Valhejuutalaisia jotka viettelevät sapattina on syytä pelätä.
Niillä on petomaiset metkut mielessä.
Syyttävät (adventistit) sapatin rikkojiksi nämä lauantaikäärme lahkolaiset.
Joh 20:19
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
Niillä on petomaiset metkut mielessä.
Syyttävät (adventistit) sapatin rikkojiksi nämä lauantaikäärme lahkolaiset.
Joh 20:19
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
Vastaukset 23
Vanhimmat
Ei-helluntailainen kommentti:
Silloin tällöin näkee tällaista ajatuksen juoksua, että kuvitellaan opetuslasten kokoontuneen vain ja ainoastaan sunnuntaipäivisin, päätellen siitä, että jokin Raamatun jae mainitsee tuota viikonpäivää erityisesti. Onko mieleesi pälkähtänyt koskaan, että saattoivat kokoontua sekä sapattina, että sunnuntaina, tai vaikka joka päivä?
Mielestäni alkuperäinen lepopäivä on lauantai. Mutta minulla ei ole mitään tarvetta kiihkoilla tämän asian puolesta, eikä sitä vastaan. Kolossalaiskirje 2 antaa ymmärtää, ettei sapatilla ole enää samaa merkitystä, kuin oli VT:ssa.
Adventistien tulkinta pedon merkistä on mieletön /outo sen tähden, mitä Raamattu oikeasti sanoo pedon merkistä: otsaan tai käteen. Adventistien selitys sunnuntaipäivän ottamisesta otsaan tai käteen, om varsin omituinen tulkinta.
Voihan se omituinen olla mutta koska on enemistö ollut oikeassa ?
Ei koskaan enemmistö ole ollut oikeassa.
Kommentti ylifariseuksen kirjoituksesta.
Ristiriitaista on se opetus, jota kansalle syötetään, ja jotkut opettavat, että vain yhdeksän käskyä ovat voimassa.
Lisäksi ei tiedetä, miten Raamattu alkaa, vaan selitetään että viikon ensimmäisen päivän ilta oli sunnuntai-ilta, jolloin opetuslapset kokoontuivat juutalaisten pelosta. Sunnuntain ilta alkaa kuitenkin lauantai iltana, koska ilta on ennen aamua, ( ja tuli ehtoo ja tuli aamu, ensimmäinen päivä). Näin ollen ei ollut ihmeellistä, että juutalaiset pelkäsivät rikkoa sapattia, pitkittäen kokousta pidempään.
1234567---
Ei-helluntailainen kommentti:
Adventistien sapattiopista tekee kummallista myös se, että heidän pelastuskäsityksensä sävyttyy sen mukaiseksi. Kuin väitettäisiin: jos olet kertaakaan viettänyt sunnuntaita lepopäivänä, sitten olet syyllistynyt pedon merkin ottamiseen käteen tai otsaan, niin että tämä merkitsee kadotustuomiota. Jos olisi totta tämä adventistien väite, kuinka moni heistä olisi itse syyllinen, kun Suomessa on ollut vuosikaudet yleisenä tapana, että sunnuntaina on vapaata työstä ja koulusta?
Tämä on paavin ohje.
Kotimaa24. 3.8.2014 Paavin kymmenen ohjetta onneen. 5:des ohje: Pyhitä lepopäivä. Sunnuntai on perheen aikaa.
Paavi aina välillä muistuttaa, ja seuraajia riittää.
1234567---
Veli hyvä tuo nyt ei pidä paikkansa mitä luulet advareista katso vaikka mitä Media7
puhuu. tunnetko ketään advaria ?
Ei-helluntailainen:
Onko adventtikirkko tehnyt jonkinlaista parannusta tässä asiassa, ja lakannut väittämästä, että sunnuntain viettäminen lepopäivänä on pedonmerkin ottamista? Näin on kyllä opetettu aikaisemmin. On erittäin harvinaista, että mikään kirkko/lahko tekisi parannusta mistään asiasta.
Yhdyn ylifariseuksen näkemykseen mitä tulee petoon ja pedonmerkkiin.
Jäi nimimerkkini pois 1234567---
Oikein harhaoppeja ei tarvitse edes selittää. Ne on niin ilmeiset.
Moukkamaiset launtailahkolaiset eivät edes toivota ihmiselle Rauhaa.
Adventistit eivät ole kristittyjä vaan lahkolaisia.
Lahkolainen oli Paavalikin. Sanoi kuuluvansa Jeesukksen lahkoon. Joskin ei viettänyt sapattia.
Näin sanoo Vapaakirkollinen: 1) Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) KRISTUS JA APOSTOLIT PITIVÄT LAUANTAIN SAPATTINAAN. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina. P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.
1234567---
Näin sanoo valheen isä: Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) KRISTUS JA APOSTOLIT PITIVÄT LAUANTAIN SAPATTINAAN. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina. P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.
Näin sanoo Jumalan Sana: 1. Jeesus pyyhki pois Jumalan sormella kirjoitetun kirjoituksen säädöksineen, myös sapattikäskyn.
2. Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. (Huomaa, ei mainintaa siasta tai sapatista!)
3. Alussa seurakunta kokoontui joka päivä.
4. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä lauantai pyhittämisestä sapattina.
Mitä kumoutui ristillä ? Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, kuten uhrilait. Enää ei tarvitse uhrata karitsoita, ne kumoutuivat ristillä.
Katso Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnit.
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan täyttämään ne.
1234567---
Näin sanoo valheen isä. Kukahan tässä nyt oikein valehtelee ?
1234567---
Miksi olisi pitänyt käskeä pyhittää sapattia ?
On täällä kummallisia uskonsuuntia. Sapatin he kyllä osaavat kumota kristityiltä.
Kun kävin Luterilaisen rippikoulun ennen vanhaan piti osata kymmenenkäskyn laki, myöskin sapattikäsky. Kinkereillä vielä tentattiin lisää.
He eivät tajua, että kymmenenkäskyn lakiin kuuluu myöskin sapattikäsky itsestään selvyytenä.
Ilm14:12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
1234567---
Huono rippikoulu kun opettaneet fariseukseksi.
Olisi pitänyt opettaa että Jeesus poisti lain kirouksen kun Paavali opettaa. Kirottu, joka puuhun ripustettu. Näin meillä ei enää ole lain kirousta. Ellei sitä halua välttämättä päälleen ottaa. Vain uskossa on vapaus.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
1234567---
Tuomitsemaan ovat opettaneet.
Jumalaksi ovat asettaneet.