Sapatti on ilon ja riemun päivä

Onpa selviä Raamatun jakeita. Ei niihin voi sanoa muuta kuin AAMEN!

Vanhan liiton selviä jakeita jonka mukaan koko kaupungin täytyy viettää sapatti, kukaan ei saa tehdä omia askareitaan ja joka ei sitä noudata se tapetaan. Kuten kiihkomieliset fariseukset tekivät Jeesukselle kun Hän oli tullut tuomaan uuden liiton, jossa ei enää tehdä toisille pahoja tekoja lain mukaan eikä tuomita, vaan jossa Jumala tekee uuden liiton hengessä ihmisten kanssa. Siinä ei vaelleta lihallisen syyllistävän, tuomitsevan ja herjaavan uskonnollisuuden mukaan, vaan Jumala luo hengessään ihmisen uudeksi antaen vakuudeksi pelastuksen sinetin. Pyhän Hengen.

Niin, kyllä tässäkin sapatin päivänä iloitaan, mutta eri syystä.

37 Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta.
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
..
44 Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.
45 Mutta nähdessään kansanjoukot juutalaiset tulivat kiihkoa täyteen ja väittelivät Paavalin puheita vastaan ja herjasivat.
46 Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava; mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen.
47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti'."
48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämään.
..
51 Niin he pudistivat tomun jaloistansa heitä vastaan ja menivät Ikonioniin.
52 Ja opetuslapset tulivat täytetyiksi ilolla ja Pyhällä Hengellä.
( Apt 13)

Joka päivä on pelastuksen päivä, siis myös ilon päivä.

Ei kaiketi ilo ole sidottu yhteen vain päivään viikossa?

Jokapäivänen riemu:

46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Turha kailottaa, että helluntailaiset ylistävät sapattia. Se ei kuulu meille. Meillä on sunnuntai lepopäivä

Niin ei juutalaisille ollut helppoa ottaa puhetta vastaan jossa pelastus ei ollut lain noudattamisessa ja sapatissa. He tulivat siitä kiihkoisiksi, vaikka olisi pitänyt olla avarakatseisia ja tutkia että onko tämä Henki mikä näissä miehissä on Jumalasta, vai puhuvatko he omiaan.

Autuas on ikionnellinen "Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa" Jes.56:2

Kyllä oli siunattu sapatti taas tänään, kiitos Jumalan. ""Kiittäkää Herraa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti"."2Aik.20:21

Arkisen viikon alettua on taas virtaa, kun Jumalan siunasi sapattina. Joka sapatti "Hän antaa väsyneelle väkeä ja voimattomalle voimaa yltäkyllin " Jes.40:29

Missään päin Suomea ei taida tänään sataa, vaan aurinko kutsuu ladulle.

Tosiaan jos väittää ettei ole perinnäissääntöjä ja on noudattavinaan lakia, niin valehtelee enemmän kuin suuhun mahtuu sanoja. On pakko luoda perinnäisäännöt esim. tänne pohjolaan että voiko sapattina kolata lunta, jos sitä kuten nyt tulee sapattiksi aivan tavattomasti. Ilman perinnäissääntöjä ei ole lakihenkisyyttä eikä voi sanoa että on Jumalan käskyt. Ja silloin kun on perinnäisäännöt ei ole Jumalan käskyjä, vaan ihmiskäskyt. Näin ollen ei lain kautta voi mitenkään ihminen vanhurskautua eikä edes sanoa että noudattaa lakia eikä siitä muille kiivailla. Se on silkkaa järjettömyyttä.

Vapauteen Kristus vapautti meidät ja tässä vapaudessa Jumalan lapset seuraavat Jeesusta sapattina jumalanpalvelukseen saamaan siunauksia ja voimaa arkiseen viikkoon. " hän on sinun aikojesi vakuus, avun runsaus, viisaus ja ymmärrys; Herran pelko on oleva Siionin aarre." Jes.33:6

On ilo kokoontua sapattina ylistämään Jeesusta.

Lepo sapattina on ihanaa "Kiitetty olkoon Herra, joka on antanut levon kansallensa"1Kun.8:56

Miksi kaikki eivät seuraa Jeesusta? Siksi, koska "se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät...se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;" Matt.7:13,14

Sapatin Herra Jeesus on surullinen, kun monet uskovat eivät vielä vietä sapattia, vaikka hokevat tarpeettoman usein Herra, Herra. "Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?...Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä...Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." Luuk.6:46,Joh.15:14, 2Moos.20:8

Sapatin Herra joutui itse ristille kun ei viettänyt sapattia, niin voi vain säälien katsella niitä, jotka yrittävät viettää sapattia, joka on jo täytetty ristillä eikä syyttäjä voi siitä enää syyttää, ei ole enää tuomiota sillä eikä sillä voi syyttää laittomuuden tekijäksi kuten Jeesukselle tehtiin. Jeesus on kärsinyt ne syytökset, ollut sapatistien syyttämänä ristillä ja vapauttanut meidät siitä iloon ja riemuun.

Menemme paholaisen retkuun jos yrittämme väen väkisin tehdä sen mikä on jo täytetty ja minkä vuoksi paholainen on kerran Jeesuksen saanut ristille. Vietämme paholaisen työn muistoa jos yritämme muka viettää sapatin ja kaiken lisäksi kun siihen ei löydy mitään uuden liiton lakia miten se tulee viettää, kun Jeesus vietti sen rikkoen sapatin totaalisesti sanomalla että teen töitä alati.

MIkä on raamatullinen oikea pyhäpäivä? Pyhäpäivän vietto on säädetty Jumalan 10 käskyn laissa ja se on lain neljäs käsky. Mikä on oikea pyhäpäivä, tästä on kiistaa kristikunnassa, toiset väittävät sen olevan sunnuntain, toiset sapattilauantain, toiset taas että voi valita minkäpäivän tahansa ja jotkut ettei pyhäpäiväkäsky ole enää voimassa. Kolmannen vaihtoehdon voimme hylätä lähes suoralta käsin, koska neljäs käskyhän määrittelee pyhäpäivän viikon seitsemänneksi päiväksi. Jeesuksen opetus vuorisaarnassa, ettei laista katoa yksikään kirjain tai piirto heittää myös neljännen vaihtoehdon roskiin jopa valtavana röyhkeytenä. Eli jää kaksi vaihtoehtoa: sapattilauantai tai sunnuntai. No....täähän ratkee niin, että meidän tulee vain saada selville, mitä pyhäpäivää Jumalan kansa vietti Vanhan Testamentin aikana. Vanhan Testamentin aikana Jumalan valittu kansa oli Israelin kansa ja Juutalaiskansa. Ja kaikkihan tietää, että juutalaiset ovat aina läpi historiansa viettäneet pyhäpäivänään sapatti-lauantaita, joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun. Ja kun Jeesus opetti, ettei laista katoa yksikään kirjain tai piirto, niin tämä tarkoittaa myös sitä, että raamatullinen pyhäpäivä on edelleen sama kuin Vanhan Testamentin aikaankin, eli sapatti-lauantai. Eli vastaus kysymykseemme on: Oikea raamatullinen pyhäpäivä on Sapatti-Lauantai.
Miksi sitten suurin osa kristikuntaa viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Kirkkohiistoria kertoo, että tämä juontaa juurensa 300-luvun alusta. Tällöin v.321 rooman keisari Konstantinus lailla määräsi sunnuntain, silloisen auringonpalvojien pyhäpäivän, aurinkopäivän Rooman imperiumin yleiseksi pyhäpäiväksi. Vain muutama vuosi tämän jälkeen, jos sitäkään, Rooman kirkon johtaja piispa Sylvester nimesi tekemässään kalenterissa viikon ensimmäisen päivän Herran päiväksi, ja kehotti kristittyjä alkamaan pyhittämään Herran päivää sapatin asemesta. Laodikean kirkolliskokouksessa muutamia vuosia myöhemmin, tämä säädös vahvistettiin, ja julistettiin jopa kirous niille, jotka jatkavat sapatin viettämistä.
Tämä röyhkeä ja antikristillinen muutos ilmoitettiin Danielille tapahtuvaksi pien sarven toimesta. Pieni sarvi tukitaan yleisesti tarkoittavan Katolista kirkkoa.
Sunnuntain pyhyyden takana on siis Katolisen kirkon arvovalta, ja monet Katoliset johtajat opettavatkin, että sunnuntai on heidän kirkkonsa arvovallan merkki.

