Uskovaiset väittävät, että sapatin käsky on hyvä: sapatti on annettu ihmisille levon päiväksi, että heidän ei tarvitsisi tehdä työtä. Mutta voidakseen viettää sapatin päivän tulee heidän tehdä valmisteluja sitä varten, että he voivat elää turvattua ja hyvää elämää sapattina. Tulta ei saa sammuttaa ja ruoka pitää valmistaa edellisenä päivänä sapattia varten. Muuten tulee kylmä ja nälkä. Sapatin päivä ei siis itsessään vähennä kotiaskareiden määrää, mutta toki se vähentää palkkatyön tai orjien tekemän työn määrää, jos orjatkin saavat viettää sapattia, levon päivää.
Lepopäivän sijoittaminen kaikille samaksi päiväksi ei toimi nykyisessä yhteiskunnassa. Jonkun on tehtävä töitä, että infrastruktuuri toimii ja ihmisiä autetaan hädässä. Tarvitaan sähkömiehiä, hissin korjaajia, voimaloiden työmiehiä, lääkäreitä, hoitajia, ambulanssin kuljettajia, palomiehiä, poliiseja, rajavartijoita, jne. Lähes kaikki palkkatyö on hyvän tekemistä ja siten sallittua sapattina. Palkkatyöstä kieltäytyminen on rakkauden käskyä vastaan, joten siitä ei pidä kieltäytyä.
Näemme tästä, että sapatin käsky on huono ja sen noudattaminen voi johtaa ihmisten kärsimykseen ja kuolemaan. Kuolemaanhan sen johtaa jokaisen, joka sitä rikkoo, jos Mooseksen laki olisi voimassa. Mutta sapatin käskyä ei ole annettu alunperin vain ihmisten lepopäiväksi eikä se ole sen käskyn perimmäinen syy. Sapatin päivä säädettiin sen vuoksi, että haluttiin erottaa Israel kaikista muista kansoista Herran omaksi kansaksi. Se on merkki Israelin ja Jumalan välillä.
Mustasukkainen Jumala käski Israelin viettää lepopäivää sapattina: kaikkien tuli viettää sitä samana päivänä. Jumala oli mustasukkainen muiden kansojen jumalille, joita Israel ei saanut palvoa. Tässä on syy, miksi sapatin käskyn rikkomisesta säädettiin kuoleman rangaistus. Sitä ei säädetty sen vuoksi, että työnteko tai kotiaskareiden tekeminen olisi pahan tekemistä. Sitähän se ei ole: se on jopa hyödyksi ihmisille. Ainoa syy kuolemanrangaistukseen on mustasukkaisen heimojumalan raivo muita jumalia kohtaan.
Mitä itse lepopäivään tulee, niin ihminen tarvitsee lepoa ja on tehokkaampi sekä elää pidempään, jos hän saa levätä vaikkapa yhden päivän viikossa. Myös muilla kansoilla saattoi olla lepopäivä, koska se oli hyväksi taloudelle ja kansan menestymiselle. Levon päivän ei kuitenkaan tarvitse nykyään olla jokaisella samana päivänä. On parempi, että sen pitämisessä vuorotellaan. Näin yhteiskunta toimii viikon jokaisena päivänä ja se on rakkauden käskyn mukaista. Sapatin pitäminen olisi syntiä.
Lepopäivän sijoittaminen kaikille samaksi päiväksi ei toimi nykyisessä yhteiskunnassa. Jonkun on tehtävä töitä, että infrastruktuuri toimii ja ihmisiä autetaan hädässä. Tarvitaan sähkömiehiä, hissin korjaajia, voimaloiden työmiehiä, lääkäreitä, hoitajia, ambulanssin kuljettajia, palomiehiä, poliiseja, rajavartijoita, jne. Lähes kaikki palkkatyö on hyvän tekemistä ja siten sallittua sapattina. Palkkatyöstä kieltäytyminen on rakkauden käskyä vastaan, joten siitä ei pidä kieltäytyä.
