Miten ihmiset pelastuivat ennen Mooseksen lakia? Entä sen jälkeen?
On selvää, että Mooseksen lakia ei noudatettu ennen sen antamista, sillä sitä ei tunnettu.
Oliko pelastumisen ehto kuulua Israelin kansaan? Sitä ei ollut olemassa ennen Jaakobia. Silti Nooa ja Eenok muiden muassa ovat varmaankin pelastuneet. Millä perusteella?
Vai tunsiko Vanha testamentti sellaista asiaa kuin sielun pelastus, jolla viitataan kuoleman jälkeiseen elämään ja kenties ylösnousemukseen kuolleista?
Miten Vanhan testamentin ihmisten pelastumisen ehdot poikkeavat uuden liiton aikana eläneiden ehdoista? Näidenhän tulee uskoa evankeliumi ja sen kautta Jeesukseen, mutta Vanhan testamentin aikana sellaista vaatimusta ei ollut.
Huomaatko erilaiset käskyt eri aikoina ja erilaiset ehdot pelastumiselle?
On selvää, että Mooseksen lakia ei noudatettu ennen sen antamista, sillä sitä ei tunnettu.
Oliko pelastumisen ehto kuulua Israelin kansaan? Sitä ei ollut olemassa ennen Jaakobia. Silti Nooa ja Eenok muiden muassa ovat varmaankin pelastuneet. Millä perusteella?
Vai tunsiko Vanha testamentti sellaista asiaa kuin sielun pelastus, jolla viitataan kuoleman jälkeiseen elämään ja kenties ylösnousemukseen kuolleista?
Miten Vanhan testamentin ihmisten pelastumisen ehdot poikkeavat uuden liiton aikana eläneiden ehdoista? Näidenhän tulee uskoa evankeliumi ja sen kautta Jeesukseen, mutta Vanhan testamentin aikana sellaista vaatimusta ei ollut.
Huomaatko erilaiset käskyt eri aikoina ja erilaiset ehdot pelastumiselle?
Vastaukset 89
Vanhimmat
Kyllä ihmiset jotenki pelastu jo 7000 vuotta sitten . Kuinkaas Amerikassa kuoli noin kaksytä miljoonaa innttiaania kun kristytyt valkoiset saapuivvat mantereelle . Olivat nehullui matuja ja on vieläkkin.
Ei pelastu ei.
>>>"miten ihmiset pelastui Vanhan liiton aikaan"<<<
kyllä se siellä Raamatussa on kerrottu.
Eihän Mooses ehtinyt suorittaa mitään lakia itsekään kun kuoli suuttuessaan.
David mihinkään pelastunut vaan meni isiensä luokse
>>>Miten Vanhan testamentin ihmisten pelastumisen ehdot poikkeavat uuden liiton aikana eläneiden ehdoista?<<<
Vanhan ja uuden liiton ehdoissa ei ole mitään eroa.
Uusi liitto on kuitenkin parempi, koska siinä Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen, jotta sitä noudatettaisiin, jolloin liitto pysyy voimassa ikuisesti. Uusi liitto on solmittu Israelin ja Juudan kanssa, koska Jumala ei voi hylätä Israelin ja Juudaa.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
35 -- Herra on pannut auringon valaisemaan päivää, kuun ja tähdet radoilleen valaisemaan yötä. Hän panee meren kuohumaan, aallot pauhaamaan -- Herra Sebaot on hänen nimensä,
36 ja hän sanoo näin: -- Yhtä varmasti kuin minä pidän voimassa tämän järjestyksen, yhtä varmasti pidän huolen siitä, että Israelin jälkeläiset ovat aina minun kansani.
37 Näin sanoo Herra: -- Yhtä vähän kuin voidaan mitata taivaan avaruus tai tutkia maan perustukset, yhtä mahdoton minun on hylätä Israelin jälkeläisiä edes kaiken sen jälkeen, mitä he ovat tehneet, sanoo Herra.
Jeesus ei tullut asettamaan mitään uutta lakia eikä perustamaan uutta uskontoa. Jeesuksen uskonto on juutalaisuus, joka uskoo Jeesuksen olevan Kristus. Jeesus noudatti kaikessa Mooseksen lakia. Kistuksen laki on Mooseksen laki, jonka Messias profetiat ovat toteutuneet Jeesuksessa Kristuksessa.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
Siten kuten fariseukset. Surmaamalla Jeesus kun eivät viettänyt sapattia.
Jeesus noudatti kaikessa sapattia. Fariseusten syytökset sapatin rikkomisesta olivat väärät.
Saiko jeesus täyden spagaatin? Oliko notkeakin 🤔
Judaismiin ei sisälly erityistä oppia kuolemanjälkeisestä elämästä, mutta juutalaisuuteen kuuluu mystinen/ortodoksinen perinne Gehinnomista.
Gehinnom ei ole helvetti, vaan alunperin hauta ja myöhempinä aikoina eräänlainen Kiirastuli, jossa tuomitaan elämän tekojen perusteella – tai ehkä pikemminkin paikka, jossa ihminen tulee täysin tietoiseksi omista puutteistaan ja negatiivisista teoistaan elämän aikana.
Kabbala selittää Gehinnomin ”odotushuoneeksi” (yleisesti käännettynä ”sisääntuloreitti”) kaikille sieluille (ei vain jumalattomille). Enemmistö rabbiinisesta ajattelusta väittää, että ihmiset eivät ole Gehinnomissa ikuisesti; pisin aika, mitä siellä voi olla, on 12 kuukautta. Jotkut pitävät sitä hengellisenä paikkana, jossa sielu puhdistetaan ja taotaan sen lopullista nousua varten Olam Habahiin (hepr. עולם הבא; l. ”Tuleva maailma”, jota usein pidetään analogisena kristittyjen taivaalle).
Kun joku on poikennut Jumalan tahdosta, hänen sanotaan olevan Gehinnomissa. Tämän ei ole tarkoitus viitata johonkin tulevaisuuden pisteeseen, vaan nykyhetkeen. Teshuvan (paluu) porttien sanotaan olevan aina auki, joten ihminen voi milloin tahansa kohdistaa tahtonsa Jumalan tahtoon. Jumalan tahdon vastainen oleminen on sinänsä Tooran mukainen rangaistus.
Maimonides julistaa 13 uskonperiaatteessaan, että rabbiinisen kirjallisuuden helvetit olivat pedagogisesti motivoituja keksintöjä, jotka kannustivat ihmiskuntaa kunnioittamaan Tooran epäkypsinä pidettyjä käskyjä. Sen sijaan, että heidät lähetettäisiin helvettiin, jumalattomien sielut itse asiassa häviävät.[51, 52]
Jeesuksen aikoihin lähes kaikki judaismin harjoittajat uskoivat, että heidän polveutumisensa Abrahamista esti automaattisesti heitä joutumasta helvettiin. Pelastuksen ansaitakseen enemmistö juutalaisista ”tunnusti syntisyytensä ja tunnusti syntinsä.”
On hyvä muistaa, että Raamatussa pelastumisen vastakohtana tuomiota kuvataan kolmella sanalla, jotka suomen kielessä usein käännetään "helvetiksi". Nämä ovat Gehenna, Sheol ja Tartarus.
Sheol tarkoittaa erityisesti hautaa. Gehenna oli kaatopaikka Jerusalemin lähellä Hinnomin laaksossa, jonne jätteet ja eläinten sekä ihmisten raadot vietiin poltettaviksi. Siksi siellä paloi "ikuinen" tuli. Paikassa harjoitettiin Baalin palvontaa ja väärän jumalan palvonnan estämiseksi paikasta tehtiin kaatopaikka.
Mulle tuli yllätyksenä, että Martti Luther ei itse asiassa uskonut perinteiseen käsitykseen sielusta ikuisena. Uskonpuhdistuksen taustalla vaikutti vahvasti annihilationismi ja mortalismi, joiden mukaan - kuten Saarnaajassa sanotaan "Kuollut ei tiedä mitään". Eli ihminen nukkuu kuoleman jälkeen tiedostamatonta unta Jeesuksen toiseen tulemiseen asti: jos hänet on predestinoitu pelastumaan, hänet otetaan Jumalan yhteyteen ja syntiset hävitetään/tuhotaan - eli tehdään olemattomiksi. Meidän luterilaisuuteemme tämä Lutherin käsitys ei kuitenkaan siirtynyt: helvetistä ja ikuisesta elämästä piti pitää kiinni.
