Suomessa on etenkin kesäisin ollut kerjäläisiä Romaniasta. Tähän ilmiöön on liittynyt rikollista toimintaa, mikä vähentää ihmisten halukkuutta antaa almuja. Tuleeko niitä antaa vai ei?
Mitä rakkauden käsky ja Raamattu kokonaisuutena tästä asiasta sanoo?
Mitä rakkauden käsky ja Raamattu kokonaisuutena tästä asiasta sanoo?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kaupunkilaiset ovat keskustelleet kerjäämisen kriminalisoinnista.
https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/c7823967-d6a1-4c0e-b3a7-be8d27dd2985/content
Miten kristityn tulee suhtautua tällaiseen kerjäämiseen tai kerjäämiseen yleensä?
Ilmiö jakaa kansalaisten mielipiteitä.
https://www.hameensanomat.fi/paikalliset/5121369
Mitä Raamattu sanoo?
Demari antaa, suorastaan jakelee mutta vain jos ensin saa varastettua rahan jonkun muun (ahkeran) lompakosta.
Rikollisjärjestöjen toimintaa ei pidä rahoittaa.
Minulta on kerran metrossa romanialainen kerjännyt aggressiivisesti. Kerjääjä näytti kylttiä, jossa luki jotain. Totesin etten anna hänelle mitään. Hän lähti ja kerjäsi muilta vaunussa olleilta. Hänen palattuaan kierrokselta hän ohikulkiessa iski kädellään olkapäähäni voimakkaasti tarkoituksena satuttaa ja saada se näyttämään vahingolta.
Hän tuli selkäni takaa mua kohti ja istuin laitapaikalla käytävän vieressä. Minuun ei kuitenkaan sattunut, mutta ymmärsin sen olleen tahallisen satuttamistarkoituksen.
En ollut tuolloin uskossa ja......tapauksesta on tosi kauvan.
En sen jälkeen antanut kerjääjille mitään muulloinkaan kun muistin aina sen tilanteen kerjääjistä.
Uskoontultuani olen antanut kolikkoja kysymättäkin jos näen jonkun epätoivoisena, mutta ei siitä sen enempää. Mutta on myös asetelmia, joissa tiedän jonkun kerjääjän olevan ammattilainen, jolla on rahaa ennestään.
Mieleen on jäänyt eräs kerjääjä Oulunkylässä ja tilanne, jossa tämä naiskerjääjän näin kerran uudenkarhean Volvon luona, jossa vaihtoi räsyvaatteet parempiin vaatteisiin. Kauppojen edustoilla kerjääjille en anna yleensä mitään, mutta joskus on tullut annettuakin.
Jeesus varmaan haluaisi mun antavan fyffee paljon useammin kerjääjille, mutta entä sitten niille kerjääjille, joilla on jo esim. uudehko kärry käytössään. Joillakin varmaan oikea rahantarve, joillakin tapana kerjätä kun saa ilmaiseksi rahaa.
Selef Urge
Annoin kerra kaksi euroa kerjäläiselle, joka käveli hyvin vaikeasti kuin vammainen, jalat silleen inhottavasti lenkussa. Näin myöhemmin saman kerjäläisen kävelevän kutakuinkin normaalisti ja vetävän kessua. Ja samanlaisen kerjäläisen näin lomamatkallani Kanarian saarilla.
Arvata saattaa, että en ole enää kovin halukas antamaan rahaa kerjäläisille. Olen silti kerran yhdelle romaninaiselle vähän rahaa antanut. Jotenkin kävi häntä sääliksi. Ja niinhän on, että eivät ne kerjäläisnaiset itse yleensä mitään pahaa ole tehneet. Ovat vähän kuin uhreja.
Sitä sopii miettiä, miten Romaniasta on vara tulla Suomeen kerjäämään...
Aidosti köyhää voi auttaa. Mutta Romanian mafiaa ei.
Mafiosot seurailevat kauempaa ja käyvät välillä tyhjentämässä kerjäläisen saamat almut omiin taskuihinsa.
Yhdessä lehtiartikkelissa sanottiin kerjäläisen päivän saalis olevan 20 euroa. Ei siitä riitä edes kerjäläisen ylläpidon kustantamiseen. Miten mafia voisi kannattaa?
Rikollisuus, ei pelkkää kerjäämistä.Asuntomurrot esim. tekee työstä haastavampaa, monipuolisempaa ja tuottoisampaa.
Selef Urge
Itse olen joskus jotakin pientä rahasummaa antanut kun säälitti ihminen kumartuneena kylmän pahvin päällä pakkasella.
Kenenkään ei minusta tarvitse tuntea huonoa omatuntoa jos lompsa ei aina ole auki kaikille tarvitsijoille. Kukaan meistä ei voi auttaa kaikkia apua tarvitsevia.
