassa tapahtui 1400-luvulla eKr., joka tunnetaan ensimmäisenä Megiddon taisteluna, jossa farao Thutmosos III:n joukot voittivat kanaanilaisten kuninkaat.
Tässä paikassa tapahtui myös ensimmäinen päiväkirjoihin kirjattu yörytmi, jonka aikana 300 Gideonin komennossa olevaa soturia voitti voimakkaan midianilaisten armeijan.
Kuningas Saul ja hänen poikansa Joonatan kuolivat Megiddon läheisyydessä vastustaessaan filistealaisia. Täällä myös mongolien joukot kärsivät ensimmäisen tappionsa valloittaessaan suuren osan Aasiasta 1200-luvulla.
Arkeologi Matthew Adams huomautti, että Megiddolla oli symbolinen merkitys juutalaisille ja kristityille. Hän kaivoi Rooman VI Iron Legionin taisteluleirin, joka sijaitsi Megiddon alueella. Hän uskoi, että Megiddon voitto oli alku täydelliselle vapautumiselle Rooman vallasta.
Myös Megiddon laakso kohtasi väistämättä luonnonkatastrofeja. Kolmannella vuosisadalla eKr. tapahtui voimakas maanjäristys, joka tuhosi monia siirtokuntia itäisellä Välimerellä.
Nämä monet kohtalokkaat tapahtumat johtivat siihen, että Megiddon laakso yhdistettiin tuhoon, mukaan lukien viimeinen taistelu hyvän ja pahan välillä ennen Messiaan tuloa.
Johannes Teologi Ilmestyskirjassa ennusti, että Megiddon kukkula olisi paikka, jossa tapahtuisi Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen ja maailman loppuun liittyvät tapahtumat. Ennen tätä tapahtuu erilaisia katastrofeja ja katastrofeja, joista tulee tuhoisan hyvän ja pahan välisen sodan ennakkoedustajia. Näillä tapahtumilla on yleismaailmallinen mittakaava.
Myöhemmin kaikki maan kuninkaat kootaan yhteen paikkaan Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä määrättyä sotaa varten: "...nämä ovat demonisia henkiä, jotka tekevät merkkejä; he menevät maan kuninkaiden luo kaikkialla universumissa kokoamaan heidät taisteluun tuona Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä. Katso, minä tulen kuin varas: autuas se, joka valvoo ja varjelee vaatteensa, ettei hän kulkisi alasti ja etteivät näkisi hänen häpeään. Ja hän kokosi heidät yhteen paikkaan, jota kutsutaan hepreaksi Harmagedoniksi” (Ilmestys 16:14-16).
Huolimatta Megiddon ja Harmagedonin merkityksestä ja symbolisesta merkityksestä uskonnollisessa perinteessä, monet tutkijat ja historioitsijat suhtautuvat kuitenkin skeptisesti näihin profetioihin. He uskovat, että nämä profetiat ovat symbolisia ja metaforisia pikemminkin kuin kirjaimellisia ennustuksia tulevista tapahtumista.
Vastaukset 1
Vanhimmat
😍😍😍😋😋😋😋😍😍😍
🍑 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18064726k
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