>>>Judaismiin ei sisälly erityistä oppia kuolemanjälkeisestä elämästä<<<
Olet väärässä. Juutalaisuus uskoo ylösnousemukseen. Mm. fariseukset olivat se lahko joka usko ylösnousemukseen ja siihen on olemassa myös Raamatulliset perusteet.
Dan 12:2 Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun.
Jes 26:19 Mutta sinun kuolleesi heräävät eloon, heidän ruumiinsa nousevat ylös. Tomuun vaipuneet, herätkää ja riemuitkaa! Sinun kimaltava aamukasteesi virvoittaa maan, ja niin maa palauttaa kuolleet elämään.
Juutalaisuuteen kuului lukemattomia eri koulukuntia ja oppeja ja opit vaihtelivat myös ajallisesti. Danielin kirja kuvaa ruumiin ylösnousemista. Se on totta.
Essealaiset ja farisealaiset uskoivat sielun ylösnousemukseen, mutta eivät ruumiin ylösnousemukseen.
Tuonpuoleinen elämä tunnetaan nimellä olam ha-ba (kirjaimellisesti "tuleva maailma" tai "seuraava maailma", hepreaksi עולם הבא), ja se liittyy käsitteisiin Gan Edenistä, taivaallisesta "puutarhasta Eedenissä". tai Paratiisi ja Gehinnom.
Itse ilmaisua "olam ha-ba" ei esiinny heprealaisessa Raamatussa. Hyväksytty halakha on se, että elävien ihmisten on mahdotonta tietää, millainen tuleva maailma on.
Myöhään toisen temppelin aikana uskomukset yksilön lopullisesta kohtalosta olivat erilaisia. Fariseukset ja essealaiset uskoivat sielun kuolemattomuuteen, mutta temppeliä hallinneet saddukeukset eivät. Kuolleenmeren kääröt, juutalaiset pseudepigrafit ja juutalaiset maagiset papyrukset heijastavat kaikki näitä erilaisia mielipiteitä.
Vaikka kaikki klassiset rabbiiniset lähteet puhuvat kuolemanjälkeisestä elämästä, keskiaikaiset teologit kiistävät olemassaolon "päivien lopussa" messiaanisen ajan jälkeen.
Maimonides kuvaa sielujen täysin henkistä olemassaoloa, jota hän kutsuu "ruumiittomaksi älyksi", Nachmanides puhuu intensiivisestä henkisestä olemassaolosta maan päällä, jossa henkisyys ja fyysisyys sulautuvat yhteen. Molemmat ovat yhtä mieltä siitä, että elämä kuoleman jälkeen on kuten Maimonides kuvailee "päivien loppua". "Tämä olemassaolo sisältää äärimmäisen lisääntyneen jumalallisen läsnäolon ymmärtämisen ja yhteyden siihen. Tämän näkemyksen jakavat kaikki klassiset rabiinitutkijat.
Maimonidesin mukaan jokaista ei-juutalaista, joka elää Nooan seitsemän lain mukaan, pidetään vanhurskaana pakanana, ja hänelle taataan paikka tulevassa maailmassa, vanhurskaiden viimeinen palkinto.
Sielun kohtalosta kuoleman jälkeen, sen kokemuksista ja siitä, minne se menee, on säilynyt paljon rabbiinista materiaalia. Tuonpuoleisen matkan eri kohdissa sielu voi kohdata: Hibbut ha-keverin, fyysis-hengellisen hajoamisen tai uudelleenjärjestelyn kivut ja kokemukset haudassa; Dumah, hautausasioista vastaava enkeli; Saatana kuoleman enkelinä tai muuna yhtä synkänä hahmona; Kaf ha-Kela, riisutun sielun vangitseminen tai vangitseminen erilaisissa aavemaisissa aineellisissa uudelleensijoituksissa (suunniteltu sielun puhdistamiseksi saastumisesta, mutta ei tarpeeksi ankara oikeuttaakseen Gehinnomin); Gehinnom (puhdas kiirastuli); ja Gan Eden (taivaallinen hengähdystauko tai paratiisi, puhdistettu tila). Kaikki klassiset rabbiinitutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että nämä käsitteet ylittävät tyypillisen ihmisen ymmärryksen, joten nämä ajatukset ilmaistaan kaikkialla rabbiinisessa kirjallisuudessa vertausten ja analogioiden kautta.
Gehinnom on tila, jossa kuollut viettää max. 12 kuukautta, puhdistuu ja syntyy uudestaan "tulevaan maailmaan". Tämä voi tarkoittaa taivaan analogiaa tai jälleensyntymää.
Juutalaisesta laista on esitetty hypoteesi, että keskenään kiivailevien juutalaisten uskonnonvapaudelle asetettiin persialaisvallan aikana ehto: laatikaa laki, jota kaikki noudattaa ja silloin te saatte uskoa omiin uttuihinne. Mooseksen laki (Toora) sisältää noin 640 käskyä, kieltoa ja lakia, joita noudattamalla juutalainen "pelastuu".
https://totuutta.wordpress.com/helvetti/#3
[3] Lue lisää: Summary of Jewish Views of the Afterlife by Simcha Paull Raphael, Summary by Rabbi Dr. Barry Leff. Osa teoksesta on suomennettu.
Gehenna – Rabbit uskoivat, että ne pääsisivät Gan Edeniin (paratiisiin) heti kuolemansa jälkeen, jotka opiskelivat Tooraa ja elivät vanhurskaasti. Ne joutuisivat Gehennaan (helvettiin), jotka laiminlöivät Tooran opiskelun ja elivät epähurskaasti, mutta yleensä vain niin pitkäksi aikaa, että heidän sielunsa tulisivat puhtaaksi ennen siirtymistä Gan Edeniin. (Ariela Pelaia, About.com Judaism, What is Gan Eden?…)
Kun antiikin ajan rabbit puhuivat Gehennasta, niin he yrittivät vastata kysymykseen siitä, mitä pahoille ihmisille tapahtui tuonpuoleisessa. He pitivät luonnollisestikin Gehennaa rangaistuksen paikkana niitä varten, jotka elivät epähurskaasti. Kuitenkin se aika, jonka sielu vietti Gehennassa, oli rajoitettu 12 kuukauteen. Rabbit olivat lisäksi sitä mieltä, että vielä Gehennan portilla oli mahdollista muuttua mieleltään ja välttää rangaistus (Erubin 19a). Kun sielua oli rangaistu Gehennassa, pidettiin häntä riittävän puhtaana, jotta hän saattoi käydä sisälle paratiisiin (Gan Edeniin).
Gan Eden – Gehennan vastakohtana Gan Edenin ymmärrettiin olevan paratiisi niille, jotka elivät vanhurskaasti. Gan Eden on hepreaa ja tarkoittaa Edenin puutarhaa. On epäselvää, onko se on tehty sielujen olinpaikaksi heti kuoleman jälkeen vai ylösnousseita varten tulevaan maailmaan (Olam Ha Ba). Exodus Rabbah 15:7 mukaan ”Jumala tuo rauhan kansoille Messiaan valtakunnassa ja he istuvat ja syövät paratiisissa.” Numbers Rabbah 13:2 puhuu samalla tavalla, mutta kummassakaan ei mainita sieluja eikä kuolleita. Kirjailija Simcha Raphael on kuitenkin sitä mieltä, että antiikin ajan rabbien ylösnousemususkossa paratiisi oli luultavasti paikka tulevassa maailmassa, johon he uskoivat vanhurskaiden pääsevän ylösnousemuksen jälkeen. (Ariela Pelaia, About.com Judaism, The Afterlife in Judaism)
Käsitys korkeintaan 12 kuukautta kestävästä rangaistuksesta Gehennassa ilmestyi juuri rabbiinisena aikana. Vaikka keskustelua käytiin myös siitä, että joidenkin syntien tekijät tuomittaisiin ikuiseksi ajaksi Gehennaan, ei se näkemys saanut koskaan niin vahvaa sijaa kuin 12 kuukautta kestävä Gehenna. Juutalaisuudessa Gehenna on väliaikainen synneistä puhdistumisen paikka, ei ikuisen kärsimyksen paikka niin kuin se on kristityille. Summary of Jewish Views of the Afterlife by Simcha Paull Raphael, Summary by Rabbi Dr. Barry Leff. Osa teoksesta on suomennettu.