Kristittyjen Uudesta testamentista ei löydy muita pyhäpäiviä kuin sapatti. "Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!" Jes.56:2

Joka tuomisee sapatilla ei ole Jeesuksen opetuslapsi.

Jumalan totuutta rakastavien silmät avautuvat kaiken aikaa näkemään sapatin Jeesuksen antamana siunauksena, niin kuin pitääkin " rakastakaa totuutta ja rauhaa...mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus."Sak.8:19, Room.2:8

Ei sapatin rikkomisesta ole tuomio viha ja kiivaus, vaam siitä pitää tappaa ihminen. Siis jos harhaoppisesti ajattelee sapatin olevan jokaista piirtoa asti voimassa. Ja tietenkin on, koska muutoin olisi idioottimaista siitä kiivalla.

Jos on laki, niin on myös rangaistus kun ei kuuntele lakia, sillä mitä järkeä on olla laki ilman rangaistusta. Sapatinrikkoja täytyy tappaa siinä tapauksessa että sapattilaki on voimassa. Ellei niin tehdä ja aivan turha kiivailla mistään sapatista jos sen rikkomisesta ei rangaista ja rangaistus on kumottu. Mitä järkeä olisi olla kiivailtu laki ilman rangaistuksia. Tai miksi yleensä kiivailla jos rikkomisesta ei mitään seuraa. Turhaa vouhkaamista ja järkensä nyrjäyttäneen touhua.

Harhaoppiset sanovat mielellään siksi että sapattitotuus, koska sellaista kuin sapattilaki ei ole olemassakaan. Ei kukaan ole kirjoittanut uutta kivaa sapattilakia ilman rangaistuksia. Ei Jeesus näyttänyt esimerkkiä mitenkään muutoin kuin miten rikotaan sapatti, eikä hän mitään ennallistanut sapatin. Tai jos olisi ennallistanut, niin siihen alkuperäiseen sapattiin kuului tappaa sapatinrikkoja. Kaikki koko kaupungissa, jotka eivät viettäneet sapattia. Se oli alkuperäinen sapattitotuus.

Sapatti on tuomitsemisen, vainoamisen ja murhaamisen muistojuhla. Mitään muita muistoja siihen ei liity eikä Jeesus sitä pyhittänyt kun joutui sen vuoksi ristille. Kiroukseksi sapatti oli Jeesukselle ja juuri siitä syystä se kirous on uskovan päältä poistunut ja turha sitä on häneen päälleen yrittää asettaa. Joka niin tekee on mukana saatanan kavalissa eksyttävissä juonissa.

Oikean sapatin pyhittäjät "eivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan."Tiit.3:2. Miten liene niiden leirissä, jotka vastustavat Jeesusta ja hänen sapattiaan?

Sapatti on hyvä muistuttaja siitä, että "kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." 2Moos.20:11

Tuo on hyvä pointti.

Jumala on Luoja. " kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet"." Ilm.14:7 toisin sanoen, pyhittäkää sapatti.

Sapatti oli Jeesukselle tuomioksi. Jeesus joutui sapatin vuoksi lakihenkisten fariseusten syyttämäksi ja sitä kautta ristille. Kun lain kirous tuli Jeesuksen päälle, se poistui meidän päältä, jotka uskomme siihen. Niiden päällä se yhä on, jotka eivät usko ja haluavat ottaa sen itselleen. Voimme tietenkin yrittää kantaa lain kirouksen mitä yksikään ihminen ei ole voinut vielä kantaa, mutta Jeesus teki sen, Hän täytti lain jotta me voimme vapautua siitä ja päästä ilman kirousta Jumalan valtakuntaan Hengessä.

Miten laki kasvattaa? Miten sapattilaki, josta ei tiedä mitä saa tehdä ja mitä ei sapattina, kasvattaa Kristukseen. Lakihenkisyys tekee Jeesuksen ristinkuoleman tyhjäksi kuten Paavali kirjoittaa. Ja miten Kristukseen pitää kasvaa? Herjaamaan muita laittomuuden tekijöiksi ja pedon merkin ottajiksi. Sekö on kasvatuksen tulos ja täydellisyys kun sitä tekee.

Jeesus ei ollut fariseus kun hän pyhitti sapatin. Seurataan Jeesusta, niin ollaan oikealla tiellä. Jeesus on tie joka taivaan kotiin vie. Jeesus "meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan." Luuk.4:16

On täysin omasta hatusta otettu väite, että Jeesus meni sapatin takia ristille. Raamattu sanoo todellisen syyn: "Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,"1Kor.15:3
Huomasit varmaan, miten pohja putosi rymisten alas sapatin vastustajien valheelisilta väitteiltä.

Ja missä on Raamatun teksti väitteesi tueksi? Tyhjät jorinat eivät oikein vakuuta, koska niitä puuttuu selvä "näin sanoo Herra."

Ei se ilonpäivä ole jauhamisella, mitä adventismin pääsekaisuus on joillekin lakihenkiselle saanut aikaiseksi. En tiedä, onko nämä trollaukset sapatista, tai vauvakasteesta jonkun itä- puolen tekosia, että pääsisivät jotenkin vakoilemaan tavalla, tahi toisella tietokalastusjutuilla meitä.

Pitää meidän panna keskustelut poikki, lapsellisiin sapatti- papapattijuttuihin, ja pentumaisiin ilmaisuuksiin, noissa vauva trolli- homopuhemiehen älyttömään pyöritykseen. Ensinnäkään ne eivät ole terveen pään tulosta, vaan korkeintaan trollitehtaan aikaasaamaa jauhamista.

Eli jäädytetään palsta- aivottomien kirjoitusten takia, jauhakoot.