Lopetin rahan antamisen jo aikoja sitten kun totesin omin silmin, että kadulla rahaa anovasti pyytävällä kerjäläisnaisella oli rahaa ostaa tupakka aski. En halua rahoittaa kenenkään tupakointia. Tarkoitus on antaa jotakin pientä rahasummaa että ihminen saisi jotain murkinaa henkensä pitimiksi.
Ajatellaanpa Jeesusta. Miksi Jeesus ei parantanut kaikkia tapaamiaan sairaita ja raajarikkoisia tai muita apua tarvitsevia. Jeesus tapasi erään miehen temppelissä lähellä allasta, jonka vettä kuohutettiin ja sen uskottiin tekevän sinne ensimmäisenä pulahtavan terveeksi. Mies valitti Jeesukselle että toiset ehtivät aina häntä ennen altaalle. Jeesus paransi tämän miehen josta Raamattu kertoo. Varmasti lähistöllä oli paljon muitakin halvaantuneita, sokeita ja raajarikkoisia jotka olisivat kipeästi tarvinneet parantamista. Raamattu ei kerro että Jeesus olisi tuossa tilanteessa parantanut ketään muuta kuin tuon yhden miehen. Miksi? En osaa vastata. Ei kristityn tarvitse potea huonoa omaatuntoa jos aina ei anna rahaa kerjäläisille.
Jokainen päättää itse milloin on halukas antamaan raha lahjan tai milloin ei. Lähimmäisen auttaminen on kuitenkin kristityn perus velvollisuus. Auttamisen muotoja on paljon erilaisia. Joskus rahan antaminen ei ole kuitenkaan ehkä paras tapa. Antaa voit aikaasi, varojasi kuten todettiin niin halutessasi tai ruokapussin niinkuin itse teen silloin tällöin.
Kyllä saaja kiitti kun annoin karjalanpiirakka pussukan ostoskassistani hänelle.
Tärkein antamisen muoto jonka voit tehdä lähimmäistesi auttamiseksi on evankelioida. Juuri evankelioimistyö oli hänen vierailunsa fokus maan päällä. Jeesus keskittyi tähän tärkeimpään työhön intensiivisesti kaikella tarmollaan.
Osallistuin aikoinaan päihdeongelmaisten hyysäämiseen seurakunnassa. Ostin heille ruokaa ja käytin kaupassa autolla, että saivat vielä itse valita, mitä heille ostin. Minä siis maksoin.
Tämä tapa on sittemmin jäänyt. Suomessa pitäisi pärjätä pelkällä sosiaaliturvalla, niin että ei nälkään kuole. En silti kadu sitä, että autoin. Toivon, että sillä oli hyvä vaikutus.
Koska olen itse käynyt Romaniassa katsomassa, miten meidän kaupungin kerjäläiset asuvat, minun on ehkä helpompi ymmärtää heitä.
Kyseessä on Romanian romaaniväestö, joka on hiukan tummempaa ja syrjittyä.
Vuoristossa on joitakin maffiakartanoita, joissa ei puutetta tunneta, vaan ovat lähinnä palatseja, mutta lähistöllä saattaa olla kyliä, joissa jokapäiväistä leipää ei juuri ole.
Yhdessä kaupungissa on muutama katukin, joiden varrella asuu vain romaaniväestöä, ja työttömyys on varmaan 80%.
Elämään kuuluu televisio, ja tupakka, muusta ei väliä. Tosin lapsiperheet saattavat käydä hakemassa lapsille ruokaa kanttiinista, jotain soppaa purkissa, ja palasen leipää.
Luultavasti kuitenkin tuo ruoka jaettiin kaikkien kesken, joten lapsille ei paljon jäänyt.
Yhdessä perheessä sain kunnian syödä isosta astiasta jotain velliä, jossa oli kai kauraryynejä, sokeria ja vettä. Kun olin syönyt jonkun kauhallisen, perhe jatkoi syömistä samasta astiasta. Vaikutti sellaiselta sekoitukselta, jota olisi voinut ehkä syöttää vasikoille.
Toisessa perheessä vanha äiti valitti, ettei ollut kerrassaan mitään syömistä. Katsoin kaappiin, ja mitään ei ollut.
Koska oli talvi, uunissa poltettiin kumia, joka oli viemäriputkien vanhoja tiivisteitä. Joku poltti tehtaasta saatuja kankaanpalasia. Eräässä paikassa poltettiin asfalttia, jota oli otettu jostain tien laidasta. Ilma oli täynnä mustia nokihiutaleita.
Monet talot olivat tyhjiä, koska asukkaat olivat kaikki lähteneet kerjäämään.