Lisää "helvetistä" (Raamatun "kadotus" tai sheol..)
https://totuutta.wordpress.com/helvetti/
Lähdeluettelo on mielenkiintoinen ja kattava (Viitteet ja Luettavaa -lista artikkelin lopussa)
"Gehinnom ei ole helvetti, vaan alunperin hauta ja myöhempinä aikoina eräänlainen Kiirastuli, jossa tuomitaan elämän tekojen perusteella – tai ehkä pikemminkin paikka, jossa ihminen tulee täysin tietoiseksi omista puutteistaan ja negatiivisista teoistaan elämän aikana."
Raamattu ei kuitenkaan kaan tu ne moista käsitettä.
Se, että Gehennassa olisi palanut jatkuvasti tuli on väärää "tietoa". Sitä toistellaan niin paljon, että vilpittömätkin uskovaiset luulevat sitä valhetta sen tähden todeksi. Näin ei kuitenkaan ollut.
Gehenna on heprean kieltä, ja kyllä, se sijaitsi Jerusalemin ulkopuolella mutta se ei ollut mikään kaatopaikka, jossa olisi poltettu roskia, tai ruumiita. Tämä gehennaa koskeva legenda löytyy kirjallisista lähteistä ensimmäistä kertaa 1300-luvulla kun juutalainen rabbi keksi asian. Ilmeisesti hän keksi sen Jesajan kirjan tekstistä, jossa mainitaan, ettei kadotuksen tuli sammu eikä madot kuole. Kuulostaa ihan kaatopaikalta, vai mitä:
"Ja he lähtevät ulos katselemaan minusta luopuneiden ruumiita. Niiden mato ei kuole eikä niiden tuli sammu, ne ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle." (Jes 66:24, FinRK)
Mutta sen sijaan historiankirjat kertovat, että joitakin israelilaisia syytettiin lasten uhraamisesta Molok-jumalalle Gennan eli Ben-Hinnomin laaksossa.
Moloch oli kanaanilaisten epäjumala. Nämä huhut saivat aikaan sen, että kyseistä laaksoa alettiin pitämään surullisen kuuluisana kaikkein pahimpana Jumalan hylkäämänä paikkana koko maapallolla, jossa vain hirveimmät Jumalan seuraajat kävisivät tekemässä kauheuksiaan. Asiaan liittyy yksi raamatunpaikkakin:
"Joosia hävitti ja häpäisi myös Tofetin, joka oli Ben-Hinnomin laaksossa, ettei kukaan enä voisi siellä panna poikaansa tai tytärtään kulkemaan tulen läpi Molokin kunniaksi." (2Kun 23:10, FinRK)
Kun Jeesus käytti sanaa Gehenna, hän tarkoitti sitä, että jos teet syntiä kuolet, ja sinun kuollut ruumiisi heitetään Gehennan laaksoa vastaavaan Jumalan hylkäämään paikkaan, jossa se poltetaan, kunnes sitä ei enää ole. Tuskin kukaan olisi tuohon aikaan toivonut kuollessaan joutuvansa Jumala hylkäämään paikkaan, jossa ei saa kunnollisia hautajaisia eikä ruumista kunnioiteta hautajais menoin puhumattakaan siitä, että saisi levon kunnollisessa hautapaikassa. Kyseessä oli ruumiin häpäisy, mitä pidettiin Jeesuksen aikaan todella kauheana asiana. Kukaan ei halunnut ruumistaan häväistyksi.
Vanhan testamentin kuoleman jälkeinen paikka oli nimeltään Sheol. Sheol oli heprealaisessa Raamatussa kuoppa/paikka maan alla, asiayhteydestä riippuen joskus jopa vain yksinkertaisesti "hauta". Siellä ei ollut kidutusta eikä liekkejä. Sen perään ei helvetti odottanut ketään. Paikasta käytettiin usein nimenä sanaa syvyys. Ja sinne menivät kuolemisensa jälkeen niin uskovaiset kuin pakanatkin.
Tuonela taas oli suomalaisten kansantarujen paikka: vainajala. Joitakin yhtäläisyyksiä Sheolin ja tuonelan välillä löytyy mutta ne ovat satunnaisia eivätkä kuvaa samaa paikkaa. Kannattaa myös huomioida, ettei vainajala liity kristinuskoon mitenkään.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Tuonela
Paavali mainitsee Raamatussa helvetin 20 kertaa mutta Jeesus ei kertaakaan? Hän ei myöskään sano, että helvetissä kidutettaisiin ihmisiä. Miksi? Eikö Jeesus uskonut helvettiin? Lyhyesti vastaus kuuluu: ei uskonut. Mutta Sheolin hän kyllä tiesi, koska oli lukenut heprealaista Raamattua eli Vanhaa testamenttia. Uutta testamenttia kun ei ollut siihen aikaan edes olemassa.
Uskomus helvettiin ja taivaaseen eivät ole juutalaista eikä kristillistä alkuperää vaan ne tulevat kreikkalaisesta filosofiasta. Varhaisin viittaus taivaan ja helvetin filosofiasta löytyy Platonin kirjoituksista. Kyseessä ei siis ole edes uskonto vaan filosofinen ajattelumalli. Sielun kuoleman jälkeinen ihmisestä poistuminen kuuluu myös tähän kreikkalaiseen filosofiaan, ja siitä löytyy selkeitä mainintoja aikalaisten kirjoituksista, mm Platonin kirjoituksista.
Oppi helvetistä kehittyi vasta toisella vuosisadalla. Kirkkoisä Cyprian kirjoitti siitä paljon vuoden 250 paikkeilla. Tässä opissa lähes kaikki Uuden testamentin tekstit, joissa tuli mainitaan, naitettiin yhteen ja siitä kehitettiin uusi oppi: oppi helvetistä. Mutta ne kaikki raamatunpaikat (12 raamatunpaikkaa), joissa Jeesus puhuu Gehennasta, yksikään niistä ei liity ihmisten ikuiseen kiduttamiseen liekeissä vaan nopeaan loppuun jossa ihminen palaa kuoliaaksi. Oppiin helvetistä liitettiin vasta 200-luvun lopulla, sen ajan teologien toimesta, käsite kuolemattomasta sielusta, joka palaa helvetissä ikuisesti tai menee taivaaseen ja elää siellä ikuisesti. Valitettavasti sen ajan ihmiset eivät tuota oppia keksiessään tienneet, että vain ruumis voi tuntea kipua, ja kun ruumis palaa pois, hermoradat ja hermopäätteitä palavat mukana, aivoista puhumattakaan.
...jatkuu...
...jatkuu...
Ilmeisesti sielu tarkoitti 200-300jKr. eri asiaa kuin nykyään, koska tuon opin mukaan myöskin sielut kärsivät helvetin tulessa. Jeesus ei kuitenkaan uskonut ruumiista erilliseen sieluun, eikä koskaan mainitse mitään sellaista. Hän uskoi, että kun ihminen kuolee, hän lakkaa olemasta, eikä mitään sielua lähde kuoleman yhteydestä ruumiista erkanemaan yhtään minnekään.
300-luvulla helvetti-oppiin keksittiin vielä Ikuinen kidutus. Asiasta löytyy kattavat kirjalliset lähteet.
