Miten uskoa, kun ei voi uskoa?

Näin kysyy dogmatiikan emeritusprofessori uutuuskirjassaan. Hän ei näytä osaavan itse vastata tähän kysymykseen. Hän vetoaa Lutheriin ja Raamattuun: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista", ja jättää vastaamatta kysymykseensä. Onko hänelle käynyt samoin kuin monelle muullekin teologille: Usko on mennyt.
27303
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 27

Vanhimmat

Miten uskoa, vaikka lentäviin lehmiin tai puhuviin aaseihin, kun ei voi uskoa?

Sanoisin, että tarvitaan aika vahvat todisteet tai jonkinlainen mielen häiriö.

1Äänestä
  • Ei uskoon tarvita todisteita. Oikeudessa tarvitaan todisteet ja tieteessä tarvitaan todistaminen.

    Usko tulee ihmisen sisältä. Se joko on tai sitten se ei ole. Mutta perusteita se ei tarvitse, koska se nimensä mukaisesti on uskoa. SANAN mukaisesti.

    Äänestä

  • Anonyymi00005 kirjoitti:

    Ei uskoon tarvita todisteita. Oikeudessa tarvitaan todisteet ja tieteessä tarvitaan todistaminen.

    Usko tulee ihmisen sisältä. Se joko on tai sitten se ei ole. Mutta perusteita se ei tarvitse, koska se nimensä mukaisesti on uskoa. SANAN mukaisesti.

    Tahto uskoa yhdistettynä itsesuggestiotekniikoihin kyllä auttaa todistettomissa uskomisessa. Lisäpontta saa ajamalla elämänsä jonkinlaiseen umpikujaan, jossa henkimaailman apu tuntuu tarpeelliselta. Esimerkiksi päihteistä on tuossa apua.

    1Äänestä

  • Anonyymi00005 kirjoitti:

    Ei uskoon tarvita todisteita. Oikeudessa tarvitaan todisteet ja tieteessä tarvitaan todistaminen.

    Usko tulee ihmisen sisältä. Se joko on tai sitten se ei ole. Mutta perusteita se ei tarvitse, koska se nimensä mukaisesti on uskoa. SANAN mukaisesti.

    Kommenttisi mukaan usko Jumalaan tulee ihmisen sisältä, Lutherin mukaan usko on täysin Jumalan teko.
    Millaista se ihmisestä itsestään tuleva usko sitten oikein on?
    Mikäli ajatellaan sanakirjan mukaan uskon olevan varmuutta tuntea jostakin asiasta tai jonkin asian olemassaolosta ja pitää jotakin asiaa totena, niin millainen usko on satavarmasti oikeaa uskoa oikeaan Jumalaan?

    Äänestä

jotkut uskoo positiivisiin asioihin vaikka ne ovat valheita , uskonto on samanlainen
merkel luuli päästävänsä maahan kivoja ihania ihmisiä 🤣

Äänestä
  • Liikaa niitä tosiaan tuli.

    Mutta kai jokainen ymmärtää, että suurin osa heistä on ihan normaaleja ihmisiä, jotka vain haluavat työtä ja paremman elämän.

    Jos on edes hitusen kykyä ja halua kriittiseen ajatteluun, ei lähde yleistämään mätämunien tekemisiä kaikkia maahan muuttajia koskeviksi.

    Mutta tuon ymmärtäminen ei onnistu kaikilta...

    Äänestä

On uskottava siihen, mikä on oikein. Jos sitä varten on uskottava Jumalaan, sitten niin on tehtävä. Jos ei voi uskoa Jumalaan, sitten on uskottavat ilman.

Ei se nyt sen vaikeampaa ole.

Äänestä

Juuri siksi on hurmahenget. Raamattu selittää asian siten että kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.

Äänestä

Eihän sellaista piimähermoa ole vielä syntynytkään, joka jaksaa uskonnollisia jaarituksia kuunnella, kun aletaan perustella sitä sekä tätä, kinata siitä sekä tästä ja lopulta mennään itsekin sekaisin omista selityksistään.

Juuri siksi uudessa liitossa on hurmahenget. Sanat ovat sanoja, mutta Henki tekee eläväksi. Siten sana tulee lihaksi kuten siellä sanassa sanotaan ja se tarkoittaa sitä että turha lässytys loppuu.

