>>Lukijani, ehkä olet saanut sen onnen, että olet maailmasta valittu Jeesuksen seuraajaksi. Elät sydämellisessä elämänyhteydessä Vapahtajasi kanssa. Oi, pidä mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi kruunuasi! Perkele on vannonut meille kuoleman kulkien ympäri milloin kiljuvana jalopeurana, milloin valkeuden enkelinä. Monet, "jotka ovat hengessä alkaneet, lopettavat lihassa" , joko maailman ja himojen pettäminä, jotka uudestaan kietovat heidät pauloihinsa.
He väsyivät sotaan ja lihan kuolettamiseen ja antautuivat uudelleen synnin palvelukseen - tai lankesivat he epäilykseen jonkin kovan ja kestävän kiusauksen voittamina. Tai villitsi heitä uusien oppien kiehtova voima, joka vieroitti heidät yksinkertaisuudesta Kristuksessa ja itse elämä kuihtui. "Minä olen totisesti asettanut ja tyynnyttänyt sieluni" , sanoo Daavid, "niin kuin vieroitettu lapsi äitinsä tykönä, niin kuin vieroitettu lapsi on sieluni minussa".
Tai langettivat heidät ylpeyden luulottelut, jotka ovat kaiken sydämessä asuvan armon surma. Toiset langenneet tunnetaan helposti siitä, että he kokonaan palaavat maailmaan ja syntiin eivätkä enää viljele Jumalan sanaa. Toisilla taas on jumalisuuden kuori, mutta heissä ei ole mitään henkeä eikä elämää, ei armon eikä evankeliumin tarvetta, vaan ainoastaan lain tiedon ja totuuden muoto. "Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä ... niin on heille viimeinen tila käynyt ensimmäistä pahemmaksi."
Oi, rukoile Jumalaa armollisesti varjelemaan sinua niin onnettomasta lopusta! Ja tunne apostolin kehotuksen vakavuus:" Olkaa lujat, järkähtämättömät!" Ole luja uskossa, pysy joka päivä Vapahtajasi ystävyydessä. Älä mistään niin huolehdi kuin siitä, että joka päivä olet vakuutettu Jumalan ystävyydestä ja että sinut aina havaittaisiin olevan Kristuksessa.
Ole luja rakkaudessa ja jumalisuuden harjoituksessa, ettet anna ihmisten pahuuden ja kiittämättömyyden tai oman turmeluksesi väsyttää itseäsi, ettet tulisi veltoksi ja huolettomaksi, taistelun käydessä kovaksi ja pitkälliseksi.
Kestä vielä vähän aikaa lihaasi kuolettaen. Nyt on ratkaiseva taistelu käynnissä, nyt kilvoitellaan voittopalkinnosta. "Ole uskollinen", sanoo Herra, "ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun".
Ole luja toivossa ja kärsivällisyydessä katkerankin ristin ja kärsimyksen aikana. Kestä loppuun asti, nyt on ratkaiseva hetki! Vähän aikaa on enää jäljellä. Luopumus tapahtuu helposti, mutta kestäminen ja taivaan kunnian voittaminen kysyy kilvoitusta.
"Lujat ja järkähtämättömät", sanoo apostoli. Älä anna monenlaisten opintuulten keikutella ja viskellä sinua, kuten hentoja ruokoja, joita tuuli huojuttelee sinne tänne. Me elämme aikana, jolloin kaikenlaista uutta on tarjona hengelliselläkin alalla. Yksi esittää yhtä, toinen toista.
Ja ihmisluonto on sellainen, että vanha pian tulee mauttomaksi ja arvottomaksi, ja uusi kiinnostaa. Varo noudattamasta tätä luonnollista taipumusta. Äläkä kuvittelekaan, ettei kukaan voi sinua johtaa harhaan, että itse aina huomaat, mikä on oikeaa, mikä väärää.