Vielä pari Jeesuksen ajan uskomusta, joista Sokrates kertoi. Sokrates uskoi, että on kaksi vaihtoehtoa, miten ihmiselle käy kuoleman yhteydessä. Ihminen joko päätyy kuoltuaan syvään uneen, jossa ei nähdä unia TAI hän pääsee tietoiseen kuoleman jälkeiseen elämään, jossa hän voi parantaa maailmaa ja keskustella syvällisistä, mielenkiintoisista asioista muiden hyvien ihmisten kanssa, vaikkapa edesmenneitten sukulaistensa kanssa. Jeesus taas uskoi, että ihminen joko lakkaa olemasta kuoltuaan tai jatkaa kuolemansa jälkeen elämäänsä Jumalan hyvässä valtakunnassa, joka on maanpäällä. Nämä ovat hyvin lohdullisia asioita lopun kannalta. Kuoleman jälkeen on vain nopea loppu tai hyvä elämä, ei ikuista kidutusta kadotuksessa.
Tässä vielä jokunen viite tuosta syvyydestä: 2. Pietarin kirje 2:4 "Sillä Jumala ei säästänyt enkeleitä, jotka olivat tehneet syntiä, vaan syöksi heidät pimeyden kahleissa helvettiin (kreikaksi ταρταρώσας eli tartarōsas, joka ei ole meidän uskontomme helvetti vaan vastaa Vanhan testamentin Sheolia, hautaa tai syvyyttä. Oikea käännös olisi syvyyteen) ja hylkäsi heidät tuomiota varten säilytettäviksi."
Tästä kertoo myös: Juudaksen kirjeen 6 jae: "Myös ne enkelit, jotka eivät pitäneet kiinni valta-asemastaan vaan jättivät oman asuinsijansa, hän pani pimeyteen (ζόφον eli zophon eli darkness) ikuisissa kahleissa säilytettäviksi suurta tuomion päivää varten...” (Juudaksen kirje 6, FinRK)
“30. ”Mikä on sinun nimesi?” Jeesus kysyi. ”Legioona”, mies vastasi, sillä häneen oli mennyt monta riivaajaa. 31. Ne pyysivät Jeesukselta, ettei hän käskisi niitä menemään syvyyteen (ἄβυσσον eli abysson, engl. Abyss) .” (Luukas 8:30-31, FinRK)
Kun kerran Jeesuksen käyttämät arameankieliset sanat on välillä jätetty kreikankielisessä Uuden testamentin tekstissä kääntämättä, kuten "“... ”Eeli, Eeli, lema sabaktani?” Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” (Matteus 27:46, FinRK)", niin parempi olisi myös ollut jättää kääntämättä gehenna, joka on hepreankielinen sana, sillä gehennan merkitys käy kyllä hyvin selville Vanhasta testamentista, josta Jeesuskin sen merkityksen sai, eikä se tarkoita siellä helvettiä, missä kidutetaan sieluja ikuisesti. Eikä helvetti ole ainoa väärä käännös Raamatussa. Niitä on paljon muitakin.
-->"Raamattu ei kuitenkaan kaan tu ne moista käsitettä."
Rabbit käyttävät vain termiä "Gehinnom", joka tulee suoraan hepreasta, eivätkä koskaan "Gehenna", joka on kreikan translitterointi. Gehennaa ei mainita Toorassa "helvetin" merkityksessä. Jotkut rabbiiniset tekstit kuitenkin väittävät, että Jumala loi Gehennan toisena luomispäivänä (1. Moos. Rabbah 4:6, 11:9). Muut tekstit väittävät, että Gehenna oli osa Jumalan alkuperäistä suunnitelmaa maailmankaikkeudelle ja että se luotiin itse asiassa ennen maapalloa (Pesahim 54a; Sifre 5. Moos. 37). Islamissa helvettiä tarkoittava sana on Jahannam, joka on johdettu arabiankieleen suoraan heprean Gehinnomista.
--> "Se, että Gehennassa olisi palanut jatkuvasti tuli on väärää "tietoa"."
Sananmukaisesti ei tietenkään. Kyse on vertauskuvasta. Jesajan kirjassa ei mainita Gehennaa nimeltä, vaan "palava paikka" (30:33), jossa Assyrian armeija on määrä tuhota, voi viitata "Tofetiin", kuten myös Jesajan viimeinen säe, joka koskee niitä, jotka kapinoivat Jumalaa vastaan (Jesaja 66:24).
Josian hallituskaudella Jeremia kutsui tuhoamaan Tofetin pyhäkköt ja lopettamaan rituaalin (Jeremia 7:31–32, 32:35). On kerrottu, että Josia tuhosi Molokin pyhäkön Tofetissa estääkseen ketään uhraamasta siellä lapsia (2. Kun. 23:10). Huolimatta siitä, että Josia lopetti rituaalit, Jeremia sisälsi myös profetian siitä, että itse Jerusalem tehtäisiin Gehennan ja Tofetin kaltaiseksi (19:2–6, 19:11–14). Viimeinen puhtaasti maantieteellinen viittaus löytyy Nehemiasta (11.30) Babylonista palaaville pakkosiirtolaisille, jotka leiriytyvät Beersebasta Hinnomiin.
Moloch ei itse asiassa välttämättä ollut mikään jumala tai epäjumala, vaan uhria tai rituaalia tarkoittava sana. Kanaanilaiset palvoivat Baalia, kuten kaikki israelin kansat ennen monoteismia. Jokaisessa Juudan kaupungissa palvottiin omaan Baal-jumalaa. Karthagon tofeteissa uhrattiin melko suurella varmuudella lapsia Tanit-jumalattarelle.
Sen sijaan - ja tämä on mielenkiintoinen huomio - "On erimielisyyttä siitä, uhrattiinko uhrit jumalalle nimeltä "Moloch". Foinikialaisten ja karthagolaisten kirjoitusten perusteella yhä useammat tutkijat uskovat, että sana moloch viittaa ennemminkin uhrityyppiin kuin jumaliin. Tällä hetkellä on kiistaa siitä, oliko nämä uhrit omistettu Jahvelle eikä vieraalle jumaluudelle."
Sillä, että Joosia häpisi paikan, tarkoitetaan, että siitä tehtiin paikka, johon jätteitä ja pitaalisten ruumiita yms. vietiin. Mitä sinä kuvittelet häpäisyn tarkoittavan? Joosian sanoja, että tämä paikka on nyt häpäisty - älkää ilkeilkö siellä?
Tofet: *Heprealaisessa Raamatussa Tophet tai Topheth (heprea: תֹּפֶת, latinoitu: Tōp̄eṯ; kreikka: Ταφέθ; latina: Topheth) on paikka Jerusalemissa Hinnomin laaksossa, jossa järjestetyissä rituaaleissa ”lapsia kuljetettiin tulen läpi”. Kyse on todennäköisimmin lasten uhraamisesta. Jotkut väittävät, että lapsia kuljetettiin uskonnollisessa rituaalissa eräänlaisen tulen ympäröimän käytävän läpi, mutta tämä taitaa olla melko harvinainen näkemys.
Perinteisesti uhrit on annettu jumalalle nimeltä Moloch. Raamattu tuomitsee ja kieltää nämä uhraukset, ja kuningas Josia tuhoaa lopulta tofetin, vaikka profeettojen Jeremian, Hesekielin ja Jesajan maininnat viittaavat siihen, että tofeettiin liittyvät käytännöt ovat saattaneet jatkua.
Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Tofetissa suoritettu rituaali oli lasten uhraus. He yhdistävät rituaalin samankaltaisiin episodeihin, joita kuvataan Raamatussa. Myös hellenistiset lähteet kuvaavat näitä rituaaleja Foinikiassa (jonka asukkaita kutsuttiin Raamatussa kanaanilaisiksi) ja Karthagossa.
Arkeologit ovat käyttäneet termiä "tophet" suuriin lasten hautausmaihin, joita on löydetty kartaginalaisista paikoista, joiden on perinteisesti uskottu olevan lapsiuhrien hautoja, kuten hellenistiset ja raamatulliset lähteet ovat kuvanneet. Tämä tulkinta on kiistanalainen, ja jotkut tutkijat väittävät, että tophetit saattoivat olla lasten hautausmaita, ja hylkäävät hellenistiset lähteet karthagolaisten vastaisena propagandana. Toiset väittävät, että kaikki tophetin hautaukset eivät olleet uhreja.