Lukutaitokin oli kyseenalaista, rahan käyttö järjetöntä. Käytiin kioskissa ostoksilla, hinnat kaksinkertaiset tavarataloon verrattuna. Teekin piti hakea automaatista, kun ei viitsitty kotona keittää vettä. Täysin järjetöntä.
Kun kerjääjiä tuli kotiin, silloin oli juhlaa muutama päivä, ja rahat taas lopussa.
Yhdessä talossa asujat pyysivät hiukan rahaa jotta voisi paikata katon. Katselin seiniä, ja olin varma, että jos joku kiipeäisi katolle, seinät sortuisivat, niin huonot ne olivat.
Ramaanit siellä ovat tottuneet syrjintään, ja heidän elämäntapoihinsa kuuluu että tänään juhlitaan, huomenna ollaan puutteessa. Ei monellakaan ole mahdollisuutta saada vakituista työtä. Siksi he tekevät työtä hiki päässä pari tuntia, koska haluavat näyttää, että ovat ahkeria, mutta se johtaa vain siihen, että ei jakseta kuin päivän pari. Sitten ollaan tyytyväisiä kun on joku seteli, ja voi taas juhlia hetken.
Koska lähes kaikki aikuiset ja nuoriso tupakoi, tuskin rahaa jää muuhun.
Kerjäläinen voi olla onnellinen, jos saa parikymmentä euroa päivässä. Jos sataa, kukaan ei pysähdy antamaan rahaa.
Koska monella ei ole käteistä, kerjäläiset voivat saada enemmän ruokaa kuin mitä jaksavat syödä. Minäkin olen saanut useita piparkakkupurkkeja tutuilta kerjäläisiltä, kun eivät halua heittää pois, eivätkä itse jaksa syödä.
Mielestäni on hyvä antaa joku pikku kolikko ohi mennessä, koska kerjäläinenkin tarvitsee rahaa, mutta jos antaa liikaa, silloin ei edes kiinnosta etsiä kunnollista työtä.
On ollut aikoja, jolloin kerjäämällä on saanut valtavasti rahaa, mutta niin ei ole enää. Joitakin vuosia sitten he saattoivat saada sata euroa päivässä, mutta nykyään he joutuvat joskus tyytymään kymmeneen euroon tai vähempään.
Asfalttia ei voida polttaa takassa tai kaminassa.
Miten Romanian romaneilla on rahaa matkustaa Suomeen kerjäämään?
Kyllä se palaa, vaikka käryääkin kovin. Näin itse sitä poltettavan yhdessä köyhimmistä kodeista.
Ja sitä voisi muuten polttaa takassakin, mutta savun pitää mennä ulos. Kamiina tukkeutuisi aika pian, joten siihen sitä tuskin kannattaa tunkea. Hiekka ja mitä muuta jää jäljelle, täytyy poistaa aika usein.
Kumi haisee myös kauheasti, mutta se esti palentumasta kun puita ei ollut vara ostaa.
Monien ainut tulolähde oli lapsilisät, ja ruokaa lapsille kanttiinista .
On tavallista, että lainataan rahaa rikkaammilta, jotta pääsee ulkomaille kerjäämään. Sitten saa kerjätä pari viikkoa, jotta saa matkan maksettua, sen jälkeen voi saada hiukan rahaa perheelle Western Unionin kautta. Joppuvaiheessa pitää kerjätä rahaa paluumatkaa varten.
Useinkin lopputulos on rahallisesti yhtä tyhjän kanssa.
Ainoa hyöty on, että kerjääjä ei ole Romaniassa syömässä perheen vähäisiä ruokavaroja, vaan saa usein ruokaa ihmisiltä, jotka haluavat auttaa, mutta joilla ei ole kolikoita.
Vahinko vain, että juuri kukaan ei anna paistettua lihaa tai paistettuja perunoita, vaan annetaan sokerileipomon tuotteita, ja niitä monet kerjäläiset välttää, kun eivät ole niihin tottuneet. Samoin silli on heistä jotakin mihin he eivät juuri koske.
Hedelmätkin jäävät usein syömättä.
En ymmärtänyt mitä tarkoittaa asfaltin tai kumin polttaminen kaminassa. Mihin tarkoitukseen noita poltetaan? Luulisi niiden levittävän myrkkyä ja mustaa savuu palaessaan. Miksi ja mitä varten noita niinku poltetaan?
Kun on kylmä, kaikki mikä palaa on parempi kuin paleltua kuoliaaksi.
Viime vuosina on samassa kylässä siirrytty puun polttamiseen, siihen mene noin kolmesataa euroa kerjäläisten varoista joka talvi. Onneksi talvet eivät ole niin pitkiä ja kylmiä kuin täällä.
