Koska palstalla tulee jatkuvasti aloituksia sapatista, niin kysyn: Mitä tekemistä sapatilla on helluntailaisuudessa?
Sapatti helluntailaisuudessa?
Anonyymi-ap
138641
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 138
Vanhimmat
Tunnen helluntailaisia, mutta yksikään näistä tuntemistani, ei pidä sapattia pyhänä. Yksi heistä on koulukaverini. Joku aika sitten keskustelin hänen kanssaan.
1234567---
Raamattu ei tällä kohtaa ole vielä auennut heille.
Suomen pakanauskovat eivät ole sapatin alaisia eli aloituksen kysmykseen, ei mitään.
Heidän täytyy syntyä uudesti ylhäältä, ymmärtääkseen sapatin pyhyyden.
1234567---
Ei mitään tekemistä.
Röyhkeät ja ulkokultaiset adventistit kiusaavat tahallaan sapattimeuhkaamisellaan Jeesuksen omia.
Juuri näin. 👍
Jeesus piti sapatin. Jeesus sanoikin Isäni käskyt minä olen pitänyt. Jeesus on sapatinkin Herra. Jeesuksen omat pitävät sapatin pyhänäpäivänä.
1234567---
Tämä tosiasia on erityisesti huomioitava mielipiteissä, että Jeesus eli aikakaudella, jolloinka israelilaiset elivät vielä lakiliiton aikaa. Ja kun lakiliitto lakkasi olemasta voimassa Jeesuksen ristinkuoleman seurauksena ja alkoi armon aika, niin kaikki syntiuhri-, yms. lait loppuivat siihen. Mutta kymmenen käskyä jäivät edelleenkin voimaan, koska ei ole muuta lakia Uuden Liiton ihmisille annettu kuin nuo kymmenen käskyä.
Aivan omasta päästä keksit?
Jeesus olikin israelilainen tosin kuin sinä, joka pakana sapatin viettäjä uhmaat Jumalan selkeää käskyä.
"Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät."
En. Raamatun Kirjoituksista löysin.
Minä oli kaksikymmentä vuotta vanha ja oli palannut kotiin Israelissa vietetyn vuoden jälkeen toisena henkilö – henkilö, joka oli nyt "shomer Shabbat", sapattia noudattava. Se tarkoitti sitä, että valoja ei sytytetty tai sammutettu, ei ostoksia ja en edes ajanut vanhempieni kanssa jumalanpalveluksiin sapattina.
Kuis on, 1234567 asutko sapattikirkkosi oven vieressä, että se sapatti tapasi mukaan on pyhitetty, vai rikotko- eli et pidä kosherina, sapattia.
Minä olen kotona, koska on sapatti. - ja sunnuntaina, viikon ensimmäisenä päivänä voin mennä vaikka kirkkoon, enkä riko näin sapatin pyhyyttä.
Pidän sapatin hiljaisuudessa. Entä sinä? Kuis- kirkkoosi pastorisi tulee- matka?
Ajaako hän sen jo pe- illaksi paikkakunnalle, ja yöpyy viereisessä hotellissa ja teettää siellä rikkureilla oman pyhänsä - pyhyyden? Aamupäivällä niin vanhurskaan näköisenä tervehtii sinua ovella. "Sapatin rauhaa- mitä veljelle kuuluu- yövyin tuossa hotellissa, kun ei muuta majapaikkaa tässä lähellä ollut.
Mietihän, kun sitä sapattia "mainostat"- että tulkaahan. Kehotat rikkomaan sapatinrauhaa.
Eikös vain?=
Juutalaiset osaavat homman. Ja ilmestysmajan ympärillähän oli heimot leiriytyneet, eivät he tulleet bussilla, tahi omalla autolla.... Ilmestysmajan juhliin. He olivat paikalla.
katsotaan hieman lisää- toiselta kantilta.
Pyhäkkö tunnetaan kahdella nimellä, joista kummallakin on erillinen merkitys, joka on välttämätön pyhäkön luonteen ymmärtämiseksi. Mishkan on "asuinpaikka" ja Mikdash on "pyhyys". Se, että nämä termit täydentävät toisiaan, on huomattu, mainitaan kohdassa: "He tekevät minusta pyhyyden ja minä asun heidän keskellään."
ts. kun kotonani- se on asuinpaikkani. Pyhyys, eli uskomalla Häneen, Hän on sydämessäni asumassa. Eli Jumala tekee asuinsijansa siinä, minkä minä ihmisenä pyhitän.
Eli uskon Hänen olevan läsnä, ilman sitä sapattimatkan rikkomista- kirkkoon.
Vaikka koti- temppeli on vaatimaton, voin siellä viettää ehtoollisen tuomaa uskoa, Hänen sijaisuuteensa. Siinä on tämä voima, Pyhässä Hengessä, pyhitettynä, ja Jumala on luonut minulle asuinpaikan- ja sydämeni Jumalalle.
Minun kehooni on puhallettu Elämänhenki ja näin olen elävä sielu, Jumalantyönä.
Tämä tapahtuu Jumalan tahdosta ja tahdostaan henkilökohtaisesti kanssani. Se on parhaakseni.
Tuskin voit väittää, että minun pitäisi alkaa sinun sanojesi mukaan pakkaamaan matka-arkkuni alttarisi luo matkustaakseni sinne.
En ole jossittelija. Minulle Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä.
1234567---
Kymmenenkäskyn laki kuuluu kaikille, sapatti mukaan lukien. Sapatti on Jumalan merkki.
Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, SEN RUKOUSKIN ON KAUHISTUS.
1234567---
Hehän kääntävät korvansa sapattia kuulemasta. Heidän rukoukset ovat silloin kauhistuksia.
Aloittajalta kysyisin ,onko sinun mielestä 10 käskyä voimassa ?
Kymmenen käskyä ovat edelleenkin näin armon vuonna 2024 voimassa.
No onko yhden käskyn edessä sana "muista" ?
Muista sanaa ei ole irrotettu asiayhteydestä erilliseksi sanaksi, vaikka käsky on kirjoitettu muotoon: Muista pyhittää lepopäivä.
On se kyllä kumma jutska, että jotkut takertuvat käskyn ensimmäiseen sanaan. Ehkä kyseiset takertujat ovat lukihäiriöisiä. Noin se ehkä on..
Dementikkoja on paljon eivät muista !
Se 'muista' sanan irrottaminen asiayhteydestään ja siitä jatkuva muistutteleminen on lähimmäistensä tahallista ärsyttelemistä ja varsinaista tyhmyyttä.
Raamatun sana on ärsyttävää niinkö ?
Älä heittäydy aivan tahallisesti naiiviksi..
Joskin UT:n pitäisi vahvistaa tämä eikä vain harhaoppisten vakuutella toisilleen, että näillä mennään. Eikä riitä ettei vahvista, koska on niin itsestäänselvä asia. Kuitenkin sapatin vuoksi ei ketään saisi tuomita vaikka ei sitä vietä, niin miten sitten unohtui kertoa se että pitääkin muistaa se viettää jokaisen lain piirron mukaan kuten juutalaiset epätoivoisesti yritti viettää siinä onnistumatta.
Kuka on harhaoppinen ? eiköhän me kaikki olla enemmän ja vähemmän harhassa.
Ei meistä vielä ole täydelisiä tullut vai mitä ? Eikös Jeesus viettänyt oikein sapattia ja nyt ei kysytä fariseuksilta vaan Raamatusta.
Siunausta veli.