Tophet ja sen sijainti yhdistettiin myöhemmin juutalaisessa eskatologiassa jumalalliseen rangaistukseen. Raamatun kertomukset Jeremian kirjassa (Jeremia 19) kuvaavat tapahtumia, jotka tapahtuivat 700-luvulla Ben-innomin paikalla: "Kansani on hylännyt minut ja käyttänyt väärin tätä paikkaa. He (israelilaiset) ovat polttaneet täällä uhreja jumalille, jotka olivat vieraita heille itselleen, heidän isilleen ja Juudan kuninkaille. He ovat täyttäneet tämän paikan viattomien ihmisten verellä. He ovat rakentaneet alttareita polttaakseen lapsiaan tulessa uhreina Baalille. Sitä minä en ole käskenyt heidän tehdä, sellainen ei tulisi mieleenikään! Tulee aika, jolloin tätä paikkaa ei sanota enää Tofetiksi, Ben-Hinnomin laaksoksi, vaan sitä sanotaan Murhalaaksoksi.” (Raamattu)
Sana ilmoittaa täysin selvästi uskoon tulosta:"te ette ole käyneet sen vuoren tykö, jota voidaan käsin koskea ja joka tulessa palaa, ettekä synkeyden, ette pimeyden, ette myrskyn"... Parannuksen teossa ja Jeesuksen puoleen kääntyessä ei käydä Siinain vuorelle tekemään Jumalan kanssa liittoa ja kuuntelemaan Mooseksen lain sanoja.
UUDESSA LIITOSSA LIITTO JUMALAN KANSSA TEHDÄÄN KÄYMÄLLÄ UUDEN LIITON YLIPAPIN JA PÄÄMIEHEN JEESUKSEN TYKÖ!
Mooseksen lain noudattamisen vaatiminen on hulluutta!
Uuden liiton päämies ei ole Mooses! Solunäytejuutalaiset, lopettakaa hulluttelunne! "hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut"
Lukutaitoiset ihmiset ovat menettäneet järkensä katolilais-luterilaisen kirkon väkevässä eksytyksessä hokien: Mooses Mooses Mooses!
Tulikivi järvi on tuolla maan sisällä magmaa.
--> "Se, että Gehennassa olisi palanut jatkuvasti tuli on väärää "tietoa". Sitä toistellaan niin paljon, että vilpittömätkin uskovaiset luulevat sitä valhetta sen tähden todeksi. Näin ei kuitenkaan ollut. "
Olet periaatteessa oikeassa, mutta totta toinen puoli. Korjaan mielelläni virheellisiä käsityksiä ja ennakkoluulojani. Kiitos, että nostit tämän esiin. Kaivelin aihetta vähän syvemmältä.
Vähän pidempi selitys: Erityinen rabbiininen termi harhaoppeille tai laittomasta hengestä johtuvalle uskonnolliselle jakautumiselle on minim ( lit. 'uskomuksen lajit'; yksikkö min, joka tarkoittaa "harhaoppista" tai "gnostilaista", on keksitty idiomaattisesti, kuten goy ja am ha'aretz).
Termin min (מין) "harhaoppiselle" lisäksi Talmudissa käytetään harhaoppisista sanoja ḥitzonim (ulkopuoliset), apikoros ja kofer ba-Torah tai kofer ba-ikkar (hän, joka kieltää uskon perusteet); myös poresh mi-darke tzibbur (se, joka poikkeaa yhteisön tavoista).
Sanotaan, että kaikki nämä (harhaoppisten) ryhmät on lähetetty Gehinnomiin ikuisiksi ajoiksi, eikä niillä ole mahdollisuutta saada osaa tulevasta maailmasta.
Perinteinen selitys, jonka mukaan palava roskakasa Hinnomin laaksossa Jerusalemin eteläpuolella sai aikaan ajatuksen tulisesta tuomiosta Gehennassa, johtuu rabbi David Kimhin kommenteista Psalmeille 27:13 (noin 1200 jKr.). Hän väitti, että tässä inhottavassa laaksossa paloi jatkuvasti tulia joissa poltettiin laaksoon heitettyä jätettä ja ruumiita. Hermann Strack ja Paul Billerbeck kuitenkin toteavat, että tämän väitteen tueksi ei ole olemassa arkeologista tai kirjallista näyttöä, ei aikaisemmissa intertestamentaalisissa tai myöhemmissä rabbiinisissa lähteissä. Myös Lloyd R. Baileyn "Gehenna: The Topography of Hell" vuodelta 1986 jakaa samanlaisen tulkinnan.
On kuitenkin todisteita siitä, että tämän laakson lounainen osa (Ketef Hinnom) oli hautauspaikka, jossa oli lukuisia hautakammioita. Sukupolvet käyttivät hautapaikkoja uudelleen jo 700-500-luvulla eaa. Tämän alueen käyttö hautapaikkoina jatkui ensimmäisille vuosisatoille eaa..
Vuoteen 70 mennessä alue ei ollut vain hautauspaikka, vaan myös kuolleiden polttohautauspaikka, kun kymmenennen roomalaisen legioonan saapuminen oli ainoa ryhmä, jonka tiedettiin harjoittavan polttohautausta tällä alueella.
Ajan myötä paikkaa pidettiin kirottuna ja tuhopaikana juutalaisessa kansanperinnteessä. Lopulta heprealaisesta termistä Gehinnom tuli kuvaannollinen nimi juutalaisuuden jumalattomien kuolleiden henkisen puhdistumisen paikalle. Useimpien juutalaisten lähteiden mukaan puhdistus- tai rangaistusaika on rajoitettu vain 12 kuukauteen, ja jokainen lepopäivä on rangaistuksen ulkopuolelle, kun taas Gehinnomin tulipalot sammutetaan ja sen kidutukset keskeytetään. Sapatin ajaksi siellä palvelevat henget vapautetaan vaeltamaan maan päällä. Motza'ei Sabbatissa enkeli Dumah, joka on vastuussa jumalattomien sieluista, paimentaa heidät takaisin toiselle viikon piinalle. T
Gehinnomin jälkeen sielu siirtyy Olam Ha-Baan (tulevaan maailmaan), tuhoutuu tai jatkaa olemassaoloaan katumuksen tietoisuuden tilassa.
Gehennasta tuli "helvetin" metonyymi sen sairaalloisen näkyvyyden vuoksi juutalaisissa uskonnollisissa teksteissä. Maimonides julistaa 13 uskonperiaatteessaan, että kuvaukset Gehennasta rangaistuspaikkana rabbiinisessa kirjallisuudessa olivat pedagogisesti motivoituja keksintöjä, jotka kannustivat ihmiskuntaa kunnioittamaan Tooran käskyjä.
Sen sijaan, että pahat, jumalattomat ja harhaoppiset lähetettäisiin Gehennaan, jumalattomien sielut itse asiassa tuhoutuvat. (Maimonides)
Universalismi
Tästä on kaksi pääversiota. Välttämättömän universalismin mukaan kenenkään ei ole mahdollista olla ikuisesti erossa Jumalasta; välttämättä kaikki pelastuvat. Ehdollisen universalismin mukaan, vaikka on mahdollista, että ihmiset voisivat käyttää vapaata tahtoaan hylätäkseen Jumalan ikuisesti, kukaan ei todellisuudessa tee tätä; lopulta kaikki sanovat kyllä Jumalan rakkaudelle. Vaikka universalistisen perusteesin kanssa olisi johdonmukaista sanoa, että kaikki ihmiset menevät heti taivaaseen kuoltuaan, useimmat universalistit (yrittääkseen sisällyttää pyhien kirjoitusten varoitukset helvetistä) edellyttävät, että monet joutuvat kokemaan tilapäisen kuolemanjälkeisen kärsimyksen jakson ennen kuin pääsy taivaaseen. Tämä kärsimysjakso, joka voidaan nähdä väliaikaisena helvettinä tai eräänlaisena kiirastulena, voi olla motivoitunut joko jumalallisesta oikeudenmukaisuudesta, kuten perinteisessä helvetin näkemyksessä, tai jumalallisesta rakkaudesta, kuten vapaan tahdon näkemyksessä.
