Jeesus puhui vuorisaarnassa laista ja profeetoista, jotka oli tullut täyttämään. Osa Mooseksen lain käskyistä tuli täytetyksi Kristuksen uhrissa ja ylösnousemuksessa, osa uuden liiton järjestyksessä. Mutta mitä ovat ne pienimmät käskyt, joita tulisi opettaa seurakunnassa kaikkina aikoina, ja joita tulee noudattaa?
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Etsimme tällä kertaa vastausta kommentaareista, joiden laatijat ovat korkeasti oppineita teologeja.
Ellicott’s Commentary for English Readers
https://biblehub.com/commentaries/matthew/5-19.htm
purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä—
Nämä sanat näyttävät ensisilmäyksellä viittaavan siihen, että jopa seremonilaki oli yhtä sitova täyteen mittaansa asti Kristuksen opetuslapsille. Tuon ajan käyttö rajaa kuitenkin sanan Jumalan moraalilakiin (aivan niin kuin Siirak 32:23-24), eikä sitä ole käytetty missään muussa merkityksessä koko Uudessa testamentissa pois lukien mahdolliset poikkeukset jakeissa Hepr. 7:5 ja 16 (vrt. erityisesti Room. 13:9; 1. Kor. 7:19). Ja asiayhteys, jossa käsitellään heti aluksi moraalilakia eikä edetä seremonialakiin, on sopusoinnussa tämän merkityksen kanssa.
”Pienimmät käskyt” ovat siten niitä, jotka näyttivät vähämerkityksellisiltä, mutta olivat kuitenkin suuria—ajatusten, mielihalujen ja sanojen hallitsemista verrattuna näennäisesti suurempiin käskyihin, jotka käsittelivät tekoja. Viittaus ”opettamiseen” osoittaa sen, että meidän Herramme puhui opetuslapsilleen, ja ihmiskunnan tuleville opettajille, ja selvä johtopäätös Hänen sanoistaan on se, että niiden tarkoitus oli kohottaa vanhurskauden standardia – ei laskea sitä – suhteessa siihen, mitä oli aiemmin pidetty vanhurskaana.
Ellicott’s Commentary for English Readers, Matthew 5:19
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Etsimme tällä kertaa vastausta kommentaareista, joiden laatijat ovat korkeasti oppineita teologeja.
Ellicott’s Commentary for English Readers
https://biblehub.com/commentaries/matthew/5-19.htm
purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä—
Nämä sanat näyttävät ensisilmäyksellä viittaavan siihen, että jopa seremonilaki oli yhtä sitova täyteen mittaansa asti Kristuksen opetuslapsille. Tuon ajan käyttö rajaa kuitenkin sanan Jumalan moraalilakiin (aivan niin kuin Siirak 32:23-24), eikä sitä ole käytetty missään muussa merkityksessä koko Uudessa testamentissa pois lukien mahdolliset poikkeukset jakeissa Hepr. 7:5 ja 16 (vrt. erityisesti Room. 13:9; 1. Kor. 7:19). Ja asiayhteys, jossa käsitellään heti aluksi moraalilakia eikä edetä seremonialakiin, on sopusoinnussa tämän merkityksen kanssa.
”Pienimmät käskyt” ovat siten niitä, jotka näyttivät vähämerkityksellisiltä, mutta olivat kuitenkin suuria—ajatusten, mielihalujen ja sanojen hallitsemista verrattuna näennäisesti suurempiin käskyihin, jotka käsittelivät tekoja. Viittaus ”opettamiseen” osoittaa sen, että meidän Herramme puhui opetuslapsilleen, ja ihmiskunnan tuleville opettajille, ja selvä johtopäätös Hänen sanoistaan on se, että niiden tarkoitus oli kohottaa vanhurskauden standardia – ei laskea sitä – suhteessa siihen, mitä oli aiemmin pidetty vanhurskaana.
Ellicott’s Commentary for English Readers, Matthew 5:19
Vastaukset 44
Vanhimmat
"Mooseksen lain käskyistä tuli täytetyksi Kristuksen uhrissa ja ylösnousemuksessa"
Aloittaja on väärässä. Lain täyttäminen ei tarkoita lain mitätöimistä vaan sen noudattamista.
Kun Jeesus sanoi tulleensa täyttämään lain, hän tarkoitti tulleensa noudattamaan lakia. Joka lain täyttää tarkoittaa, joka noudattaa lakia.
"osa uuden liiton järjestyksessä"
Uudessa liitossa kirjoitetaan Mooseksen laki sydämeen. Joka ei lakia noudata, hän ei ole uudessa liitossa.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani
"Etsimme tällä kertaa vastausta kommentaareista, joiden laatijat ovat korkeasti oppineita teologeja."
Tuo selitys on huuhaajuttu. Maailmassa on paljon kelvottomia teologeja ja tutkijoita, joten lähdekritiikki on aina paikallaan. Selitys on ilmiselvää Jeesuksen sanojen vääristelyä.