Olet adventtiveli ja käärme ja kieroilija, jätit valhetellen pois aiemmin käyttämäsi advari-sanan.
Jeesus tosiaankin vietti sapattia. Koska kaikki israelilaiset kaikkialla Israelissa viettivät sapattia Mooseksen lain mukaan eläessään, niin monet Israelissa asuvat muukalaisetkin näin ollen osallistuivat sapatin viettoon. Muslimit sekä venäläiset eivät osallistuneet, eikä sitä heiltä vaadittukaan. Eikä vaadita edelleenkään näin 2024. Kuka se muutoin esim. taksia ajaisi sapattina lauantaisin.
Ei edes Jeesus viettänyt Mooseksen lain mukaan sapattia. Juuri siksi joutui ristille ja Jeesuksen ohje sapatin viettoon oli se, että Isäni, eli Jumala tekee työtä alati, niin myös minä. Siten seurataan Jeesusta sapattina. Mutta ei Jeesus kuitenkaan tehnyt syntiä, koska laki ja profeetat oli Johannekseen asti ja synti määriteltiin Jumalan tahdon mukaan vaeltamisena. Jeesuksen piti sen tahdon mukaan mennä ristille sapattirikkomuksista, vaikka ne eivät olleet synti, mutta siten laki naulittiin ristille eikä se meitä enää syytä.
Mooseksen lain mukaan jokaisen kaupungissa piti viettää sapatti. Joka ei viettänyt se tapettiin.
Uusi liitto tosiaan alkoi aivan toisessa merkityksessä kuin lain mukaan ojentautumisena. Niin itseasiassa ottaa lain kirouksen päälleen, on velvollinen noudattamaan lain jokaista määräystä ja jos rikkoo sen yhtä kohtaan vastaan, on syyllinen kaikkiin. Ei mitään armoa, anteeksiantoa ei silloin ole jos luottaa lakiin.
Tyhmä sitten ajattelee että sittenhän voi tehdä mitä tahansa, voi varastella mielin määärin eikä mitään rajaa ole. No miten Jeesus eli ilman lakia? Hän rakasti lähimmäisiä, toteutti Jumalan tahdon eikä lakia ja sillä tavalla ansaitsi myös meille vanhurskauden ja mahdollisuuden seurata Hänen jalanjälkiään ilman lain orjuutta ja kiroutta. Kristus loi vapauden vaeltaa Jumalan lahjoittaman hengen avulla, jossa ihmisen saa taivasta sen mitä lahjoitetaan eikä itse yritä pyristellä ja kehuskella omavanhurskaudessa.
Tottakai on töitä joita tehdään oli päivä sitten mikä vain.
Itsekin olen ollut hoitotyössä jolloin viikonloput oltiin töissä.
Mä jokapäivä töitä teen…
Uudessa testamentissa sapattikäskyyn viitataan vastaavalla tavalla kuin muihinkin käskyihin. On epäjohdonmukaista ajatella, että sapattikäsky, joka on kaikkein pisin koko laissa,olisi poistettu. Jeesushan sanoi: "Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa" Vaikka joissakin tilanteissa kymmenen käskyn lakiin viitataan mainitsemalla käskyistä vain muutamia, se ei merkitse sitä, että toiset olisivat kumottu. Sanotaanhan usein ABC kun tarkoitetaan kaikkia aakosia. Samoin muutaman lyhyen käskyn maininta riittää osoittamaan, että tarkoitetaan kymmenen käskyn lakia. Väärinkäsitysten välttämiseksi Paavali totesi: "Käskyt "Älä tee huorin, Älä Tapa, Älä varasta, Älä himoitse" samoin kaikki muutkin"
Jaakob mainitsee kymmenestä käskystä kaksi, mutta vetoaa kuuliaisuuteen niitä kaikkia kohtaan kirjoitaessaan: "Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin" Jaak. 2:10,11
Voidaan olla varmoja, ettei yksikään apostoli olisi purkanut Jumalan laista sen enempää lepopäivä kuin muutakaan käskyä. He eivät voineet uhmata Jeesuksen sanoja: "Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi.
Mutta sitä joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi" .Matt. 5:19
Harhaoppisilla on aina tuo sama kaava, että kun laki vain jossain yhteydessä mainitaan, niin se automaattisesti tarkoittaa sitä että sapattia täytyy noudattaa noin jokaista piirtoa myöten kuten sanassa sanotaan. Mikä käytännössä ei edes ole mahdollista.
He eivät voi ymmärtää sitä että ei vanha liitto mitenkään voinut vain jatkua samalla tavalla sen jälkeen kuin Jeesus kuoli ristillä. Sama liitto lakien viimeistä piirtoa myöten olisi ollut voimassa. Ja ne piirrot koskevat myös rangaistuksia. Mitä järkeä olisi noudattaa lakeja viimeisiä piirtoja myöten, mutta ei sitten olisi rangaistuksia laista? Sehän olisi lain kumoamista jos kumoaa rangaistuksen siitä.
On Jeesuksen häpäisyä väittää että lain noudattaminen jatkuu uudessa liitossa samalla tavalla kuin vanhassa ja hakea siihen yksittäisistä jakeista turvaa, mitä ne eivät siihen kuitenkaan anna. Siinä ei tosiaankaan seurata Jeesuksen esimerkkiä siinä miten sapatti vietetään, vaan häpäistään Jeesuksen ristinkuolema ja tehdään se turhaksi kuten Paavali kirjoittaa lain vanhurskauden hakemisesta.
UT ei korosta lakia, vaan enemmin varoittaa siitä että yhä eletään lakiliitossa. Se on itseasiassa pahuudessa ja synnissä elämästä eikä hurskautta kuten ajatellaan, sillä vasta hengessä ihminen on vapaa synnin ja lain kirouksesta. Vasta silloin hän seuraa Jeesusta ja oikeasti uskoo Jumalaan.
Raamattu kertoo sen näin:
"Koska meillä on tällainen toivo, esiinnymme rohkeasti, toisin kuin Mooses. Hänhän peitti kasvonsa, etteivät israelilaiset näkisi hänen tilapäisen kirkkautensa katoavan. Israelilaisista tuli itsepäisiä, ja sama peite on vieläkin paikoillaan, kun he lukevat vanhan liiton kirjoituksia. Se ei poistu, sillä vain Kristus voi sen poistaa. Peite on vielä nykyisinkin israelilaisten sydämen päällä, kun Mooseksen lakia luetaan. Aina, kun jonkun sydän kääntyy Herran puoleen, peite poistetaan.
Herra on Henki, ja siellä, missä on Herran Henki, on vapaus. Me kaikki heijastamme peittämättömillä kasvoillamme Herran kirkkautta ja muutumme hänen kuvansa kaltaisiksi. Herran Hengen voimalla tuo kirkkaus vie meidätkin kirkkauteen." 2. Kor. 12-18
"On Jeesuksen häpäisyä väittää että lain noudattaminen jatkuu uudessa liitossa"
Jos tällä tarkoitat että 10 käskyä ei ole enää voimassa uudessa liitossa, niin nämä henkilöt ovat toista mieltä. John Wesley, Eglannin huomattavimpiä herätyssaarnaajia
Billy Graham, aikoinaan tunnetuimpia sananjulistaja. Dwight L. Moody aikoinaan suuri herätys saarnaaja. Charles Haddon Spurgeon voimakas englantilainen sananjulistaja.
Aapeli Saarisalo oli aikoinaan tunnettu suomalainen Raamatun ja Raamatun maiden arkeologian tutkija. Erkki Kaila Suomen arkkipiispa aikoinaan.