Sapattipapatti- poika numeroineen saa papattaa sapatistaan, mitä papattaa, Se ei tee Raamatullisesta sapatista mitään pyhää, on vain pellen kirjoituksia.
Sama se on tämä toinen, perisynti - jota ei edes ortodoksit ymmärrä, koska Jumalan kuva hätäkastehepuilla menee pilkanpuolelle, niin jätetään nekin trollitehtaan polvihousuisten pärinäksi. Pitäköön se päänkastelut oman jumalansa lepytysläpytys, ja sapatus- papatus juttuina.

Ne jutut eivät meidän Jumalan silmissä- vähennä uskoamme.... Kristukseen.

Emmekä lähde sitten hyppäämään sitä narua- mitä nämä papattajat pyörittävät.

Jokainen tietenkin osaa UT:n ulkoa ja on ihmisen aliarvioimista keskustella vain siten että jakelee Raamatun jakeita että näin olen oikeassa kun Herran sana on tätä. Se on oman tyhmyyden korostamista ja toisten halventamista siinä että eivät muka ole koskaan Raamattua lukeneet.

Mutta silti voi harhaoppisten mieliksi lainata Raamattua ja laintaa UT:ta lähes mistä tahansa, se on vastoin sitä mitä sapatistit opettavat. Sapatilla ei ole osaa eikä arpaa uuden liiton uskonelämässä.

"Olemme pyytäneet, että tulisitte täyteen hengellistä viisautta ja oppisitte ymmärtämään syvällisesti Jumalan tahdon. Rukoilemme, että eläisitte Herran arvoisesti ja kaikin puolin miellyttävästi. Pyrkikää siihen, että tekonne tuottaisivat hyviä hedelmiä. Jumalan tunteminen saa teidät kasvamaan. Vahvistukaa hänen kirkkautensa voimasta kestäviksi ja kärsivällisiksi. Koll. 1:9-11

Ei mitään vihjettä että uskonelämään kuuluisi sapatti tai laki. Olisi hassua, jos noin korostetaan hengellistä viisautta ja Jumalan syvällistä tuntemista, mutta ei mainita kuitenkaan sitä niin tärkeää sapattia eikä lakia. Ihmistä ohjataan itse hengellisessä viisaudessa vaeltamaan eikä jossain opissa johon sapatti on kiedottu.

"Ennen tekin olitte tuuliajolla. Olitte vihamielisiä ja pahoilla teillä, mutta nyt Jumala on luonut sovinnon, kun Kristus kuoli ruumiillisesti. Jumala tahtoi teidät eteensä pyhinä, moitteettomina ja hyvämaineisina. Seiskää vain tukevasti uskon perustalla älkääkä luopuko toivosta, jonka kuulemanne ilosanoma teille antaa. Tämä sanoma on ilmoitettu kaikille luoduille taivaan alla, ja minä, Paavali, olen sen palveluksessa." Kol. 1:21-23

Puhuttu ilosanomasta, mutta ei mitään vihjettä sapatista tai laista. Ei mitään siitä vaikka puhutaan miten ollaan moitteettomia sekä hyvämaineisia. Se ei silti tule sapatista eikä laista, vaan siitä tulee tuuliajo.

"Olette ottaneet vastaan Herramme Jeesuksen Kristuksen. Eläkää siis edelleen hänen kanssaan; juurtukaa häneen, tehkää hänestä elämänne perusta. Vahvistukaa siitä uskosta, jota teille on opetettu. Ilmaiskaa kiitollisuutenne usein. Varokaa, ettei teitä houkutella ansaan filosofialla tai maailman alkuvoimia koskevalla taikauskolla, joka ei perustu Kristukseen vaan ihmisten vakiintuneisiin ajatustapoihin." Kol. 2:6-8

Tässä jo varoitetaan alkeisvoimilla, jota on lakihenkisyys ja sapatin kanssa höyryäminen.

"Kristuksen omina teidät on ympärileikattu vertauskuvallisesti, kun ruumiissanne olevat vahingolliset halut on riisuttu pois. Näin Kristus on ympärileikannut teidät. Kasteessa teidät haudattiin yhdessä hänen kanssaan. Samalla teidät herätettiin eloon. Teidät herätti uskollisen Jumalan voima, joka herätti myös Jeesuksen kuolleiden joukosta. Jumala antoi teille elämän yhdessä Jeesuksen kanssa, kun olitte kuolemaan tuomittuja rikkomustenne vuoksi. Kuvaannollisesti sanoen teiltä puuttui ympärileikkaus. Jumala antoi anteeksi rikkomuksemme ja mitätöi velkakirjamme kaikkine pykälineen naulaamalla sen ristiin. Hän riisui ja nöyryytti maailman vallat ja voimat marssittamalla niitä vankeina Kristuksen voittokulkueessa." kol. 2: 11-15

Tässä kuvataan se miten miten sapatti ja laki on naulattu ristille.

Teitä ei pidä tuomita sen vuoksi, mitä syötte tai juotte tai miten vietätte juhlia, uudenkuun juhlaa tai lepopäivää. Tällaiset seikat ovat vain varjo tulevasta, mutta Kristus on todellisuutta. Teiltä ei saa riistää voittamaanne palkintoa kukaan, joka nöyryyttä teeskennellen palvoo enkeleitä, pohdiskelee näkyjään ja ylpeilee tyhjistä ajatuksistaan. Tällainen ihminen on kuin irrallinen ruumiinosa, joka on kadottanut yhteytensä päähän. Kristus on tuo pää, joka jänteiden ja nivelten avulla pitää ruumiin koossa. Hän huolehtii ruumiista, kun se kasvaa Jumalan voimasta. Kristuksen kanssa kuoltuanne ette enää ole maailman alkuvoimien vallassa. Miksi siis noudatatte tiukkoja ruokasääntöjä, aivan kuin eläisitte maailmassa: »Älä tartu», »älä maista», »älä koske»? Tällaiset säännöt koskevat katoavia asioita ja ovat ihmisen keksimiä. Jumalan palveleminen näillä itse keksityillä tavoilla, itsensä vähättely ja ruumiin karaiseminen vaikuttavat kaikki hienoilta. Ne eivät kuitenkaan tuo ihmiselle aitoa kunniaa vaan hetkellistä mielihyvää. kol. 2: 16-23

Siinä on jo täydellinen tuomio sapatille ja lakihenkisyydelle.

Harhaoppisilla kun ei ole Raamattua eivätkä he sitä lue eikä tunne, niin siinä näyte heille siitä miten lainaisi Raamattua mistä tahansa, UT:stä, niin se on vastoin heidän vääristelyä harhaoppiaan.

Normaalit uskovat tämän tietävät eikä heitä tarvitse vaivata lainailemalla asioita mitkä kaikki jo tietävät ja ovat lukeneet monet kerrat ja siitä uskon omaksuneet.

