Olemme kaikki vajavaisia ja keskeneräisinä teemme syntiä lähimmäisiämme vastaan.
Jos sinä et anna itsellesi anteeksi, niin sitä ei tee kukaan muukaan. Sinä olet itsellesi lähin lähimmäinen. Rakasta siis lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
luterilainen
Jos sinä et anna itsellesi anteeksi, niin sitä ei tee kukaan muukaan. Sinä olet itsellesi lähin lähimmäinen. Rakasta siis lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
luterilainen
Vastaukset 79
Vanhimmat
ArtoTTT
Luterilainen versio lähimmäisen rakastamisesta on omien himojen rakastaminen ja toteuttaminen.
Puhut varmasti asiantuntevasti nyt itsestäsi.
Ainakin ne, jotka kovasti omalla "oikealla" uskollaan metelöivät, olen kokenut itsekkäiksi ja kateellisiksi. Itsellään heillä ei mene hyvin avioliittokaan ja siksi he kadehtivat ja himoitsevat jopa lähimmäisensä aviopuolisoakin. Vastenmielistä porukkaa, Hyi helvetti teitä!
Mitähän mahdat tarkoittaa? Tuota ajatustahan tunnut vaalivan, sen verran usein tuot sitä esiin, mutta mitä se pitää itseasiassa sisällään? Sitä et ole vaivautunut avaamaan, mutta jos tekisitsen nyt?
-a-teisti-
ArtoTTT
Jos olet niin älykäs kuin väität niin etköhän sinä ymmärrä. Jeesus käski rakastamaan lähimmäistä, mutta ihminen on kääntänyt sen nurinpäin ja käskenyt rakastaa itseään ja sitä mitä ihmisen sisällä on ja mitä sieltä ulos tulee.
Mark. 7:
21Juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys, varkaudet, murhat, 22aviorikokset, ahneus, häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus, herjaus, ylpeys ja uhmamieli. 23Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet.»
"Jos olet niin älykäs kuin väität niin etköhän sinä ymmärrä."
Missähän ja milloin olen väittänyt? Mutta jos sinä olet vähääkään älykäs, niin ymmärrät varmasti, että suurin osa ihmisistä elää elämänsä varsin siivosti, mutta ikävä tapasi on yleistää. Ja leimata, tällä kertaa luterilaiset.
Ymmärrät varmasti senkin, että ihmiset kykenevät myös kontrolloimaan itseään ja usko pois: myös ilman Jumalan apua.
Tunnetkohan sinä muuten normaaleja ihmisiä lainkaan? Vai mistä tuo käsityksesi, joka on tullut usein ilmi, jotta ihmiset ovat läpeensä pahoja on oikein peräisin?
-a-teisti-
ArtoTTT
Eikö listasta löytynyt yhtään kohtaa joka olisi koskenut sinua?
Ihmisille "normaalia" lienee lähes täydellinen sokeus omille synneille. Tätä sokeutta voi havannoida vaikka miettimällä tunnetko ketään oikein hankalaa naapuria, sukulaista tai vaikka työkaveria, jonka kanssa olet riidellyt, Yleensä aina joku tai useampiakin löytyy lähes jokaiselta, sitten voi ajatella että loppujen lopuksi sinä itsekin olet ihan samanlainen, ihminen ei vain näe omia vikojaan, mutta näkee ne toisissa kyllä. Voi myös lukea päivän uutiset.
"Eikö listasta löytynyt yhtään kohtaa joka olisi koskenut sinua?"
Mitä luulisit? Totta kai löytyy. Valtaosan listasi synneistä tunnustan, eivätkä kaikki syntini edes listallasi ole. Tietenkin tässä elämän varrella on petrattukin, tehty "parannusta" vaihtelevalla menestyksellä. Elämä opettaa. Virheet ja elämänkokemuksen tuoma järki.
Entäpä koskeeko jotkin kohdat sinua? Siitä huolimatta siis, että luterilaisia sillä halusit nimenomaisesti leimata.
Ihminen on sekä hyvä, että paha, ei kuten olet joskus vastauksessasi minulle kirjoittanut, ettei ihmisessä ole mitään hyvää. Päätön väittämä. Edelleen: suurin osa ihmisistä elää elämänsä varsin siivosti.
Näin siitä huolimatta, että teemme virheitä. Elämämme ei ole kuitenkään yhtä suurta "virheiden tekemistä", vaikka niitä joskus jokaiselle satttuukin.