Älä myös ole niin kiittämätön Jumalan Hengelle ja totuudelle, joka on sinut uudestisynnyttänyt, että pitäisit jotakin toista oppia parempana - tai sen ihmisen jotakin uutta tarvitsevan, joka jo "on Kristuksessa".>>
-
( C.O.Rosenius 1816 - 1868)
s-seutulainen
He väsyivät sotaan ja lihan kuolettamiseen ja antautuivat uudelleen synnin palvelukseen - tai lankesivat he epäilykseen jonkin kovan ja kestävän kiusauksen voittamina. Tai villitsi heitä uusien oppien kiehtova voima, joka vieroitti heidät yksinkertaisuudesta Kristuksessa ja itse elämä kuihtui. "Minä olen totisesti asettanut ja tyynnyttänyt sieluni" , sanoo Daavid, "niin kuin vieroitettu lapsi äitinsä tykönä, niin kuin vieroitettu lapsi on sieluni minussa".
Tai langettivat heidät ylpeyden luulottelut, jotka ovat kaiken sydämessä asuvan armon surma. Toiset langenneet tunnetaan helposti siitä, että he kokonaan palaavat maailmaan ja syntiin eivätkä enää viljele Jumalan sanaa. Toisilla taas on jumalisuuden kuori, mutta heissä ei ole mitään henkeä eikä elämää, ei armon eikä evankeliumin tarvetta, vaan ainoastaan lain tiedon ja totuuden muoto. "Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä ... niin on heille viimeinen tila käynyt ensimmäistä pahemmaksi."
Oi, rukoile Jumalaa armollisesti varjelemaan sinua niin onnettomasta lopusta! Ja tunne apostolin kehotuksen vakavuus:" Olkaa lujat, järkähtämättömät!" Ole luja uskossa, pysy joka päivä Vapahtajasi ystävyydessä. Älä mistään niin huolehdi kuin siitä, että joka päivä olet vakuutettu Jumalan ystävyydestä ja että sinut aina havaittaisiin olevan Kristuksessa.
Ole luja rakkaudessa ja jumalisuuden harjoituksessa, ettet anna ihmisten pahuuden ja kiittämättömyyden tai oman turmeluksesi väsyttää itseäsi, ettet tulisi veltoksi ja huolettomaksi, taistelun käydessä kovaksi ja pitkälliseksi.
Kestä vielä vähän aikaa lihaasi kuolettaen. Nyt on ratkaiseva taistelu käynnissä, nyt kilvoitellaan voittopalkinnosta. "Ole uskollinen", sanoo Herra, "ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun".
Ole luja toivossa ja kärsivällisyydessä katkerankin ristin ja kärsimyksen aikana. Kestä loppuun asti, nyt on ratkaiseva hetki! Vähän aikaa on enää jäljellä. Luopumus tapahtuu helposti, mutta kestäminen ja taivaan kunnian voittaminen kysyy kilvoitusta.
"Lujat ja järkähtämättömät", sanoo apostoli. Älä anna monenlaisten opintuulten keikutella ja viskellä sinua, kuten hentoja ruokoja, joita tuuli huojuttelee sinne tänne. Me elämme aikana, jolloin kaikenlaista uutta on tarjona hengelliselläkin alalla. Yksi esittää yhtä, toinen toista.
Ja ihmisluonto on sellainen, että vanha pian tulee mauttomaksi ja arvottomaksi, ja uusi kiinnostaa. Varo noudattamasta tätä luonnollista taipumusta. Äläkä kuvittelekaan, ettei kukaan voi sinua johtaa harhaan, että itse aina huomaat, mikä on oikeaa, mikä väärää.
Älä myös ole niin kiittämätön Jumalan Hengelle ja totuudelle, joka on sinut uudestisynnyttänyt, että pitäisit jotakin toista oppia parempana - tai sen ihmisen jotakin uutta tarvitsevan, joka jo "on Kristuksessa".>>
-
( C.O.Rosenius 1816 - 1868)
s-seutulainen
Vastaukset 15
Vanhimmat
Empä anna monenlaisten opintuulien heitellä itseäni.
1234567---
siinäpä numerosarjalle on peilin paikka. Kovasti heittelehtii, omanäköisesi yleisuskonnon tuulissa venheesi.
Pitäisiköhän sinun viedä paattisi sinne, missä ajassa, paikalla, ja kelle kirjoitukset on Sanottu, niin alkaisi ymmärryksin avautumaan, että ei tämännäköisen kirkkoisien ja naisten kertomukset ole - kuin meidän ajantulkinnan haasteen kertomaan. Värittynyttä ja hapattunutta.