Yli 10 vuotta sitten jo yritettiin ratkaista tämä kerjäläisongelma. Kokeeksi elätettiin kokonainen vuosi yhtä nuortaparia, jonka toinen lapsi syntyi Suomessa. Kun mentiin tarkastuskäynnille, mikään ei ollut muuttunut. Lapset hoiti romani mummo ja pari oli Euroopassa kerjäämässä. Heillä siis elämän tapa, jota mahdoton rahallakaan muuttaa.
Suomessa järjestettiin muille leiripaikat ja yksi lämmin ateria päivässä, työpaikka ja kirpputorivaatteita runsaasti. Ei tulosta, häiriöitä, sotkua, tappelua, rikoksia vaan ja runsaasti. Tarina ei kerro selvisikö kukaan yhteiskuntakelpoisiksi. Jos eivät kaikki, niin suurin osa kumminkin ovat surkuteltavia mafian orjia, kurjia ja teeskentelijöitä, joilla ei ihmisarvoa omissa piireissäkään. Ei pysty auttamaan.
Jos alkavat tienata kerjäämisellä, lisää porukkaa tulee hallitsemattomasti. Vapaa liikkuvuus ja puolen vuoden EU-elatus houkuttelee keinottelemaan myös. Tässä tapauksessa almun antaminen ei ole suotavaa, tärkeimpiäkin kohteita löytyy.
Kerjäämistä ei voi lainsäädännöllä estää, paras tuntea tapaus ennen kuin antaa mitään. Maailma on täynnä autettavia. Kannattaa tukea tunnettuja, tutkittuja järjestöjä, vaikka täysin puhdasta ja onnistunutta ei liene. Eiköhän Punainen Risti, Pelastakaa Lapset, Plan yms. parhaimmasta päästä. Afganistan, Ukraina, Israel ja Palestiina tarvitsevat loputtomasti. Suomessakin on todella köyhiä.
PKTNH
Kokoomusnilviäinen ei taatusti anna latiakaan...... päinvastoin kulkee nokka pystyssä kerjäläisen ohi nauttien omasta erinomaisuudestaan.
Kyllä kerjäälle itteleen voisi antaa! Mutta pieni epäily et kuka omii rahat?
Ei-helluntailainen:
Lahjoittamisen tilanne ei aina ole yksinkertainen. Jeesus neuvoi lahjoittamista puheissaan. Yksi neuvoista oli, ettei pidä lahjoittaa julkisesti.
Voisin kuvitella, että jos rikollisliigan kerjääjälle sanoo, mennään tuonne syrjemmälle porttikonkiin, niin saattaa pelästyä saavansa köniin, tai luikkii pakoon, tai haluaa pysytellä pomonsa näköpiirissä, kuin olisi jatkuvan valvonnan alla. Mutta jos on omassatunnossaan puhdas tämän kerjäysasian kohdalla, tai epätoivoiseen tarpeeseen haluaa kerjätä, niin sitten ei ehkä pelkää siirtyä syrjemmälle pois valvontakameroiden edestä.
Matteuksen evankeliumi:
6:1 "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.
6:2 Sentähden, kun annat almuja, älä soitata torvea edelläsi, niinkuin ulkokullatut tekevät synagoogissa ja kaduilla saadakseen ylistystä ihmisiltä. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa.
6:3 Vaan kun sinä almua annat, älköön vasen kätesi tietäkö, mitä oikea kätesi tekee,
6:4 että almusi olisi salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.
Sananlaskut:
19:17 Joka vaivaista armahtaa, se lainaa Herralle, ja hän maksaa jälleen hänen hyvän tekonsa.
Valitettavasti on liigoja, jotka maksavat matkan, mutta sitten vaativat rahat suuren koron kanssa takaisin, jolloin kerjääjälle ei jää juuri mitään.
Kuitenkin ne kerjääjät, joiden kanssa olen joutunut tekemisiin, ja niitä on kymmeniä, ovat kerjänneet yksityisesti, ilman muuta pakkoa kuin työpaikan puute. He matkustavat kotimaahansa yleensä uudeksi vuodeksi, pääsiäiseksi ja keskikesällä, mikä merkitsee, että matkoihin menee paljon rahaa. Kymmenen vuotta sitten kun tuo kerjääjätulva alkoi, ensimmäiset saivat täällä paljon enemmän kuin työnteolla kotimaassaan, ja he tietysti saivat toisetkin innostumaan, mutta ajat ovat muuttuneet. Nyt kerjääminen ei ole enää tie rikkauteen, vaan ainut keino selvitä arkielämässä monelle.
Minun tuntemistani kerjäläisistä ei kukaan ole toisten pakottamia, vaan yksityisyrittäjiä. Ja olen nähnyt heidän kotinsa, kun olen käynyt Romaniassa.