"Ihmisille "normaalia" lienee lähes täydellinen sokeus omille synneille."
Aivan höpön löpöä. Ei päde suurimpaan osaan ihmisistä, kyllä ihmiset tietävät pääsääntöisesti milloin ovat toimineet väärin.
-a-teisti-
ArtoTTT
#Aivan höpön löpöä. Ei päde suurimpaan osaan ihmisistä, kyllä ihmiset tietävät pääsääntöisesti milloin ovat toimineet väärin.#
Ja vankilatkin on täynnä syyttömiä ihmisiä, ja minähän en ole tehnyt mitään mutta tuo naapuri on yksi ........
#Entäpä koskeeko jotkin kohdat sinua? Siitä huolimatta siis, että luterilaisia sillä halusit nimenomaisesti leimata.#
Et vieläkään ymmärrä, ei se noin mene ,oletko koskaan ymmärtänyt mitä Jeesus vuorisaarnalla oikein tahtoi sanoa, Jeesushan puhui Juutalaisille, jotka luottivat olevansa vanhurskaita omien tekojensa perusteella. Jeesus sulki tämän tekojen vanhurskauden tien täysin, vuorisaarnalla Jeesus osoitti ettei kukaan omien tekojensa perusteella ole kelvollinen, että kaikki ovat rikkoneet. Jeesus siis osoitti puheellaan että tämä ovi on suljettu. Jeesus osoitti toisen tien vääräksi jotta me menisimme sitä tietä joka pelastaa meidät.
Matt. 5:
21»Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: ’Älä tapa.’ Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: ’Senkin hölmö’, on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: ’Sinä hullu’, on ansainnut helvetin tulen.
Hellareissa ja muissa on niitä raiskareita koiravarkaita koru tavara vaatteet kertakaikkiaan kun riiputaan kiinni muiden tavaroissa tahmatassut. Onko liimaa käsissä ahneudessa. Paatuneita että voi ottaa muiden tavaroita vaikka imurin toisten asunnosta niin KOVA HIMO PÄÄLLÄ.
Hellarit on eronnut niin monta kertaa ettei muista puolisonsa nimeäkään.
Helluntailainen ja Jude lukee vähän joosuaa 7:15
Meiltä varastettu hylly pesukone ei anneta anteeksi sillä nämä esittää uskovaisia ! Joosua 7
"Ja vankilatkin on täynnä syyttömiä ihmisiä, ja minähän en ole tehnyt mitään mutta tuo naapuri on yksi ........"
Niinhän ne ovat, täynnä, mutta eivät syyttömiä. Hiukan taas suhteellisuudentajua kiitos.
Ja harva meistä on elämänsä aikana vankilassa, poikkeuksiahan he ovat. Ja väitteesi, että vankilat olisivat täynnä "syyttömiä" ihmisiä on taas tosiaan aivan huuhaata, kyllä tuomitut pääsääntöisesti ovat tekonsa tunnustaneetkin kiistattomien todisteiden edessä.
"Et vieläkään ymmärrä, ei se noin mene ,oletko koskaan ymmärtänyt mitä Jeesus vuorisaarnalla oikein tahtoi sanoa..."
Utelit minun synneistäni. Eikä ole edes ensimmäinen kerta, kun utelet tai esität arvelujasi. Mutta omistasi vaikenet jälleen. 🥱
-a-teisti-
ArtoTTT
Jos minä olisin synnitön niin silloinhan vaatisin vanhurskautta tekojen perusteella niinkuin fariseukset tekivät, sellaista minä en ole kelvolllinen vaatimaan mutta taas sinä väität olevasi tekojesi perusteella kelvollinen, etkä tarvi mitään uskoa/parannusta.
En tosiaankaan tarvitse uskoa jumaliin mihinkään, olet siinä oikeassa. Parannusta me kuitenkin teemme itse kukin. Joissakin asioissa menestyksekkäämmin kuin toisissa.
Näkemyksesi tuntuu olevan , että ihmiset elävät kuin siat pellossa, jonkin "aitouskovan" ollessa tästä ehkä harvinainen poikkeus. Ja tätä näkemystä ihmettelen, sitä mihin se mahtaa perustua, kun en itse ympärilläni näe useinkaan ihmisiä, joille esimerkiksi käsite kohtuus olisi vieras.
-a-teisti-
Sinä et tiedä, mitä muut luterilaiset rakastavat, joten puhu vaan itsestäsi!