Jeesus tarkoitti sitä, ettei hän tule muuttamaan laista mitään. Laki on voimassa maailman loppuun asti jokaista käskyä myöden. Jeesus noudatti lain käskyä, ettei laista saa ottaa mitään pois eikä mitään lisätä.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Vain juutalaiset täyttävät lakia otsa hiessä.
Olet väärässä.
Paavalin sanojen mukaan vain ne pakanat pelastuvat, jotka täyttävät Mooseksen lain uskossa Jeesukseen Kristukseen. Apostoli Johanneksen mukaan lain täyttäminen ei ole raskasta ollenkaan.
Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
1 Joh 5:3 Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.
Kohta20 täyttyi jo ristillä ja kun uskoo häneen se on siinä. ( Fariseukset ei usko Jeesukseen ). Herätkää jo vihdoin.
Raiskaajat on ympörileikattuja miten ne voi pelastua uhraamalla elukan mulkkunsa puolesta?
Viitaamani yllä olevan kommentin on tehnyt mitä ilmeisimmin nimimerkki "Henki", joka on tunnustuksellinen saatananpalvoja.
Perkeleen Temppeli ry on aktivoitunut ja alkanut levittää somessa kaikenlaista valheita. Asiasta on esitetty pitävät todisteet täällä:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17992903/jeesuksen-synnittomyys---osa-3#comment-122835492
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18177859/perkeleen-temppeli-ryta-johtaa-kirjastonhoitaja-henri-hiljander
Nimimerkki "Henki" on tullut tänne vain provosoimaan uskovia ja myös kiihottamaan adventisteja ja juutalaisia (toraisteja) vastaan. Hänellä on hillitön tarve vääristellä toisten sanomisia ja valehdella.
Hänen kommentteja ei kannata lukea eikä hänen kanssa ei kannata keskustella ollenkaan.
Miksi samoista tyhmistä asioista pitää koko ajan kitistä.
Niin kuin näemme, ovat oppineet sitä mieltä, että Herra Jeesus ei viitannut koko Mooseksen lakiin ja kaikkiin sen käskyihin, kun opetti opetuslapsiaan ja neuvoi heitä heidän opetustoimessaan ja elämässään. Näin nämä Jeesuksen sanat ovat sopusoinnussa uuden liiton sanoman kanssa ilman ristiriitaa.
Jeesus pitää siis pienimmiltä vaikuttavia käskyjä ihan yhtä tärkeinä ja jopa tärkeämpinä kuin suurempia, jotka viittaavat ulkoiseen käytökseen eikä ihmisen sisäisiin ajatuksiin, asenteisiin ja tahtotilaan sekä sanoihin. Jeesushan opetti, että ihmisen sisältä lähtee kaikki se paha, joka saastuttaa ihmisen. (Matt. 15:11) Niinpä ei ole tuomittavaa vain ulkoisesti havaittava aviorikos vaan jo se, että joku himoitsee tehdä aviorikoksen. (Matt. 5:27-32) Eikä vain väkivallan teko ole pahasta vaan jo pelkkä viha ja turha sana. (Matt. 5:21-26; 12:33-37)
Jeesus puhuu jakeissa Matteus 5:17-19 moraalisista käskyistä, joita käy läpi heti sen jälkeen, kun on ensin painottanut niiden pitämisen tärkeyttä, ja painottaa ihmisen sydämen asenteen tärkeyttä käskyjen noudattamisessa. Ulkoinen pidättäytyminen väkivallasta ja aviorikoksista ei yksistään riitä vanhurskaan elämässä: tulee puhdistaa ensin astian sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi. (Matt. 23:25-26)
Näin päätämme Jumalan tahdon mukaan tämän opetuksemme toteamukseen, jonka mukaan Jeesus ei missään kohdassa evankeliumien tekstejä käskenyt opetuslapsiaan noudattamaan uudessa liitossa kaikkia Mooseksen lain käskyjä: siviili-, sota- ja seremonialakeja. Nämä oli annettu vain Israelin kansalle vanhan liiton ajaksi. Uudessa liitossa noudatetaan uuden liiton käskyjä ja ohjeita, joiden mukaan Jumalan uusi ihminen luonnostaan elää – ei pakosta vaan sydämen mielihalusta.
Ja tärkein uuden liiton käskyistä on rakastaa toinen toistamme ja uskoa Jeesukseen Kristukseen ja hänen uhriinsa, joka on tehnyt tarpeettomaksi vanhan liiton uhrit ja temppelipalveluksen. (1. Joh. 3:23-24; Hepr. 5–10) Jeesuksen ruumiin ja veren uhri aloitti uuden liiton, joka korvasi vanhan liiton uhreineen ja pappisjärjestyksineen. (Matt. 26:26-28)
"Niin kuin näemme, ovat oppineet sitä mieltä, että Herra Jeesus ei viitannut koko Mooseksen lakiin ja kaikkiin sen käskyihin, kun opetti opetuslapsiaan ja neuvoi heitä heidän opetustoimessaan ja elämässään."
Sinä puhut paksua valhetta.
Jeesus viittasi aina Mooseksen lain kaikkiin käskyihin, mistä hän ei kumonnut yhtäkään kohtaa pois. Jeesus vaati noudattamaan kaikkia lain käskyjä.