Jean Calvin, Sveitsin uskonpuhdistaja.
Osmo Tiililä, oli aikoinaan tunnettu herätysjulistaja.
T, B. Barratt, helluntaiherätyksen uranuurtajia
Nämä kaikki opettivat että 10 käskyä on edelleen voimassa.
Jos on oikein harhaoppinen vastoin Raamatun sanaa, niin ei sitä kannata julkisesti toitottaa eikä paljastaa, vaan tehdä sitä vain salaseuroissa ja kertoa suurena salaisuutena, että usko kuulkaa onkin tätä, muut eivät vain ole tajunneet eivätkä ymmärtäneet tätä Raamatusta kun se pitää tutkia oikein perusteellisesti ennen kuin ymmärtää asiat eri tavalla kuin on kirjoitettu.
Harhaoppisuus paljastuu jos sitä alkaa julkisesti toreilla ja turuilla julistaa kuin evankeliumia, vaan se pitää kertoa vähän kuin valeuutiset sellaisille joihin sen kuvittelee uppoavan. Aina niitä sellaisia löytyy ja parempi kuin suuri yleisö ei tiedä eikä tule yleistä vastustusta, niin siten tarvittaessa valhe uppoaa helpommin niihin, jotka ovat sille alttiit.
Miten sinä ajattelet näitten miesten Raamatun tuntemusta verratuna sinun ?
Kun Paavali kirjoitti seurakunnille, piti näitä seurakuntalaisia pyhinä, ei hän missään vaiheessa kysynyt että kai olette pitäneet käskyt, mitenkä on. Tietysti olisi pitänyt huomauttaa että ette kai sentään ole sapatin vuoksi vainonneet ihmisiä kuten Sauluksena tein jos jotkut eivät viettäneet sapattia.
Tosin Paavali entisenä fariseuksena ei hirveästi perustanut laista ja sen lakihenkisestä noudattamisesta, koska oli sitä suorittanut fariseuksena varmaan aivan riittävästi ja silti oli pitänyt tehdä parannus. Eikä fariseus tietenkään voi tehdä parannusta siten, että alkaa vielä paremmin noudattaa lakia, vaan parannus tulee siitä, että tulee uskoon Jeesukseen ja vapautuu synnin ja lain kirouksesta.
Paavali ei tosiaankaan kirjoittanut galatalasille, että kai olette muistaneet kymmentä käskyä noudattaa ja niin saavuttaa vanhurskauden. Vaikka miten olisi harhaoppinen, niin ei voi lukea, että Paavali siinä vaatisi käskyjen noudattamista tai että usko olisi käsky uskoa Jeesukseen, vaan se on uskoa siihen, että Jeesus on vapauttanut hengen valtakuntaan jossa vanhurskaus tulee ilman lakia.
Mutta jos usko on täysin vastoin UT:n sanomaa, niin siitä kannattaa pitää pientä ääntä ettei se kaikille paljastu miten uskoo täysin väärin, vaan yrittää ujuttaa sitä vain niille, joihin se saattaisi upota ja jotka eivät välitä niin siitä mitä Raamatussa oikeasti kirjoitetaan, vaan ovat valmiit uskomaan mitä tahansa puppua.
Mutta nuo yli-innokkaat adventistit, jotka riehuvat palstalla, tekevät karhunpalveluksen seurakunnalleen. Kymmeniä samoja postauksia joka päivä. Ei kukaan ota todesta tuollaista fanaattista paasaamista sapatin puolesta ja sapatista tehdään itselleen epäjumala. Jeesus Kristus ja Hänen sovintotyönsä unohdetaan.
Kyllä Jeesus on hyvä.
Ei unohdeta mittään. Sapatti on pyhäpäivä, ja sillä siisti.
1234567---
Ovatkohan nuo fanaattiset yli-innokkaat adventistit laisinkaan evankeliumin ilosanoman kannattajia.
Evankeliumi on minulle ilosanoma. Ilo on minulle Jumalan johdatus. Jumala johdatti sapatin tuntemiseen. Tästä olen ikikiitollinen Jumalalle.
1234567---
Puhuvatko nämä kaikki miehet puppua jotka opettivat että 10 käskyä on edelleen voimassa ?
Onko sinulla syvempää Raamatuntuntemusta ? kuin heillä ?
Vai on evankeliumi sinulle ilosanoma, mutta siltikin paasaat kuitenkin ainoastaan sapatista. Kuinka monelle olet kertonut evankeliumin ilosanomaa Kristuksesta Jeesuksesta, niinkuin on Raamattuun Kirjoitettu?
Paasaan sapatista, koska dementikkoja on niin paljon, eivät ymmärrä, tai eivät haluakkaan ymmärtää.
1234567---
Salipersoonat on toki omaa luokkaansa kun niillä aikakin kuluu monissa saleissa. Ei ihan Salkkareita.
Joskus tosiaan harhaoppinen tekisi harhaopille palveluksen kun pitäisi suunsa kiinni.
Eivät pidä julkisestikaan suutansa kiinni, vaan menevät TV seiskaan julistamaan kaikelle kansalle. Niin tekevät helluntailaisjulistajat: Sanoessaan Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai TV seiskassa.
Eivät ymmärrä, tai eivät haluakaan ymmärtää, että sapatti kuuluu myöskin Uuden Liiton kristityille pyhäpäiväksi.
1234567---
Jos harhaoppiset eivät itsekään ole innoissaan siitä kun joku levittää heidän harhaoppiaan, niin miten se voi kehenkään muuhunkaan upota. Mitä enemmän sitä tuodaan esille, sitä enemmän vain nähdään miten harhaista ja vastoin uuden liiton ilmoitusta se on ja miten siinä ihminen ei yritä itse tehdä uskontoa sellaiseksi että olisi Jumalan silmissä mallioppilas, vaan siinä Jumala henkensä kautta uudistaa ihmisen Jumalalle kelvolliseksi.
Harhaoppi tuo ihmiselle vain tuskaa ja ahdistusta kuten Raamattu sanoo että se on sen osa joka pahaa tekee. Uudessa liitossa ei enää ole lakia eikä rangaistuksia siitä, että tapetaan jos ei vietä lauantaita ja siksi sitä ei julisteta, koska ei haluta tuoda esille lakihenkisyyden varjopuolia. Jos on laki, niin on myös rangaistus. Kuka sen rangaistuksen olisi hävittänyt ja jos on rangaistus hävinnyt, niin miksi ei myös laki?
Uudessa liitossa ihminen tekee hyvää hengessä ja saa siitä rauhan, ilon ja rakkauden sielulleen. Hän elää siinä hengen täyteläisyydessä minkä Jumala luo ja se on hänelle aivan yhtä todellista kuin auringon paiste tai kuun valo. Siitä hän tietää vaeltavansa Jumala yhteydessä kun hänen sisimpänsä muodostuu siitä mitä Jumala antaa eikä sitä vaivaa maallinen synkkyys.
Kun taasen ihminen tekee pahaa, kun hän on erossa Jumalan hengestä, hänet valtaa tuska ja ahdistus sielultaan. Sitä ei korjaa kiihkomielinen uskonnollisuus, ei maalliset ilot ja mielialalääkkeetkin ovat vain hetken ilo sivuvaikutuksineen.
Siten hengen usko ja ihmiselle suurinta ja ihmeellisinä mitä ihminen voi saavuttaa.
Eikä sitä voi harhaoppi eikä kenenkään herja ottaa pois minkä Jumala on lahjoittanut.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole !
Luterilaiset ja Adventistit sanovat.
Tämän kertoo 1700-luvun Luterilainen virsi. Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY, saa HERRAN LAKI olla, jonk' antoi itse Jumala.
Adventistien Adventtilauluja. 80. On Herra kaikki käskysi Vakaat ja oikeat. ON TÄYDELLINEN LAKISI, Sanasi vanhurskaat.
1234567---
Onko sinulla jutut jo loppu, kun kopsaat tuota samaa virttä?
No, kuluuhan se aika siinäkin.
Tämä virsi vain nuorenee ajan loppua kohti mentäessä. Tulen pitämään virttä aina esillä, että varttuva nuori polvikin saa kuulla virren sanoman.
1234567---
Ei menny kauankaan kun taasen oli TV seiskassa Helluntaijulistajien hampaissa sapatti. Martti Ahvenaisen ja Aki Miettisen hampaissa.
On ne kummallisia nuo helluntailaisjulistajat, ei heihin ole luottamista.
1234567---
Sama sävel on Patmoslaisilla, mitä olen heitä kuunnellut.
Sivistysvaltioissa ei enää ahdistavaa uskonnollisuutta ole sillä tavalla kuin vanha liitto oli rangaistuksineen. Lakihenkinen usko ei vain sovellut yhteiskuntaan enää kuten Räsäsen oikeudenkäynneissä on käynyt selväksi sitä kautta, että ei ihmisiä sovi enää lakihenkisellä uskonnolla syyllistää vaikkei se siitä joutuisi leivättömän pöydän ääreen, niin siitä on luovuttu ja jo 2000 vuotta sitten. Eikä se tarkoita laittomuudessa elämistä, vaan juuri päinvastoin. Ei silloin kun vaelletaan hengessä. Kyllä alkuseurakunta syyllistyi pahuuteen ja Paavali moitti heitä, mutta ei siitä, että eivät lakia noudata, vaan siitä, että eivät vaella Hengessä.
Räsänenkin olisi toiminut aivan oikein, jos olisi kysynyt sitä että onko tämä oikeaa Pyhässä Hengessä vaeltamista mitä kirkko touhuaa, että onko tässä Pyhä Henki mukana, miltä se niin kuin omasta mielestä vaikuttaa eikä alkanut jotain lakia paasta että näin se Raamattu sanoo lain mukaan. Uskoa ei vain niin enää määritellä kun ei ole määrteilty enää yli 2000 vuoteen. Sen verran lakihenkiset ovat ajastaan jäljessä.
Minä olen lakihenkinen. Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, sen rukouskin ON KAUHISTUS.
1234567---
Toisaalta jos Räsänen olisi uuden liiton mukaan kysellyt kirkon toimista mennä mukaan kaikenlaisiin juttuihin, että onko tämä nyt Pyhän Hengen johdatusta, onko nämä ihmiset Pyhällä Hengellä täytettyjä, niin ne ihmiset, jotka häntä nyt puolustavat henkeen ja vereen, miten on totuuden asialla, olisivat alkaneet herjata häntä miten eksynyt on kun hyljännyt lain ja hurmahenkiin sotkeentunut. Samat ihmiset olisivat herjanneet Räsästä, että varmaan kaatuilee hurmoksessa, ulvoo kuin kiimainen kojootti ja yms. Nopeasti se ylistys olisi muuttunut herjaamiseksi vaikka samalla tavalla oli sitä kyse että toimintaanko tässä nyt aivan oikein.
Lakihenkisen tuomitseminen päättömyyden ja täydellisen moraalittomuuden huomaa tästä, miten se ei perustu siihen mikä oikein on, tai hyvän tekemiseen ja pahan vastustamiseen, vaan siihen, että ollaan vain samaa mieltä samassa opissa eikä siihen miten asioiden oikea laita on.
Tuon numeropellen kirjoitukset ovat KAUHISTUS:
"Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, sen rukouskin ON KAUHISTUS.
1234567-
Onkohan hän aivan terve?
Sananlaskut 28:9. Joka korvansa kääntää kuulemasta lakia, sen rukouskin on kausistus.
1234567---
Korjaus: KAUHISTUS.
1234567---
Sapatilla ei ole mitään tekemistä suomalaisuuden kanssa, koska meidän viikonpäivämme on kalenterissa nimeltään perjantai ja lauantai, eikä sapatti. Meillä on käytössä myös sunnuntai, eikä esim. 1. päivä jne.
Sapatti lukee Raamatussa, koska se on alkuperäinen, lepopäivää osoittava nimi pe-la-päivälle ja jota alettiin käyttämään hepreankielisen kansan keskuudessa.
Sapatti mainitaan suomalaisessa Raamatussa ensimmäisen kerran vasta 2. Moos. 16:23: "Niin hän sanoi heille: 'Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti'." Ennen tätä kohtaa suomenkielisessä Raamatussa puhutaan lepopäivästä.
Hepreankielisessä Raamatussa sapatti-sana lukee verbinä jo luomiskertomuksessa, kun kerrotaan siitä, kuinka Jumala itse "lepäsi" (shabat).
Sunnuntai on keksitty pyhäksi.
Uudessa Testamentissa Jeesuksen sanat: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
1234567---
Sapatti on oikea lepopäivä. Piste.
Sapatti on saunapäivä. Piste.
Isät ja tavat, perinnäissäännöt isiltä.
Lakihenkisyys kulminoituu siinä että lakihenkiset fariseukset tappoivat Jeesuksen sapattirikkomuksista. Sapatti ei siten ole uudessa liitossa pyhä ja hyvä, vaan kirous. Sen vuoksi Jeesus Kristus on joutunut ristille ettei meillä enää olisi sapattisyytöksiä eikä kukaan meitä enää siitä syyttäisi, koska Jeesus on täyttänyt sen ja kärsinyt ne syytökset puolestamme.
Juuri siksi Jeesus kärsi ristinkuoleman. Jos mikään ei olisi muuttunut, niin Kristuksen kuolema olisi turha, kuten Paavali lakihenkisille kirjoittaa.
Sapatilla syyttämisellä häpäistään Kristus eikä suinkaan osoiteta omaa pyhyyttä.
Ei kaikki Helluntalaisetkaan usko tuota mitä puhut.
Sinänsä olisikin jännä jos Raamatun kertomukset muuttuisivat aina sen mukaan miten helarit uskovat.
Hyvin sanottu !
Tyhmää puhetta, sillä ei Jeesusta naulittu ristille sapattirikkomusten vuoksi, vaan maailman kaikkien syntien vuoksi, että meillä olisi syntiemme anteeksiantamuksen kautta iankaikkisen elämän toivo Kristuksessa Jeesuksessa. Koko homma perustuu Isä Jumalan suunnitelmaan.
Kyllä. Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että antoi ainokaisen poikansa.
Istuppas nyt koulunpenkille kuuntelemaan.
Uskonto kirja. Kouluhallituksen hyväksymä 22.2. 1950
Kun Jumala nyt kuuden pitkän luomispäivän jälkeen katsoi kaikkea, mitä oli tehnyt, niin hän näki, että kaikki oli kovin hyvää. Silloin Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ja siksi Jumala siunasi sen päivän ja pyhitti sen MEIDÄNKIN lepopäiväksemme.
1234567---
Lepääkö jumala yhä vai joko on noussut valtaistuimelle seuraamaan ja vahtimaan ihmisten lepäämisiä.
Mitä kalenteria jumala mahtaa käyttää onko numerorivi tutkinut asiaa?