Eipä tule mieleen ainuttakaan hankalaa ihmistä… Hankalia tilanteita kylläkin. Yleensä riitelemme niiden kanssa kenet tunnemme parhaiten, ja jos riitely on rakentavaa, niin se puhdistaa ilmaa. Asioiden patoaminen johtaa usein isompiin ongelmiin.
Millainen on sitten helluntailainen (tai muu vastaava vapaiden suuntien) versio?
-a-teisti-
😋😋😋😋😋😋😋😋😋😋
❤️ Nymfomaani -> https://l24.im/ecC7ux#kissagirl21
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
>>Olemme kaikki vajavaisia ja keskeneräisinä teemme syntiä...<<
Tuo ei ole luterilainen oppi, vaan syntinsä kieltävien helluntsailaisten.
Itse en tunnusta itsessäni mitään vajavaisista tai keskeneräistä: mihin nähden?
Olen täydellinen. Täydellinen syntinen.
Mutta uskon kautta Jeesukseen myös: - en "täysin", vaan - täydellisen vanhurskas, Kristuksen lahjavanhurskaudessa.
Tätä oppia anabaptistit vihaavat. sillä se vie heiltä itseltä kaiken kunnian.
helluntailainen vihaa myös kaikkea ; " LAHJAKSI saaneet", lieneekö pelkkä , kateus ,
että , tuokin pelastuu , vaikka "MINÄ" olen parempi ja "paremmassa" uskossa , vaan kun ei ole
MITÄÄN erotusta , >"ei ole erotusta , ei juutalaisen , ei kreikkalaisen välillä ; sillä YKSI ja SAMA on kaikkien Herra " Room: 10: 12
Vain se joka syntinsä tunnustaa saa armon.
luterilainen
ei niitä syntejä kuitenkaan pidä "jokaiselle vastaantulevalle" tunnustaa , on olemassa
myös ns, rippi-isä > ripittäytyminen ja myös yhteinen synnintunnustus jokaisessa Jumalanpalveluksessa.
ArtoTTT
Ja jotkut tulee liput liehuen alttarille ja vaatii että kaikkien on julistettava siunausta ja hyväksyntää omille synneille.
en tiedä kenenkään toisten ihmisten sisimpää,
"Ihminen näkee ulkokuoren , Jumala näkee sydämen" , > "salatuimpaan saakka"
Tärkeintä on tunnustaa ainakin itselle omat syntinsä.
Syntisyys ei ole mikään "epätäydellisen" ihanteen puutostila tai "vajavaisuus", vaan ihmisen koko olemus.
Nimenomaan anabaptismi kieltää uskovaistensa olevan syntisiä, vaan juurikin "vain keskenkasvuisia, joiden virheitä, erheitä ja vajavaisuuksia herramme meissä ymmärtää".
He eivät vaadi synnittömään uskoonsa tulleilta esim. jatkuvaa synnintunnossa elämistä, siis niinku "missä synnintunnossa"? Hehän ovat synnittömiä ja mitä vain pikku virheitä, erheitä ja vajavaisuuksia vielä on, heidän herransa ei heitä niistä tuomitse, ei vaadi parannusta.
Olen ent. helluntaiuskonnon uhri ja tunnen nuo opit. Kuuntelin kerran kauan sitten Hgin Saalemissa erään heidän vanhimmistomiehensä luterilaisten vastaista naurua ja pilkkaamista: "Ja mehän emme täällä mitään Saatanan virsiä veisaa, vaan me laulamme ilolauluja herralle!" Helluntailaisten herra pitää virsiämme Saatanan tuotoksina.
Äijä yltyi niin, että alkoi tulla vaahtoa suupielistä ja jutut niin helluntailaisuuden koko täyden olemuksen paljastavia, että toinen saarnamies meni keskeyttämään hänen synnittömän riehumisensa lavalla, työnsi hänet omine helluntaiherroineen / -demoneineen ja -saatanoineen pois mikrofonin takaa pauhaamasta.
Helluntailaisuus perustuu gnostilaisuuteen, teosofiaan, käytännössä vapaamuurariuteen. Joka taas käytännössä ei ole muuta kuin s:npalvontaa, luciferismia. Heidän uususkontonsa on USA:n ku klux klanilaisten vapaamuurarien luoma, kaikista kristinuskon jo ammoin kieltämistä harhaopeista.