Luuk 24:44 Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."
45 Nyt hän avasi heidän mielensä ymmärtämään kirjoitukset.
Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
---
23:1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen:
2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.
3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan.
Pappeus muuttui kun Jeesus nousi kuolleista paitsi teille ei.
Mooseksen laissa ja profeetoissa on edeltä kirjoitettu sääntö, että ylipappeus siirtyy Aaronin suvulta Juudan suvusta syntyvälle Kristukselle, kun hän syntyy. Laki ei ole mihinkään muuttunut, mutta ylipappeus on muuttunut, koska niin on edeltä lakiin ja profeettoihin kirjattu. Melkisedekin ylipappeus on muutenkin Aaronin ylipappeutta korkeampi järjestys.
" Kaiken sen piti käymän toteen,mitä on MINUSTA kirjoitettu!!
Luuk.24:44 ei puhu seremonialaista eikä edes kymmenestä käskystä. Ei käsky "Äläl tapa" ole käynyt toteen. Mitä sen toteenkäyminen edes voisi tarkoittaa? Sehän on yhä voimassa!
Lukenut kerran Raamatun kannesta kanteen. Semmoista siansaksaa ei kannata edes tänne kopioida. Ettäkö "jos silmäsi katsoo jne" niin repäise se irti.
Tämä hyvä; "yhtä vaikea on rikkaan päästä taivaaseen kuin kamelin neulansilmä läpi".
Koittakaa ny ihmeessä tekin tuota neulansilmää. Ei, älkää alkako saivartelemaan ja tulkitsemaan höpöjä. Etsikää ensin kameli ja sitten tavallinen parsinneula. Ja sitten vaan työnnetään työnnetään ja työnnetään. Eläinsuojelijat pysykööt kaukana.
Jeesus ei tarkoittanut kirjaimellisesti sitä, mitä sanoi. Ei hän kehottanut repimään silmää irti ja katkomaan kättä, "jos ne viettelevät". Hän käytti painokasta ilmaisua korostaakseen synnin vakavuutta.
Helpompi on kamelin käydä läpi neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
Tämä on painokas sana siitä, että ihminen ei voi pelastua muuten kuin Jumalan armosta.
19:24 Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
19:25 Kun opetuslapset sen kuulivat, hämmästyivät he kovin ja sanoivat: "Kuka sitten voi pelastua?"
19:26 Niin Jeesus katsoi heihin ja sanoi heille: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista".
Jumalalle on mahdollista pelastaa kaikki ihmiset, mutta hän ei pelasta kuin ne, jotka katsoo arvollisiksi taivasten valtakuntaan. Hylkyhampparit joutavat helvettiin.
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Jeesus viittaa ”näillä pienimmillä käskyillä” sisälliseen ihmiseen ajatuksineen, asenteineen ja mielihaluineen sekä sanoineen. Vanhurskaaseen elämään ei riitä se, että noudattaa ulkoisesti suuria käskyjä pidättyä väkivallasta ja aviorikoksista. Tulee puhdistaa ensin astian sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi. Tulee siis puhdistua ensin ajatuksilta, mieleltä, tahdolta, sanoilta ja asenteilta, jotta voi elää käskyjen mukaan ja pitää ne.
Niinpä nämä käskyt, jotka näyttävät pienimmiltä – koska ne viittaavat ihmisen sisäiseen maailmaan ja kieltävät toisen omaisuuden himoitsemisen – ovat tärkeämpiä kuin suuremmat käskyt, jotka kieltävät ulkoisen pahan tekemisen! Se, joka opettaa näitä pienimpiä käskyjä – pahan himon ja vihan kiellot – ja noudattaa niitä, pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Mutta joka väheksyy niitä käskyjä ja purkaa ne pitäytyen ulkoista puhtautta koskeviin käskyihin, pitää kutsuttaman pieneksi taivasten valtakunnassa.
Opimme tästä sen, että mikä näyttää ulospäin suurelta, onkin pientä, ja mikä näyttää ulospäin pieneltä, onkin suurta. Tämä ajatuskulku toistuu Jeesuksen sanoissa. Pienimmistä tulee suurimpia ja viimeisistä ensimmäisiä. On siis tärkeämpää paneutua siihen, mitä ihminen on sisältä päin kuin tarkkailla vain sitä, miltä hän ulospäin näyttää. Vaikka ihminen voi ulospäin näyttää ystävälliseltä, niin hän voi olla sisältä täynnä vihaa ja murhanhimoa lähimmäisiä kohtaan. Sellaisia olivat fariseukset, jotka olivat lainkiivailijoita. (Matt. 23)
Rakasta läheisiä käsky taas jäänyt täyttämättä.
Joskin mysteeri miten voi lain mukaan rakastaa.
Rakkaus on tunne.
Jos ihminen on kylmä, jos ei tunne rakkautta, niin ei siinä laki paljon auta.
Teoriassa, opissa voi kyllä rakastaa yli kaiken sitä sekä tätä, mutta käytännössä ei tunteitaan voi ohjailla. Ei ainakaan lain mukaan.