Äänestä
  • Jussi Halla-aholla lipevät ja vakuuttavat sanat tulivat avioliiton ulkopuoliseksi lihaksi, kuten myös Jörnineellä Donnerilla. Mutta kuinkas Leo Mellerillä, auttoiko edes raha ja menestys geenejä täyttämään maan pienillä mellereillä?

    1Äänestä

Olen huomannut että seurakunnissa kavahdetaan jos joku puhuu epäilyksistään. Omasta uskostaan vouhottajat sensijaan ovat hyvin suosiossa. Eihän jeesuksen opetuslapsijoukossakaan ollut kovin vahvaa uskoa, ei edes sinapinsiemenenkään vertaa

Äänestä
  • Eräs pappi tunnusti minulle että hänelläkin on hyvin heikko usko ja usein hänkin epäilee kristinuskon dogmeja. Se tuntui hienolta. En ollut siis ainoa joka epäilee.

    Äänestä

  • Anonyymi00010 kirjoitti:

    Eräs pappi tunnusti minulle että hänelläkin on hyvin heikko usko ja usein hänkin epäilee kristinuskon dogmeja. Se tuntui hienolta. En ollut siis ainoa joka epäilee.

    Niinhän siinä usein käy, että vähän tietävät ja ymmärtävät ovat kaikkein varmimpia siitä, että Raamatun sana on absoluuttisen totta.

    Papit ovat teologian maistereita ja ovat opsikelleet Raamatua vuosikausia, ja siksi he tietävät siitä yhtä ja toista, mistä seurakuntalaisilla ei ole aavistustakaan.

    Kerran yksi pappi jopa kertoi, että humanistien (sekulaari-) kanssa on helpompi keskustella, kuin seurakuntalaisten kanssa.

    Äänestä

  • Opetuslasten usko oli aluksi heikkoa. Mutta epäilevä Tuomaskin muutti mielensä kun näki ylösnousseen Jeesuksen haavat.

    Äänestä

Itselläni kyky uskoa väheni vähenemistään aikuisiässä, kunnes vähän oli viisikymppisenä tein valintani ja erosin kirkosta. Yksi syy sille oli varmasti kristittyjen loputtomat oppiriidat. Niihin kiistoihin kun perehtyy molempien osapuolien argumentaation kautta, käy helposti niin, että molemmat uskonopit osoittautuvat falskeiksi. Vuosien ja vuosikymmenten kuluessa uskonnon vaatima älyllinen epärehellisyys alkaa tuntua liian suurelta.

Itselleni ateismi on ollut hyvä vaihtoehto; eikä oikeastaan edes vaihtoehto. Kun ei enää usko, niin ei usko.

2Äänestä

Kun kirkon edelleen voimassa olevat tunnustuskirjat saivat muotonsa, oli vallalla käsitys, ettei usko tosin voi itsestään syntyäkään, mutta se syntyy KASVATTAMALLA.

Tämä käsitys ei pidä paikkansa. Uskoa ei synnytä kasvatus eikä epäluterilainen uskoontulo, siis varmuudella ei mikään. Kaikessa hiljaisuudessa onkin kirkon julistuksessa siirrytty uskon vaatimuksesta TOIVON olemassaoloon.

"Mua auta Herra, mä toivon vaan, vaikk' ei ois toivoa ollenkaan. En päästä sua, ennen kuin mua käyt siunaamaan." 🌹👀

Äänestä
  • "Kun kirkon edelleen voimassa olevat tunnustuskirjat saivat muotonsa, oli vallalla käsitys, ettei usko tosin voi itsestään syntyäkään, mutta se syntyy KASVATTAMALLA. "

    Kasvuympäristö nimenomaan määrittelee hyvin pitkälle mihin ihminen sitten uskoo aikuisena.

    Jopa siinä määrin, että yli 95% niistä jotka aikuisina uskovat, uskovat enemmän tai vähemmän niin kuin heidät on kasvatettu uskomaan.

    Äänestä

  • Anonyymi00016 kirjoitti:

    "Kun kirkon edelleen voimassa olevat tunnustuskirjat saivat muotonsa, oli vallalla käsitys, ettei usko tosin voi itsestään syntyäkään, mutta se syntyy KASVATTAMALLA. "

    Kasvuympäristö nimenomaan määrittelee hyvin pitkälle mihin ihminen sitten uskoo aikuisena.

