käsityksiä. Kuten kuukautisten takia naiset ovat saastaisia, samoin synnytyksen jälkeen. Tai, että naiset eivät sovi johtaviin asemiin, koska heillä on tätä hormonaalista vaihtelua, joka vaikuttaa mielialaan. Tai koska naiset ovat tyhmiä, heillä on pienemmät aivot kuin miehillä jne.
Siksi onkin ollut uskomatonta seurata ainakin yhden vaparin ristiretkeä naisia vastaan. Puhtaasti tarkoitushakuisesti tämä nostaa aloituksia, jotka kohdistuvat naisiin ja heidän oikeuksiinsa, ja mikä vielä uskomattominta, koska naiset ovat synnytyksen jälkeen herkässä mielentilassa, niin heitä ei saa lähestyä kirkon taholta. Eli suomeksi: naiset eivät kykene tekemän opmia päätöksiään synnytyksen jälkeen. Tämä on puuta heinää.
Vaparien suhtautuminen naisiiin on kyllä näkynyt palstalla vuosikausia, mutta tuollaista epäluottamuslausetta en sentään odottanut. Toivottavasti ko. vapari korjaa asenteensa pikaisesti.
Siksi onkin ollut uskomatonta seurata ainakin yhden vaparin ristiretkeä naisia vastaan. Puhtaasti tarkoitushakuisesti tämä nostaa aloituksia, jotka kohdistuvat naisiin ja heidän oikeuksiinsa, ja mikä vielä uskomattominta, koska naiset ovat synnytyksen jälkeen herkässä mielentilassa, niin heitä ei saa lähestyä kirkon taholta. Eli suomeksi: naiset eivät kykene tekemän opmia päätöksiään synnytyksen jälkeen. Tämä on puuta heinää.
Vaparien suhtautuminen naisiiin on kyllä näkynyt palstalla vuosikausia, mutta tuollaista epäluottamuslausetta en sentään odottanut. Toivottavasti ko. vapari korjaa asenteensa pikaisesti.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Onneksi nyt molemmat vanhemmat päättävät, rekisteröidäänkö vauva kirkon jäseneksi vai ei. Onneksi he voivat ilmoittaa vauvan nimen ja äidinkielen DVV:lle suoraan netin kautta. Seurakunnan kautta tulleet laput voi heittää paperinkeräykseen. Kirkkojärjestys ei määrää perhettä nimenantoasiassa., vaikka äiti olisikin kirkon jäsen.
Olisiko sinulla jotain kommentoitavaa aloituksen aiheeseen? Tässä aloituksessa on kyse SINUN asiattomasta käytöksestäsi ja patavanhoillisista asenteistasi, joiden vuoksi myös monissa uskonnoissa naisen asema on huono, ei toki kaikissa.
Sekä äidit että isät ovat herkässä tilassa ensimmäisinä viikkoina ja kuukausina. Heihin ei pitäisi kohdistaa mitään painostusta liittää vauva kirkon tai minkään uskonnollisen yhdyskunnan jäseniksi juridisine seuraamuksineen, kuten ET-kielto koulussa ja kirkollisverovelvollisuus.
Tilastojen mukaan naisista on suurempi osa kirkon jäseninä kuin miehistä. Ja perinteisen tavan mukaan nimenantolomake on lähetetty juuri äidin kotiin, vaikka toinen huoltaja ei olisikaan kirkon jäsen. Ja ennen 1.4.2017 äiti sai yksin päättää liittää vauva kirkkoon. Koen kirkon paine ja kehotukset määräajan ylittämisen jälkeen kohdistui juuri sylivauva äiteihin. Pragmaattisista syistä. Kuten myös asian kriittinen tematidointi johtuu pragmaattizista syistä. Nimenantolomake tulee äidin tietojen perusteella.
Ai ei saisi kohdistua painostusta. Koska ajattelit itse lopettaa painostamisen?
Täällä oleva jonu viesti se vasta onkin suomalsisten naisten painostamista.
Ajattelitko tunnustaa, ettet arvosta naisten oikeuksia?
Naisten kirkkoon kuuluminen ei oikeuta asiattomaan käytökseen tai ahdisteluun.
Ennen 1.3.2017. Eli kaikki koululaiset ovat syntyneen ennen tuota aikaa.
Yksi monista ennakkokäsityksistä tuntuu olevan naisten oikeuksien polkeminen. Vaparin mielestä naisilla ei ole väliä, he ovat välineitä, joita miesvaparilla on oikeus käyttää hyväkseen tavoitellessaan omia asioitaan. Naisten uskonnonvapaus on yksi näistä. Vaikka vaparilla onkin eri käsitys asiasta, niin naisilla on oikeus olla uskonnollisia ja kuulua seurakuntaan. Vaparin tehtäviin kuuluu huolehtia siitä, ettei näistä asioista koidu kohtuutonta haittaa esim. lapsille. Tehtävä johon vaparit eivät kykene.
Uskonnollisuuteen liittyvä stereotypia on merkittävä yleistys, jota vaparit käyttävät, kun kohdistavat naisiin halveksuntaa, minkä heidän mielestään oikeuttaa uskonnollisuus. Tämä ei juurikaan eroa uskontojen käsityksestä, jonka mukaan nainen ei heiveröisenä kykene itse päättämään asioista.