Rakastaminen ei ole vain tunne: se on sitäkin enemmän tahtoa ja tekemistä. Siksi kysytään "Tahdotko sinä..."
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Nämä pienimmät käskyt viittaavat pahan himon kieltävään käskyyn ja sanoihin. Jeesus antaa heti tämän jälkeen esimerkkejä siitä, mitä ne pienimmät käskyt ovat. Syntiä ei ole vain se, että lyö toista ihmistä. Syntiä on jo se, että vihaa ja sanoo turhat sanat ”Sinä hullu!” Syntiä ei ole vain se, että makaa toisen miehen vaimon kanssa. Syntiä on jo se, että himoitsee toisen vaimoa. (Matt 5:20ss.; 12:33-37; vrt. 1. Joh. 3:15, Kol. 3:5-10)
Se, ei ole vielä riittävän vanhurskasta, että ihminen näyttää vanhurskaalta ulospäin. Todellinen vanhurskaus lähtee ihmisen sisältä, puhtaasta sydämestä ja puhtaasta mielestä. Fariseuksetkin näyttivät ulospäin hurskailta, kun maksoivat kymmenykset pienistä vihanneksista, mutta olivat sisältä päin täynnä ryöstöä, saastaisuutta, hillittömyyttä ja murhanhimoa. (Matt. 23) He olivat Jeesuksen ajan toraisteja.
Tuo selitys on huuhaajuttu. Selitys on ilmiselvää Jeesuksen sanojen vääristelyä.
Jeesus tarkoitti sitä, ettei hän tule muuttamaan laista mitään. Laki on voimassa maailman loppuun asti jokaista käskyä myöden. Jeesus noudatti lain käskyä, ettei laista saa ottaa mitään pois eikä mitään lisätä. Jeesus siis viittaa kaikkiin Mooseksen lain ja profeettojen käskyihin.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
”Pienimmät käskyt” ovat siten niitä, jotka näyttivät vähämerkityksellisiltä, mutta olivat kuitenkin suuria—ajatusten, mielihalujen ja sanojen hallitsemista verrattuna näennäisesti suurempiin käskyihin, jotka käsittelivät tekoja. Viittaus ”opettamiseen” osoittaa sen, että meidän Herramme puhui opetuslapsilleen, ja ihmiskunnan tuleville opettajille, ja selvä johtopäätös Hänen sanoistaan on se, että niiden tarkoitus oli kohottaa vanhurskauden standardia – ei laskea sitä – suhteessa siihen, mitä oli aiemmin pidetty vanhurskaana.”
Ellicott’s Commentary for English Readers, Matthew 5:19
Jeesus painotti ”ajatusten, mielihalujen ja sanojen hallitsemista”. Se oli tärkeämpää kuin pidättyä ulkoisesti väkivallan ja haureuden harjoittamisesta. (Matt. 5:20-32) Ulkoiseen hurskauteen pystyy melkein kuka tahansa, mutta sisäinen puhtaus on vain harvoilla. Se johtaa Hengen hedelmään eikä laki ole sitä vastaan. (Gal. 5:13-26)
Kymmenysten maksamisella tilleistä, mintuista ja kuminoista ei ole mitään arvoa Jumalan silmissä, jos unohtaa uskollisuuden, hyvyyden, oikeuden, laupeuden ja rakkauden. (Matt. 23:23ss.; Luuk. 11:42) Opetuslapset tunnistaa siitä, että heillä on keskinäinen rakkaus ja he osoittavat rakkautta myös vihollisiaan kohtaan. (Matt. 5:38-48; Joh. 13:34-35) He eivät vihaa vihollisiaan niin kuin toraistit tekevät.
"He eivät vihaa vihollisiaan niin kuin toraistit tekevät."
Viitaamani yllä olevan kommentin on tehnyt mitä ilmeisimmin nimimerkki "Henki", joka on tunnustuksellinen saatananpalvoja.
Perkeleen Temppeli ry on aktivoitunut ja alkanut levittää somessa kaikenlaista valheita. Asiasta on esitetty pitävät todisteet täällä:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17992903/jeesuksen-synnittomyys---osa-3#comment-122835492
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18177859/perkeleen-temppeli-ryta-johtaa-kirjastonhoitaja-henri-hiljander
Nimimerkki "Henki" on tullut tänne vain provosoimaan uskovia ja myös kiihottamaan adventisteja ja juutalaisia (toraisteja) vastaan. Hänellä on hillitön tarve vääristellä toisten sanomisia ja valehdella.
Hänen kommentteja ei kannata lukea eikä hänen kanssa ei kannata keskustella ollenkaan.
