Tuli vaan mieleen kun noista suomalaisista demonien manaajista oli juttu. Meno on ainakin demonista.
Voiko hallitus olla demonisten henkivaltojen vallassa?
Anonyymi-ap
22175
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
No kyllä hallituksessa vahvasti ainakin natsihormoonit leijailee .
SIIS KYLLÄ : SDP:ssä eteenkin
https://www.is.fi/politiikka/art-2000009699026.html
nonno
Purran irvistys?
Persuilla jo 2 saatanapalvonta rituaalimurha-aktivisti-satanistia paljastunut?
Marinin irvistys!
https://is.mediadelivery.fi/img/468/40b52da8fd9dd34d502c931b1dd26372.jpg
ja SDP:ltäkö siirtyivät kun marin irvisteli ja Lindtman-Näkkäräjärven valitsi
Ainakin sen epäjumala on antikristillinen raha eli mammona, josta Raamattu varoittaa. Ihmisellä ei voi olla kahta jumalaa.
Siis tää juttu:
Yle: Suomalaispapit alkoivat manata pahoja henkiä ihmisistä, ja se on aivotutkijan mukaan vaarallista: ”Ihmisissä ei ole demoneja”
https://yle.fi/a/74-20063501
Psykologian tohtori ja aivotutkija pitää luterilaisten pappien harjoittamaa manausta vaarallisena. Jos ihminen ei saa lääketieteellistä hoitoa, on vaarana esimerkiksi itsetuhoisuus.
Psyko-lääkäri pumppaa SSRI-pilleriä poskeen, joka aiheuttaa itsemurhat vaarattomasti?
Onko maailma luonnollinen vaiko yliluonnollinen, siitä riippuu mahdollisuus myös henkivaltojen mm. demonisien henkivaltojen olemassaoloon.
Puhuiko Jeesus oikeista pahoista hengistä eli demoneista, vai oliko kyse kielikuvista eli ihmisten demonisista haluista ja teoista?
Osoitti katumusta osallistuttuaan opetuslastensa kanssa junaleikkiin?
Kauhistelijat: todistakaa, ettei demoneita ole olemassa, niin sovitaan sitten, että eksorkismit ovat väärin ja tuomittavia. Niin kauan, kuin meillä ei ole a) varmaa tietoa ja b)keinoa tutkia yliluonnollista on pakko olla agnostisia asian suhteen ja pitää mieli avoinna.
Nämähän ovat kaksi vaihtoehtoa, joko demoneita on, tai niitä ei ole. Ensimmäinen vaihtoehto vielä jakautuu kahtia niin, että demonit ovat joko kuviteltuja tai aitoja.
Jos demoneita ei ole, niin suurin eksorkismista mahdollisesti koituva haitta on harhakuvitelmien paheneminen ja mielenterveyshoidon korvaaminen manauksella (jos ja siis iso jos palveluihin edes pääsee).
Jos demoneita todella on olemassa, niin tällä pelastetaan henkiä ja sieluja.
Mielestäni ei voida todistaa mitenkään että haitat ovat hyötyjä isommat. Näin ollen manaukset sallittakoon, koska tämä on Suomi eikä mikään Putlerin Venäjä missä ihmisten elämää koskevat päätökset tehdään muiden puolesta.
Ei varmaan ole mitään niin turvallista asiaa maailmassa, etteikö siitä voisi teoriassa olla vaaraa. Veden juominenkin voi tappaa, muovipussiin tukehtua, kylpyammeeseen hukkua. Autolla ajamatta jättäminen ei ole hengenvaarallista, mutta ajaminen kylläkin. Silti autolla saa ajaa koska tämä on vapaa maa.
Lisäksi ajatusleikki: jos demoneita olisi olemassa, niin ne haluaisivat, ettei kukaan usko heihin. Varsinkin nykyään, kun apua ei saa ongelmiin, lääkäreistä on pulaa, ihmistä pompotellaan ympäriinsä, niin on häviävän pieni riski että hänen tilanteensa jotenkin pahenee sillä, että häntä kuunnellaan ja hänet otetaan vakavasti. Joskus kokeillaan eksorkismia varmistavien kokeiden ja haastattelujen jälkeen.
Todisteita kaivattaisiin sille, että tämä ilmiö on jotenkin nettonegatiivinen kokonaisuudessaan.