Näemme tästä, että sapatin käsky on huono ja sen noudattaminen voi johtaa ihmisten kärsimykseen ja kuolemaan. Kuolemaanhan sen johtaa jokaisen, joka sitä rikkoo, jos Mooseksen laki olisi voimassa. Mutta sapatin käskyä ei ole annettu alunperin vain ihmisten lepopäiväksi eikä se ole sen käskyn perimmäinen syy. Sapatin päivä säädettiin sen vuoksi, että haluttiin erottaa Israel kaikista muista kansoista Herran omaksi kansaksi. Se on merkki Israelin ja Jumalan välillä.
Mustasukkainen Jumala käski Israelin viettää lepopäivää sapattina: kaikkien tuli viettää sitä samana päivänä. Jumala oli mustasukkainen muiden kansojen jumalille, joita Israel ei saanut palvoa. Tässä on syy, miksi sapatin käskyn rikkomisesta säädettiin kuoleman rangaistus. Sitä ei säädetty sen vuoksi, että työnteko tai kotiaskareiden tekeminen olisi pahan tekemistä. Sitähän se ei ole: se on jopa hyödyksi ihmisille. Ainoa syy kuolemanrangaistukseen on mustasukkaisen heimojumalan raivo muita jumalia kohtaan.
Mitä itse lepopäivään tulee, niin ihminen tarvitsee lepoa ja on tehokkaampi sekä elää pidempään, jos hän saa levätä vaikkapa yhden päivän viikossa. Myös muilla kansoilla saattoi olla lepopäivä, koska se oli hyväksi taloudelle ja kansan menestymiselle. Levon päivän ei kuitenkaan tarvitse nykyään olla jokaisella samana päivänä. On parempi, että sen pitämisessä vuorotellaan. Näin yhteiskunta toimii viikon jokaisena päivänä ja se on rakkauden käskyn mukaista. Sapatin pitäminen olisi syntiä.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Sapatistit sanovat, että sapatin käsky on annettu luomisen perusteella Jumalan luomistyön muistoksi. Se on aivan erityinen päivä, jolloin voidaan muistella luomista ja kunnioittaa Jumalaa. Silloin pidetään seurakuntana pyhä kokous, johon eivät kaikki voisi osallistua, ellei lepopäivä olisi koko Jumalan kansalle samana päivänä.
Perusteluna tälle opetukselle käytetään tätä Raamatun kohtaa:
2.Mooseksen kirja:
20:9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
20:10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Tällä kohdalla perustellaan myös sitä, että sapatin päivä on ihmisille hyväksi, koska ihminen saa levätä kaikesta työstään sinä päivänä. Edes kotiaskareita ei saa tehdä. Mutta kuten edellä on osoitettu, olisi sapatin pitäminen nykyisessä yhteiskunnassa syntiä. Ja olisi se sielläkin, missä sammunutta tulta ei saisi sytyttää ja kärsittäisiin kylmästä. Ja jouduttaisiin syömään kylmää ruokaa. Ja miksi tiskaaminen olisi väärin sapatin päivänä? Lika lähtee astioista helpommin irti, kun ne pestään tuoreeltaan heti ruokailun jälkeen.
Vaikka sapatin päivän pitäminen ennen muinoin alkeellisissa olosuhteissa oli helpompaa kuin nykyään, niin ei sen oikeutusta voida silti perustella riittävän hyvin pelkällä levolla tai luomistöiden muistelulla. Sen rikkomisesta säädetty tappokäsky ei ole annettu sen vuoksi, että työn tai askareiden tekeminen sapatin päivänä olisi itsessään pahaa. Pahaa siinä on vain se, että sapatti ei erota Israelia muista kansoista, jos sitä ei vietetä.
Sapatti on annettu merkiksi Israelin ja Jumalan välillä. Mustasukkainen Jumala käski tappaa jokaisen, joka ei pitänyt kiinni tästä merkistä. Tappaminen on paha teko ja siten syntiä. Jumala tai oikeammin Mooseksen lain kirjoittaja osoittautuu sadistiseksi murhaajaksi, kun on säätänyt sapatin päivän rikkomisesta rangaistukseksi kuoleman kivittämällä.