Näin tuli kumottua toraismin tärkein väite, jonka mukaan Jeesus käski opetuslapsiaan noudattamaan kaikkia Mooseksen lain käskyjä. (Matt. 5:17-19) Jeesus ei puhunut kaikista käskyistä vaan moraalilain käskyistä ja profeettojen ennustuksista koskien hänen uhriaan ja uuden liiton järjestystä. Mooses oli profeetta ja ennusti Jeesuksesta. (5. Moos. 18:15-19) Nämä profetiat täyttyivät Jeesuksen Kristuksen uhrissa ja ylösnousemuksessa. Niinpä vanhan liiton uhreja ja temppelipalvelusta pappeineen ei tarvita enää uudessa liitossa. (Hepr. 5–10)
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Niin kuin edellä osoitettiin, Jeesus puhui moraalilaista ja profeettojen ennustuksista koskien häntä itseään. Nämä käskyt ja ennustukset pysyvät vielä uudessa liitossa moraalisina ohjeina ja opetuksena. Paavali näytti juutalaisille toteen sen, että Jeesus on Mooseksen laissa ja profeetoissa ennustettu Israelin Messias. (Apt. 28:23) Hän ei opettanut heille Mooseksen lain käskyjä ja niiden noudattamista niin kuin toraistit sanovat.
Juutalaiset tiesivät jo entuudestaan Mooseksen laista sen, että sen lain käskyjä tulisi noudattaa tarkoin mitään niihin lisäämättä ja mitään niistä pois ottamatta. (5. Moos. 12:32) Uutta heille oli se, että Jeesus oli tehnyt Israelin ja Juudan kanssa uuden liiton ruumiinsa ja verensä uhrin kautta. (Matt. 26:26-28; Hebr. 8:8-12) Juutalaiset eivät olisi vastustaneet Jeesusta ja hänen opetuslapsiaan, jos nämä olisivat vain vahvistaneet vanhan liiton ja käskeneet noudattaa sen käskyjä. Sellainen opetus ja profeetta olisi heille kelvannut, kunhan ei vain olisi sanonut olevansa Jumalan Poika.
Juutalaiset vastustivat evankeliumia siksi, että se teki tarpeettomaksi pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit. (Hebr. 5–10) Pelkkä usko Jeesuksen uhriin riitti tuomaan syntien sovituksen ja anteeksiannon. (Room. 3:21-26; Hebr. 10:14-17; Apt. 13:14-52) Niinpä vanhan liiton uhreja ei enää tarvittu ja ne kävivät tarpeettomiksi. Juutalaiset eivät myöskään uskoneet sitä, että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista ja että tämä on Jumalan Poika. He eivät uskoneet sitä, että Jeesuksen ylösnousemus tarvittiin uskovien vanhurskauttamiseksi ja ikuisen elämän vakuudeksi. (Room. 4:25; 5:12-21; 1. Kor. 15:12-24)
Jos Paavali ja opetuslapset olisivat julistaneet juutalaisille Jeesuksen vahvistaneen vanhan liiton ja pitäneen sen voimassa sen sijaan, että Hän korvasi vanhan liiton uhrit omalla uhrillaan ja perusti uuden liiton, niin juutalaiset olisivat ottaneet sankoin joukoin vastaan evankeliumin. Nyt evankeliumi teki tyhjäksi ja turhaksi heidän Jumalan palveluksensa, joka perustui vanhan liiton säädöksiin, temppeliin ja uhreihin. Niinpä fariseukset ja muut lainkiivailijat vihastuivat Paavaliin ja yrittivät tappaa hänet. He olivat tappaneet Stefanuksen samasta syystä jo aiemmin. (Apt. 6:8-7:60)
Toraismi on oppina ihmisten järjen päätelmiä ja linnoitus, joka on nostettu evankeliumia ja Jeesuksen Kristuksen tuntemista vastaan. Toraistit johdattavat kuulijoitaan noudattamaan Mooseksen lain vanhentuneita käskyjä sen sijasta, että tulisi juurtua syvemmälle Kristuksen rakkauteen ja oppimaan tuntemaan Häntä. Jeesuksen kuolemalla ja ylösnousemuksella ei ole toraistille merkitystä, koska siihen uskominen ei tuo toraistille vanhurskautta eikä tee häntä täydelliseksi, toisin kuin valituille Jumalan lapsille käy. (Hebr. 10:14-17) Ei siis ihme, että toraisti opettaa Mooseksen lain käskyjen pitämistä sen sijaan, että puhuisi Jeesuksesta ja julistaisi evankeliumia.
Mooses on toraistille suurempi kuin Jeesus. Jeesus tuli vain toistamaan sen, mitä Mooses oli sanonut: että lain kaikkia käskyjä tulee noudattaa tarkoin mitään niihin lisäämättä ja mitään niistä pois ottamatta. Syntien sovitus saadaan uhraamalla eläimiä: Jeesuksen uhri ei tuonut siihen mitään lisää eikä yksistään riitä syntien sovitukseksi. Muutoinhan ei eläimiä enää tarvitsisi uhrata!
"Näin tuli kumottua toraismin tärkein väite, jonka mukaan Jeesus käski opetuslapsiaan noudattamaan kaikkia Mooseksen lain käskyjä."
Eipä tullut. Sinun juttusi ovat pelkkää puutaheinää ja Raamatun vääristelyä.
