Patmos Lähetyssäätiö - Yhdessä autamme enemmän Näytä selaimessa Välitä
"Sinun sanasi on jalkojeni lamppu
ja valo minun polullani."
- Psalmi 119:105 -
Hyvää alkanutta viikkoa. Silmiini sattui joitakin vuosia sitten Patmosystäville lähettämäni viikkokirje, jossa kerroin uudesta tavasta lukea Raamattua. Vaikka itse sanonkin, teksti oli sen verran antoisa, että päätin lähettää sen nyt uudestaan.
Meillä jokaisella, minullakin, on hetkiä, jolloin Raamatun lukeminen tuntuu kuivalta ja raskaalta. Yksi syy tällaiselle tunteelle on hengellinen: Sydän on kasteltava rukouksella ja Jumalan Hengellä, joka avaa sanan.
Toinen syy on arkisempi: Paljolla lukemisella teksti ajan myötä vain tulee niin tutuksi, että siitä on vaikea löytää uusia näkökulmia. Huono vertaus, mutta: Ajattele, jos joka aamu lukisit saman sanomalehden!
UUSI NÄKÖKULMA - UUSIA LÖYTÖJÄ
Käytännön vinkkini sinulle perustuu yksinkertaiseen havaintoon lenkkipolulta: Jos vanha reitti tuntuu liian tutulta ja tylsältä, vaihda hiukan reittiä. Päätin kerran juosta lenkkipolun päinvastaiseen suuntaan. Sama reitti tuntui ihan uudelta.
Me luemme tavallisesti Uutta testamenttia alkaen Matteuksesta kohti Ilmestyskirjaa. Päästyämme uuden testamentin loppuun aloitamme alusta. Ehdotukseni sinulle on reittimuutos:
Lue uutta testamenttia seuraavissa kokonaisuuksissa
1) Matteuksen evankeliumi, Jaakobin kirje, kirje hebrealaisille.
2) Markuksen evankeliumi, 1. Pietarin kirje, 2. Pietarin kirje, Juudaan kirje
3) Luukkaan evankeliumi, Apostolien teot.
4) Paavalin kirjeet (Room; 1 ja 2 Kor; Gal; Ef; Fil; Kol; 1 ja 2 Tess; 1 ja 2 Tim; Tiit; Filem)
5) Johanneksen evankeliumi, Johanneksen 1-3 kirjeet, Johanneksen ilmestyskirja.
Voit vaihdella missä järjestyksessä luet eri kokonaisuudet, mutta lue numeroidut kokonaisuudet yhdessä.
Miksi näin?
1) Ensimmäisen ryhmän yhteisenä nimittäjänä on korostetun juutalainen näkökulma. Matteus kuvailee Jeesuksen juutalaisten kuninkaana ja Israelin profeetallisten kirjoitusten täyttymyksenä. Kirje hebrealaisille kuvailee Jeesuksen merkityksen uutena liittona VT:n uhri- ja pappeussäädösten näkökulmasta. Jaakob oli juutalaisenemmistöisen toorauskollisen Jerusalemin seurakunnan johtaja, kuten historioitsija Josefukseltakin tiedämme. Hänen kirjeessään on myös ilmiselviä kaikuja Matteuksen evankeliumin vuorisaarnasta. Löydät, kun luet tämän ryhmän kirjoitukset yhdessä.
2) Sangen luotettavan ja varhaisen perimätiedon mukaan Markus toimi Pietarin tulkkina ja kirjoitti evankeliuminsa juuri Pietarin muistelmina. On siksi mielenkiintoista lukea evankeliumi yhdessä Pietarin kirjoittamien kirjeiden kanssa. Juudaan kirjeessä puolestaan on samanlaisia ajatuksia Pietarin kirjeiden kanssa.
3) Kannattaa lukea saman kirjoittajan kaksoisteos yhdessä ja tutustua Luukkaan esitystapaan ja korostuksiin. Apostolien teot jatkaa suoraan siitä, mihin evankeliumi jää. Evankeliumissa Luukas avaa Jeesuksen persoonaa profeettojen lupaamana pelastajana, jonka "kaikki liha" saa nähdä (Luuk 3:6). Apostolien teoissa profeettojen ennustama Pyhä Henki tulee Jeesuksen lupaamalla tavalla "kaiken lihan" päälle (Apt. 2:16–17).
4) Paavalin kirjeet kannattaa lukea yhdessä, jotta Paavalille omaleimainen tapa kirjoittaa asioista tulee tutuksi. Ne kannattaa myös lukea Luukkaan evankeliumin ja Apostolien tekojen kanssa, koska lääkäri Luukas oli Paavalin läheinen työtoveri ja paikoin kirjeissä voi havaita kaikuja Apostolien tekojen tapahtumista. Meti vaikka miksi juuri efesolaisille Paavali kirjoitti kirjeessään hengellisestä sodankäynnistä ja Jumalan sota-asusta. Mitä Efesossa tapahtui Apostolien tekojen mukaan? Tai vertaa 1 Kor. 1:14 ja Apt. 18:4-8.
5) Johanneksen tuotanto kannattaa luonnollisesti lukea omana kokonaisuutena, jolloin hänelle omaleimainen tapa kertoa Jeesuksesta Jumalan sanana tulee tutuksi. Evankeliumissa Jeesus on pre-eksistentti Jumalan sana (logos), joka tulee lihaksi. Kirjeissä "se mikä on alusta ollut" esitellään ihmiseksi inkarnoituneena syntien sovituksena. Ilmestyskirjassa hän on kuoleman voittajana takaisin tuleva ylösnoussut, kirkastettu Jumalan sana.
Ei muuta kuin lukemaan ja tekemään uusia löytöjä!