Sinun pitää sillä Raamatullasi lyödä itseäsi yhtä ahkerasti päähäsi, miten taot sitä tällä palstalla.
Läksyttämisesi ja käskyttämisesi johtaa siihen, että kävelen kirkkosi ohi, ettei hapatteesi saastuta tupaani.
Jätän sapatti- valokytkimesi - sapattina kääntämättä, koska se vie ajatuksen Luojastani pois.
Enkä käy matkaa - koska vien bussikuskin, tai taksin sapattilevon, omille tarpeilleni.
Voin kotona viettää leivänmurron ja sovintoveren muiston koska vain.
Siihen en tarvitse oppia, että näin pitää ikäänkuin minun puheesi mukaan kumartaa Luojaani.
"Opi tuntemaan Jumala- sanoi 1234567" ---- sellaista neuvoa, ja kehotusta en Raamatustani näe. Siksi se on hapate.
Jos vain Ellenillä OLI profetian armolahja, jonka varassa ja valossa kuljet, mutta et huuda sitä itsellesi, ja veljiesi kanssa tähänpäivään, että Hengen tulet laskeutuisi kirkkoosi, ja toiminta olisi sen mukaan, muittenkin armolahjojen kanssa, pohtisin tykönsäi, miksi jättää kirjoitukset vain oman näköiseksi. Eikö Sana ole tätäpäivää?
Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. (1Ko 14:24-25)
hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle. Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset; sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
(1Ko 14:25-33)
tässä yksi esimerkki Pyhän Hengen armolahjasta.
Näkyykö? 1234...?
teillä -``
Voi s-seutulainen sinua !
Mikä onkaan lutherilaisen Roseniuksen todellinen sanoma tuossa ?
Se on se, että:
" Älä vaan luovu lutherilaisesta opintuulesta / eksytyksestä, vaan pidä siitä kynsin hampain kiinni, äläkä missään tapauksessa koettele sitä ! "
Siis: " Vaukakaste ja sakramentit pelastavat" harhaoppia / opintuulta ei saa koetella ja kyseeenalaistaa, vaan siihen pitää itsepintaisesti vaan uskoa !
Pysy siis lujana ja järkähtämättömänä lutherilaisessa harhaopissa, äläkä vaan edes ajattele luopuvasi siitä !
Voi voi voi s-seutulainen !
Milloin sinä viimeinkin lopetat näiden lutherilaisten "opettajien" kirjoitusten kopioinnin tänne helluntailaisuus palstalle ???
-
Kaste on Jumalan lahja ihmisille, ei ihmisen suoritus Jumalalle. Siinä Jumala yhdistää meidät Kristukseen (Room. 6:4, Kol. 2:11-12).
Pienetkin lapset syntyvät langenneeseen ihmiskuntaan. Hekin tarvitsevat uudestisyntymisen pesua, joksi Paavali kastetta nimittää (Tiitus 3:5).
Jeesus käski saarnata kaikille kansoille ja kastaa kaikki kansat. Hän ei sanonut: ”paitsi lapsia”.
Päinvastoin, Jeesus asetti lapset esikuviksi taivaan valtakunnan vastaanottamisessa. (Huom! Vastaanottaja saa tietenkin jotakin, mitä hänellä ei vielä ole.)
Jeesus ja apostolit opettivat, että pelastukseen osallisiksi tullaan kasteen ja uskon (uskon ja kasteen) kautta. Kaste kuuluu siis pelastukseen. Uskokin, kuten kaste, on Jumalan lahja, ei meidän tekomme, niin lasten kuin aikuistenkin kohdalla.
Kaste on uuden liiton ympärileikkaus (Kol. 2:11-12). Juutalaiset tiesivät, että poikalapset ympärileikattiin 8-päiväisinä. Ilman ympärileikkausta ei saanut kuulua Jumalan kansaan. Juutalaisten mielestä kaste olisi ilman muuta kuulunut pikkulapsille. Jos näin ei olisi ollut, se olisi pitänyt ehdottomasti sanoa hyvin selvästi.