Viides Mooseksen kirja kertoo sapatin käskyn syyn olevan eri kuin 2. Moos. 20:9-12.
5.Mooseksen kirja:
5:12 Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
5:13 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
5:14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
5:15 Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
Aiemmin sapatin käskyn syyksi mainittiin luominen, nyt se, että silloin tuli muistella Israelin kansan vapautumista Egyptin orjuudesta. Kumpi syy on käskyn antamisen oikea peruste vai ovatko ne molemmat? Sanotaanpa tähän mitä tahansa, niin tiedämme sen, että todellinen syy oli erottaa Israelin kansa muista kansoista. Vain Israel vietti lepopäivää sapattina. Se erottui muista kansoista ulkoisesti sapatin viettämisen johdosta.
Ja mustasukkainen Jumala käski tappaa ne, jotka eivät sapattia viettäneet. Syy tähän oli kilpailu muita jumalia vastaan: kansa tuli pitää yhtenäisenä ja sapatti alisti sen siihen. Sapatti ei siis pohjimmiltaan ole vapautta vaan orjuutta. Ja siitä Jumala tahtoisi kansansa pelastaa, jos olisi olemassa: sapatin käskyn orjuudesta niin kuin muidenkin huonojen lain käskyjen orjuudesta.
🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑
❤️ Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18155248R
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Sapattia vietettiin Egyptin orjuuden muistoksi: Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää.
Kymmenen käskyä oli osa Mooseksen lakia ja kirjoitettuna vanhan liiton lain tauluihin. Mooseksen laki annettiin koko Israelin kansalla, niin että Israel olisi ollut Jumalan kansa.
Laissa määrättiin Egyptin lähdön tapahtumiin perustuvia juhlia, jotta kansa ei olisi unohtanut Jumalaa ja kuinka Jumala pelasti kansa Egyptin orjuudesta. Esimerkiksi pääsiäisestä määrättiin: Syö seitsemänä päivänä sen ohella happamatonta leipää, kurjuuden leipää-sillä kiiruusti sinä lähdit pois Egyptin maasta-että alati muistaisit sitä päivää, jona lähdit Egyptin maasta. Samoin lepopäivästä: Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää.
Yksikään israelilainen ei ollut uudesti syntynyt. Vasta Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen Jumala otti omaksi kansakseen kaikista maailman kansoista uudesti syntyneet: "jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta".
Uudesta liitosta on kirjoitettu: Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
Jeesuksen seuraajien eli uudesti syntyneiden ei tarvitse viettää vanhaa liittoon kuuluvia juhlia tai sapattia, jotta he muistasit Jumalan.
Se sijaa adventistit, jotka eivät ole Jeesuksen seuraajia ja eivätkä Jumalan lapsiksi syntyneitä, pitää ulkoisten juhlien ja tapojen avulla muistuttaa itseään Jumalasta.
Muuten hyvä, mutta todellinen syy sapatin käskylle oli erottaa Israelin kansa muista kansoista. Muut kansat eivät viettäneet lepopäivää sapattina. Israel erottui muista kansoista ja oli Jahvelle pyhitetty sapatin merkin kautta. Se oli ulkoinen merkki, joka vihki Israelin Jahvea palvelemaan ja erotti epäjumalien palvelijoista.
Tämä on myös ainoa syy, miksi sapatin rikkomisesta oli säädetty kuolemanrangaistus. Sitä ei säädetty sen takia, että työ tai kotiaskareet olisivat itsessään pahan tekemistä. Nehän ovat hyvän tekemistä! Ainoa syy kuolemanrangaistukseen on siis se, että mustasukkainen Jumala tahtoi erottaa kansansa tämän merkin kautta muista kansoista ja niiden jumalista.
>>Yksikään israelilainen ei ollut uudesti syntynyt. >>
Pääsivät helvettiin.