HermesTrismegistus on hyvin epämääräinen eksyttäjä, jota ei kannata kuunnella ollenkaan. On syytä epäillä, että hän on näitä saatanapalvojia, jotka ovat tulleet johtamaan kristittyjä harhaan tähän foorumiin.
Hermes Trismegistus on järkyttävä nimimerkki. Se tarkoittaa tätä:
"Hermes Trismegistos oli synkretistinen jumala, jossa yhdistyivät kreikkalaisen taruston Hermes ja egyptiläisen taruston Thot. Molemmat olivat omissa mytologioissaan kirjoituksen ja taikuuden jumalia, jotka ohjasivat sieluja tuonpuoleiseen."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hermes_Trismegistos
Ihan asiaahan hän kirjoittaa toisin kuin te palstan hörhöhihhulit.
Toivoisin minäkin, että joku arvoisa kristillinen teologi vastaisi.
Abraham on uskon isä ja pelastui siis uskosta Jumalan tykö. Raamattu ei tietääkseni kerro tarkemmin. (Abrahamin helma, sinne)
Sitten annettiin Mooseksen Laki, että rikkomus suureksi tulisi. Ymmärrämme, että edelleen pelastuttiin siis uskosta ja armosta eikä lain noudattamisella, koska kukaan ei noudattanut ja kovia rangaistuksia Jumala antoi, joka sivulta voimme lukea, eikä profeettojen elämä herkkua ollut, menestyksestä puhumattakaan. Itse haluaisin tietää kuinka Urian kävi, kun Daavid hänet petti?
Sitten Jeesus tuli ja sovitti meidät, koko ihmiskunnan ja kaikki, jotka hänen anteeksiantoonsa turvaavat pelastuvat siis armosta uskon kautta ilman tekoja, ettei kukaan syntinen kerskaisi ja kaikki ovat 100 % syntisiä, koska Jumalakin niin sanoo.
Eli aina on pelastuttu uskosta Jumalan suvereenin valinnan mukaan (sydän, jota muut eivät näe). Ilmeisesti Israelin valitulle -, syntiselle - ennakko kansalle, jonka elämä ei ole helppoa ollut oli jo Jeesus Jumala olemassa. (pre - esiolevainen)
Pakanakansoista emme tiedä, oletan että eivät voineet pelastua, koska Jumala ei vielä ollut ilmoittanut itseään heille.
PKTNH
>>>Ymmärrämme, että edelleen pelastuttiin siis uskosta ja armosta eikä lain noudattamisella<<<
Olet ymmärtänyt väärin. Jumala opetti Abrahamille lain, mitä hän noudatti. Mooseksen laissa on suoraan Abrahamille annettuja säädöksiä.
1 Moos 26:5 koska Abraham oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini."
Kun tottelee Jumalaa noudattamalla lakia, silloin uskoo. Jos joku kieltää uskon Jumalaan, vaikka noudattaisi lakia, hän ei voi saavuttaa vanhurskautta. Jos joku kristitty sanoo uskovansa, mutta hän ei noudata lakia, niin hänkään ei saavuta vanhurskautta. Vanhurskaus edellyttä sekä uskoa Kristukseen että lain noudattamista.
5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Juttusi on vain pahan ja jumalattoman ihmisen sepustusta: kirjoitit: "Kun tottelee Jumalaa noudattamalla lakia, silloin uskoo". Raamattu näyttää sinun valhettelevan: laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
Jaakob puhui uskon teoista. Mooseksen laissa ei ole käskyä piilottaa vakoojia pellavavarsien alle. Tunnustaen uskonsa Raahab sanoi: Minä tiedän, että Herra antaa teille tämän maan ja että kauhu teitä kohtaan on vallannut meidät ja että kaikki maan asukkaat menehtyvät pelkoon teidän edessänne.
Jumala ilmoittaa Raamatun kokonaisuudessa, että minä olen lähinnä oikeassa ja sinä väärässä, vaikka siteeraatkin aina Jaakobin kirjettä kirjaimessa, mutta et ymmärryksessä. Jeesus on ainoa Tie, Totuus ja Elämä. Usko ilmenee teoissa, mutta ei pelasta, on Jumalan lopullinen ilmoitus.
PKTNH
Jeesus sanoo hyvin selvästi, jos joku ei tottele Mooseksen lakia, häntä on mahdoton saada uskomaan. Ilman lain noudattamista ei ole uskoa.
Luuk 16:31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"
Raamatussa on täysin selvä opetus, että usko on kuollut, jos ei noudata lakia. Tästä Jaakob kirjoittaa kirjeensä toisessa luvussa. Usko tarkoittaa alkukielellä uskollisuutta Jumalalle. Jos joku ei tottele Jumalan käskyjä, hänellä ei ole uskollisuutta eikä uskoa.
Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi.
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
---
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja
Lähesty aihetta siten, että tutkit ensin onko Jeesus Kristus ihminen vai jotakin muuta.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2020/06/10/jeesus-on-vain-ihminen/
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/08/11/jeesus-kristus-on-ihminen/
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/07/09/jumala-ihmisessa-vai-jumala-ihmisena/
Jos tunnustat Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, niin olet samaa mieltä Raamatun kirjoittajien kanssa.
1. Joh. 4:2
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.
Aabraham eli uudessa liitossa!
Vanha liitto oli väliaikainen
Aabraham uskoi Herraan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.
ei ne helluntailaiset tajua sitäkään .
No noita liittoja kuitenkin oli viisi kappaletta Raamatussa.
Raamatun alkulehdillä on todistettu: Seetille syntyi poika, ja hän antoi hänelle nimen Enos. Siihen aikaan ruvettiin avuksi huutamaan Herran nimeä.
Paavali totesi: me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Siis Sana ilmoittaa vain yhden tavan pelastua: rukoilemalla huutamalla avuksi Herran Jeesuksen nimeä.
Vanhan testamentin ihmiset eivät huutaneet avukseen nimeä Jeesus.
Jeesus= Minä olen
Voithan sinä noinkin korvasyyhyysi todeta. Paavali sanoi lukuisia kertoja: minä olen. Oliko hänen nimensä Jeesus?
Tosiasiassa heprealaiset eivät olleet ikinä kuulleet Jeesus-nimisestä messiasta, joka häväistäisiin ja tapettaisiin. Vanhasta testamentista ei löydy samasta luvussa sanoja Jeesus, ristinkuolema, ylösnousemus ja messias.
Entäs ne piirut. Niitä on paljon.
Kuten tässä ketjussa on jo tullut esiin, turvaamalla Herraan pelastutaan.
Uskosta vanhurskautus ja syntien anteeksi saaminen on ollut totta jo enne Jeesuksen maanpäällistä vaellusta ja uhrikuolemaa.
Uskovaiset niin silloin kuin nytkin saavat Pyhän Hengen uudestisyntymässä.
Kukaan ei syntynyt uudesti ylhäältä ennen apostolien kokemaa helluntaita. Uudestisyntyminen on uuden liiton asia, ei vanhan liiton.
Noin kerrotaan kun on kehitelty rakennelmia jotka sortuvat.
Eintosin koskenut Vanhan testamentin uskovaisia.
Tässä ketjussa PKTNH kyseli seuraavasti:
" Toivoisin minäkin, että joku arvoisa kristillinen teologi vastaisi. "
En ole mikään teologi, mutta sen verran kuitenkin Sanaa tutkinut, että se sanoo näin:
1. Pietarin kirje 3
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
Samasta asiasta myös:
1. Piet. 4:6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Joko selvisi ?
Ei täysin. Tässä nimenomaan tarvitaan teologeja. Tulkinta eroaa näissä taas. Ei ole selvää, niin kuin moni muu kohta on. Pääasia - ydinasia on selvä.
Noissa kohdissa ilmeisesti tarkoitetaan vain ensimmäisen liiton (Noa) vedenpaisumuksessa kuolleita, joille armosta julistettiin evankeliumi.
Meidän aikamme kuolleille ei Raamatun mukaan enää julisteta, vaan ennen kuolemaansa on uskottava ja kastettava jos mahdollista tai kastettava ja uskottava.