Lue kirjoitukseni loppuun saakka. Jumala siunasi sen päivän ja pyhitti sen MEIDÄNKIN LEPOPÄIVÄKSEMME.
Istut nyt vaan ja kertaat , eiköhän siinä muisti virkisty.
1234567---
No tuohan on tullut jo kaikille selväksi, että Isä Jumala loi maan ja kaiken siinä olevan kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemännen päivän, jonka asetti myös israelilaisille lepopäiväksi. Niin että mitä siinä asiasta jankkaat..
Jumala pyhittää sapatin päivän pyhänä pitävät.
1234567---
Ilman sapattia ei Jeesusta olisi ristiinnaulittu.
Jos me sapatin noudatamme, miksi yleensä piti mennä ristille kun emme ole laittomuuden tekijöitä.
Jos emme vietä sapattia niin kantaako Jeesus silloin ne laittomuuden synnit kun niitä on?
Kumma on fariseusten oppi. Ei ole paljon muuttunut siitä kun Jeesuksen sapattirikkomuksista halusivat tappaa.
Ei lakihenkistä farisealaisuutta ja Jeesusta voi niputtaa samaan uskoon. Fariseukset sapatilla tappoivat Jeesuksen ja tämän päivän fariseukset sapatillaan häpäisevät Jeesuksen.
Miksi väärennät Jumalan sanaa numeropelle: "Lue kirjoitukseni loppuun saakka. Jumala siunasi sen päivän ja pyhitti sen MEIDÄNKIN LEPOPÄIVÄKSEMME."
Raamatussa EI OLE tuollaista harhaoppia.
Eikö adventismia voi puolustaa ilman valehtelua?
Kaikki Jumalan luomat päivät ovat pyhitettyjä. "Tänä päivänä jos kuulet Hänen äänensä..."
Juuri tuolla Patmos radiossa sanottiin: Lapsella on oikeus isään ja äitiin. Jumalan lapsella on oikeus pitää Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä. Jumala oikein muistuttaa "MUISTA"
1234567---
Mailman ruhtinaat lapset pitäkööt riivaajansa ja sapattinsa!
Osta kunnon silmälasit niin näet lukea Uudesta Testamentista Jeesuksen sanat: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
1234567---
Kyllä Raamattu tekee SELKEÄN ERON työpäivien ja pyhän sapatin välillä
"Näin sanoo Herra, Herra: Sisemmän esipihan portti, se, joka antaa itään päin, olkoon suljettuna kuusi työpäivää. Mutta sapatinpäivänä se avattakoon" Hes.46:1
Mihin sapatisti, joka ei ole laittomuuden tekijä, tarvitsee uuden liiton Jeesusta?
Ja poistaako Jeesus laittomuuden tekijöiden synnin?
Jos ja kun viettää sapatin Mooseksen lain mukaan, niin on synnitön tai jos ei ole sen muistaminen on turhaa.
Ja muuta sapattilakia kuin Mooseksen ei ole.
Jeesus ei asettanut mitään uutta kivaa sapattia mistä kiihkoilla.
On suuri valhe, että Jeesus olisi asettanut jonkin uuden sapatin erotuksena fariseusten sapattiin. Ei ole olemassa kuin vanhan liiton fariseusten sapatti.
Tai jos olisi, olisi UT sen kertonut. Tai Jeesus.
Ei olisi sapattikiihkoilijoiden valheiden varassa mikä on oikea sapatti.
Eräs riita, josta kerrotaan kolmessa raamatunpaikassa, koski tapausta jossa opetuslapset pomivat tähkäpäitä nälkäänsä ja "hiersivät niitä käsissään"
"Katso nyt" fariseukset sanoivat, "opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä" Kuka sen kielsi ? juutalaiset saivat poimia tähkäpäitä pellolta, eikä Raamattu kieltänyt tuota tekoa sapattina. Kysymys ei ole siitä, rikkoivatko opetuslapset raamatullisen käskyn, mitä he eivät tehneet, vaan rikkoivatko he ihmisten laatiman säännön, minkä he kyllä tekivät.
Voitko näyttää sen Raamatun kohdan mitä opetuslapset rikkoivat ?
Jäädään odottamaan sinun vastaustasi.
Mikä ero on tähkäpäillä verrattuna polttopuihin ja mannaan?
Niiden keräämisestä sapattina tuli kuolema.
Ja Jeesuksen sapattina olisi pitänyt olla synagoogassa eikä pellolla.
Kyllä rikettä oli paljon.
Noo kaivapas nyt esille se raamatun kohta jota opetuslapset rikkoivat !
Edelleen odotellaan.
Vastausta odotellessa.
onko perustukset kunnossa. Tässä videossa käsitelläään kirkon kehitystä ja sen ratkaisuja. Muuten hyvä, mutta usovaiset ovat menossa taivaaseen, jonne Jeesuskin meni ja meni meille tekemään uskovaisille sinne sijat.
Tuo videolla mainittu jerusalem, joka laskeutuu taivaasta, kuvaa seurakuntaa. Raamatussa kuvastaan ja sanotaan minä näytän sinulle morsiamen ja hän näytti mnulle jerusalemin, eli karitsan morsiamen. https://www.youtube.com/watch?v=vkm1eJp2sX8
Sanotaanko että ihmisten piti olla koko päivä synagoogassa ?
Mooseksen lain mukaan ei sapattina saa tehdä juuri mitään. Ei kerärä mannaa, ei polttopuita eikä toimittaa omia askaretaan. Tapetaan jos niin tekee.. Aivan selkeä juttu että Jeesus ja opetuslapset eivät viettäneet sapattia synagoogassa kuten piti. He olivat hyljänneet sen.
Eikä Jeesus puolustellut eikä sanonut että teillä on väärää sapatti, vaan että Hän on sapatin Herra ja voi tehdä mitä haluaa.
Sapattikäskyt eivät olleet enää voimassa, jo Johannesoli ne poistanut. Siksi Jeesus oli sapatin Herra ja niin myös me olemme uudessa liitossa. Ei tarvitse fariseusten tulla aukomaan päätään sapatista.
Veli hyvä ! asiallinen käytös on aina plussaa vaikka olisi eri mieltä.
Mooseksen laki sapatista tosiaan VT:ssa, ei omasta päästä keksittynä, on hyvin ankara kaiken oman tekemisen suhteen. Omia asioitaan ei saa hoitaa. Eikä palvelija eikä kukaan siinä kaupungissa. Aivan kaikkia asioita ei tietenkään ole voitu laissa luetella eikä ole edes vielä silloin ollut olemassa kuten tänä päivänä, mutta suunta on selkeä, piti viettää tosiaan aivan oikeasti lepopäivää. Viesti siitä on hyvin selkeä ja sitä tehostettiin vielä määräyksellä tappaa ne, jotka eivät tätä noudata. Poista paha keskuudestasi.
Eikä Jeesus tullut fiksailemaan tätä lakia, että nyt on menty jo vähä liian pitkälle tämän kanssa. Kyllä sitä voidaan lähteä pellolle kävelemään lepopäivän sekä tehdä muutakin kaikenlaisia askareita jos vain se huvittaa enemmän kuin syngagoogassa sen kuuntelu mitä sapattina saa tehdä ja mitä ei. Mitään viitteitä ei UT:ssa ole siitä että sapattikäsky olisi muotoiltu uuteen uskoon että sen piirrot olisi muutettu.
