Onko veri sielu, kuten RK-käännös väittää?
"2. Kaikki maan eläimet, kaikki taivaan linnut, kaikki maassa matelevat ja kaikki meren kalat pelkäävät ja säikkyvät teitä. Ne on annettu teidän valtaanne. 3. Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille syötäväksi. Samoin kuin olen antanut teille vihreät kasvit, minä annan teille kaikki eläimet. 4. Älkää kuitenkaan syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, on." (1Moos 9:2-4, FinRK)
Ei ole, vaan kyse on myöhemmin keksitystä pakanallisesta opista, jossa ihmisellä olisi muka ruumiista erillinen sielu, joka pongahtaa kuoleman jälkeen jonnekin, esim taivaaseen.
Oppi tulee kreikkalaisesta filosofiasta, josta mm Platon kirjoittaa. Raamatun heprealaiset olisivat olleet ymmällään, jos joku olisi heille moista oppia sielusta koittanut selittää, koska he eivät tunteneet sellaista oppia.
Tämä harhaoppi on niin syvään juurtunut, että se on löytänyt tiensä jopa raamatunkäännöksiin. Onneksi uusimmissa käännöksissä siitä on pyritty eroon. Tässä tämän hetken sananmukaisin teksti NRSVue-käännöksestä. Se on käännös, jota raamatuntutkijatkin käyttävät sen oikeellisuuden takia.
"4 Only, you shall not eat flesh with its life, that is, its blood."
Se menee suomennettuna jotenkin näin:
Älkää kuitenkaan syökö lihaa, jossa on sen elämä; se on: sen veri.
Näin se uskonto muuttuu...
"2. Kaikki maan eläimet, kaikki taivaan linnut, kaikki maassa matelevat ja kaikki meren kalat pelkäävät ja säikkyvät teitä. Ne on annettu teidän valtaanne. 3. Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille syötäväksi. Samoin kuin olen antanut teille vihreät kasvit, minä annan teille kaikki eläimet. 4. Älkää kuitenkaan syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, on." (1Moos 9:2-4, FinRK)
Ei ole, vaan kyse on myöhemmin keksitystä pakanallisesta opista, jossa ihmisellä olisi muka ruumiista erillinen sielu, joka pongahtaa kuoleman jälkeen jonnekin, esim taivaaseen.
Oppi tulee kreikkalaisesta filosofiasta, josta mm Platon kirjoittaa. Raamatun heprealaiset olisivat olleet ymmällään, jos joku olisi heille moista oppia sielusta koittanut selittää, koska he eivät tunteneet sellaista oppia.
Tämä harhaoppi on niin syvään juurtunut, että se on löytänyt tiensä jopa raamatunkäännöksiin. Onneksi uusimmissa käännöksissä siitä on pyritty eroon. Tässä tämän hetken sananmukaisin teksti NRSVue-käännöksestä. Se on käännös, jota raamatuntutkijatkin käyttävät sen oikeellisuuden takia.
"4 Only, you shall not eat flesh with its life, that is, its blood."
Se menee suomennettuna jotenkin näin:
Älkää kuitenkaan syökö lihaa, jossa on sen elämä; se on: sen veri.
Näin se uskonto muuttuu...
Vastaukset 9
Vanhimmat
Selitä nyt vielä mikä ja mitä se elämä mahtaa olla !
Elämä on tarkoittanut Vanhan testamentin kirjojen kirjoittamisaikaan ihan samaa asiaa kuin nykyäänkin.
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
😍 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18182257W
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
NRSVue on kyllä yksi parhaista käännöksistä. Se puhuu nykykieltä, jota on helppo ymmärtää. Tässäkään ei mistään sieluista puhuta:
" 7 then the Lord God formed man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being. " 1Moos 2:7
Sama suomennettuna menee jotensakin näin:
Sitten herra Jumala muovasi ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen. Näin ihmisestä tuli elävä olento.
Tuntuu ihanalta päästä eroon valheellisesta sielun kuolemattomuusopista. Sielua kun ei oikeasti ole olemassa erossa ihmisruumiista.
Ihanaa kuin sieraimiin on puhallettu elävä henki. Siellä se sitten jossain lymyää ja voi olla vähän hankalaa olla kuin ihmisellä on nuha.
Mutta ei NRSVue-käännös ole luopunut sielu-sanan käytöstä. Vain sielu-sanan käytöstä niissä kohden kuin se ei tue alkukielisen tekstin merkitystä. Sana sielu esiintyy NRSVue-käännöksessä silti 254 kertaa.
Tässä yksi raamatunpaikka, joka ei tue sielun irtaantumista ruumiista välittömästi kuoleman jälkeen. Vai onko?
Veikö Jeesus toisen ryövärin ristiltä heti "tänä päivänä" paratiisiin?
"42. Sitten hän sanoi: ”Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.” 43. Jeesus sanoi hänelle: ”Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä sinä olet minun kanssani paratiisissa.”" (Luuk 23:42-43, FinRK)
Vai onko kenties niin, että oikea käännös kuuluukin näin:
Sitten hän sanoi: ”Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.” Jeesus sanoi hänelle: ”Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä: sinä olet minun kanssani paratiisissa.”
Kreikan kielessä ei ollut välimerkkejä, eikä erikseen isoja ja pieniä kirjaimia, joten sieltä ei vastausta löydy. Välimerkit on lisätty tekstiin vasta suomennoksessa. Kreikan kielen kieliopin mukaan kaksoispisteen voi laittaa suomen kielessä kumpaan paikkaan tahansa. Oikea kaksoispisteen paikka selviää kuitenkin muualta Raamatusta. Nimittäin yhdessäkään kohtaa Raamatussa ei sanota, että ihminen menisi välittömästi kuoleman jälkeen taivaaseen/helvettiin, päin vastoin. Ja lisäksi esimerkiksi jotkut raamatunkohdat puhuvat suoraan sitä vastaan, että ryöväri olisi mennyt paratiisiin välittömästi kuolemansa jälkeen. Nimittäin, kun ei Jeesuskaan astunut taivaaseen heti kuolemansa jälkeen, vaan vasta paljon myöhemmin:
Jeesus sanoi hänelle: ”Älä koske minuun. Minä en ole vielä mennyt ylös Isän luo. Mutta mene veljieni luo ja sano heille, että minä menen ylös minun Isäni ja teidän Isänne luo, minun Jumalani ja teidän Jumalanne luo.” (Joh 20:17, FinRK)
Tämä tapahtui Jeesuksen noustua kolmen päivän päästä kuolleista. Ja sitten on se Pietarinkirjeen paikka, jonka mukaan Jeesus meni kuolemansa jälkeen tuonelaan.
19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia.... (1Piet 3:19-20, FinRK)
Tämäkin tapahtui ennen Jeesuksen taivaaseen menoa.
Joten on selvää, ettei ryöväri päässyt paratiisiinsa "tänä päivänä" Jeesuksen kanssa. Jeesus käytti tuossa aramean kielistä sanontaa, joka alkaa sanoilla: tänä päivänä minä sanon sinulle: sinä olet minun kanssani paratiisissa.
Jälleen yksi raamatunkohta, joka ei tuekaan ihmisestä irrallisen sielun oppia, vaikka niin on joissakin piireissä kuviteltu.
Miksi kuitenkin sanotaan että ihminen tulee maaksi jälleen ja Henki palaa Jumalan luokse, joka on sen lahjoittanut.
Vähän samaa kuin kylmälaitteista imetään ennen romutusta niiden sielu pois eli kylmäaine joka on tehnyt niistä kylmälaitteita.
Sieluaine on pullossa ja pullo palaa tekijänsä tykö.