Pakanoille julistetaan lähetystyönä Evankeliumi vasta Helluntain jälkeen.
Jos joku osaa perustella Raamatulla jotenkin toisin, saattaisin uskoakin toisin kuin Paavali opettaa ja vanha luterilaiset.
PKTNH
>>Jeesus ei tullut asettamaan mitään uutta lakia eikä perustamaan uutta uskontoa. Jeesuksen uskonto on juutalaisuus, joka uskoo Jeesuksen olevan Kristus. Jeesus noudatti kaikessa Mooseksen lakia. Kistuksen laki on Mooseksen laki, jonka Messias profetiat ovat toteutuneet Jeesuksessa Kristuksessa.>>
Jeesus ei noudattanut kaikessa Mooseksen lakia. Siksi Häntä vihattiin.
>>Kistuksen laki on Mooseksen laki,>>
Kistuksen laki voi olla Mooseksen laki, mutta Kristuksen laki ei ole.
😄😄😄😄😄
>>Meidän aikamme kuolleille ei Raamatun mukaan enää julisteta, vaan ennen kuolemaansa on uskottava ja kastettava jos mahdollista tai kastettava ja uskottava.>>
Putin on kastettu ja uskoo.
😄😄😄😄😄
Turhaan naurat, että Putin uskoo. Ei usko Jeesukseen Kristukseen, on vain uskonnollinen. Tosin häntäkin Jumala kutsuu ja antaa kääntymyksen armon, jos Putin tahtoo. Hitler, Stalin ja Lenin näyttivät menevän kuolemaan ilman pelastavaa uskoa. Näin todennäköisesti Putinkin kirkossakäymisistään, ristinmerkistään ja Kirilin (pakko) ystävyydestään huolimatta.
Mielestäni on luonnehäiriöinen, kadotukseen joutuva Pahan palvelija. (Kaikki eivät pelastu, mutta tuomiovaltaa minullakaan ei ole, ajattelen kuitenkin näin.)
Jumala ei katso henkilöön!
>>Uskosta vanhurskautus ja syntien anteeksi saaminen on ollut totta jo enne Jeesuksen maanpäällistä vaellusta ja uhrikuolemaa.>>
Turhaan uhrasivat syntiuhreja.
😄😄😄😄😄
Kyllä, turhaan, niin.
Vanha testamentti ei tuntenut pelastus-käsitettä. Vasta Danielin kirjassa viittaa johonkin hieman sitä muistuttavaan käsitteeseen. Ennen Danielin kirjaa (noin 200eKr.) Ei tunnettu mitään kristittyjen yleistä ylösnousemusta. Mutta uskonto muuttui Jeesuksen aikoihin.
Silti, Vanhan testamentinkin aikana oli mahdollista saada se nyt anteeksi. Niitä ei saanut anteeksi uhraamalla. Ne saatiin anteeksi pyytämällä niitä anteeksi Jumalalta. Ja silloin kun oltiin pakkosiirtolaisuudessa, jossa temppeliä ei luonnollisestikaan ollut, ohjeena oli kääntyä kohti temppelin ilmansuuntaa, ja rukoilla Jumalaa antamaan synnit anteeksi. Jumala kuuli rukoukset ja antoimsynnit anteeksi,
Jeesusta ei siis tarvitse syntien anteeksisaamisen takia. Muista syistä kuitenkin, kuten esim se pelastuksen saaminen.
Näin se uskonto muuttuu...
Höpö höpö !
Heprealaiskirje 9
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Ja tämä siis liittyy tuohon:
1. Piet. 4:6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Elikö se Nooa - ja arkki Danielin jälkeen, että se pelastuminen on siten vedenpaisumuksesta nuorempaa aikaa?
Lue ja ymmärrä:
1. Piet. 4:6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Lyhykäisyydessään: uskomalla Jumalaan hänestä annetun ilmoituksen mukaan. Niinhän se on nytkin. Kansojen piti kunnioittaa Israelia koska Jumala teki Israelin kansakseen. Nyt on uskottava siihen mitä Jumala on itsestään meille ilmoittanut. Olkaa tarkkoja kun luette Raamattua. Katsokaa kenelle luvataan ja mitä ja kenelle puhutaan ja minä aikana.
Jumala on nyt ilmoittanut itsensä meille Jeesuksessa. Hän kuoli meidän syntiemme tähden ja nousi kuolleista.
Daavid uskoi Jumalaan elävällä uskolla. Hänelle Jumala oli todellinen ja hän piti Jumalan sanaa totena. Samallalailla Jeesus on meille todellinen ja elävä Jumala, jotka nykyisyydessä uskomme. Monet uskovat Jumalaan mutta koska he hylkäävät ajallemme annetun ilmoituksen, he eksyvät, eikä heidän uskonsa ole siksi voimallinen, koska siitä puuttuu ristin sana.
Jumala on tehnyt eri aikoina erilaisia liittoja, joilla on eri säännöt ja eri ehdot.
UT sanoo mm., että "Jumala on asettanut Kristuksen armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".
Apt. 17:31
Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta NYT hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt...
Toisin sanoen Jeesuksen kautta.
Jos on sairas, lääkäriin ja parannuslääkkeet saa apteekista. ts. lääkärit ja apteekki on vain välikappaleita, loppujenlopuksi luoja on pannut parantumisen eväät ihmiseen, sekä elukkaan ja jos ei parane, kuoloo pois. Eli parannus on sisäänrakennettu toipumisen avu.
Mikä on se usko - jeesukseen-
Jos uskoo, että tällainen ihminen on elänyt, niin silloinhan sitä on nämä vanhurskas.
Okei. Eihän tässä iänmyötä voi olla muuta, kuin vanha ja hurskas. Hyväksytään teitin ajatus.
Eikös siellä taivaskyyti ollut, tuliset vaunut. Myös tikkaita myöten.
Siinähän enkulit nousi ja laskeutu, eikös se niin mennyt.
TS. tikkaat ja tuliset vaunut. Vanhanliitonpuolella kuljeskeltiin näin.
Ennen Kristuksen aikaa suoritetut eläinuhrit ovat ennakkokuva ja yhteys Jeesukseen Kristuksen ruumiiseen sekä vereen. Jeesus oli Jumalan Karitsa, joka oli kaikkien uhrien täyttymys. Se ei tarkoita sitä, että uhraaminen olisi loppunut Golgatan tapahtumiin. Uuden liiton aikana apostolit uhrasivat kaikki laissa säädetyt uhrit, jotka olivat kuva ja yhteys Jumalan Karitsaan samalla tavalla, miten ehtollisella nautittavat leipä ja viini ovat.
Hieno kysymys. Kyllä silloinkin ihmiset joko uskoivat Jumalaan tai eivät uskoneet. Vanha Testamentti on kokonaisilmoituksen mestariteosten kokoelma. Siellä Jumalasta kerrotaan kaikki tarpeellinen. Myös Messiaan eli Jeesuksen rooli jo siellä paljastetaan ja ennustetaan. Jos aidosti uskoi silloin tähän ilmoitukseen, uskoi tavallaan jo Jeesukseenkin, koska Hän oli jo tuolloin Kolminaisuuden toinen persoona.
Jeesus, Pyhä Henki ja enkelit olivat jo tuolloin ihan konkreettisessakin kosketuksessa ihmisten kanssa, jos Jahve niin katsoi tarpeelliseksi. Jahve järjesti niin, että vajavainen ihminen nämä kohtaamiset kesti.
Jahve ei itse voi suoraan kohdata mitään saastaista ja pahaa, koska se tuohoutuisi saman tien. Vain Jeesuksen uhrityö tekee likaisesta taas puhtaan ja kelvollisen kohtaamaan Jahven, jos ihminen tämän pelastustyön ottaa vastaan.
Kaikkea hyvää!
Vanhan liiton aikana ihmiset pelastuivat uskollisuuden kautta.
Hab 2:4 vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.
5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'
Uuden liiton aikana pelastus tulee samalla tavalla uskollisuuden kautta.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Uskon kautta.