Perjantai on sapatin valmistuspäivä. Jumala asetti sapatin jo maailman luomisessa. "Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."1Moos.2:1-3
Siitä lähtien Jumalan omat ovat viettäneet sapattia Jumalan kunniaksi.
SapattiIn voi valmistautua jo pitkin viikkoa, mutta erityisesti perjantai on sapatin valmistuspäivä. "silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan." Luuk.23:54
Sapattina Jumalan lapset kokoontuvat ylistämään Jeesusta, joka on sapatin Herra.
Uusia Jeesuksen ystäviä tulee koko ajan lisää joka sapatti, kiitos Jumalan!

Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen ja "Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa." Matt.12:30

Harhaoppiselle tosiaan on aivan sama mitä Raamatussa lukee, miten siellä kuvataan uutta liittoa hengessä. Ei Raamatun sanoma merkitse hänelle mitään, ei se miten uudessa liitossa vaelletaan, mitkä asiat ovat siinä pinnalla, vaan pelkästään omat selittelyt siitä miten täydellinen tekopyhyys ja omavanhurskaus saavutetaan lain kautta. Ei sitä noudattamalla, vaan siitä kiivailemalla

Jeesuksella oli hyvä tapa, jota hänen seuraajansa seuraavat iloiten., koska Jeesus on oikea tie. "Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan." Luuk.4:16
"Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: "Tässä on tie, sitä käykää"" Jes.30:21

Mikä psalmi on aiheena tänä sapattina raamattutunnilla?

Ei harhaoppisille Raamatun sana merkitse mitään uuden liiton olemuksesta, vaan se valuu kuin vesi hanhen selästä ja he yksin tukeutuvat omiin kuvitelmiinsa siitä mitä muka uusi liitto on lain noudattamista, jota kukaan ei kuitenkaan tiedä miten se pitäisi tapahtua. Heillä on tosiaan mielikuvitususkonto ilman mitään todellisuutta.

Viisautta vanhurskaaseen elämään.

Kyllä oli siunattu sapattijuhla tänään. Elävää sanaa Pyhän Hengen toiminnasta ja hyvää Raamatun opetusta. Lapsia ja nuoria niin paljon, että kaikille ei tahtonut löytyä istuinpaikkaa. Ja vielä ruokailu koko seurakunnalle. Kyllä Jeesus on hyvä ja näillä eväillä jaksaa taas lähteä arkiseen viikkoon. "kansa oli altis-siitä te kiittäkää Herraa." Tuom.5:2

Jaksaa kopioda harhaippia.

Kyllä Jeesus on hyvä.

Harhaopisilla ei ole mitään uskonelämää, ei mitään siitä miten hän ymmärtää Raamatun sanan suhteessa elämään, miten siinä vaikuttaa elävä Jumala, miten UT:n sana tulee lihaksi ihmiselle ja miten ilosanoma täyttää sydämen kun tietää että se on totta, että se ei ole vain hokemia ja niiden välissä muiden tuomitsemista ja herjaamista.

Tässä on käännösvirhe "Jeesus ei ainoastaan kumonnut sapattia vaan sanoi Jumalaa isäksemsä". Kreikan kielessä sanotaan, että Jeesus ei ainoastaan rikkonut sapattia..." Näin siis juutalaisten mielestä, mutta Raamatun mukaan Jeesus ei rikkonut sapattia ja vielä vähemmän kumosi sapatin, sillä sapatin Herra itse todistaa. "minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan." Joh.15:10

Sapatti on hyvin yksinkertainen asia, kun seuraa vain Jeesusta ja pyhittää sapatin Jeesuksen tavalla. Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen ja teki hyvää. Onko liian vaikeaa? Ei ole, jos rakastaa sapatin Herraa Jeesusta. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." Joh.14:15

Aloitus on Jumalan pilkkaa!

Aloitus on suoraan Raamatusta, mutta vanhasta liitosta ja silloin piti ihminen tappaa, jos ei viettänyt sapattia. Ei sapatti voinut olla ilon ja riemun päivä, vaan murhaamisen päivä. Se oli murhaajien ja murhanhimoiten päivä kuten fariseukset jahtasivat Jeesusta sen suhteen että viettääkö sapattia ja vai ei ja kun ei viettänyt, niin halusivat tappaa hänet.

Aloitus on vanhan liiton hapatusta mitä Jeesus käski karttamaan.

Uusi liitto on solmittu Jumalan Hengessä, ei se ole kinastelua laista ja en tulkinnoista ei muiden vainoamista sapatilla, vaan iloa ja riemua Hengessä, niiden kesken, jotka ovat löytäneet Jeesuksessa pelastuksen ja joille Jumala on lahjoittanut Pyhän Hengen.

Jeesus on Uuden liiton Herra samoin kuin Vanhan liiton Herra. Jeesus on myös sapatin asettaja ja sapatin Herra ja Jeesuksen seuraajat seuraavat Jeesusta pyhittäessään sapatin.

Toorassa sapattikäsky on ankara. Polttopuun kerääjä tapetaan. Eikä kyse ole siinä vain siitä mitä käytännössä tehdään, ei lain henki ole se, vaan kun laki oli annettu egyptistä vapautumisen muistoksi, siksi se piti muistaa. Piti muistaa että juuri Jumala oli vapauttanut heidät orjuudesta. Jos ei sapattina osoittanut kunniaa Jumalalle, se tarkoitti sitä, että ei kunnioittanut Jumalaa eikä sitä että Jumala oli vapauttanut orjuudesta. Siten jos teot sapattina osoittivat sen, että kiinni huomion johonkin omiin asioihin enemmän kuin Jumalan kunnioittamiseen ja sen muistamiseen, niin silloin rikkoi sapatin niinkään riippumatta siitä mitä juuri käytännössä teki. Siitä syystä se Jeesuksen ja opetuslasten kulkeminen pitkin viljavainoiota näytti siltä, että he vähät välittivät sapatista ja sen muistamisesta. Ei ollut kyse vain siitä mitä he tekivät, vaan siitä miltä heidän toiminta sillä hetkellä näytti.

Kyllä fariseukset olivat täysin oikeassa siinä miten sapatti piti tulkita, miten sitä tuli noudattaa ja miten tuli muistaa se että oli vapauduttu orjuudesta. Ei tosiaan pitänyt höyrytä mitä tahansa, vaan hiljentyä Jumalan edessä. Ei oma lepo edes ollut tärkeää, vaan Jumalan kunnioittaminen luopumalla omista askareista.

Fariseusten sapatti oli juuri täysin oikea. Sitä ei vain enää sovellettu kun laki ja profeetat olivat Johannekseen asti. Siinä heidän virhe. He eivät osanneet lukea ajan merkkejä vaikka ne kaikki oli myös kirjoitettu Tooraan. He eivät tajunneet että uusi liitto oli alkamassa ja vanha hapatus oli siirtymässä syrjään.

Tarkoitatko siis, että kun laki oli vain Johannekseen asti, että sen jälkeen voimme tapaa varastaa ja huorat ihan vapaasti?