Jeesus ja opetuslapset eivät rikkoneet sapattia sen vuoksi että laki ja pfofeetat olivat Johannekseen asti. Oli jo alkanut uusi liitto, joka tosin oli vielä vaiheessa kun Jeesus ei ollut kärsinyt ristillä eikä noussut taivaaseen, mutta enää ei silti vanhan liiton lain mukaan tuomittu, vaan taivasten valtakunta oli tullut lähelle. Synnit sai anteeksi kasteessa eikä eläinuhreilla. Juuri siksi Jeesus ajoi ne uhrieläinten kauppiaat pois pyhäköstä.
Kun uusi liitto sitten varsinaisesti alkoi, niin ei käy ilmi mitenkään että sapatilla olisi siinä muuta osaa kuin se että juutalaiset vainosivat alkuseurakuntaa sen vuoksi kun he eivät viettäneet sitä. Paavali ei neuvo sapattia viettämään, ei korosta sitä eikä muutoinkaan lakia, vaan aivan toisenlaisia asioita.
Kun hän kirjoittaa tessalonikalaisille, niin usko vaikuttaa olevan aivan kaikkea muuta kuin lakihenkisyyttä ja lain mukaan ojentautumista.
"Siksi rukoilemme aina puolestanne, että Jumalamme pitäisi teitä kutsumisen arvoisina. Pyydämme, että hän voimallaan saa teidät tahtomaan kaikkea hyvää ja toimimaan uskonne mukaisesti. Näin te olette kunniaksi Herramme Jeesuksen nimelle ja hän teille. Samalla toteutuu Jumalamme ja Herran Jeesuksen Kristuksen hyvyys." 2. Tess. 1:11,12
Missään ei viitata siihen että nuo hyvät asiat, kunnia ja hyvyys liittyisivät jotenkin lain noudattamiseen tai ainakaan sapattiin. Eikä muissakaan yhteydessä uskoon liitetä lakia, vaan sen mukaan ojentautumista päinvastoin pidetään harhappina ja Jeesuksen Kristuksen vihollisuutena.
Juutalaiset eivät saaneet sapattina itkeä kuoleita, pitää hautajaisia tai edes käydä katsomassa sairaita. Ilmeisesti tämä väärä käsitys innoitti fariseukset vastustamaan Jeesuksen sapattina tekemiä parantamisia. jeesus palveli sairaita ja heikkoja sapattina. Kuten Raamattu ei kieltänyt tähkäpäiden poimintaa, se ei myöskään kieltänyt parantamasta sapattina. Kristus ei suinkaan rikkonut sapattia, vaan sanoillaan ja teillaan palautti sen alkuperäisen tarkoituksen. Jeesus sanoi syyttäjilleen: "Miten te itse teette ? Jos jonkun poika tai härkä putoaa kaivoon, niin kai hän heti nostaa sen sieltä, vaikka olisikin sapatti" Kun johtajat moittivat häntä naisen parantamisesta sapattina, Jeesus vastasi: "Te tekopyhät ! Jokainen teistä kyllä päästää sapattina härkänsä tai aasinsa kytkyestä ja vie juomaan.
Yhdessäkään sapattina suorittamassaan parantamisessa Jeesus ei syrjäyttänyt eikä mitätöinyt sapattia. Pikemikin hän valaisi sapatista puolta, joka oli käännetty päälaelleen.
Kaksituhatta vuotta sitten juutalainen historioitsija Flavius Josephus kirjoitti: "Ei ole sellaista kreikkalaisten tai barbaarien kaupunkia eikä ainoatakaan kansakuntaa, jonne tapamme levätä seitsemäntenä päivänä ei olisi tullut." Juutalaisuuteen kääntyneet olivat jo selvillä sapatinvietosta, mistä ilmeisesti johtui, ettei asiasta keskusteltu alkuseurakunnassa.
Historiaa.
Apostolien teoissa Luukas kertoo, että Paavali meni synagogaan "tapansa mukaan" jota ilmausta Luukas käytti kuvailessaan myös Jeesuksen sapatinviettoa.
Apostolien tekojen tapahtumat samoin kuin itse kirjan kirjoittaminen tapahtuivat vuosia, jopa vuosikymmeniä ristin jälkeen. Jos sapatti oli muutettu sunnuntaille, miksi Luukas, ainoa Uuteen testamenttiin kirjoittanut pakana, ei kertonut muutoksesta ?
Tuntuu kuin Paavali olisi etukäteen nähnyt, miten jotkut ymmärtäisivät väärin hänen kirjoituksensa laista ja uskosta. Melkein aina sen jälkeen kun Paavali vakuuttaa pelastuksen perustuvan yksin uskoon, hän muistuttaa, ettei usko oikeuta rikkomaan lakia. Selitettyään, että "synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alla" Room. 6:14 hän lisää välittömästi: "Miten siis on ? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina ? Emme toki !" jae 15.
Paavali osoittaa selvästi etteivät teot pelasta meitä. "Kun kuitenkin tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja vaan uskomalla Jeesukseen Kristukseen, olemme mekin uskoneet Jeesukseen Kristukseen, jotta tulisimme vanhurskaiksi häneen uskomalla emmekä tekemällä lain vaatimia tekoja. Eihän kukaan ihminen tule vanhurskaaksi tekemällä mitä laki vaatii" Gal. 2:16
Mutta koska hän pelkäsi, että tämä totuus voitaisiin vääristää luuloksi, ettei kristityn tarvitse noudattaa lakia, hän jatkaa: "Mutta jos meidätkin, jotka tahdomme tulla vanhurskaiksi Kristuksessa, havaitaan syntisiksi, onko Kristus siis synnin palveluksessa ? Ei toki" jae 17.
Vaikka laki ei voi pelastaa, Paavali tiesi, etteivät ihmiset voi pelastua rikkoessaan sitä räikeästi. "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia" Room. 2:13 "Kunnioita isääsi ja äitiäsi" Paavali sanoi, "on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus" Ef. 6:2 Jos hän uskoi tähän käskyyn, mikä saa ihmiset luulemaan, että hän kumosi sapattikäskyn ?
Paavali kun meni syngagookaan kertomaan Jeesuksesta, juutalaiset hermostuivat että tänne on tultu puhumaan vastoin juutalaista lakia ja pyhää paikkaa vastaan. Niin meni Paavalin vierailut juutalaisten kanssa. Ei ollut yhteisymmärrystä sapatista.
Jos sapatti olisi muutettu pois Mooseksen käskyistä ja lopetettu sen vuoksi tappaminen, mutta silti olisi ollut niin, niin tärkeä käsky, niin olisi aika kummallista että kaikki omaksuivat sen ilman mitään opetusta.
Ei Jeesuskaan sitä kellekään opettanut, vaan kun Häntä syytettiin sapatin rikkomista, ei hän selitellyt, ei kieltänyt, vaan sanoi että Isäni tekee työtä alati, niin myös minä. Eli hän kielsi täydellisesti sapatin.
Ja kun ei ole missään muualla opetusta sapatista kuin harhaoppisten väitellä siitä, niin ei kellään ole haluakaan siitä miten se sitten pitäisi viettää ettei ole fariseus, mutta kuitenkaan ei olisi laittomuuden tekijä. Käytännössä se on täysin mahdoton tehtävä.