Jeesus viittasi aina Mooseksen lain kaikkiin käskyihin, mistä hän ei kumonnut yhtäkään kohtaa pois. Jeesus vaati noudattamaan kaikkia lain käskyjä.
Luuk 24:44 Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."
45 Nyt hän avasi heidän mielensä ymmärtämään kirjoitukset.
Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
---
23:1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen:
2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.
3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan.
"Toraismi on oppina ihmisten järjen päätelmiä ja linnoitus, joka on nostettu evankeliumia ja Jeesuksen Kristuksen tuntemista vastaan."
Tämäkin on paksu valhe.
Paavali julisti evankeliumia lukemalla seurakunnalle Mooseksen lakia. Paavali myös noudatti aina juutalaisten lakia. koska se on Kristksen vaatimus seurakunnalle.
Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:23 Aamuvarhaisesta iltamyöhään Paavali todisti heille Jumalan valtakunnasta ja selitti sitä. Mooseksen lakiin ja profeettoihin vedoten hän yritti taivuttaa heidät uskomaan Jeesukseen.
"Mooses on toraistille suurempi kuin Jeesus."
Viitaamani yllä olevan valheellisen kommentin on tehnyt mitä ilmeisimmin nimimerkki "Henki", joka on tunnustuksellinen saatananpalvoja.
Perkeleen Temppeli ry on aktivoitunut ja alkanut levittää somessa kaikenlaista valheita. Asiasta on esitetty pitävät todisteet täällä:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17992903/jeesuksen-synnittomyys---osa-3#comment-122835492
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18177859/perkeleen-temppeli-ryta-johtaa-kirjastonhoitaja-henri-hiljander
Nimimerkki "Henki" on tullut tänne vain provosoimaan uskovia ja myös kiihottamaan adventisteja ja juutalaisia (toraisteja) vastaan. Hänellä on hillitön tarve vääristellä toisten sanomisia ja valehdella.
Hänen kommentteja ei kannata lukea eikä hänen kanssa ei kannata keskustella ollenkaan.
Kukaan ihminen ei pystynyt noudattamaan kaikkia lain käskyjä. Jumala antoi myös säädöksiä, jotka eivät olleet hyviä ja määräyksiä, jotka johtivat kuolemaan. Hes. 20: 24-27. Tietenkään Jeesus ei kumoa mitään Jumalan säädöksiä. Mutta hänen uhrautumisensa meidän syntiemme sovitukseksi, toi eräänä tärkeänä asiana armon, jota saamme pyytää, kun katuen ja parannusta tehden tuomme hairahduksemme rehellisesti Jeesukselle. Lait pysyvät lihasydämmessämme muistuttamassa mikä on hyvää ja mikä pahaa. Tekemämme synti, olipa se teko, puhe, ajatus tai laiminlyönti nakertaa siunausta ympärillämme laajalti. Rakkauden teot tuottavat hyväähedelmää ja siunausta ympärilleen. Pahuus tuottaa rangaistuksen tekijjälleen, hänen oman siunauksen puutteen vuoksi. Kaikki lankeavat yksilöllisesti, Voimme vain katsoa peiliin, kun syytämme lähimmäisiämme. Mutta Jeesus tuli meitä varten, että me kaikki pelastuisimme, Hänen osoittamalla tavalla.
<<Voimme vain katsoa peiliin, kun syytämme lähimmäisiämme. >>
Ei ole väärin osoittaa toisen virheet ja synnit; niistä tulee nuhdella, varoittaa ja kehottaa, niin kuin Raamattu sanoo. Jos ei ota onkeen ja vaarin nuhteista, niin olkoon sitten "niin kuin pakana".
Hyvä alibi herjauteologialle.
laki on annettu Mooseksen kautta. armo ja totuus Jeesuksen Kristuksen kautta.Jeesus täytti lain.
On aina yhtä huvittavaa seurata tätä keskustelua toraistien ja lainkieltäjien välillä.
Sama kamppailu näkyy myös Galatalaiskirjeestä. Orjuuden lapset vainoavat yhä vaapaita.
Niin täysin Raamatullista.
Kuka se sanoo että Raamattu on jäänyt ajastaan jälkeen. Ei UT ole mikään vanha paimentolaistarusto, vaan kertoo aivan piirun tarkasti tämän päivän uskonnollisuudesta ja sen kiistoista.
ihmisten piirustelemia kirjaimia... mutta Jeesus oli "nuorison villitsijä", kuin oli Playonin oppilaskin Sokrates Kreikassa, kumpikin sai tuomionsa, Jeesus naulittiin rille ja Sokrates joutui vankilaan.
Niin galatalaiskirje tulee täällä lihaksi.
Joskin sanan lihaksi tuleminen tulee vähän väärällä tavalla, huonolla tavalla.
UT:ssa olisi paljon sanoja mitkä paljon paremmin soisivat tulevan lihaksi keskellämme.
Mutta ne eivät tule jos vain toivomme tai sanomme niin tai näytämme Raamatusta että kuulkaa nyt hyvä ihmiset, tätä se usko on.