Laki oli Johannekseen asti uskovalle pelastukseksi. Siihen asti elettiin lain mukaan ja oli olemassa vanha liitto. Johannes alkoi kastaa ja antaa syntejä anteeksi jos sitä lakia ei kuitenkaan ollut pystynyt noudattamaan kuten kukaan ihminen ei koskaan pysty. Sitä ennen oli ollut eläinuhrit, mutta nyt se sekä suhde lakiin muuttui. Niiden mukaan ei enää uskovaa tuomittu.

Ei lakia silti kumottu, ei ikuista Jumalan lakia kukaan kumonnut, ei Johannes eikä Jeesus, vaan alkoi vain uusi liitto, jossa lain tehtävä muuttui. Laki oli sen jälkeen vain tuomioksi pahantekijöille sekä lakiin luottaville, mutta Jeesukseen uskoville sitä ei luettu, vaan heidän vaelluksensa muodostui Jumalan Hengestä ja siinä ei tietenkään vaelleta lain mukaan, vaan pyhyden Hengen.

Tyhjät jorinat voi jättää omaan arvoonsa, koska niistä puuttuu selvä "näin sanoo Herra."
Sapatin Herra Jeesus sanoo näin: "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."2Moos.20:8 Tämä on Herran sana. Jumalalle kiitos!

UT kuitenkin kuvaa sapatin päiväksi jolla Jeesus tuomittiin sapattirikkomuksista.

Se on uudessa liitossa murhaajien muistojuhla ja siksi alkuseurakunta ei sitä viettänyt, vaan heitä vainottiin sen vuoksi. Heitä tapettiin sapatin vuoksi eikä sapatissa siten ole pyhyys, vaan se on veren tahrima. Jeesuksen veren ja alkuseurakunnan uskovien veren.

Siksi Herran sanassa ei UT:ssa ole sapattikäskyä eikä sille pyhitystä.

Jeesus antoi täyden arvon sapatille ja meni silloin kiittämään Jumalaa.

Jeesus ja muut teloitettiin juuri siitä syystä että eivät viettäneet sapattia. Juuri siitä syystä sapatin historia on verinen eikä voitu edes kuvitella että alkuseurakunta olisi viettänyt muistojuhlaa, jonka vuoksi Jeesus oli tapettu. Juuri siksi heitä vainottiin, juutalaiset vainosivat. Ei kukaan juutalaisia sapatin vuoksi vainonnut. Jos ovat saaneet huonoa kohtelua, ei se ole mitenkään liittynyt sapatiin, vaan siihen että Jeesuksen veri on heidän päällään.

Miksi otsikon alla helluntai seurakunta juttua sapatista.Sapatti kuuluu juutalaisille

Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Jos Jeesus olisi rikkonut sapattikäskyn tai minkä tahansa muun käskyn, hän ei olisi voinut olla täydellinen sijaisemme. Sen sijaan hän olisi meidän laillamme tarvinnut Vapahtajan, sillä hän olisi meidän laillamme ollut syntinen. Jeesus piti sapattikäskyn samasta systä kuin hän piti käskyn, joka kieltää aviorikoksen, ei siksi että ne olivat leimallisesti juutalaisia, vaan siksi, että
tottelemattomuus olisi ollut syntiä, eikä Jeesus koskaan tehnyt syntiä.
Sitä paitsi Jeesus ei viettänyt sapattia vain ollessaan maan päällä juutalaisena, vaan hän vietti sitä myös Luojana. Sapattikäsky on ainoa, jonka Herran itsensä sanotaan pitäneen ennen tuloaan ihmiseksi. 1.Moos.2:2
Raamattu siis kertoo, että Jeesus piti sapatin pyhänä sekä Luojana että Lunastajana. Kiintoisaa on myös että luomisen ja lunastuksen teemat yhdistetään tisiinsa sapattikäskyssä.

Jeesus rikkoi että pärähti juutalaisten sapatin. Ja joutui siitä ristille. Sillä tavalla Hän kantoi meidän puolestamme lain syyllisyyden. Sitä ei enää meillä ole jos uskomme siihen. On jos väitämme jotain muuta.

Jeesus ei rikkonut sapattia, koska laki oli ollut Johannekseen ja Jeesus oli kastettu Johanneksen kasteella. Hän ei ollut lain alla, kuten emme mekään ole uuden liiton lapsina. Laki ei syytä meitä ja vain sitä kautta me voimme pelastua. Mitään muuta keinoa ei edes ole kuin se että Jeesus vapauttaa meidät lain kirouksesta ja Hengen kautta pidämme sen siten että emme saata murheelliseksi Pyhää Henkeä mikä meille on annettu. Silloin joudumme lain alle ja siinä ei käy kivasti vaikka miten selittelisi.

Jeesus siunasi omalla esimerkillään sapatin menemällä silloin jumalanpalvelukseen ja Jeesuksen omat seuraavat Jeesuksen esimerkkiä ja opetusta. " "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua." Matt.16:24

Tuo on hyvä pointti.

Onneksi sapatti on joka viikko eikä niin kuin joulu vain kerran vuodessa.

Joskin lohikäärme hyökkää heidän kimppuunsa.

Jeesus voittaa lohikäärmeen ja sapatin pyhittäjät voittavat Jeesuksen kanssa. Vaikka sapatin vastustajat "sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa."" Ilm.17:14. Kannattaa olla uskollinen Jeesukselle ja pyhittää sapatti.

Sota onkin jo alkanut ja sapatistit ovat kyllä tavallaan voitolla, mutta tappaavat tosin aika paljon viattomia ihmisiä eikä lopullisesta voitosta ole kovin suurta varmuutta kun maailmassa ei katsota hyvällä siten miten sapatin viettäjät ampuvat ohjuksilla päiväkoteja ja sairaaloita. Eivät edes ole sapattina sotimatta.

Pitää vain odottaa miten käy eikä kannata mennä siihen väliin. Aika näyttää miten sapatin viettäjille käy kun sotivat sapattinakin ja maailma ei oikein hyvällä silmällä katso sitä teurastusta.

Jeesus vietti sapattia kulkien ulkona luonnossa ja osallistumalla jumalanpalvelukseen ja tekemällä hyvää. Jeesus on tie, joka taivaaseen vie.
" Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki...sapattina hän meni synagoogaan ja opetti... on lupa tehdä sapattina hyvää." Matt.12:1, Luuk.6:6, Matt.12:12
Jeesuksen omat seuraavat Jeesusta, vaikka se joitakin näyttää kovasti harmittavan.

Jeesusta kannattaa seurata joka päivä eikä juosta karkuun sapattina omille teilleen, vaan itua Vapahtajan jalkojen juuressa niin kuin Maria. "Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."" Luuk.10:42

Jeesusta seuratessa käy kuten Jeesukselle että joutuu sapattikiihkoisten arvosteltavaksi ja siitä ristille. Jeesus nimenomaan ei viettänyt sapattia. Juuri siitä kerrotaan eikä siitä miten hienosti sen vietti. Koko ristiinnaulitseminen lähtee siitä ettei Jeesus viettänyt sapattia ja Hänet haluttiin siitä tappaa.