Oikea ja rehellisin ajatus on se että laki ja profeetat olisivat Johannekseen asti ja siitä alkoi uusi liitto, jossa Jumala solmii uuden liiton ihmisen kanssa Jeesuksen ristinkuoleman kautta ja silloin kaikki UT:n asiat ovat vapaasti luettavissa siinä miten ihminen pääsee Jumalan yhteyteen Hengessä ja miten elää siinä pyhää elämässä. Se on ilosanoma joka vapauttaa eikä se edellytä sitä että on kaikkie kanssa eri mieltä ja puolustelee uskoaan asioilla jotka eivät ole totta ja joista ei ole kirjoitettu Raamattuun.
Uudessa liitossa Jumala kirjoittaa lakinsa sydämeemme ja mieleemme. Liitto on uusi, ei hänen lakinsa ! Koska Jumala kirjoittaa lakinsa kansansa sydämmeen ja mieleen, sitä ei tietenkään ole kumottu. Laki on pyhä se on oikea, se on hyvä. Se ei vain voi pelastaa meitä. Vain Jeesus voi pelastaa meidät. Jos otamme hänet uskossa vastaan.
Jumala kun kirjoitta lain sydämeen, niin silloin kenenkään kukaan ei voi ryhtyä siitä kiivailemaan, ei muita tuomitsemaan eikä väittämään että vain vain heillä on käskyt ja vain he ymmärtävät Raamatusta miten ne tulee lukea. Se sulkee pois sellaisen harhaopin, kun on Jumalan asia miten lain kellekin kirjoittaa ja jos ei kirjoita, niin silloin ei kirjoita.
Kylläpä näitä tuomioita on tullut rankimman mukaan. Pimeäkeskiaika kertoo, jota kesti 1260 vuotta.
Historiaa: Piispa Valerianin raportissa sanotaan, että ihmisiä murhattiin mitä sydämettömimmillä tavalla ja hirvittävän kidutuksen jälkeen. Silmät puristettiin pois kuopistaan, nenät, korvat ja sukupuolielimet silvottiin. Monia ristiinnaulittiin kotiensa oviin. Harvoin he murhasivat ensin kiduttamatta, jne.......
Nämä tuomitsemiset eivät olleet mitään lasten leikkiä. Kun ihminen laittaa tuomioita käytäntöön, niin ne ovat hirvittäviä. Pimeäkeskiaika kertoo.
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat pedosta, antikristuksesta paavista. Millaista on tuomiot kun ihminen pääsee tuomitsemaan. 1700-luvun virsi 241. 4. Se peto itsens' istutti Jeesuksen kirkkoon pyhään ja oikian Jumalan unhotti itsens' teetteli siaan: Hän paimenet hukuttaa käski kuin lampait' laitumell' toit, ja vallan saada aikoi kaiken lauman keskell'.
5. O tätä suurta surkiutt'! Ylits' vaivaisen lauman, ettei kenelläkään ollut rohkiutt' Jumalan sanaa puhumaan, sen pahan pedon pelvost', Hän uhkas, kaikki käkes', HÄN POLTTI, TAPPOI JA SÄKES', KUIN VASTASIT HÄNT' EHDOST'.
(Pimeä keskiaika kesti 1260 vuotta).
1234567---
Tyhmintä mitä ihminen voisi ikinä uskossa väittää on että kun noudattaa lakia, niin sen jälkeen saa Pyhän Hengen.
Niin tiedän että ei sapatti minua pelasta, vain yksin Jeesus vain yksin Jeesus !
Terv, advari.
Saako ihminen Pyhän Hengen, kun ei noudata lakia ?
Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, SEN RUKOUSKIN ON KAUHISTUS.
1234567---
Juuri lakihenkinen sen tekee kun muuttaa lait siten ettei sapattilaki ole enää se mitä Mooseksen lakiin on kirjoitettu, vaan säveltää oman sapattilain, jonka Jeesus muka neuvoi että miten sapatti vietetään oikein, eikä kuten fariseukset. Jeesus ei kuitenkaan kumonnut sapattilakia eikä sitä muuttanut. Lakihenkinen siten kääntää korvansa pois kuulemasta Mooseksen lakia eikä sitä noudata. Siksi harhaoppisen rukous on kauhistus tosiaan. Ei Jumala kuule sellaisia.
Kun ihminen uskoo siihen että Jeesus on vapauttanut lain kirouksesta ja pääsee armossa Jumalan valtakuntaan, ei hän suinkaan käännä korvaansa pois laista, vaan Jumalan Pyhä Henki on hänelle laki. Hän nimenomaan noudattaa Jumalan tahtoa ja on lähellä Jumalaa. Hänelle myös Jumalan sana on siunaus eikä asia mitkä pitää tulkita ja tutkia siten miten kirjoitettu ei ole. Sellaiseen ihmiseen Jumala mielistyy.
Kristitty ei käännä korvaansa pois kuulemasta Jumalan antamaa kymmenenkäskyn lakia.
Kymmenenkäskyn laki on kasvattaja Kristukseen. Kymmenenkäskyn lakia ei tule kumota, eikä muutella.
1234567---
Joka Mooseksen lakia menee muuttelemaan niin eikös sen pitänyt kuolla? Jos menee Mooseksen laatimaa sapattilakia muuttamaan oman makunsa mukaan ettei se muka olisi liian farisealainen saa siitä tuomionsa.
Ei ole erikseen mitään kymmenen käskyn lakia lakihenkisille, vaan lain jokainen piirto on voimassa eikä yhtäkään lakia eikä rangaistusta siitä ole muutettu.
Jos haluaa välttyä tuomiolta, niin jokaisen lain piirron tulee korva kuulla.
Mutta onneksi Jeesus Kristus on vapauttanut lain kirouksesta ne, jotka uskovat Häneen. Siinä ei lakia ole kumottu, ei muutettu eikä sitä rikota, vaan se ei vain koske niitä, jotka Jumala on armossaan ottanut hengen valtakuntaan kuten koko UT asian ilmaisee jos asian vain uskaltaa lukea miten alkuseurakunta vaelsi rakkaudessa eikä lain kiihkossa.
Uskon tulee perustua Raamatun sanaa, siihen mitä Kristus on tehnyt puolestamme ja miten voimme saada Pyhän Hengen eikä harhaoppisiin hokemiin.
Tätähän ne harhaoppiset hokevat, ei kuulu Sapatti Uuden Liiton kristityille. Tämä on heidän hokema.
1234567---
John Wesley Eglannin huomattavimpia herätyssaarnaajia: "Mutta moraalilakia kymmeneen käskyyn sisältyvänä ja profeetain kautta korostettuna ei ole poistettu. Hänen tulemuksensa tarkoitus ei ollut kumota mitään osaa siitä. Tämä on laki, jota ei tule koskaan rikkoa, vaan joka on pysyvä kuten uskollinen todistaja taivaalla. Moraalilaki on kokonaan erilaisella perustalla kuin seremonia eli rituaalilaki. Jokaisen osan tästä laista täytyy olla voimassa koko ihmiskuntaa ja kaikkia aikakausia varten."
Sermons on Several Occasions, osa 1 s.221
Ovat hokeneet iät ja ajat.
Ei saa !
Keille Pyhä Henki annetaan? "Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat."" Apt.5:21
Kohta saana lämmetä. Kapanossit kiukaalle. Olutta. Ja eikun ääntä kohti… SHABBAT SHALOM!
Se on kevyt kantaa tuo numerorivin raamattu !
Yks lehti ja kannet, siinä se.
Se yksi lehti onkin sitten erittäin tärkeä lehti.
Sapatti virsi sapatiksi. PSALMI 92. Ylistyslaulu vanhurskaan Jumalan kunniaksi.
Virsi, sapatinpäivä-laulu.