Tätä on helluntailaisuus on ollut niin monta vuosikymmentä kun minä olen heitä ollut pakotettu kuuntelemaan. Vanhempieni luona vieraillessani olin aina taustaäänenä pakotettu kuulemaan kovaäänisiä TV7-harhaoppeja. Se yks brittiäijä (mikä nimi?....)... joo: David Pawson, oli myös aina jännittävää seurattavaa: hällä oli koko ajan varovainen ilme, aivan kuin yrittäisi olla "paljastumatta". Aloin kuunnella häntä tarkkaan.
Hänen pääsanomansa oli "Onko Jumala todellakin sanonut... Eikö hän tarkoita...?" Ilmoitin aina Pawsonin henkivallalle, että: "On. Jumala todellakin on noin sanonut."
Anabaptistien "evankelioinneille" ei pidä altistaa itseään. Jos on pakko heitä kuulla, niin korvat tarkkoina, mitä he itse todella sanova tai lauluissaan tarjoavat. Esim. heidän areiolainen, pelleilevä "pohojalaane usukontunnustus". Oppi poikkeaa kristinuskosta: kieltävät Jumalan Yhden, Pyhän Kolminaisuuden ja "hauskalla tavalla" opettavat heidän olevan kolme eri, mutta "yhtäpitävää" jumaluutta: "Nee kolomee yhytää oovat").
Tuo todellakin on heidän oma "kolminaisuusoppinsa". Olen lapsena saanut tuota opetusta, kaiken kristillisyyden pilkkaamisen ohella. Heillä on eri jumala kuin esim. kristityillä. "Myrkkyä kiisselin seassa", näin olen heitä jo kauan mielessäni ilmaissut.
Hellareiden joka lause ja sana on hengessään analysoitava Raamatun sanan mukaan ja torjuttava kadottavina eksytyksinä.
Helluntailaisten opetusten mukaan Lutherin (pshyits!) virsi "Jumala ompi linnamme", kuuluu Saatanan virsikokoelmiin:
Virsi 170: 3-4:
>>Jos täyttyisikin maailma
nyt valheen enkeleistä,
niin pimeys ei voittoa
kuitenkaan saisi meistä.
Ne olkoot raivoissaan
ja syöskööt kiukkuaan.
Nyt valheen vallat on
jo saaneet tuomion.
Ne yksi sana kaataa.
Se sana seisoo vahvana,
ne ei voi sitä kestää.
Kun kanssamme on Jumala,
ken meiltä voiton estää?
Jos veis he henkemme,
osamme, onnemme,
ne heidän olkohon,
vaan meidän iät on
Jumalan valtakunta.<<
Virsi 622:
... >>Isä, Poika ja Henki, sun kunniatas
joka paikka on täynnä ja kirkkauttas.
Sinun kiitos ja kunnia. Aamen.<<
✨👑
Asiaa puhhuu Soffiina täs!
:O
KTS
HELLAREILLA tämä Joosua luku 7:15
Luterilaiset on tunnustanut syntinsä hellarit ei tunnusta huijaamista
Iankaikkisuusasioissa ihmisellä ei ole valtaa armahtaa itseään.
Tuokin on helluntailaista, nk. vapaanratkaisuvallan harhaoppia. Kuulostaa kyllä kauniilta, mutta vie herruuden Jeesukselta Kristukselta.
Kun kuulette Perkeleen äänen, nouskaa välittömästi sitä vastustamaan.
Ihmisen lihallinen vapaa tahto on eri asia kuin hengellinen ratkaisuvalta.
Luterilainen sidotun ratkaisuvallan oppi antaa kunnian yksin Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Julistaa ihmisille synnintuntoa ja hengenparannusta, Jumalan armon anelemista.
Armo ei ole noin vain otettavissa. Hänen puoleensa tulee todellakin kääntyä, aidolla parannuksenmielellä = katumuksessa ja uskossa, anoa Hänen armoaan ja odottaa hengessä Hänen vastaustaan.
Jumala On Elävä Henki, ei mikään itsepalveluapteekin ylläpitäjä.
sinä et ole Jumala, vaan mene polvillesi ja huuda Jumalan armoa, jos Hän sinulle vastaisi.
Hänen on ratkaisuvalta, eivätkä rukousvastaukset meille tule aina samoin tein. Voivat tulla, tai sitten Jumala nk. kouluttaa uskovaansa, sallii tämän synteinensä todella kiemurrella, kunnes Hän ehkä sitten vastaa. Aina ei vastaa.
Emme ole synnittömiä vaan syntisiä, ihmisen syntiinlankeemuksen seurauksena. Tämä Lihan syntisyytemme ei meistä poistu kuin vasta kuolemassa. Henkemme voi olla puhdas, "uskon kautta, jonka Jeesus vaikuttaa", mutta Liha: ei ole "vain heikko! Vajavainen, erheellinen...", vaan täysin turmeltunut.
Karitsall' kiitos olkohon (Achrenius 58):
https://www.youtube.com/watch?v=saWNxc9SGM4
>>8 Nyt kiitos, kunnia totuudess' olkoon edest' rakkautes, Sun vaivas, tuskas, kuolemas, täss' olen, Jesus omanas.
9 Niin olen ijät' omanas, Sä olet myös mun uskon kanss'; Sinussa ijankaikkisest' tott' rauhaa nautin riemuisest'.<<
🐏👑
Ps. Aloittaja ei, ilmoituksestaan huolimatta, ole uskoltaan luterilainen.
"Iankaikkisuusasioissa ihmisellä ei ole valtaa armahtaa itseään"
Näin minäkin ajattelen Jeesuksen kertomuksen "Viimeinen tuomio" mukaan. Enkä puhunutkaan mitään siitä kun sanoin yrittäväni olemaan armollinen täällä maan päällä sekä lähimmäisilleni että itselleni.
Vasta viimeisellä tuomiolla meille selviää miten meidän käy ja yllätyksiä näyttää olevan tulossa kumpaankin ryhmään. Jos Jumala ei minua silloin armahda, selviämismahdollisuuteni ovat vähäiset. Näin ajattelen.
luterilainen
Aiva oikke. 🙂
Jumalan armon varassa meillä ja meissä on kaikki.
Pelastusvarmuuteen ei saa tuudittautua, vaan valvoa joka hetki, tutkia itseään ja elää jatkuvasti toivossa ja hengellisen parannuksen mielellä.
Annan toisille anteeksi ja löydän aina syyn miksi toinen toimii typerästi tai loukkaa. Vaan itsellenipä en, tuomitsen ja kaivelen, mitä olisin voinut tehdä toisin, jos tulee konflikti toisen kanssa. Pyydän anteeksi tietenkin jos olen loukannut. Sitten en muuta voi, ei selviä sillä, antaako toinen anteeksi vai ei, mutta itse saan rauhan kun tiedän että olen kertonut olleeni väärässä. Useimmiten se toiselle riittää, joillekin on tosi vaikeaa olla väärässä.
Joskus sitä tölväisee pikaistuksissaan mitä sattuu. Kun syyllisyys ja anteeksipyyntö on käyty läpi, annan itselleni anteeksi ja jatkan eteenpäin
Kertomuksesi mukaan minäkin olen ajatellut ja toiminut.
luterilainen
On luonnollista, että ihminen rakastaa itseään. Siksi Raamattu kehottaakin rakastamaan muita niin kuin itseään, ei itsensä rakastamisen sijaan. Itsensä vihaaminen tulee saatanalta. Se johtaa itsemurhiin ja paljoon pahaan.
Omaa syntistä lihaansa kyllä tuleekin vihata. Uskovassa on kaksi luontoa, pelastettu ikuinen henki ja syntinen lihallisuus. Vasta ylöstempauksessa saamme uuden kirkastetun ruumiin. Kaikki vähäinen hyvä, mikä meissä ilmenee, tulee Jumalalta. Kaikki hyvä tässä maailmassa tulee Jumalalta. Helvetti on ikuisuus ilman Jumalaa. Siellä ei ole valoa, ei rakkautta, ei lepoa, ei janon sammuttamista, ei mitään kaunista, ei rakkautta.
Uskoon tulokin on Jumalan armoa. Jospa hän ottaisikin syntisyytemme heti pois! Uskovan tulee pyrkiä elämään Jumalan sanan mukaisesti, mutta kukapa siihen täysin pystyy? Jos pelastumisensa voisi menettää, me jokainen menettäisimme sen monta kertaa joka päivä. Taivaassa saamme elää ilman syntiä. Mahdotonta kuvitellakaan, miten ihanaa se tulee olemaan.
Taidankin korkata kaljat…🍻🍺🍺🍺🍺😋👍
Raamatun mukaan ei kyllä itselleen anneta anteeksi, vaan toisille.