😄😄😄😄😄
Nykypäivän fariseukset eivät piittaa Mooseksen lain sapattikäskystä, vaan ovat muokanneet siitä aivan oman version että kaikkea kyllä voit tehdä ja tärkeää on vain olla viettävinään sapattia opin vuoksi. Vain siiksi että siitä on tehty pelastusoppi siten että sen hylkääminen on pedon merkin ottamista. Ja jos jollekin kerrotaan että sapatti tulee viettää, niin sen jälkeen jos hän ei sitä vietä, se lasketaan hänelle synniksi ja kadotukseksi.
Raamattu ei puhu mitään sapatin VIETTÄMISESTÄ!
Sapatin käsky on annettu erottamaan Israelin kansa muista kansoista ja niiden jumalista. Se on näkyvä käsky, kun kansa pitää sapattia samana päivänä yhtä aikaa.
Mustasukkainen Jumala käski tappaa sapatin rikkojan siitä syystä, että rikkoja kieltäytyi erottautumasta muista kansoista ja niiden jumalista. Muut kansat eivät viettäneet lepopäivää kuudentena päivänä.
Oikeasti se oli vanhassa liitossa tärkeä käsky. Se näkyy sen rangaistusasteikossa, joka on ankarin mahdollinen, kuolema. Tietenkin vähän piti katsoa millainen rike oli kyseessä ja mikä tarve rikkoa käskyä.
Sapattikäskyn rikkominen oli rike Jumalaa vastaan. Sen rikkominen tarkoitti sitä ettei kunioittanut Jumalaa Jumalana ja häpäisi sen rikkomisella Jumalan lain.
Ei siis mikään ihme, että fariseukset hermostuivat Jeesukselle joka ei välittänyt sapattikäskyistä. He olivat siinä tavallaan aivan oikeassa. Eivät vain tienneet sitä että laki ja profeetat oli Johannekseen asti. He eivät osanneet lukea ajan merkkejä eikä ottaa Jeesuksen sanomaa vastaan, vaan katsoivat vain lain kirjaimeen.
Nyt näemme että onkin selvää selvempää että Jeesus aloitti uuden liiton, jossa sapattikäsky ei enää määritä suhdetta Jumalaan, vaan sen tekee Pyhä Henki. Sen kautta ihmisellä on nyt yhteys Jumalan kanssa eikä lain kirjaimen kautta. Ja Jeesus tuli siihen väliin olemaan välimies Jumalan ja ihmisten välillä juuri siinä että tuli ihmiseksi ja kärsi ihmisen tavoin lain kirouksen poistaen sen samalla.
Sapatin käsky kieltää tekemästä töitä ja kotiaskareita sapatin päivänä.
Jos joku tiskaa, vie roskat ulos, sytyttää tulen takkaan tai käy kaupassa sapatin päivänä, tulee hänet tappaa.
Onko tämä reilu ja oikeudenmukainen rangaistus?
Ei ole.
Kaikki nuo teot ovat hyviä tekoja; mikään niistä ei ole pahan tekemistä.
Ainoa syy rankaisulle on se, että nuo teot tehdään vääränä päivänä.
Ja syy sille, miksi tuona päivänä ei saa hyvää tehdä, on se, että silloin israelilainen ei erottaudu muista kansoista Jumalalle kuuluvaksi.
Mustasukkainen Jumala käski tappaa sapatin rikkojan tästä syystä.
Hyvän teon (työt ja kotiaskareet) vuoksi Jumala ei käskenyt ketään tappaa.
Kyse on puhtaasti mustasukkaisuudesta, ei mistään muusta.
Jeesus "ei tullut ihmiseksi". Hän syntyi ihmiseksi.
Kirjoituksesi on niin täyttä soopaa, ettei siihen viitsi edes tätä enempää vastata.
On kyllä mielenkiintoista aina nähä miten ihmiset selittelevät itselle hyvän pahaksi ja pahan hyväksi.
Sapatin käsky on annettu merkiksi Jumalan ja Israelin välille, erottamaan Israel muista kansoista.