2. Hyvä on Herraa kiittää ja veisata kiitosta sinun nimellesi, SINÄ KORKEIN.
3. Aamulla julistaa sinun armoasi ja yön tullen sinun totuuttasi.
1234567---
Ja sille yhdelle lehdelle on kirjoitettu isoilla kirjaimilla näin: MUISTA! PYHITTÄÄ SAPATINPÄIVÄSI.
Monet helluntaissakin ovat jo alkaneet pyhittää sapatti, kun se on niin selvä asia Raamatussa.
Adventistit ovat pahuudessaan ja röyhkeydessään väkisin tuputtamassa jumalansaa sapattia ja pakottamasa Jeesuksen omia riivaajien palvontaan.
Yksikään adventisti ei pysty kieltämään herraansa saatanaa, jota adventistit kutsuvat sapatiksi!
Jeesus ei ole yhtä kuin sapatti, mutta adventistien sapatti on yhtä kuin saatana! Jeesus ei pyhittänyt adventistien sapattia eli saatanaa, vaan sanoo: "minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa".
"Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari." Jaak.4:11
Ei tosiaan saisi panetella muita laittomuuden tekijöiksi, ei panetella hurmankeiä eikä varsikaan panetella Paavalia pakanain apostolia kuten lakihenkisillä on tapana.
Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, sen rukouskin on kauhistus.
1234567---
Helluntaissa ei ole ollut sapattivouhkaajia ennen ei ole nyt eikä tule olemaan koskaan.
Raamatussa ei ole sanaakaan sapatista uuudenliiton pakanauskoville.
Piste
Kirjoitukseni tuleekin heille vain todistukseksi.
Uudesta Testamentista luemme Jeesuksen sanat: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
1234567---
1234567---, sinulla rienaajalla ja paatuneella valehtelijalla ja kiusaajalla ei ole aamun koittoa!!!
Kenelle sanoi, mieti nyt asiaa!
Missä apostolit antavat sapattiopetusta pakanauskoville kerro numerorivi !?
Sapatti oli niin itsestään selvä, että ei apostoleiden tarvinnut sitä jatkuvasti jankata.
SUNDAY AURINGONPÄIVÄ. SUNNUNTAI ON KEKSITTY PYHÄKSI. Ja on pakanoita, ketkä sitä seuraavat.
1234567---
Mutta jos edes yhden kerran olisi annettu edes joku välttämätön ohje sapatin viettämiseen. Ei se olisi ollut liikaa vaadittu. Eikä olisi puhuttu mitään päinvastaisia ettei kukaan tuomitko teitä minkään sapatin johdosta, lain kautta ei saavuta vanhurskautta ja miten käskyt älä sitä älä tätä ovat vain tulevaisuuden varjo luotu katoamaan kun täydellisyys, Kristus, ilmestyy.
Valitettavasti kukaan ei seuraa sunnuntaita. Se olisi harhaoppi jos niin tehtäisiin. Sitä ei tehdä missään muualla kuin harhaoppisen päässä.
Rauhaa veli ! Se ettei Jerusalemin kokous nimenomaan maininnut sapattikäskyä pakanoita sitovaksi se ei myöskään maininut varastamista ja tappamista kieltäviä käskyjä)
Ei Suinkaan viittaa sapatin kumoamiseen, vaan pikemminkin todistaa päinvastaista.
Jos lepopäivää olisi yritetty muuttaa tai kumota, ympärileikkausta ja Mooseksen lain noudattamista tähdentävät juutalaiset olisivat varmasti nostaneet esille myös kysymyksen sapatin pyhydestä ! Asiasta vaikeneminen todistaa, ettei pakanoiden sapatin viettoon
liittynyt mitään epäselvyyksiä, ilmeisesti siksi, että monet pakanakäännynnäiset jo kävivät
synagogassa sapattina, kuten Apostolien teot osoittaa. Paavali puhutteli joskus kuulijoitaan " Kuulkaa minua , israelilaiset, ja te muut, jotka pelkäätte Israelin Jumalaa
Apt. 13:16 tai:" veljet, Abrahamin jälkeläiset, ja te muut, jotka pelkäätte Jumalaa, jae,26 Ne, jotka pelkäsivät Jumalaa", olivat juutalaisuudesta kiinostuneita pakanoita.
Apostolien teoissa viitataan usein pakanoihin, jotka olivat ottaneet vastaan juutalaisen uskon ennen kuin kuulivat Jeesuksesta. Katso Apt. 10:2,22, 16:14, 17:7, 18:7.
Tällaiset uskovat tietysti tunsivat jo sapatin, ja juuri heidän parissaan Paavali saavutti useimmat suurimmista menestyksistään. juutalaisuuteen kääntyneet olivat jo selvillä sapatinvietosta, mistä johtui, ettei asiasta keskusteltu alkuseurakunnassa.
Noista sanoista sinut 1234567--- itsesi tuomitaan, kun tuomion aika tulee eteesi.
Jos pakanoille annettiin vain nämä välttämättömät käskyt, niin kun sapatti ei niihin sisältynyt, niin silloin pakanoilla ei ollut käskyä sapatista. Eikä se tietenkään tarkoita sitä että he saattoivat tehdä mitä tahansa, vaan että ei tarvinnut Pyhältä Hengeltä kysyä että saanko syödä verta, lihaa josta veri ei oltu laskettu ja voinko harjoittaa haureutta. Ne annettiin kun vakuutena siitä että jos väittää Hengessä niitä tekevänsä, ei hänessä ole Jumalan Henki. Ei uusi liitto ollut lakilitto, vaan hengen liito jossa Jumala ohjaa ihmistä eikä ihmisten perinnäissäännöt.
Paavali joutui juutalaisten kanssa kahnauksiin juuri laista ja sapatista. Siksi oli helpompi julistaa evankeliumia pakanoille ja se levisi Roomaan sekä muualle missä ei ollut mitään kiistoja sapatista eikä juutalaiset vainoamassa kun puhutaan vastoin lakia ja pyhiä paikkoja kuten juutalaiset Paavalia syyttivät kun puhui syngagookassa.
Muutoinkin olisi ollut aika outoa mennä pakanoille mennä julistamaan lakia. Jeesus kuoli ristillä sen vuoksi että te vietätte sapatin hieman ihmislähtöisin menetelmin kun se Mooseksen antama sapatti on vähän raju ja tulee aiheuttamaan kahnauksia aika paljon ihmisten välillä. Ei olisi ollut kovin kummoinen ilosanoma Paavalilla.
Jumala on Korkein. Jumala oikein muistuttaa sapatista "MUISTA.
Onko Jumala muuttanut sapatin ? En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt. Ps.89:35.
Minä tulin tietämään, että kaikki mitä Jumala tekee, pysyy iäti. Ei ole siihen lisäämistä eikä siitä vähentämistä. Ja Jumala on sen niin tehnyt, että häntä peljättäisiin. Saarn. 3:14.
1234567---
Mitään liittoa sapatista ei ole olemassa yhdenkään pakanauskovan kanssa.
Eikä jumala ole puhunut pakanoille koskaan mitään !
Omalle kansallekkaan hän ei puhunut liittojen välissä 400 vuoteen sanaakaan eli älä turhaan lainaile mitä sattuu mihin sattuu .
Eihän harhaoppinen pysty mitään muuta kuin sekoilemaan. Se harhaoppisuuden hengen lahja.
Tämä julistus on totuutta: SUNNUNTAI ON KEKSITTY PYHÄKSI.
1234567---