Jeesus lopetti vertauksien käytön

Jeesus käytti suurille joukoille puhuessaan vertauksia, kuten vuorisaarnassa. Mutta heti perään selitti mitä vertaus tarkoittaa. Ei jättänyt ketään epätietoiseksi, asiasta.

Jos selitystä ei tule - kyse ei ole vertauksesta, vaan suorasta puheesta.

Jeesus vihittiin Jordanilla kasteessa ylimmäisen papin tehtävään.

Jeesus opetti oikeille Karitsan apostoleilleen kaiken, minkä kuuli Isältä Jumalalta.

Joh. 16:25

"Olen puhunut tästä teille vertauksin. Tulee aika, jolloin en enää käytä vertauksia vaan kerron teille avoimesti kaiken Isästä. "


Joh. 15:15

En minä enää sano teitä palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee; vaan ystäviksi minä sanon teitä, sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni.

Jeesuksen seurassa eläneet 12 oikeat apostolit oli kaikista viisaimpia.

Ilm. 21:14

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet.

Luukas oli lääkäri, koulutettu ja viisas mies. Helluntailaiset ovat monet entisiä juoppoja ja linnakundeja.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Luukas oli lääkäri, koulutettu ja viisas mies. Helluntailaiset ovat monet entisiä juoppoja ja linnakundeja.

Kolmoismurhaajat ovat niissä piireissä arvoasteikon huipulla?

Tatuoidu karksin näköinen äijä kun kerää kolehtia, niin kukaan ei uskalla laittaa koriin kolikoita.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Tatuoidu karksin näköinen äijä kun kerää kolehtia, niin kukaan ei uskalla laittaa koriin kolikoita.

Illan aikana helluntailaisten kokouksessa kerätään rahaa erilaisiin uhrilahjoihin viisikin eri kertaa. Jos ei anna rahaa iloisin mielin, niin saatetan vihjaista Ananiaan ja Safiiran tapaukseen.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Illan aikana helluntailaisten kokouksessa kerätään rahaa erilaisiin uhrilahjoihin viisikin eri kertaa. Jos ei anna rahaa iloisin mielin, niin saatetan vihjaista Ananiaan ja Safiiran tapaukseen.

Harhaopetusta! Pois sieltä, jos ei muutu opetus.
Ananias ja Safira yrittivät pettää Jumalaa, valehtelivat. Omaisuutensa olisivat saaneet pitää, jos eivät olleet halukkaat siitä luopumaan. (Se yhteinen talous johti muuten seurakunnan köyhyyteen 30 vuodessa. Alkuseurakunnissakin tehtiin siis virheitä. )
Antaminen ja omastaan uhraaminen on aina vapaaehtoista. Sillä ei lisätä mitään Jumalan suosiota, Ihmisten ja seurakunnan kylläkin. Jumalakin kyllä siunaa tarvittaessa mielensä mukaan. Mutta laskelmoida me emme voi, pyyteetöntä ja aitoa tulee olla, ei pakkoa. Menestymisensä mukaan on ohje, sydämestä tulee antamisen lähteä ja tietysti sopimuksesta. (Huijareille ja tiliepäselvyyksille ei pidä suostua.)

Anonyymi00008 kirjoitti:

Harhaopetusta! Pois sieltä, jos ei muutu opetus.
Ananias ja Safira yrittivät pettää Jumalaa, valehtelivat. Omaisuutensa olisivat saaneet pitää, jos eivät olleet halukkaat siitä luopumaan. (Se yhteinen talous johti muuten seurakunnan köyhyyteen 30 vuodessa. Alkuseurakunnissakin tehtiin siis virheitä. )
Antaminen ja omastaan uhraaminen on aina vapaaehtoista. Sillä ei lisätä mitään Jumalan suosiota, Ihmisten ja seurakunnan kylläkin. Jumalakin kyllä siunaa tarvittaessa mielensä mukaan. Mutta laskelmoida me emme voi, pyyteetöntä ja aitoa tulee olla, ei pakkoa. Menestymisensä mukaan on ohje, sydämestä tulee antamisen lähteä ja tietysti sopimuksesta. (Huijareille ja tiliepäselvyyksille ei pidä suostua.)

>>> Antaminen ja omastaan uhraaminen on aina vapaaehtoista

Ananias ja Safira olivat hengellisen mafian ensimäisiä uhreja. Vapaaehtoisuus ei johda kuolemantuomioon.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022450/tapaus-ananias-ja-safiira

Anonyymi00008 kirjoitti:

Harhaopetusta! Pois sieltä, jos ei muutu opetus.
Ananias ja Safira yrittivät pettää Jumalaa, valehtelivat. Omaisuutensa olisivat saaneet pitää, jos eivät olleet halukkaat siitä luopumaan. (Se yhteinen talous johti muuten seurakunnan köyhyyteen 30 vuodessa. Alkuseurakunnissakin tehtiin siis virheitä. )
Antaminen ja omastaan uhraaminen on aina vapaaehtoista. Sillä ei lisätä mitään Jumalan suosiota, Ihmisten ja seurakunnan kylläkin. Jumalakin kyllä siunaa tarvittaessa mielensä mukaan. Mutta laskelmoida me emme voi, pyyteetöntä ja aitoa tulee olla, ei pakkoa. Menestymisensä mukaan on ohje, sydämestä tulee antamisen lähteä ja tietysti sopimuksesta. (Huijareille ja tiliepäselvyyksille ei pidä suostua.)

Jos Ananiaan ja Safiiran murha olisi ilmoitettu omaisille ja viranomaisille, niin kyllä kuolinsyy olisi tutkittu ja pääepäilty olisi ollut nyrkkeilyä harrastava väkivaltainen Saulus Tarsolainen. Siihen aikaan ei edes käytetty nyrkkeilyhanskoja.

1. Kor. 9:26

Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.

Fil. 3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Harhaopetusta! Pois sieltä, jos ei muutu opetus.
Ananias ja Safira yrittivät pettää Jumalaa, valehtelivat. Omaisuutensa olisivat saaneet pitää, jos eivät olleet halukkaat siitä luopumaan. (Se yhteinen talous johti muuten seurakunnan köyhyyteen 30 vuodessa. Alkuseurakunnissakin tehtiin siis virheitä. )
Antaminen ja omastaan uhraaminen on aina vapaaehtoista. Sillä ei lisätä mitään Jumalan suosiota, Ihmisten ja seurakunnan kylläkin. Jumalakin kyllä siunaa tarvittaessa mielensä mukaan. Mutta laskelmoida me emme voi, pyyteetöntä ja aitoa tulee olla, ei pakkoa. Menestymisensä mukaan on ohje, sydämestä tulee antamisen lähteä ja tietysti sopimuksesta. (Huijareille ja tiliepäselvyyksille ei pidä suostua.)

Pyhän Hengen syyttäminen Jumalan lain rikkojaksi "älä tapa" on törkeätä Pyhän Hengen pilkkaa.

Rahanahneet apostoli tappoivat Ananiaan ja Safiiran.

Lahkolaiset kerää ihmisitä tietoja, kuten heikkouksia, ennen kun tekevät sen käännytysiskun.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Lahkolaiset kerää ihmisitä tietoja, kuten heikkouksia, ennen kun tekevät sen käännytysiskun.

Esim. työpaikoilla ei kannata uskuotua omista asioistaan lahkolaisille.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Esim. työpaikoilla ei kannata uskuotua omista asioistaan lahkolaisille.

Lahkolaiset eivät tunnusta sakramentteja, kuten rippisalaisuutta, kastetta ja ehtoollista Jumalasta lähtöisin olevaksi.