Se tulee lihaksi kun Pyhä Henki ottaa ihmisen haltuunsa ja muuttaa hänen tahtonsa mukaiseksi. Silloin ei veljen tarvitse veljeä opettaa eikä näyttää Raamatusta että tässä sinulle malli ja toiveuni.
<<Silloin ei veljen tarvitse veljeä opettaa eikä näyttää Raamatusta että tässä sinulle malli ja toiveuni.>>
Uuden testamentin kirjoittajat kirjoittivat suuren määrän käskyjä ja opetuksia ohjeeksi pyhään elämään. On se vaan kumma, että sinä et tarvitse mitään ohjeita ja pidät jopa syntinä sitä, kun näitä ohjeita annetaan? Ja sekin on sinun mielestäsi lihallisuutta, kun joku opettaa Jumalan sanaa seurakunnassa, vaikka Jumala on antanut opettajat seurakuntaan. Se on näet sitä Pyhän Hengen vaikutusta ja Hengessä vaeltamista, josta sinä et tiedä yhtään mitään.
Kristus on lain loppu, sanoo raamattuni.
Selitettiin mitä tahansa, niin galatalaiskirje on lihaksi tullut keskellämme ja me sitä katselemme.
Voimme tietenkin myös lukea sitä ajatuksella ja ihmetellä miten suuri viisaus monta tuhatta vuotta vanhoihin teksteihin sisältyy kun se kertoo niin elävästi tämän päivän uskonnollisuudesta.
Eikä meidän tarvitse sitä edes selittää. Juuri silloin ei tarvitse kun sana tulee lihaksi.
Pienimpiä käskyjä on valtava määrä ja mitä enemmän niitä opettaa, niin sitä suurempi on taivasten valtakunnassa. Joka opettaa vain osaa laista ja jättää pienimmät käskyt huomiotta, pitää kutsuttaman pienimmäksi taivasten valtakunnassa.
suuri käskyjen määrä --> suuri taivasten valtakunnassa
pieni käskyjen määrä --> pieni taivasten valtakunnassa.
Siksi pitää opiskella ahkerasti lakia, että tulisi suureksi taivasten valtakunnassa. Jokainen lain käsky pitää painaa mieleen ja muistaa ulkoa, jotta koko laki tulisi kirjoitetuksi sydämeen ja mieleen. Vain siten tullaan suureksi. Se vaatii paljon vaivaa ja aikaa.
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Sanat "näistä pienimmistä käskyistä" viittavat Jeesukseen seuraaviin sanoihin, kun hän sanoo jo pelkän vihan ja turhan sanan olevan syntiä. Se on pienempi käsky kuin tappamisen kieltävä käsky.
Sitten Jeesus sanoo sen olevan syntiä, että joku katsoo naista himoiten häntä. Ei siis vain huorinteko ole syntiä vaan jo paha himo on syntiä. Himon kieltävä käsky on pieni käsky, mutta teon kieltävä "Älä tee huorin!" on suuri käsky. Pientä käskyä ei pidä unohtaa vaan sitä tulee painottaa, koska sydämestä lähtevät pahat ajatukset, himo, viha, jne. Ensin tulee puhdistaa astian sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi.
Jeesuksen opetus on selvä. Hän puhuu omista sanoistaan, jotka eivät katoa!
"Minun sanani eivät koskaan katoa!" (Matt. 24:35)
Jeesus ei siis puhunut kymmenysten maksamisesta mintuista, tilleistä ja kuminoista, kun puhui "näistä pienimmistä käskyistä". Hän puhui pahasta himosta ja turhista sanoista, jotka ovat pienempiä käskyjä kuin "Älä tapa!" ja "Älä tee huorin!", mutta aivan yhtä tärkeitä ja jopa tärkeämpiä, sillä sydämestä (ihmisten ajatuksista) lähtee joko elämä tai kaikki se paha, mitä ihminen on. Hedelmä paljastaa sen, onko ihminen hyvä vai paha: rakastaako hän Jumalaa ja lähimmäistä vai ei. (Matt. 12:33-37; 7:12-20)
On siis puhdistuttava ensin sisältä (mieleltä ja ajatuksilta), jotta tultaisiin todella puhtaiksi kokonaan eikä vain pinnalta pakon edessä, koska laki uhkaa rangaistuksilla, jos sitä vastaan rikkoo. Monihan pidättäytyy väkivallasta, tappamisesta ja huorintekemisestä vain rangaistuksen pelosta, mutta se ei tee hänestä hyvää ihmistä. Se taas merkitsee koko elämää, että mieli ja ajatukset ovat puhtaat, niin että ei tee edes mieli tehdä pahaa. Ja sitä on Pyhän Hengen vaikuttama elämä ja hyvä hedelmä, jota se tuottaa.
Tätä Jeesus opetti: ei ruokasäädöksiä, juhlia tai pukeutumisohjeita, joita noudattamalla saa kyllä hurskaan maineen ihmisten silmissä, mutta voi silti olla täynnä vihaa ja vieras Jumalan tarjoamalle elämälle ja rakkaudelle, jota Pyhä Henki Kristuksen omissa vaikuttaa. Fariseukset ja lainkiivailijat näyttivät kyllä ulospäin hurskailta, mutta olivat sisältä täynnä ryöstöä, hillittömyyttä, saastaisuutta ja vihaa lähimmäisiä kohtaan. He tavoittelivat Jeesusta tappaakseen hänet. Samalla tavalla lihan mukaan syntynyt vainoaa nykyään hengestä syntynyttä. Sellaisia karta.
<< joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä>>
NÄISTÄ pienimmistä käskyistä. Mistä käskyistä Jeesus puhuu? Niistä, jotka hän itse mainitsee. Ja hän käsittelee erikseen tappamisen ja avirikoksen kieltäviä käskyjä ja rakkauden käskyä, ja menee niissä pintaa syvemmälle osoittaen vihan ja pahan himon olevan syntiä, mutta ne ovat "pienempiä käskyjä" ja silti yhtä tärkeitä tai jopa tärkeämpiä kuin nuo suuret käskyt. Ja rakastaa tulee myös vihollisia eikä vain niitä, jotka rakastavat sinua takaisin. Ja rakkauden tulee näkyä teoissa, ei vain sanoissa.
Fariseukset ja lainkiivailijat luulivat olevansa vanhurskaita, kun maksoivat kymmenykset tilleistä, mintuista ja kuminoista, ja pukeutuivat oikein ja heillä oli kosher ruokavalio ja he puhdistautuivat sääntöjen mukaan, mutta Jeesus osoitti heidän olevan sisältä täynnä kyykäärmeen myrkkyä, kaikenlaista pahuutta, saastaa, hillittömyyttä ja vihaa, mikä teki heistä helvetin lapsia. He eivät noudattaneet rakkauden käskyä.
Samalla tavalla on nykyään lainkiivailijoiden laita. He näyttävät kenties ulospäin hurskailta viittansa tupsuineen ja raamatunlausekoteloineen, mutta vainoavat Hengestä syntyneitä Jumalan lapsia, koska ovat lihallisia eikä heissä itsessään ole Pyhää Henkeä. Kiivailevat Mooseksen lain käskyjen puolesta ja rikkovat kuitenkin Jeesuksen sanoja vastaan, kun hän tuomitsee pahan himon, vihan ja kiihkon, jota nämä edustavat. He eivät ole puhdistaneet astian sisäpuolta, mutta kiillottavat omavanhurskaudellaan sen ulkopuolen.
Jumalan lahjaa he eivät tunne.
Sinä puhut paksua valhetta.
Jeesus viittasi aina Mooseksen lain kaikkiin käskyihin, mistä hän ei kumonnut yhtäkään kohtaa pois. Jeesus vaati noudattamaan kaikkia lain käskyjä.
Luuk 24:44 Jeesus sanoi heille: "Tätä minä tarkoitin, kun ollessani vielä teidän kanssanne puhuin teille. Kaiken sen tuli käydä toteen, mitä Mooseksen laissa, profeettojen kirjoissa ja psalmeissa on minusta kirjoitettu."
45 Nyt hän avasi heidän mielensä ymmärtämään kirjoitukset.
Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
---
23:1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen:
2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.
3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan.
Jeesus tarkoitti sitä, ettei hän tule muuttamaan laista mitään. Laki on voimassa maailman loppuun asti jokaista käskyä myöden. Jeesus noudatti lain käskyä, ettei laista saa ottaa mitään pois eikä mitään lisätä.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Taivasten valtakunta ja seitsemäs päivä on kirkas valkea valo, ihmisen pään päällä, kuten Jeesuksella ja muilla pyhillä henkilöillä.
Ihmisellä on kuusi muuta päächakraa. Sateenkaaren värit. Ihminen syntyy tänne toteuttamaan jotain tehtävää, ja jotkut chakrat on enemmän edustettuina.
Kun ihminen on käynyt kaikki värivalot läpi, niin se palaa puhtaaseen valoon. Siitä sitten siirtyy seuraavaan elämään. Liila, punainen, oranssi, keltainen, vihreä, sininen. Olemme kuin värilliset jouluvalot, joita kieputellaan elämän puussa. Kuutena päivänä nopeutettuna tapahtuu.
Viittaavatpa mihin tahansa, niin lain kautta ei saada vanhurskautta ja tulla täydelliseksi. Vain uskon kautta Jeesuksen uhriin tullaan vanhurskaaksi ja täydelliseksi Jumalan edessä. Se on Jumalan lahja eikä ihmisestä itsestään kiinni.
Paavalin mukaan vain sellaisen kristityt ovat vanhurskaita, jotka täyttävät lain. Jos joku kristitty ei halua noudattaa lakia, hän ei saavuta koskaan vanhurskautta. Tämä lukee Raamatussa, joten et pysty tätä kumoamaan:
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Kun Paavali osoittaa sanansa niille juutalaisille, jotka eivät uskoneet Kristukseen, hän muistutti, ettei lain teoilla voi tulla vanhurskaaksi, koska he eivät täytä lain käskyä uskoa Kristusta. Vanhurskaus edellyttää sekä lain tekoja että uskoa.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.