    Jopa siinä määrin, että yli 95% niistä jotka aikuisina uskovat, uskovat enemmän tai vähemmän niin kuin heidät on kasvatettu uskomaan.

    Pitää paikkansa, mutta samaan aikaan pitää myös paikkansa, että valtaosa niistä, joita on pyritty kasvattamaan tiettyyn usko, ei usko niin. 🌹👀

    Äänestä

Älyyn ja tietoon turvaava ihmismieli kykenee "uskomaan" varsin rajoitetusti.

Pelastava usko on "uskoa, jonka Jeesus vaikuttaa."

Pelastavaan, hengelliseen uskoon ei ihmismieli kykene, vaan kyseessä on yliluonnollinen, ihmiseen ulkoapäin vaikutettu, näkymättömään näkevä uskon lahja. .

Äänestä
  • Kävin helluntaiseurakunnassa nuorempana usein. Ei siellä ainakaan mitään yliluonnollista uskoon tulemista näkynyt. Pelkkää ihmismielen sielullista manipulointia. Se on kyllä ulkoapäin vaikutettua eli lipeväkielinen seurakunnan pastori oli asialla. Se vei minut pois siitäkin vähästä uskosta mikä minulla silloin vielä oli

    Äänestä

Raamatun kokonaisvaltainen sanoma, on hyvin yksinkertainen ja selkeä. Usko ei tule teologiaa opiskelemalla. Pyhä Henki tuo kristallin kirkkaan Jumalan sanoman janoavalle. Tosin tämä ei sulje teologiaa pois Jumalan sanoman tajuamiselta, vaan yhtyneenä ne täydentää toisiaan,

Äänestä
  • No niin siinä se on.

    Mutta joku voima saa vain ihmisen etsimään Raamatusta mitä vaikeimpia selityksiä ja oppeja.

    Sekä käyttämään Raamattua lyömävälineenä kuin pesäpallomailaa.

    Ongelma on ehkä se, että pelkkäämme Pyhää Henkeä silloin kun se ei ole muuta kuin kuivakiskoinen teologinen selitys.

    Äänestä

  • Anonyymi00022 kirjoitti:

    No niin siinä se on.

    Mutta joku voima saa vain ihmisen etsimään Raamatusta mitä vaikeimpia selityksiä ja oppeja.

    Sekä käyttämään Raamattua lyömävälineenä kuin pesäpallomailaa.

    Ongelma on ehkä se, että pelkkäämme Pyhää Henkeä silloin kun se ei ole muuta kuin kuivakiskoinen teologinen selitys.

    Kun sielullinen mielen manipulointi ja suoranainen aivopesu sanotaan Pyhäksi Hengeksi, yksinkertaisten ihmisten on vaikea sitä huomata ja tämä on kaiken menestyksellisen aivopesun tarkoituskin.

    Äänestä

Joh.20:22-23 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päälensä, ja sanoi heille: Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut, joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Matt.16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaassa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaassa. Matt.18:18 Totisesti minä sanon teille kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa.

Äänestä

Matt.11:29-30 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä, niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani keveä. Ap.t.15:10 Miksi te siis myt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?

Äänestä

Edesmennyt eksegetiikan professori Heikki Räisänen sanoi kun häneltä kysyttiin mitä on kuoleman jälkeen: Kun minä kuolen, eikö se ole sitten siinä. Näin vapaasti käännettynä. Harvinaisen rehellistä puhetta. Teologien on todella vaikea myöntää epäuskonsa koska heitä on totuttu pitämään juuri uskon asiantuntioina ja ilmentyminä. Tuollainen vaatimus vie vain teeskentelyyn ja epärehellisyyteen.

Äänestä
  • Oh hoh???
    Ja tuollainen professori kouluttaa tulevia pappeja.
    Ei ole ihme, että luterilainen kirkko on noin pihalla.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Näin kysyy dogmatiikan emeritusprofessori uutuuskirjassaan. Hän ei näytä osaavan itse vastata tähän kysymykseen. Hän vetoaa Lutheriin ja Raamattuun: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista", ja jättää vastaamatta kysymykseensä. Onko hänelle käynyt samoin kuin monelle muullekin teologille: Usko on mennyt.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu