Jes.5:20; ”Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!
21. Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä omasta mielestänsä!”
Yritän hierarkiakeskustelua perustella selvällä ja loogisella Jumalan sanalla eikä eipäs - juupas väittelyllä, joksi se pyrkii ajautumaan.
Koska täällä maailmassa on monenlaista sanojaa ja monenlaiseksi selvän asian selittäjää, niin sen vuoksi Jumala on sanonut Pojastaan Moosekselle 5. Mooses 18. luku:
”18. Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.
19. Ja joka ei kuule minun sanojani, joita hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille.
20. Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.' ”
Maailma on kuitenkin keksinyt tehdä Athanasioksesta vieläkin arvovaltaisempi sanaseppo, joka on keksinyt ottaa kenoosin pistimekseen syrjäyttääkseen selvät Herramme Jeesuksen sanat:
”Isä on minua suurempi”, Isä on suurempi kaikkia”, ja ”en minä ilman Isää voi mitään tehdä”, sekä ”minun oikealla ja vasemmalla puolella istuminen eivät ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut", (Mt.20:23).
Olisi se loogisesti perin kummallista, jos Jeesus olisi edellä mainitut sanat puhunut vain muutamia kuukausia tai pari kolme vuotta voimassa olevaksi, sillä hän korosti puheidensa pysyväistä kestoa senkin jälkeen, kun ”taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.”
Valtaistuinpaikkojen jakaminenhan olisi tapahtunut vasta kenoosikauden jälkeen, kun Poika on jo istunut Isän oikealle puolelle valtaistuimella, eikä Pojalla sielläkään ollut Isän tahtoon ja tekemiseen minkäänlaista sanomista tai väliintuloa! Tästäkin huomaamme, että kenoosilla ratsastaminen on eräänlainen perehtymättömien harhautusyritys ja perinnäissääntönä tehdyn kolminaisuusopin puolustusyritys.
On kuitenkin hyvin mielenkiintoista seurata, millaisilla ihmisten perinnäissäännöillä (Mk.7:13) Jusaari ja kumppanit kumoavat nämä esittämäni Raamatun ilmoittamat totuudet.
21. Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä omasta mielestänsä!”
Yritän hierarkiakeskustelua perustella selvällä ja loogisella Jumalan sanalla eikä eipäs - juupas väittelyllä, joksi se pyrkii ajautumaan.
Koska täällä maailmassa on monenlaista sanojaa ja monenlaiseksi selvän asian selittäjää, niin sen vuoksi Jumala on sanonut Pojastaan Moosekselle 5. Mooses 18. luku:
”18. Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.
19. Ja joka ei kuule minun sanojani, joita hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille.
20. Mutta profeetta, joka julkeaa puhua minun nimessäni jotakin, jota minä en ole käskenyt hänen puhua, tahi puhuu muiden jumalien nimessä, sellainen profeetta kuolkoon.' ”
Maailma on kuitenkin keksinyt tehdä Athanasioksesta vieläkin arvovaltaisempi sanaseppo, joka on keksinyt ottaa kenoosin pistimekseen syrjäyttääkseen selvät Herramme Jeesuksen sanat:
”Isä on minua suurempi”, Isä on suurempi kaikkia”, ja ”en minä ilman Isää voi mitään tehdä”, sekä ”minun oikealla ja vasemmalla puolella istuminen eivät ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut", (Mt.20:23).
Olisi se loogisesti perin kummallista, jos Jeesus olisi edellä mainitut sanat puhunut vain muutamia kuukausia tai pari kolme vuotta voimassa olevaksi, sillä hän korosti puheidensa pysyväistä kestoa senkin jälkeen, kun ”taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.”
Valtaistuinpaikkojen jakaminenhan olisi tapahtunut vasta kenoosikauden jälkeen, kun Poika on jo istunut Isän oikealle puolelle valtaistuimella, eikä Pojalla sielläkään ollut Isän tahtoon ja tekemiseen minkäänlaista sanomista tai väliintuloa! Tästäkin huomaamme, että kenoosilla ratsastaminen on eräänlainen perehtymättömien harhautusyritys ja perinnäissääntönä tehdyn kolminaisuusopin puolustusyritys.
On kuitenkin hyvin mielenkiintoista seurata, millaisilla ihmisten perinnäissäännöillä (Mk.7:13) Jusaari ja kumppanit kumoavat nämä esittämäni Raamatun ilmoittamat totuudet.
Vastaukset 3
Vanhimmat
että,kun Jeesus puhuu ,ikäänkuin Hän olisi Isää Jumala "pienempi" katekorisessa mielessä,Hän puhuu IhmisenPoika ominaisuudessa.
Hän oli täällä ollessaan Ihminen,alistui ihmiseksi,otti orjan muodon,Hän oli Ihminen,täysin samassa asemassa kuin ihminen Isän edessä,vaikka olikin Jumala,Hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen,vaikka olisi voinut,Hän ei käyttänyt jumalallista valtaansa,vaikka olisi voinut,niinkuin silloinkin,kun Hänet kavallettiin,Hän olisi voinut kutsua taivaalliset sotajoukot avukseen,Hän alistui IHMISENÄ,Isän tahtoon.