Osoita sinä todeksi etteivät joulupukin porot osaa lentää. Valitettavasti joudut heittämään kaikki porot alas stadikan tornista todetaksesi ettei yksikään niistä osannut lentää.
Kyllähän se todistusvelvollisuus on aina olemassaoloväitteen esittäjällä, eikä sen epälijällä. Niillä jotka väittävät että demonit ovat totta, on myös velvollisuus todistaa väitteensä.
Epäilijän ei tarvitse todistaa yhtään mitään, vain odottaa niitä olemattomia todisteita joita ei koskaan näy eikä kuulu.
Jos joku inttää minulle että vampyyrit, demonit ja ihmissudet sekä muut kauhuelokuvien hirviöt ovat todellisia, niin minulla on tietenkin oikeus suhtautua asiaan lähinnä huvittuneesti. Sekä kysyä niitä todisteita, joita ei koskaan löydy.
Kommenteista kuultaa läpi luterilaisen kirkon yli 60 vuotta ajama maailmankuva. Kuten joku jo totesi, kristityt uskonsuunnat eivät kiellä paholaisen läsnäoloa maailmassa. Suomen luterilainen kirkko on vain säännönmukaisesti kieltänyt keinot joilla paholaisen riivaamaa yksilöä voi auttaa.
Osin on kyllä kommentoijien omaa hurskasteluakin, olette varmasti katsoneet elokuvista, Manaaja ehkä tunnetuin, mitä kuvitellussa pahan hengen poisajossa tapahtuu. Ehkä kirkosta eroamisen sijaan olisi syytä miettiä omaa maailmankuvaa.
Pahuus voi vallata ihmisen, saada hänet tekemään ihmetekojakin. Tämän artikkelin psygologi oli osin oikeassa, osin meni pieleen. Kun henki, hyvä tai paha, ottaa ihmisestä vallan, ei ihminen itse pysty tapahtumaa kontrolloimaan. Psyykkeen kanssa asiat ovat vähän toisin, siinä ihminen toimii jollain tasolla tietoisesti.
Olen ollut herätyskokokuksissa, joissa saarnaajan mukaan pyhä henki valtaa ihmisen mielen ja saa hänet puhumaan kielillä tai hänen sairautensa katoaa. Nämä eivät ole ihmisen omasta psyykkeestä lähteviä tapahtumia, vaan, ehkä maallisesti sanoen, ulkoinen henki vaikuttaa ihmisen ruumiiseen.
Manaaminen on tapahtuma jossa väitetty paha henki halutaan ajaa pois ihmisestä. Kirkolla on perinteitä ja tietoa myös tästä, vaikka julkisesti sitä ei olekaan harrastettu. Eri uskontokuntien seuroissa ja tupailloissa erilaiset saarna- ja poppamiehet ovat kyllä koko ajan ajaneet pahoja henkiä pois riivaamasta ihmistä.
Mielestäni kirkko suojelee laumaansa, manaaminen on yksi väline muiden joukossa. Kirkossa käymättömien ja jumalaa vielä etsivien on turha kommentoida puutaheinää...
Minäkin olen ollut herätyskokouksissa, joissa ihmiset sätkivät ja konttasivat lattialla ja mölisivät jotain siansaksaa. Eikä siellä yksikään sairaus kadonnut vaan paheni.
Jos Jumala ja Kristus tai Allah ja Muhammad ovat olemassa, miksei pahoja henkivaltoja olisi?
Jos joulupukki on olemassa, miksei lentäviä poroja olisi?
Aineellisen todellisuuden objektiivinen tutkiminen tuottaa vain aineellista todellisuutta koskevaa tietoa. Subjektien sisäisen todellisuuden ja subjektien välisten vuorovaikutussuhteiden tutkiminen on aina subjektiivista, johonkin maailmankuvaan nojaavaa tulkintaa.
"Toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa" ei ole tieteellinen totuus, vaan kuulemisen arvoista viestintää subjektien välillä.
Olematonta on mahdottoman vaikeaa tutkia, kun siitä ei saada millään konstilla mitään todennettavia ja toistettavia havaintoja.
Mielikuvitusolentoja on toistaiseksi havaittu ainoastaan eri ihmisten mielikuvituksessa.
Ainakin Purra on selvä vampyyri.
Ministeritkin ovat pelkkiä henkipattoja.
Kyllä tuo persujen meininki on aika saatanallista ollut.
"Köyhiltä ei sitten leikata, buahahaaa."