Habakuk:
4 Katso, sen kansan sielu on kopea eikä ole suora; mutta vanhurskas on elävä uskostansa.
4 Katso, sen kansan sielu on kopea eikä suora; mutta vanhurskas on elävä uskonsa kautta [ Vanhurskaalla on oleva iankaikkinen elämä oman uskonsa kautta.Kohta ei puhu ajallisesta elämästä]
4 Mutta joka sitä vastaan on, ei hänen sielunsa pidä menestymän; sillä vanhurskas on elävä uskostansa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Koska ja milloin muuttumaton laki muuttui niin, että Mooseksen laissa kymmeniä kertoja toistettu: "puhu Israelaisille ja sano heille", muotoon 'puhu koko maailmn pakanakansoille ja sano'?
Pakanoiden tulee liittyä Israeliin ja kuulla heiltä lain sanat.
"Uskon kautta."
Sana on käännettu usko, mutta alkuteksteissä se tarkoittaa uskollisuutta (Jumalalle).
Vanhan ja uuden liiton aika pelastutaan uskollisuuden kautta. Paavali siteerasi muutamia kertoja Habakukkia, jonka mukaan vanhurskaus tulee uskollisuudesta (Jumalalle).
Kyllä sekin lukee laissa, jos vain lukisit lain ja profeetat kunnolla. Laki on sama kaikille kansoille. Jumala ei tee erotusta juutalaisten ja pakanoiden välillä.
Tässä se lukee:
"Tämä olkoon ikuinen säädös israelilaisille ja muukalaiselle, joka asuu heidän keskellään." (4 Moos 19:10, STLK)
uudessa liitossa , Jkr.
"Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne , jotka
pyhitetään." Hebr: 10: 14
"pyhitetään"
"Pyhitä heidät totuudessa , sinun SANASI on totuus" Joh: 17: 17
Vanhan testamentin aikaan ihminen saattoi kääntyä Jumalan puoleen ja laittaa toivonsa tulevaa Messiaaseen. Mutta edeltä toivonsa Kristukseen laittaneen pelastus täyttyi vasta Jeesuksen noustua ylös voittajana.
Aika vähän on messias-profetioita Tanakhissa ja pakanakansat eivät tienneet niistä mitään, eikä Jumala ilmestynyt pakanoille (ei tahtonut heidän pelastuvan) vaan ainoastaan Israelille ja sitä edeltäville Seetin suvun profetoille.
"eikä Jumala ilmestynyt pakanoille (ei tahtonut heidän pelastuvan)" Sana kumoaa väitteesi, sillä Menneitten sukupolvien aikoina hän on sallinut kaikkien pakanain vaeltaa omia teitänsä;
ja kuitenkaan hän ei ole ollut antamatta todistusta itsestään, sillä hän on tehnyt teille hyvää, antaen teille taivaasta sateita ja hedelmällisiä aikoja ja raviten teidän sydämenne ruualla ja ilolla."
hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
Et voi mitenkään tietää luontoa tarkkailemalla, että se on Raamatun Jumalan eli juutalaisten heimojumala Jahven luoma. Paavali puhui siis paskaa.
Luontoa tarkkailemalla et saa kuulla sanaakaan Mooseksesta. Paavali puhui paskaa.
Paavali tunnusti sen, että luontoa tarkkailemalla ei voida kuulla mitään Mooseksesta, joten Mooseksen Jumalan palvominen ja lain käskyjen totteleminen on mahdotonta, kun vain luontoa tarkkaillaan eikä ole kuultu Tanakhista.
Roomalaiskirje:
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
2:15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä -
2:16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Tanak siis VT sisältää paljon Messias profetioita.
Suhteessa tekstien paljouteen niitä profetioita on tosi vähän. Ja Tanakhin itsensä mukaan ihmiset eivät tunteneet Mooseksen lakia sen kaikkinen käskyineen ennen kuin Mooses sai lain Siinailla ja antoi sen Israelille. Niinpä ihmiset eivät noudattaneet Mooseksen lain kaikkia käskyjä ennen kuin he saivat ne. Näin elämän ohjeet ja käskyt olivat erilaiset eri aikakausina eläneille ihmisille ja Israelilla sekä pakanoilla, joista jälkimmäisillä ei lakia ollut, ja joille Jumala ei ilmestynyt, koska ei tahtonut olla heidän kanssaan tekemisissä, vaan tahtoi ainoastaan tuhota ne pakanat, jotka olivat Israelin tiellä.
Jahve on Israelin heimojumala, joka soti pakanoita ja niiden jumalia vastaan. Se selittää sen murhanhimon ja mustasukkaisuuden (käski tappaa jokaisen, joka palvoi jotakin muuta jumalaa kuin häntä itseään: näin viha tavoittaa kaikki kansat eikä vain Israelin naapureita)
Oletko aivan varma, että Mooses sinut pelastaa?
"Luontoa tarkkailemalla et saa kuulla sanaakaan Mooseksesta". Ei tietenkään, eihän Mooses ole Luoja!
Ei minua pelasta kukaan. Ei ole ketään pelastajaa. Kaikki kuolevat ja lakkaavat olemasta. Tämä on fakta. Turha uskoa olemattomiin.
>>Uuden liiton aikana apostolit uhrasivat kaikki laissa säädetyt uhrit, jotka olivat kuva ja yhteys Jumalan Karitsaan samalla tavalla, miten ehtollisella nautittavat leipä ja viini ovat.>>
Ja uuden liiton Putin uhraa omia sotilaitaan.
😄😄😄😄😄
>>Turhaan naurat, että Putin uskoo. Ei usko Jeesukseen Kristukseen, on vain uskonnollinen.>>
Kertoiko joulupukki? Hänellä on tunnetusti laaja tiedustelijoiden verkosto joten hän on perillä asioista.
😄😄😄😄😄
> Huomaatko erilaiset käskyt eri aikoina ja erilaiset ehdot pelastumiselle?
Ehdot pelastumiselle ovat samat aina, ikuinen elämä on luvattu vanhurskaille.
Kuka tahansa on koska tahansa voinut olla vanhurskas.
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
" Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Room. 6:23
" Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan."
Mat. 5:20
"Katso, sen kansan sielu on kopea eikä ole suora; mutta vanhurskas on elävä uskostansa."
Habakuk 2:4
Vanhurskaus on oikeamielisyyttä, joka näkyy teoissa ja myös siinä, mitä henkilö uskoo. Esim. Nooa luettiin vanhurskaaksi, koska totteli Jumalaa ja teki arkin.
Uudessa liitossa ei riitä vanhan liiton aikainen vanhurskaus. Jos joku vanhurskas juutalainen ei uskonut evankeliumia sen kuullessaan, niin ei pelastunut, vaikka oli vanhurskas. Jos joku pakana oli vanhurskas, mutta kuuli evankeliumin, jota ei uskonut, niin ei pelastunut.
Evankeliumin uskominen tuli siis vanhurskauden tilalle pelastuksen ehtona.
Uuden ja vanhan liiton ehdoissa ei ole eroa. Kummassakin vaaditaan Mooseksen lain noudattamista.
Lue ja ymmärrä:
1. Piet. 4:6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Vain Jeesuksen kautta !
Jeesus on se Yksi Tie !
Ei ole muita teitä !
Ja Jeesus käski noudattaa Mooseksen lakia sillä uhalla, ettei hän armahda.
Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Ei juutalaiseen uskoon kuulu taivaallinen pelastuminen.
Ei he olleet kristittyjä, joilla on taivas.
Pe.ku
>>Jos joku vanhurskas juutalainen ei uskonut evankeliumia sen kuullessaan, niin ei pelastunut, vaikka oli vanhurskas. >>
Neljää evankeliumia ei ollut vielä kirjoitettu.
😄😄😄😄😄
Jeesus julisti evankeliumia jo ennen kuin oli kuollut ja apostolit heti helluntaina ja sen jälkeen, vaikka yhtään evankeliumia ei ollut vielä kirjoitettu.
>>Uuden ja vanhan liiton ehdoissa ei ole eroa. Kummassakin vaaditaan Mooseksen lain noudattamista.>>
En ole naimisissa.
En usko lättymaahan.
En siis noudata Mooseksen lakia.
😄😄😄😄😄