Armollinen saa armollisen tuomion.
Armoton saa armottoman tuomion.
Jos tosia tuomitsemme ja herjaamme, meitä itseämme kohtaa samanlainen tuomio.
Se mitä teemme itsemme suhteen, ei ole mitään merkitystä, se ei vaikuta meidän saamaamme tuomioon, mutta se mitä lähimmäisistä ajattelemme, se kyllä vaikuttaa.
Jos emme ole armollisia itsellemme, kuinka me voisimme olla armollisia muillekaan? Tuohan on oikea ajatushirviö.
Ei Raamatussa ole mitään ajatushirviöitä.
Ihminen voi aivan hyvin olla itselleen armollinen. Pitää itseään täydellisenä lain noudattajana ja pitää muita laittomuuden tekijöitä. Oikeastaan se on ihmiselle aivan normaali lihallinen ja synnillinen tila.
SINUN ajatuksesi on ajatushirviö. Jos emme rakasta itseämme ja jos emme anna anteeksi itsellemme, silloin emme pysty antamaan anteeksi lähimmäisillemmekään. Jeesuksen rakkauden kaksoiskäsky onkin kolmoiskäsky. Rakasta Jumalaa. Rakasta läimmäistäsi. Rakasta itseäsi. Jos emme rakasta itseämme, silloin emme pysty rakastamaan myöskään lähimmäistämme. Jos emme rakasta lähimmäistämme, silloin emme rakasta Jumalaakaan. Tämä tulee esille hyvin myös Johanneksen kirjeissä. Tämä on myös psykologinen totuus, jota ilman ei ole mitään tuloksellista sielunhoitoa eikä terapiaakaan.
luterilainen
Ihminen joka pitää itseään täydellisenä ja synnittömänä ei mitään armoa tarvitse. Ei toisten eikä omaansa.
Tämä oli hienosti sanottu 👍loppuun asti teemme matkaa ja pyydämme armoa.
Ei sellaisia ihmisiä olekaan.
"Jos emme rakasta itseämme ja jos emme anna anteeksi itsellemme, silloin emme pysty antamaan anteeksi lähimmäisillemmekään."
"Jos emme rakasta lähimmäistämme, silloin emme rakasta Jumalaakaan."
Tuo on erittäin hyvin kirjoitettu.
milloin tulen hakemaan omaisuutesi 🤣
Kun nuorukaisen lain noudattaminen ei riittänyt, kun edes vanhassa liitossa ei pelastunut vaikka oli noudattanut lakia. Tosin vain omasta mielestään, Jeesus sanoi että myy kaikki omaisuutesi ja jaa rahat köyhille.
Mutta siinä on juuri se juju, että köyhille. Ihmisen piti olla köyhä vielä senkin jälkeen kun sai rahaa. Sitä ei saanut yhdelle antaa niin paljon että köyhyys poistui, vaan köyhän piti olla köyhä myös senkin jälkeen kun sai rahaa.
Mutta ihmiselle luonnollisen tila on olla itselleen armahtavainen kuten rikas nuorukainen, että kyllä olen lakia noudattanut, toisin kuin nuo laittomuuden tekijät ja olla heitä kohtaan armoton. Ei siihen ihmistä tarvitse kehottaa, vaan se synnillinen tila on ihmiselle kaikista luonnollisinta.
Yleisin omavanhurskauden synti on nimenomaan se, että omasta mielestään noudattaa lakia, mutta muut ovat laittomuuden tekijöitä. Siinä ei ole mitään armoa muita kohtaan, se on täydellistä armottomuutta.
Ikävä juttu siinä on se, että se armottomuus kääntyy itse itseään vastaan.
Lait eivät ole seurakunnan vaan valtion asettamat. Lain rikkomisesta rangaistaan ja se on oikein. Oikeutta on oikeus hakea. Ihmisellä on oikeus puolustautua vääryyttä ja väkivaltaa vastaan. Silti voi rikolliselle mielessään antaa anteeksi. Vaikkei hän edes myöntäisi tekojaan, ei katuisi eikä pyytäisi anteeksi. Jos on kovin pahasti rikkonut lähimmäistään, anteeksianto vie aikansa ja sekin on ymmärrettävää ja inhimillistä. Lopulta anteeksianto on vapautus. Kun sen aika on.