Ainoa syy, miksi sapatinkäskyn rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus, on se, että Jumala ei katsonut hyvällä sitä, jos joku kansalainen ei erottautunut muista kansoista ja niiden jumalista pitämällä sapatin. Jumala oli mustasukkainen ja siinä syy tappamiselle.
Sapatin käsky annettiin VAIN JUUTALAISILLE!
Eräät tekopyhät kuvittelevat olevansa juutalaisia ja yrittävät matkia heitä.
Jos Israelin kanssa ei viettänyt sapattia tai joku rikkoi sitä, se tarkoitti sitä ettei antanut kunniaa Jumalalle egyptin orjuudesta pääsemisestä, vaan kuvitteli että olisi itse omin avuin päässeensä tai että egyptiläiset olisivat laskeneet vapaaksi. Siksi rangaistus oli niin ankara. Ja jos laki olisi voimassa, niin myös rangaistus olisi voimassa. Tietenkin. Mitä järkeä olisi olla laki, mutta ei rangaistusta?
Mutta eivät kristityt ole olleet Egyptin orjuudessa.
Jotkut vaan kaipaavat takaisin orjuuteen ja sapatin palvontaan.
Nää KÄSKYSANAA KYMMENEN, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, JA SIINAILLA KIRJOITTI. Ah Herra armahda.
1234567---
Miksi sapatin käsky on annettu?
Heille jotka on Juutalaisuutta tai kumipää perimää amerikan paskaa!
Vain JESUS KRISTUS ON TIE ISÄN luo,kotiin !
"Näemme tästä, että sapatin käsky on huono ja sen noudattaminen voi johtaa ihmisten kärsimykseen ja kuolemaan. "
Onkos sulla päässä vikaa? Jeesus osoitti ihan selvästi, että sapattina tehdään hyvää. Ja laki koskee vain niitä, jotka kuuluvat Jumalan kansaan.
Aloituksen on tehnyt mitä ilmeisimmin nimimerkki "Henki", joka on tunnustuksellinen saatananpalvoja.
Asiasta on esitetty pitävät todisteet täällä: https://keskustelu.suomi24.fi/t/17992903/jeesuksen-synnittomyys---osa-3#comment-122835492
Nimimerkki "Henki" on tullut tänne vain provosoimaan uskovia ja myös kiihottamaan adventisteja ja juutalaisia (toraisteja) vastaan. Hänellä on hillitön tarve vääristellä toisten sanomisia ja valehdella.
Hänen kommentteja ei kannata lukea eikä hänen kanssa ei kannata keskustella ollenkaan.
Johti salapoliisityö mihin lopputulokseen tahansa, niin silti laki saa aina aikaan tulkintoja. Sekä oikeita ja vääriä tulkintoja ja juuri siksi Kristus on vapauttanut meidät lain orjuudesta sekä kaikista tulkinnoista. Ei Jeesus tullut vain siksi maailmaan että näytti miten sapatti vietetään siten että fariseukset sen tuomitsevat, mutta silti se on juuri oikea sapatti ja Jumalan käsky vaikka Mooseksen käskyn kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
Jeesus kärsi ja kuoli sen vuoksi että meillä vapaus olisi lain orjuudesta. Meillä on ilosanoma Jeesuksessa eikä outo ja kummallinen käsky viettää sapatti siten että fariseukset tuomitsee ja Mooseksen laki, mutta itse olemme siihen ylen tyytyväisiä.
Sapatin käsky annettiin aikoinaan israelilaisille sen vuoksi, että he joutuivat tekemään työtä seitsemän päivää viikossa tauotta. Ja kun Isä Jumala tiesi sen, niin hän laati käskynsä oman luomistyönsä mukaisesti. Koska hän itse lepäsi viikon seitsemännen päivän luomistyöstään, niin hän määräsi myös israelilaiset pyhittämään saman päivän lepopäiväkseen, että heillä olisi edes yksi päivä viikkolepoa. Ja noin tapahtui.