Herran sana pitää osata nähdä oikeassa valossa sekä se miten Jeesus naulasi ristille sapatin täyttäen sen sekä vapauttaen sen syytöksistä kun seuraa Jeesusta uskon kautta eikä yritä matkia fyysistä toimintaa.

Pyhä Henki puhuu Jumalan sanan kautta, koska "Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."1Piet.1:21 ja Pyhä Henki puhuu näin: "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."2Moos.20:8

Tuo on hyvä pointti.

Herran sanasta pitää valita vain sopivat kohdat. Ei ikäviä eikä sellaisia, jotka eivät sovi harhaoppiin. Joutuu liiaksi selitteleään.

"Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti." Ps.119:160 Raamatun kokonaisilmoituksen mukaan on vain yksi pyhäpäivä. "seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti"2Moos.20:10

Tuo on hyvä pointti.

Jeesuskin sanoi ettei Jumala lepää. Ei Jumala vietä sapattia eikä sitä siksi edellytä uudessa liitossa ihmiseltä. On täydellistä uskon vääristelyä ja Jeesusken ristintyön häpäisyä väittää että pitäisi jotenkin tekeytyä yhtenä päivänä tavalla jota kukaan ei tiedä mitä oikein pitää tehdä ja mitä ei pidä tehdä.

Tänä iltana alkaa Jumalan kansan juhla. " seitsemäntenä päivänä olkoon Herran juhla."2Moos.13:6

Sapatin pyhittäjät ovat hyvässä seurassa. Siellä on Jeesus , apostolit, profeetat, alkuseurakunta ja miljoonat muut Herran omat. Kyllä Jeesus on hyvä.

Jeesus ottaa turhat luulot pois. "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään." Matt.5:17
Johannes paljastaa sen, kuka valehtelee. "Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä." 1Joh.2:4
Tämä on Herran sana. Jumalalle kiitos!

Nimenomaan Jeesus täytti lain puolestamme kun emme sitä kykene itse tekemään. Voimme tietenkin pöyhkeyksissämme yrittää, mutta ei se tie vie pelastukseen, sitä tietä ei kuljeta taivaaseen, vaan on jo lähtökohtaiseti epätoivoinen yritys pyrkiä laki pitämään, sen jokaisen piirto, mitä Jeesus ei tosiaan poistanut, ei siten helpottanut miltään osin lakihenkisen elämää. Sapattilaki täytyy pitää jokaista piirtoa myöten, jos sen haluaa täyttää.

Harhaoppinen kuvittelee että jos ei lakia korosta, niin rikkoo sitä, että silloin on lainrikkoja. Asia on juuri päinvastoin. Kristuksessa kyllä täyttää lain eikä mm. ole osallinen muiden harhaoppeihin, mutta siinä asian hoitaa Pyhä Henki eikä ihmisen oma tyhmyys.

Ja jos Jeesus täytti lain, niin miksi meidän tulee siinä enää sitten räpistellä? Kuvttelemmeko että osaamme tehdä sen paremmin kun Jeesus joutui sapatista kuitenkin ristille. Jeesus nimenomaan täytti senkin lain ja kantoi siitä syyllisyyden meidän puolestamme. Jeesuksen ansioita ei kukaan fariseus voi tulla syyttämään, että nyt et vietä sapattia oikein, vaan Jeesus nimenomaan on täyttänyt lain meidän puolesta. Mitä hyötyä ristinkuolemasta olisi ollut jos niin ei olisi tapahtunut. Me vain yhä kipuilemme lain kanssa aivan kuin Jeesus ei olisi mennyt ristille.

Jeesus pyhitti sapatin niin kuin pitääkin ja uskomalla Jeesukseen me pelastumme ja pyhitämme sapatin. "Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille2 Apt.16:13

Raamatussa ei vain ole esimerkkiä siitä miten Jeesus olisi pyhittänyt sapattia. Muuta kuin se, miten rikkoi sitä. Jos me seuraamme Jeesusta, niin me samalla tavalla pyhitämme sapatin rikkomalla sitä ja joutumalla siitä fariseusten syyllistämäksi että olemme laittomuuden tekijöitä. Opetuslasten osa on sama kuin Herransa.

Jeesus ei rikkonut sapattia, siitä on täysin turha häntä syyttää! Jeesus ei valehtele, kun hän sanoo "minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan." Joh.15:10
Jeesus pyhitti sapatin menemällä jumalanpalvelukseen ja tekemällä hyvää, joka näyttää jollekin olevan kovin vaikeaa. Fariseusten ihmisopeille Jeesus viittasi kintaallaan ja sanoi: " turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'."Matt.15:9

Tuo on hyvä pointti.

Jeesus nimenomaan rikkoi sapatin mikä oli vanhassa liitossa. Hän näytti sen ettei vanhan liiton sapattia enää ole kun laki oli Johannekseen asti. Niille, jotka uskovat Jeesukseen. Ne, jotka eivät usko Jeesukseen, joutuvat yhtä lain alle ja epätoivoisesti täyttämään lain siinä kuitenkaan onnistumatta kovasta yrittämisestä ja vakuutteluista huolimatta.

Jeesus ei rikkonut sapattia. Älä valehtele!

Jos Jeesus olisi rikkonut sapatin niin hän olisi tehnyt syntiä ja silloin hän ei olisi voinut meitä pelastaa.

On iloa pyhäpäivänä(kin) kuunnella Jumalan Sanaa. Se on elämän leipä, elämän vesi

Jeesus nimenomaan rikkoi sapatin. Sen sapatin mikä oli annettu Israelin kansalle liitossa Jumalan kanssa ja jossa sapattikäsky oli muistona siinä että he olivat Jumalan voimalla vapautuneet orjuudesta. Jeesus rikkoi sen Mooseksen antaman sapatin.

Jeesus ei kuitenkaan tehnyt syntiä, koska uusi liitto oli alkanut jo Johanneksesta ja siihen asti oli laki. Niille, jotka uskoivat siihen oli vapautus laista. Ja tietenkin Jeesus uskoi kun hän oli uuden liiton välimies.

Niin Jeesus vei sapatin, kaikki lain kiroukset ja synnin ristille. Miten pelkkää syntiä olis voitu viedä ristille ilman lakia, koska muutoin ihminen heti seuraavassa käänteessä oli taasen syntinen ja lain alla. Siksi Jeesus vei ristille sekä lain että synnin, että uskova pääsee todellisisesti vapaasti kuten Herran sana lupaa.

Mitä merkitystä Jeesuksen ristinkuolemalla olisi ollut ellei lakia ja syntiä olisi naulattu ristille, vaan yhtä vain Mooseksen laki määräisi miten pitäisi elää.

Mooseksen laki on tosiaan aivan jokaista piirtoa myöten voimassa. Ei sitä ole pilkottu, ei mitään osia poistettu, ei seremonia eikä mitään muita lakeja eikä käskyjä. Jokainen lain piirto on tuomiota varten voimassa eikä kukaan ole niitä pahantekijöiden ja lain alla olevien osalta kumonnut. Joka niin väittää, muuttaa Jumalan tuomiota jumalattomille ja luo heille porsaanreikiä päästä pahuuden kanssa taivaaseen.