Siunattua viikkoa Jumalan ihanan sanan ääressä.
"Sinun sanasi on jalkojeni lamppu
ja valo minun polullani."
- Psalmi 119:105 -
Hyvää alkanutta viikkoa. Silmiini sattui joitakin vuosia sitten Patmosystäville lähettämäni viikkokirje, jossa kerroin uudesta tavasta lukea Raamattua. Vaikka itse sanonkin, teksti oli sen verran antoisa, että päätin lähettää sen nyt uudestaan.
Meillä jokaisella, minullakin, on hetkiä, jolloin Raamatun lukeminen tuntuu kuivalta ja raskaalta. Yksi syy tällaiselle tunteelle on hengellinen: Sydän on kasteltava rukouksella ja Jumalan Hengellä, joka avaa sanan.
Toinen syy on arkisempi: Paljolla lukemisella teksti ajan myötä vain tulee niin tutuksi, että siitä on vaikea löytää uusia näkökulmia. Huono vertaus, mutta: Ajattele, jos joka aamu lukisit saman sanomalehden!
UUSI NÄKÖKULMA - UUSIA LÖYTÖJÄ
Käytännön vinkkini sinulle perustuu yksinkertaiseen havaintoon lenkkipolulta: Jos vanha reitti tuntuu liian tutulta ja tylsältä, vaihda hiukan reittiä. Päätin kerran juosta lenkkipolun päinvastaiseen suuntaan. Sama reitti tuntui ihan uudelta.
Me luemme tavallisesti Uutta testamenttia alkaen Matteuksesta kohti Ilmestyskirjaa. Päästyämme uuden testamentin loppuun aloitamme alusta. Ehdotukseni sinulle on reittimuutos:
Lue uutta testamenttia seuraavissa kokonaisuuksissa
1) Matteuksen evankeliumi, Jaakobin kirje, kirje hebrealaisille.
2) Markuksen evankeliumi, 1. Pietarin kirje, 2. Pietarin kirje, Juudaan kirje
3) Luukkaan evankeliumi, Apostolien teot.
4) Paavalin kirjeet (Room; 1 ja 2 Kor; Gal; Ef; Fil; Kol; 1 ja 2 Tess; 1 ja 2 Tim; Tiit; Filem)
5) Johanneksen evankeliumi, Johanneksen 1-3 kirjeet, Johanneksen ilmestyskirja.
Voit vaihdella missä järjestyksessä luet eri kokonaisuudet, mutta lue numeroidut kokonaisuudet yhdessä.
Miksi näin?
1) Ensimmäisen ryhmän yhteisenä nimittäjänä on korostetun juutalainen näkökulma. Matteus kuvailee Jeesuksen juutalaisten kuninkaana ja Israelin profeetallisten kirjoitusten täyttymyksenä. Kirje hebrealaisille kuvailee Jeesuksen merkityksen uutena liittona VT:n uhri- ja pappeussäädösten näkökulmasta. Jaakob oli juutalaisenemmistöisen toorauskollisen Jerusalemin seurakunnan johtaja, kuten historioitsija Josefukseltakin tiedämme. Hänen kirjeessään on myös ilmiselviä kaikuja Matteuksen evankeliumin vuorisaarnasta. Löydät, kun luet tämän ryhmän kirjoitukset yhdessä.
2) Sangen luotettavan ja varhaisen perimätiedon mukaan Markus toimi Pietarin tulkkina ja kirjoitti evankeliuminsa juuri Pietarin muistelmina. On siksi mielenkiintoista lukea evankeliumi yhdessä Pietarin kirjoittamien kirjeiden kanssa. Juudaan kirjeessä puolestaan on samanlaisia ajatuksia Pietarin kirjeiden kanssa.
3) Kannattaa lukea saman kirjoittajan kaksoisteos yhdessä ja tutustua Luukkaan esitystapaan ja korostuksiin. Apostolien teot jatkaa suoraan siitä, mihin evankeliumi jää. Evankeliumissa Luukas avaa Jeesuksen persoonaa profeettojen lupaamana pelastajana, jonka "kaikki liha" saa nähdä (Luuk 3:6). Apostolien teoissa profeettojen ennustama Pyhä Henki tulee Jeesuksen lupaamalla tavalla "kaiken lihan" päälle (Apt. 2:16–17).
4) Paavalin kirjeet kannattaa lukea yhdessä, jotta Paavalille omaleimainen tapa kirjoittaa asioista tulee tutuksi. Ne kannattaa myös lukea Luukkaan evankeliumin ja Apostolien tekojen kanssa, koska lääkäri Luukas oli Paavalin läheinen työtoveri ja paikoin kirjeissä voi havaita kaikuja Apostolien tekojen tapahtumista. Meti vaikka miksi juuri efesolaisille Paavali kirjoitti kirjeessään hengellisestä sodankäynnistä ja Jumalan sota-asusta. Mitä Efesossa tapahtui Apostolien tekojen mukaan? Tai vertaa 1 Kor. 1:14 ja Apt. 18:4-8.
5) Johanneksen tuotanto kannattaa luonnollisesti lukea omana kokonaisuutena, jolloin hänelle omaleimainen tapa kertoa Jeesuksesta Jumalan sanana tulee tutuksi. Evankeliumissa Jeesus on pre-eksistentti Jumalan sana (logos), joka tulee lihaksi. Kirjeissä "se mikä on alusta ollut" esitellään ihmiseksi inkarnoituneena syntien sovituksena. Ilmestyskirjassa hän on kuoleman voittajana takaisin tuleva ylösnoussut, kirkastettu Jumalan sana.
Ei muuta kuin lukemaan ja tekemään uusia löytöjä!
Siunattua viikkoa Jumalan ihanan sanan ääressä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.