Ainoa syy sapatin käskyn antamiseen on se, että Jahve halusi erottaa Israelin kansan muista kansoista ja niiden jumalista. Vain Israel vietti lepopäivää sapattina.
Adventistit eivät ikinä arvaakaan, kuinka irvokkailta he näyttävät esiintyessään palstalla pyhinä ja niin täydellisinä ja uskovaisina. Adventistit ovat ällöttäviä näyttelijöitä, joiden raateluhampaat ja suden karvat pilkistävät ulkokultaisuuden alta.
Raamattu on yksiselitteinen sapatin alkuperästä, eikä sillä ole mitään tekemistä juutalaisten kanssa. Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän luomisviikon lopussa, tuhansia vuosia ennen heprealaisen kansakunnan syntyä.
Sana heprealainen esiintyy Raamatussa ensimmäisen kerran vasta Ensimmäisen Mooseksen kirjan 14. luvun 13. jakeessa, jossa se viittaa Abrahamiin.
Raamattu mainitsee juutalaiset ensimmäisen kerran vasta Nehemian kirjassa 3:34;
Tietysti juutalaiset ovat viettäneet sapattia paljon kauemmin kuin ketkään muut, ja siksi se yhdistetään tavallisesti heihin. Ihmiset, jotka ovat yli 3500 vuoden ajan viettäneet tiettyä päivää, tietävät varmasti yhtä ja toista sen merkityksestä. Mutta jos väitämme että sapatti kuuluu yksinomaan juutalaisille- vaikka se asetettiin kauan ennen kuin juutalaisia oli olemassa, vaikka sitä ei luotu nimenomaan juutalaisia varten ja vaikka muutkin kuin juutalaiset ovat viettäneet sitä olemme sokeita sapatin tarkoitukselle ja merkitykselle koko ihmiskunnan eikä vain heprealaisten luomisen muistomerkkinä. Vanha juutalainen sapatti ?
Se on kyllä vanha, mutta juutalainen se ei ole.
Adventismi on harhojen uskonto. Harhaluulo on "perusteeton voimakas uskomus, josta henkilö pitää kiinni itsepintaisesti, vaikka esitettäisiin sen kumoavia perusteluita tai todisteita". (wikipedia)
Raamatussa ei ole adventistien kuvittelemaa sapattiuskontoa.
Esimerkiksi adventistien harhaluulo siitä, että Jeesuksen käskyt ovat yhtä kuin vanhan liiton kymmenen käskyä, on harhaluulo ja perusteeton uskomus.
Sanassa on hyvin selvästi ilmoitettu Jeesuksen käskyt: Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne. Vaikka kuinka vääntäisi, niin Jeesus ei sanonut antavansa sapattikäskyä ja muutamaa muuta Mooseksen lain käskyä seuraajiensa täytettäväksi.
Adventistit eivät usko Jumalan Sanaa, vaan ovat paatuneina ja ovat ottaneet Sanan ilmoituksen tilalla oman oppinsa.
Adventistit ovat pahoja ja paatuneita, ulkokullattuja maailman ihmisiä, jotka näyttelevät hurskasta ja jumalista ihmistä.
Adventistit melskaavat jumalansa Saturnuksen päivää pahojen henkien vallassa. Kukaan, edes kiihkoluterilainen, ei melskaa sunnuntaista adventistien tapaan hullun kiihko silmissä!
Jokainen voi todeta adventistien mielettömyyden, koko adventistien elämä on pelkkää jonninjoutavaa höpötystä viikonpäivästä!
Adventistien sapatti, Saturnus on elävä, paha henkiolento, joka pelottelee ja kummittelee.
Saturnus liittyy saatanaan pedon luvun kautta ja lisäksi Saturnus on esimerkiksi iirin kielellä "Satarn" ja xhosan kielellä "iSateni". Saatanan väri on tietenkin musta ja niin on myös Saturnuksen, jonka symboleita on myös musta neliö/kuutio. Saturnus on siis yksi saatanan vastineista.