Nainen hallitsijana

Tätä voisi kysyä myös muilta kuin vapareilta, palstalla on kuitenkin monenlaisia kirjoittajia.

Samainen kirjoittaja kertoo myös seuraavaa:
He jopa luulevat naisissa olevan jotakin pyhää ja profeetallista eivätkä torju heidän neuvojaan tai jätä heidän lausuntojaan huomiotta. . . Mutta aikoinaan germaanit kunnioittivat myös Albrunaa ja monia muita naisia, eivät tosin imarrellakseen heitä eivätkä tehdäkseen heistä jumalattaria.

Kirjoittaja myös mainitsee varsin mielenkiintoisesti aviorikoksen: Suureen väkilukuun nähden aviorikokset ovat erittäin harvinaisia. Niistä rangaistaan välittömästi, ja se on jätetty aviomiesten tehtäväksi: mies karkottaa sukulaisten läsnä ollessa kotoaan alastomaksi riisutun aviorikkojan, jolta on leikattu hiukset, ja ajaa hänet ruoskalla läpi kylän.
Vertailuksi selityksissä kerrotaan, että Rooman turmeltuneissa aatelispiireissä aviorikos oli muotiasia, jota ei pidetty minään.

Mainittakoon, että teos josta lainaukset ovat, oli ensimmäisessä maailmansodassa saksalaisten sotilaiden repuissa ja toisen maailmansodan aikana siitä otettiin käyttöön saksalaisten sotavoimien käyttöön erikoispainos. Samoin teos vaikutti Saksan irtautumiseen Rooman kirkosta aikoinaan ja teos ylläpiti saksalaisten kansallistietoisuutta.
Kääntäjän mukaan latinan sana germanus tarkoittaa mm. aitoa, puhdasta ja sekoittumatonta.

Alussa mainittu heimo, jota hallitsi nainen, on selostuksen mukaan todennäköisesti ollut heimojen yhteistä kulttia johtanut papitar, jota on luultu yksinvaltaiseksi hallitsijaksi.

Ihan kaikkea Tacituksen kirjoittamaa ei pidä ottaa sellaisenaan, olihan hän mm. kuulemma sitä mieltä, että Itämeren alueella vallitsi trooppinen ilmasto.
Lainaukset ovat siis Publius Cornelius Tacituksen teoksesta Germania.

Voinemme ainakin ajatella ettei Tacitus ollut kristitty.

Kannattaa muuten liittyä vapareihin.