UT:ssa mainitaan perhekuntien (ei vain perheitten) kastamisia (Apt. 11 ja 16, 1 Kor. 1). Perhekuntiin kuului (ennen e-pilleriä!) tietenkin kaikenikäisiä. Jos olisi ollut tärkeää, ettei lapsia saanut kastaa, se olisi tässä yhteydessä mainittu. UT:ssa ei ole myöskään mitään keskustelua tai mainintaa siitä, mistä iästä lähtien lapset sitten olisivat ”kelvollisia” kasteelle. UT:ssa ei esiinny toisen polven kasteongelmaa, joka on kaikkien helluntai- ja baptistiseurakuntien suurimpia kysymyksiä.
Jeesus kuoli lastenkin tähden, heillekin kuuluu osallisuus Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen.
Kirkkoisiltä tiedämme, että lapsia kastettiin apostolien ajoista lähtien. Tertullianus (eli 200-luvulla) protestoi kyllä lapsikastetta vastaan. Hän ei pitänyt sitä sinänsä pätemättömänä – lapsena kastettuja hän ei myöskään vaatinut kastamaan myöhemmin.
Häntä painoi vain monen kastetun suruton, uskolle vieras elämä. Sehän meitäkin painaa. Muuten: Tertullianuksen vastustus osoittaa tietenkin, että lapsia kastettiin yleisesti.
Kun Jeesus sanoi, ettei kukaan voi pelastua, ellei hän synny vedestä ja Hengestä, ei hän erottanut lapsia erilleen (Joh 3:5)
Lasten kastamisen puolesta on enemmänkin argumentteja. Raamatusta ei löydä yhtään kieltoa lasten kastamista vastaan. Lapsikasteen hylkäämisen varsinainen pohja on siinä, ettei uskota kasteen olevan Jumalan lahja meille, vaan ihmisen kuuliaisuuden teko tai seurakunnan antama tunnustus uskoon tulleille. Nämä ovat kyllä yleisiä käsityksiä, mutta eivät perustu Jumalan Sanaan.
Niinpä Pietari ei puhu roskaa, kun hän vastaa juutalaisten kysymykseen ”Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?” Huomaa Pietarin vastaus:
”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme kutsuu.” (Apt 2:38.39)
( Lähde: Risto Soramies/Miksi lapsikastetta pidetään ongelmana/Luterilainen.net - sivusto)
s-seutulainen
Miltä se tuntuu lainata pakanallista oppia, ja peittää Jumalan sana?`
Maailmasta löytyy vaikka mitä, uskonnollista hömppää, millä kirjoitukset ihmisten mielistä menettää sen arvon.
Lapsi on aivan niin, Jumalan kätten työnä JO taivaskelpoinen.
Ei siihen tarvita lisäyksiä panna joukkoon, että harha saisi yliotteen asiaan.
siinä voi käydä niin, että kun -pitäisi- olla suolana ajassa, ja alkaa lisäillä, tavallaan siinä katsoo taakseen ja muuttuukin suolapatsaaksi. Ts. merkitsee sitä, että tuhoutuu tämän maailman - sodomantuhossa, vaikka kuinka on ohjeistettu pakenemaan vihaa.
Uskonnollinen hömppä- sen ja sen teologin suusta, se laittaa katsomaan taakse, että mitä hän puhui, eikä seuraakaan itse Jumalan ohjetta. Näin Sodoman tuho tarttuu taaksekatsojan kohdalla, että on suolapatsas, eikä sanoma olekaan sopivan suolaista.
Ei kannata hurmaantua kirkkoisien selitysteoksiin. Jos vauvakaste- ja hätäkaste- pitäisi avata silmät, että luo Jumalasta pilkkaavan kuvan.
Ja s-seutulainen !
Kuinka paljon satojen vuosien aikana, valtavia määriä hyväuskoisia ihmisiä, ovatkaan lutherilaiset saattaneet kehdosta hautaan ja kadotukseen asti, uskottelemalla niin, että vauvakaste ja sakramentit muka riittävät pelastukseen, eikä todellista omakohtaista uudestisyntymistä muka tarvita !!!
Tajuatko ollenkaan asian vakavuutta ???