Jeesus täytti lain niiden puolesta, jotka uskovat siihen ja saavat sitä kautta Jumalan Hengen elää pyhää elämää. He eivät ole lain alaisia, heitä laki ei koske niin kauan kuin vaeltavat pyhyydessä. Heidän tulee elää paremmin kuin lainalaiset, ne jotka kuvittelevat lakia noudattavansa. Heitä ei kuitenkaan lain mukaan tuomita, vaan he saavat pelastuksen sillä perusteella, että ovat Hengessä Jumalan lapsia, heillä on pelastuksen sinetti Pyhä Henki.

Ei ihme, että Paavali sanoi: "On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei;
tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen" 1. Kor. 7:19
Vaikka laki ei voi pelastaa, Paavali tiesi, etteivät ihmiset voi pelastua rikkoessaan sitä räikeästi. "Ei JUmala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan
vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia" Room.2:13
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" Paavali sanoi, "on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus" Ef. 6:2 Jos hän uskoi tähän käskyyn, mikä saa ihmiset luulemaan, että hän kumosi sapattikäskyn ? Monet puhuvat uudesta liitosta, joka joidenkin mielestä muutti tai suorastaan kumosi lain, niin ettei kristittyjen tarvitse pitää sapattikäskyä.
Hepr. 8:8,10 "Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä" Uudessa liitossa Jumala kirjoittaa lakinsa sydämeemme ja mieleemme. Liitto on uusi, ei hänen lakinsa ! Koska Jumala kirjoittaa lakinsa kansansa sydämeen ja mieleen, sitä ei tietenkään ole kumottu.
"Laki itse on silti pyhä" Paavali kirjoitti, "ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä" Room. 7:12 Laki on pyhä se on oikea, se on hyvä. Se ei vain voi pelastaa meitä. Vain Jeesus voi pelastaa meidät, jos otamme hänet uskossa vastaan.
"Ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja" Room. 3:28 Mutta me helposti unohdamme, mitä Paavali sanoi muutamia jakeita myöhemmin: "Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon ? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo" jae 31

Minä tutkin kaksi vuotta yksin Raamattua ja huomasin, että lauantai on oikea pyhäpäivä ja siksi liityin adventtikirkkoon, koska hekin pyhittävät samaa päivää kuin sapatin Herra, Jeesus, pyhitti. Jumala kutsuu jokaista Jeesuksen seuraajaa pyhittämään Jeesuksen sapatin. Tässä asiassa käydään totuuden ja valheen, Kristuksen ja saa tanan, valon ja pimeyden välinen viimeinen suuri taistelu, joka jo nyt on meneillään. Mutta, kun seuraamme Jeesusta ja pyhitämme sapatin, olemme voittajan puolella.
Jeesus on Herra.

Adventisti saako sapattina käydä hiihtämässä tai pilkillä?

Ei sapatti tosiaankaan ole sitä mitä saa tehdä sapattina ja mitä ei. Eihän sitä kukaan voi tietää eikä mistään lukea. Jos lukee VT:sta niin kieltoja tulee aika paljon ja kun ohjeet ovat tuhansia vuosia vanhat, on paljon mitä asioita ei tunneta, kuten sähkö, tietokoneet, kännykät, jotka voidaan ymmärtää juhtana ja niiden pitäisi antaa levätä ja kun kukaan ei koko kaupungissa saisi tehdä mitään, niin valot pitäisi sammuttaa ja lämpö.

Jos sitten keksitään että Jeesus antoi "oikean" sapatin ohjeet ja pitää seurata Jeesusta että sapattina voi tehdä hyvää. Sekin päätön ohje, että yhtenä päivänä tehdään hyvää ja kuutena pahuutta. Lopulta päädytään siihen ettei itse tekeminen ole tärkeää, vaan se että mennään juuri sapattina kirkkoon kiihkoilemaan laista sekä kaikista muista vähän omituisista opinkappaleista. Siinä se sapatti on eikä mitenkään siinä mitä muutoin sinä päivänä tehdään tai miten ollaan. Eikä tietenkään voi olla kun siihen ei ole ohjetta mitä pitäisi karttaa ja mitä voisi tehdä.

Ainut vaihtoehto on se että tehdään Jeesuksesta sapatin keppihevonen, jolla ratsastetaan sapattiin ja joka siunaisi sen kaiken epäraamatullisuuden kun ollaan seuraavinaan sapattina Jeesusta, vaikka se on vain valetarina siihen kun mitään muuta ohjetta sapatin viettämiseen ei ole niin piiloudutaan Jeesuksen taakse, että tehdään kuten Jeesus kun hän juutalaisena meni synagoogaan kun muutoin olisi kivitetty jos ei olisi mennyt ja lopulta joutui sitten sapatin vuoksi ristille.

Kaiken mitä sapatista tarvitsee tietää voi lukea Raamatusta.

Mitään harhaoppisten lätinöitä siihen ei tarvita.

Sapatti on sapatti, ei siitä pääse yli eikä ympäri.

Sapatti on nimenomaan orjuudesta vapautumisen muistopäivä ankarine käskyineen.

Se ei ole piiruaakaan muuttunut siitä kun se annettiin Israelin kansalle ja jos joku muu sitä haluaa noudattaa, se pitää noudattaa jokaista piirtoa myöten. Ja silti tulee tuomio.

Sapatti on luomisen ja lunastuksen muistomerkki, jonka Jeesus siunasi.

Jeesus totesi Mooseksen lain saastuneeksi ja käyttökelvottomaksi.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18272066/lusikallinen-tervaa-pilaa-tynnyrillisen-hunajaa

Saako sapattina käydä lenkillä tai metsällä?

Sapattina Jumala ravitsee kansaansa jumalanpalveluksessa.

Sapatillahan vain tuomitaan. Muuta käyttöä sillä ei ole. Tosin vain vanhassa liitossa. Uudessa liitossa ei se kuulu välttämättömiin ohjeisiin.

Miksi jotkut eivät tajua Jeesuksen antaman sapatin pyhyyttä? "Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä" Ps.82:5

Miksi Jeesus teki sapatin jos se on niin kauhea ?

Miten on Jeesus mahtanut tehdä sapatin? Ja vielä sellaisen että joutui itse sen vuoksi ristille kun ei omia ohjeitaan osannut noudattaa. Ja vielä retosteli että tekee töitä alati, vaikka hyvin tarkat säännöt oli mitä ei saa tehdä. Tuli Jeesuksen sapattiin aika paljon valuvirheitä.

Onneksi paikkasi asian naulitsemalla heikosti tehdyn sapatin ristille ja vapauttamalla ihmiset sen orjuuden ikeestä eikä uudessa liitossa enää ollut käskyä käskyn päälle, ei läksyä läksyn päälle, vaan on Hengen vapaus pyhään elämään Jumalan yhteydessä. Poissa on ankea syyllistävä uskonnollisuus, ainainen kina laista ja oman syyllisyyden vierittäminen muiden niskoille. Ja vapaus lukea UT:ta siten kuten ilosanoma kirjoitettu on.