Hän oli täysin riippuvainen Isästään ollessaan ihmisenä ihmisten keskellä,Hänellä oli vahva usko,Hän oli itse tuo usko,siksi se ei koskaan pettänyt,eikä epäonnistunut ,kun teki uskon kautta voimatekoja,ja ihmeitä,Hänen uskonsa Isään oli täydellinen,mutta oli täysin riippuvainen Isästä,jos Jumala olis Hänet hylännyt kun teki ihmetekojaan,niin ei olisi tapahtunut mtään,koska Hän oli myös täydellinen ihminen,monasti vaan ajatellaan,että "Hänhän" olikin Jumala,ei ollut ,koska oli tullut vapaehtoisesti ihmiseksi ja luopui jumaluudestaan,ajaksi! Ja juuri siksi,Hän olikin riippuvainen Isästä Jumalasta!
Hän luovuttaa aikojen lopulla,kun Jumalan tahto on lopullisesti toteutunut,valtansa alistuen Isän tahtoon.että Jumala olisi kaiken yläpuolella. .
Mutta on myös Jumala,Isän kaltainen ja täysi valtainen,ja yhtä Jumalan kanssa.Ja vielä siksi,että Jumala on ensimmäinen kolmiyhteisessä Jumalassa,ja siksi Hän tulee olla myös ensimmäinen kaikessa,Jumala on kolmesta se Yksi Jumala,mistä Mooseskin opetti Israelille,"Jumala on Yksi",ja juuri siksi Hän tuleekin olemaan,Yksi Jumala,mutta se ei sulje pois Poikaa eikä Pyhää Henkeä !
"Jumala oli Kristuksessa,ja sovitti maailman ITSENSÄ kanssa,Jumala oli ristillä,Jumala uhrasi itsensä Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa,Jumala tuli ihmiseksi,Hän luopui ajaksi Jumalan ominaisuudesta,täyttäessään tehvänsä,Jeesus on EHDOTTOMASTI JUMALA.
Järjestys lopunajan päätteeksi on "luonnollinen" hierarkiassa,kolminaisuudesta Jumala,joka on myös Isä Poika ja Pyhä Henki,saa täyden hallinta vallan,ja on kaikkeuden ainut yksinvaltias ja Majesteteetti !
Toisekseen,jos voitaisiin selittää Jumalan kolminaisuus,ei se enää olisikaan jumalallinen,koska inhimillisellä viisaudella voitaisiin selittää Täydellinen jumaluus,ja siihen ei käsityskykymme yllä.
Jumala on myös ymmärrettävä uskolla.ilman sitä joudutaan "paniikkiin" Raamatun ymmärtämisen suhteen ! Ja paniikissa tehdään omia mieletömiä ratkaisuja,ja vain ja ainoastaan sen takia,kun ei ymmärretä "jäjellisesti" jotain Raamatun totuutta,niinkuin nyt tätä kolminaisuuttakaan !
Pietari sanoo: "Uskon kautta me ymmärrämme,että maailmankaikkeudet on luotu Jumalan SANALLA,eihän sitäkään voi järjellä ymmärtää,onhan se nähty,tiedemiehet yrittävät vimmatusti todistaa,että niin ei ole,mutta kun on ON,uskolla me sen ymmärrämme !
Nyt on myös kolminaisuuden vasustajia,jotka eivät ymmärrä sitä järjellisesti,niin etsitään selityksiä,ja tietenkin Raamatusta,yksittäisistä Raamatun lauseista ja sanoista!
Ei sitä ymmärräkkään omilla aivoilla! Mutta USKON kautta me ymmärrämme sen,pelkästään jo tästä,usko sen sanoo selvään,ilman epäilystä.Rakkauteen kuuluu uskoa KAIKKI ! Isä Poika ja Pyhä Henki! Siinä on koko kolminaisuus yksinkertaisesti,uskon kautta sen vaan kokee ja ymmärtää ,Kiitos Jeesus Pyhästä Hengenstä jonka olet antanut Opettajaksi ! Jokaiselle joka tahtoo !
Aina väitetään,ettei kolminaisuutta ole mainittu Raamatussa? Mutta onhan se: Lähetyskäskyssä selvästi mainittu: Jeesus käskee kastamaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ! Kaikki kolme Persoonaa.Kirjoitetaankin kaikki isolla,kaikki on persoonallisia ,jos tarkastellaan heidän ominaisuuksiaan,Jaasushan on ilmanmuuta yksi Persoona,samoin Pyhä Henki,Hän opettaa,nuhtelee,tulee murhelliseksi,lohduttaa,ja paljon muutakin ,mikä on selvästi persoonallista,tekemistä ja tahtomista,Jumalasta puhumattakaan. On siis täysin Sanan vastaista kieltää Jumalan kolminaisuus,ja eritellä Heidät hierarkiassa eri tasoille,se on suorastaan Jumalan halveksimista,ja nöyrtymättömyyttä SANAN totuuteen Jumalan kiistämättömästä kolminaisuudesta !
Ja hebr.kirjeessä Jumala selvään tunnustaa Pojan Jumalaksi,heti alkuluvussa !
Ritari 009, saman vastauksen kuin tuolla NM;ssa Jusaarille; tämähän on vastaus eikä avaus:
Jusaari kirjoitti mm: >>”Raamattu kun ei erottele Jumala-sanaa siellä tai täällä (Isään tai Poikaan liittyen) jotenkin vähempiarvoisemmaksi jossain kohdassa kuin toisessa kohdassa. Tällaista arvojärjestelmää, kahtiajakautunutta theos-käsitettä ei Raamatusta löydy. Sama jumaluus Isällä ja Pojalla.”
filosofista järjen päätelmää! Poikaa ei ole luotu,eikä synnytetty,Isä Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki yksi iankaikkinen Jumala!
Mitä muuten tarkoittaa "kenosis",en löydä sitä sanaa Raamatusta,en Raamatun sanakirjasta,enkä WSOU-isosta titosankirjastakaan ?