Me pyydämme Jeesuksen opettamassa Isä meidän -rukouksessa syntejämme anteeksi. Me emme tarvitse ketään ihmistä armahtajaksemme tai syntiemme anteeksiantajaksi, Yksin Jeesus riittää tässäkin. Tätä tarkoittaa itsensä armahtaminen eli olla itselleen armollinen.
Isä meidän rukouksessa nimenomaan rukoilemme että Jumalaa antaa meille syntimme anteeksi siten kuten mekin annamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Eli ei toimi se armoton lähimmäisiin suhtautuminen että he ovat laittomuuden tekijöitä ja itse on paras lain noudattaja Isä meidän rukouksen mukaan.
Kuten ei myöskään Raamatun ilmoituksen mukaan muutoinkaan.
Paitsi homot he ovat avointa riistaa uskovaisille. Siinä perspanoja miettiessä unohtuu monet monituiset heteroiden seksisynnit. Homma vaikuttakin nykyään aika yksinkertaiselta jos tuota on se aito usko.
OK. Minusta se on irvikuva oikeasta kristillisestä uskosta. He asettavat itsensä Jumalan ja lähimmäisensä väliin.
Harhaopit ovat aina olleet keskellämme.
Homovainot noitavainot… pahuutta.
Jeesuksen opettama Isä meidän -rukous ilmaiseen sen mihin Jeesus itse uskoi ja halusi seuraajiensakin uskovan. Se rukous kuullaan myös joka pyhä jumalanpalveluksissa luterilaisissa kirkoissa. Esimerkiksi helluntailaisuudessa en ole kuullut sitä koskaan. Mistä se kertoo? Jokainen voi itse päätellä.
Jokainen voi itse keksiä herjan lopun. No pääasia että herjataan, tavalla tai toisella, niin siitä pitää iloita että aihetta löydetään.
Isä Meidän rukouksessa tosiaan ei ajatella että saan noin vain armon kun pyydän syntejäni anteeksi, vaan siinä rukoillessa sanotaan, että synnit saa samalla tavalla anteeksi kuin mitä antaa anteeksi niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet. Eli jos ei ole armahtavainen, vaan herjaamiseen taipuvainen, niin turhaa on rukoilla syntejä anteeksi, koska armotonta kohtaan Jumalakin on armoton.
Onneksi meidän ei tarvitse päättää sitä kenelle Jumala on armollinen ja kenelle armoton.
Vapaakirkoissa halutaan leikkiä jumalaa ja he kuvittelevat tietävänsä kuka pelastuu ja kuka ei.
Ei ihminen voi toisen puolesta päättää kenet Jumala armahtaa ja kenet ei.
Ihminen itse omalla suhtautumisellaan määrittää armahtavaisuuden tason. Armolliselle Jumala on armollinen, pilkalliselle pilkallinen, herjaajalle herjaaja.
Avaimet ovat ihmisen omissa käsissä, vaikka valta onkin Jumalalla.
Helluntailaista ansio-oppia, sekoitettuna Hammurabin lakiin.
Asaia on sitä mitä Raamattu asiasta kirjoittaa. Siihen voi kukin sitten ripustaa mitä omasta mielestään vain haluaa. Kuten ihmiselle on tyypillistä.
Ei Jumalalla paljoa valtaa näytä olevan jos aivaimiakaan hänellä ei ole. Todellinen valta on silloin avainten hallitsijalla eli kaikkivaltiaalla ihmisellä. Tämä on tyypillistä vapaakirkon dogmatiikkaa.
Tuossa monet eivät mene itseensä vaan luulevat voida muuttaa muita ihmisiä. Ihminen ei ole täydellinen mutta itsensä ja keskeneräisyytensä kanssa voi oppia olemaan. Silloin on helpompi hyväksyä muut.
Ihminen joka elää ulkokultaisesti muiden ja pahimmillaan koko maailman suosiolla on sisältä tyhjä.
Ihminen saa ja pitääkin armahtaa itsensä. Hänen ei tarvitse sitä toisilta ihmisiltä kerjätä ja pyytää. Hihhulit yrittävät kovasti mennä Jumalan ja lähimmäisensä väliin suuren egonsa kanssa, mutta se on pelkästään hengellistä väkivaltaa.
Tyypillinen esimerkki tuosta on Päivi Räsänen. Hän menee Jumalan tontille halutessaan päättää mihin osastoon homot pannaan kuolemansa jälkeen.