Nellie Oleson strikes again! Nellie is BACK!!!
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa
( Gal. 3:28)
Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus.
( Kol. 3:11)
s-seutulainen
Kuka on yhtä ja kuka ei ?
Siinäpä on se ydinkysymys !
Jos kaikissa on kristus- miksi puhutaan II-. kuolemasta ja helvetin tulesta. ??
Raamatun punaisen langan oppi- aivan alusta loppuun, ei kerro - että kaikissa oli pelastukellisesti Kristus läsnä.
Eihän sijaisuhria tarvitseisi saaranta, jos lapsikasteessa oli kaikissa Kristus, ja jos näin olisi, niin kun kirkollisissa mantrataan Jeesuksen nimessä ja veressä syntejä anteeksi, silloinhan ei lapsien hyväksikäyttö ole tuomittavaa. vaan lopsitaan olalle, kaikkien kohdalla, että siitä vaan, saat senkin anteeksi ja näitä vauvakastettuja on siten särkyneinä- """"kristuksessasi" kirkko täysi. Tytöissäkin kuuluu kireä ääni, kun keho on saatutettu.
Minulla on mooses- niskakarvat pystyssä, vihan tunne ja uskonsanan kivet taskussa.
Kirkkosi puhuu pötyä, monen suulla.
Tullessamme Jumalan luo emme saa tuoda mitään muuta kuin Kristuksen. Kaikki lisät ja kaikki aikaisemmat ansiomme myrkyttävät ja turmelevat uskon. Se, joka rakentaa täytettyjen velvollisuuksiensa, lahjojensa, uskoontulemisensa tms. varaan, ei tunne Kristuksen ansiota.
Tämä tekee uskomisen niin vaikeaksi ja niin vieraaksi luonnolliselle ihmiselle. Jos uskot, on sinun joka päivä tappiona ja roskana, ( Fil. 3:7-8) , jätettävä syrjään etuoikeutesi, kuuliaisuutesi, kasteesi, pyhityksesi, täytetyt velvollisuutesi, lahjasi, kyyneleesi, liikutuksesi ja nöyrtymisesi, niin että ainoastaan Kristus on turvanasi.
Joka päivä on tekosi ja itsekeskeisyytesi hävitettävä. Kristus on Jumalan lahja, (Joh.4:10 ja Joh.3:16.) Usko on Jumalan lahja, ( Ef. 2:8.) Anteeksiantamus on armolahja, ( Room. 5:16.) Voi, kuinka luontomme riehuu, kiivailee ja raivoaa sitä vastaan, että kaikki on lahjaa ja ettei sitä voi millään ostaa, ei töillä, ei kyyneleillä eikä velvollisuuksien täyttämisellä. Kaikki omat teot ovat kelpaamattomia ja arvottomia taivaassa.
( Thomas Wilcox/Kallis hunajan pisara)
s-seutulainen
Suurin taistelu on hurmahenkiä vastaan. Se kaikkien uskonnollisten taistelujen äiti. Joskin se niin vaikea laji, että siinä hyvin helposti itse ajautuu hurmahenkien valtaan ja alkaa kehua niitä miten ihania ovat, miten antavat hengellisen orgasmin ja ilmaisen kännin vielä päälle.
Siihen taisteluun ei pidä lähettää ketä tahansa vatipäätä tykinruuaksi.
mene sinne kirkkoosi puhumaan hurmahengistä, kun lapset on isienne/veljeys alttarilla- ja housut nilkoissa. Siellä sitä orgamianne on ukot katsovat varpaitaan, kun joku avaa suunsa.
Ovathan lapset kastettu, mutta joutuivat helvettiin kotonaan.
Nyt ei taasen tajuttu hurmahengistä mitään,. Niitä pitää vastustaa, niitä pitää välttää ja niistä pitää puhua pahaa. Sellainen on oikea uskon soturi. Ei ketään pidä niiden pariin käskeä eikä edes vilkkaassa mielikuvituksessa niitä hyväksyä.
Ensin pitää käydä kunnon kahinat hurmahenkien kanssa ja sitten voi joutopäivinään lässyttää jotain muka tärkeää uskosta.