Jeesus antaa ymmärrystä sapatin viettoon. "Miksi jotkut eivät tajua Jeesuksen antaman sapatin pyhyyttä? "Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä" Ps.82:5" "Sinun asetuksistasi minä saan ymmärrystä; sentähden minä vihaan kaikkia valheen teitä."Ps.119.104

Jonkun viha Jumalaa kohtaa ilmenee vihana Jumalan sanaa kohtaan. "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni...Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." Ps.119:105

Autuas on sama kuin onnellinen. Paholainen yrittää omien kätyrinsä kautta riistää onnen Jumalan lapsilta, mutta ei siinä onnistu. "Autuas on se ihminen, joka sen tekee, ja se ihmisen lapsi, joka sen käsittää: että hän pitäis sabbatin, eikä sitä arkioksi tekisi" Jes.56:2 Biblia

Paholainen nimenomaan ei halua että kirous poistuu ja että yritettäissiin estää se muilta. Siinä sen aktiviteetti ja innokas päämäärä.

Paholainen nimenomaan vihaa sitä että uskova vapautuu lain kirouksesta.
Siksi se herjaa hengellisyyttä ja korostaa lain orjuutta.

Paholainen uskonnollisilla hötyksillään haluaa sotkea ihmisen lain orjuuteen ettei hän pelatuisi.

Paholaisen uskonnollisuus on kuin koulukiusaamista, painostamista ja syyttämistä hengen vapauden sijaan. Sitä paholainen vihaa sekä oikeaa ilosanomaa Jeesuksessa.

Paholaisen usko on hyökkäystä, väitteyä, oikeassalemista, muiden aliarvioimista eikä sitä että kakki voimme olla Jumalan lapsia kun uskomme oikeasti eävään Jumalaan eikä keksittyihin paholaisen vääristelemiin juttuihin.

Seurataan vain uskossa Jeesusta ja pyhitetään sapatti, niin olemme turvatiellä. "Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: "Tässä on tie, sitä käykää"." Jes.30:21

Joskus paholainen syöttää asioita mitä ei itsekkään ymmärrä. Silloin se on epätoivoinen.

Jeesus kulki Jumalan sanan viitoittamaa oikeaa taivaan tietä ja pyhitti sapatin, niin kuin pitääkin. ""Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: "Tässä on tie, sitä käykää"." Jes.30:212

Paholainen ei pysty lukemaan Herran sanaa suoraan, ei kertomaan suoraan mitä Herran sana kertoo, vaan paholainen aina vääristelee sanan asiayhteyden omiin tarkoituksiinsa. Aivan kuten silloin kun kiusasi Jeesusta, niin paholainen aloitti aina, että kirjoitettu on, mutta lisäsi siihen omia juttuja eri asiayhteydestä.

Se on paholaisen tapa tutkia Raamattua eikä paholaisella ole mitään selkeää pelastussanomaa eikä tietenkään pidä olla, koska paholaisen tarkoitus on nimenomaan eksyttää ihminen uskonnollisuuteen siten ette hän pelastu. Pelastussanoma Kristuskessa Pyhän Hengen totuudessa on paholaiselle kauhistus. Herjattava asia.

Paholaisen tunnusmerkistö on sanan vääristely ja hengellisyyden pilkkaaminen.

Ydinsanoma sapatista.

Ylistetään sapattiherraa runsain uhrein.

Paholainen raivoaa, kun Jumalan omat siirtyvät pimeydestä valkeuteen seuraamaan Jeesusta ja pyhittämään sapatin. "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon." Matt.11:28

Adventismin saatanallinen henki ei ole tuonut sapatinrauhaa tälle kristittyjen palstalle.

Usko Jeesukseen ja pyhitä sapatti ja "Ota nuhteettomasta vaari, katso rehellistä: rauhan miehellä on tulevaisuus," Ps.37:37

Se on viisautta.

Tyhmyyttä etsiä sapattiaan Raamatusta sieltä missä sitä ei ole. VT:ssa on kyllä sapattikäsky miten siinä rangaistuksena on kuolema ja UT:ssa on fariseusten ja Jeesuksen kiista sapatista, jonka vuoksi Jeesus joutuu sapattirikkomuksista ristille.

Siellä on Herran sanassa sapatti.

Jeesuksen elämää ei tarvitse pitkään seurata, kun huomaa hänen menevän joka sapatti Herran huoneeseen ja "Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti." Hep.13:8

Jeesus meni aamupäivällä jumalanpalvelukseen ja iltapäivällä liikkui ulkona luonnossa ja paransi sairaita ja teki hyvää koko ajan. Tuo jumalanpalvelukseen osallistuminen tuppaa unohtumaan Jeesuksen ja sapatin vastustajilta, jonka tähden he menettävät ne suuret siunaukset, jotka tulevat jumalanpalvelukseen osallistuvien osaksi. "se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun." Room.1:12
Mutta kiitos Jumalan, yhä useammat tulevat joka sapatti virkistymään Jeesuksen seurassa.

Virkistystä jokainen tarvitsee.

Juutalaiset eivät saaneet sapattina kovin kuljeksia jos halusi pysyä hengissä. Jeesus ei pysynytään kun hengaili sapattina liikaa.

Siksi seuraammekin Jeesusta ja pyhitämme sapatin Jeesuksen seurassa.

Olemme jo ottaneet Jumalan armon vastaan ja Jeesuksen omaksi Vapahtajaksemme ja päässeet Jumalan lapsiksi ja siitä kiitollisina iloiten seuraamme Jeesusta ja pyhitämme sapatin koska Jeesus on niin hyvä!

Sapatin pyhimystarinaa ei vain ole Raamatussa. Se on täysin omasta hatusta vetäisty teoria. Sapatti muistuttaa ainoastaan siitä miten Israel vapautui egyptin orjuudesta ja miten Jeesus joutui sen vuoksi ristille. Pyhyys siitä on kaukana eikä sitä siihen ihmislähtöisesti millään keinolla saa.

Huonostippa olet Raamattusi lukenut.

Jeesuksen omat seuraavat Jeesusta ja kokoontuvat sapattina ylistämään Jeesusta ja kuulemaan Jumalan sanaa sielunsa ravinnoksi ja varjeltuakseen eksytyksiltä.

Harhaoppiset kokoontuvat vääristelemään Raamatun sanaa omaksi kadotukseen.

On tahallista rienaamista laittaa sapattijuttu otsikon alle Helluntailaisuus. Ulkopuoliset, jotka eivät tunne asiaa, luulevat, että me helluntailaiset tuputamme sapattia. Pankaa oma otsikkonne Adventismi

Yhä useampien uskovien silmät ovat jo avautuneet ja koko ajan avautuvat näkemään Jeesuksen ainoana pelastajana ja sapatin merkkinä siitä, että olemme Jeesuksen puolella emmekä usko kehitysoppiin vaan Jumalaan kaiken Luojana ja sapatin antajana. Jeesus sanoo: "Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät." Hes.20:12