Räsäsen tapauksessa käy juuri siten kuten Raamatun sana on, että armoton saa armottoman tuomion. Millä tuomiolla te itse tuomitsette, sillä tuomiolla teidät tuomitaan. Kun Räsänen on lakihenkinen, niin hän saa lakihenkisen tuomion ja lain jokainen piirto hänet tuomitsee. Ja hän itse siinä oman tuomionsa julistaa. Eivät muut ihmiset eikä hän voi itseään enää sen jälkeen armahtaa kun on muut tuominnut laittomuuden tekijöiksi.
Ei ihminen ano muilta armoa eikä kukaan muu sitä hänelle anna kuin hänen oma suhtautumisensa muihin. Hän on itse siinä keskiössä miten Jumalan armo ja tuomio hänen osalleen tulee.Ja armo tulee siinä täydelliseksi kun hän sitten Kristuksessa Jeesuksessa pääsee Hengessä Jumalan valtakuntaan kokemaan Jumalan hyvyyden. Silloin armo on täydelliseksi tullut.
"Armahda itseäsi" on tärkeä mielenterveydellinen mittapuu. Jos ihminen ei opi olemaan armollinen itselleen, hän sairastuu ennemmin tai myöhemmin psyykkisesti. Tässä on kaiken sielunhoidon ja mielenterveystyön ydin.
Kyllä fundikset itsensä armahtaa. Muille ei armoa sitten anneta. Ei riitä. 🤣
Kun Jumala armahtaisi heikossa asemassa olevia.
Toki noin
Näyttäisi siltä että jumalaton vaatii itselleen jumalattomasti elämisen lisäksi armoa sen päälle !
Mihinkäs raamatunkohtaan sellainen mahtaa perustua onko sakastissa asiaa tutkittu #?
Ei Jumala jumalisia armahda, vaan jumalattomia.
Room. 4:5
Jos taas jollakulla ei ole ansioita mutta hän uskoo Jumalaan, joka tekee jumalattoman vanhurskaaksi, Jumala lukee hänen uskonsa vanhurskaudeksi. [Joh. 6:29; Room. 3:28; 2. Kor. 5:19; Fil. 3:9]
Odottaa paikallaan seisten Jerusalemissa tai lähteä seuraamaan Jeesusta julistaen ilosanomaa jos saa siihen voimaa korkeudesta. Tämä on yksi mahdollinen valinta.
Itse en saanut voimaa kun lähdin julistamaan eikä edes viisautta ollut. Oli vain Jumalan itsensä vaatima konfirmaatio tehdä jotakin Kristuksen hyväksi.
Julistaa voimassa ja viisaudessa on eri asia kuin pelkän konfirmaation tähden. Mutta niinkin asia voi olla. Nyt lepään ja armahdan itseäni mutta seuraava koetus eli Imaami Mahdi Jumalan lähettämänä messiaana on jo ovella. Hänellä on onneksi tarpeeksi rohkeita seuraajia jo nyt, mutta jos Jumala vaatii ryhtymään hänen seuraajakseen tavallisia Kristittyjäkin Profeetta Isan tähden niin en tiedä riittääkö rohkeus, taito tai mikään konfirmaatio.
Pitäisi olla ehkä voimaa ja viisautta. Jokainen joka seuraa ajan imaamia voi kyllä unohtaa itsensä armhtamisen. Kyllä Jeesuksen 12 opetuslapsesta lähes kaikki pääty ristille ja inkvisition uhrit roviolle.
Ne, jotka tulevat tyhjin käsin, pääsevät perille:
https://virsikirja.fi/virsi-516-kuulkaa-keita-mestari/
luterilainen
Paljon puhuva virsi. Siitä riittäisi saarnojen aiheiksi paljon.
Muistan Ruotsin entisen pääministeri Göran Perssonin sanoneen että emme tarvitse armoa ylhäältä taivaasta vaan alhaalta maan päältä eräänä jouluna Turun Tuomiokirkon ekumeenisessa rauhanvetoomuksessaan. Tämä on jäänyt mieleeni jo vuosien takaa. Jos tämä sanoma ymmärrettäisiin tänäänkin, maailma olisi paljon parempi paikka. Minusta tämä oli myös Jeesuksen sanoma.
"... emme tarvitse armoa ylhäältä taivaasta vaan alhaalta maan päältä ..."
Oikein on oivaltanut Persson. Tuo vastaa Jeesuksen opetuksia.