Katsoittekos 6-osaista sarjaa TV ykkösen puolelta nimeltään Filosofia, kohti hyvää elämää, jossa päätösjakso mukaan luettuna esiteltiin suurten filosofien ajatuksia elämäntapakysymyksiin siveellisen vapauden probleemiin littyvien pohdintojen kera?
Friedrich Nietsche vertasi siinä uskontojen suomaa lohdutusta humalahakuiseen alkoholijuomien nauttimiseen samalla ymmärtämällä, että uskonto tarjosi samaa lohdutusta ja henkisten kriisien lievitystä kuin Pubit, mutta ei energiaa ja tarmoa ratkaista näitä kriiejä, joista tuska aiheutui.
Ja tästä johtuen hän piti kristinuskon lohdutusta siinä missä alkoholijuomienkin, turmiollisena, koska kriisit ja niiden voittaminen olivat onnellisuuden savuttamisen edellytyksenä ja vaikutukseltaan ihmistä jalostavia, vaikka kirjoituttikin nuorempana pappisisänsä hautakiveen UT:n sanat: Rakkaus ei koskaan kuole; UT:n hahmoista kaikkein kunniallisimpana hän piti Pontius Pilatusta, ehkäpä siksi, että tämä ei päätöksiään tehdessään ja ongelmiaan ratkaistessaan nojannut uskonnon suomaan väärään lohdutukseen ja rappioittavaa hyvänolontunteeseen, joka ei kehitä ja jalosta ihmistä hänen mukaansa henkisesti, vaan vaikuttaa ihmismieleen pikemminkin regressiivisesti. Emmekä näin pyri epäonnistumisten kautta kääntämään tappioitamme ja vaikeuksiamme voitoksemme ja hyödyksemme kokemiemme koettelemusten kautta.
Friedrich Nietsche vertasi siinä uskontojen suomaa lohdutusta humalahakuiseen alkoholijuomien nauttimiseen samalla ymmärtämällä, että uskonto tarjosi samaa lohdutusta ja henkisten kriisien lievitystä kuin Pubit, mutta ei energiaa ja tarmoa ratkaista näitä kriiejä, joista tuska aiheutui.
Ja tästä johtuen hän piti kristinuskon lohdutusta siinä missä alkoholijuomienkin, turmiollisena, koska kriisit ja niiden voittaminen olivat onnellisuuden savuttamisen edellytyksenä ja vaikutukseltaan ihmistä jalostavia, vaikka kirjoituttikin nuorempana pappisisänsä hautakiveen UT:n sanat: Rakkaus ei koskaan kuole; UT:n hahmoista kaikkein kunniallisimpana hän piti Pontius Pilatusta, ehkäpä siksi, että tämä ei päätöksiään tehdessään ja ongelmiaan ratkaistessaan nojannut uskonnon suomaan väärään lohdutukseen ja rappioittavaa hyvänolontunteeseen, joka ei kehitä ja jalosta ihmistä hänen mukaansa henkisesti, vaan vaikuttaa ihmismieleen pikemminkin regressiivisesti. Emmekä näin pyri epäonnistumisten kautta kääntämään tappioitamme ja vaikeuksiamme voitoksemme ja hyödyksemme kokemiemme koettelemusten kautta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
En katsonut kyseista ohjelmaa mutta ajatus itse lohdun saamisesta ja Ponttiuksesta.
Ponttiuksen vaikuttimet eivät olleet uskonnolliset vaan valta-poliittiset, hänen kuten muidenkin valtaa pitävien elämä kiertyy "omannavan ympärille" ja tuon oman kunnian,loiston ja karisman ylläpitämiseen ja vielä mieluusti historiaan jäämiseen keinolla millä hyvänsä.
Jos Ponttius ei olisi ollut psykopaatti hallitsija ei hänen reagtionsa olisi jäänyt siihen mihin se nyt jäi.
Pitää aina muistaa että vaikka näemme uskonnoissa hurmahenkisyyttä ja naivismia ei se anna meille vapautta olla itse ajattelematta asioita omalta kantiltamme,,, siis hakien niitä "totuuksia" jostain muusta kuin uskonnollisesta hömpästä tai yhtä typerästä vasta argumentista ateismista.
Eli jos aina otetaan vertailukohdaksi "hölmöin tapa" nähdä Jumala,palvoa Häntä tai katsotaan aina typerin maailmankuva ja sen perusteella sanotaan itse muuttuen yhtä naiviksi kuin arvosteltavat: "Eihän Jumalaa ole, siis voi olla ajatelkaa tuota maailmankuvaanne" ei koskaan löydetä perimmäisiä asioita.
Eli ei se ole ainut vaihtoehto "humalluttavalle naivi-lapsi-uskolle" että ""EI OLE JUMALAA tai OIKEAA TAPAA USKOA"" ja että "naivin-lapsi-uskon" vastapari olisi vain ja ainoastaan yhtä naivi ateismi,,on siis olemassa "välimaasto" josta on löydettävissä jotain mitä kannattaa etsiä ITSE,,hautaamatta koko asiaa jos jotkut (ateistit/naivi-lapsi-uskovat)ryhmät yrittävätkin lapsellisilla ajatuksillaan vesittää koko asian.
Kristinuskossa tarvitsee ihmisen voittaa vain itsensä ja maailmassa oleva eksytys ja pahuus.
Ja muuten ihminen saa olla ihminen, kunhan muistaa ihmisyyteen kuuluvat elementit ja tavat.