Jumalan Evankeliumi (Roomalaiskirje)

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Anonyymi kirjoitti:

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

"Ilman minua te
Ette saa aikaan
Mitään".
https://www.linnunrata.org/raamattu/#Joh.15:+5
Meillä ei ole kerskausta,
Hyvät tekomme ovatkin
HÄNEN tekojaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Ilman minua te
Ette saa aikaan
Mitään".
https://www.linnunrata.org/raamattu/#Joh.15: 5
Meillä ei ole kerskausta,
Hyvät tekomme ovatkin
HÄNEN tekojaan.

Lue lisää

"Sillä kuka on meidän
toivomme tai ilomme
tai meidän kerskauksemme kruunu?
Ettekö myös te,
meidän Herramme Jeesuksen edessä
hänen tulemuksessaan?"
(1 Tess 2:19)

Miten ymmärrät tämän
Paavalin vanhimman kirjeen kohdan?

kalamos kirjoitti:

"Sillä kuka on meidän
toivomme tai ilomme
tai meidän kerskauksemme kruunu?
Ettekö myös te,
meidän Herramme Jeesuksen edessä
hänen tulemuksessaan?"
(1 Tess 2:19)

Miten ymmärrät tämän
Paavalin vanhimman kirjeen kohdan?

Lue lisää

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

Aivan.
Ja silloin me tulemme
Kristuksen palkintotuomioistuimen eteen.

Meidät palkitaan ja kruunataan.
Tai sitten ei.

Mutta mikään kadotustuomio
ei meitä kohtaa.

Pelastus on siis yksin armosta.
Usko on lahja.
Meidän tulee vain
antaa sovittaa itsemme
ja ottaa lahja vastaan.

Mutta palkka, voittopalkinto ja kruunu
samoinkuin aarre taivaissa edellyttää
myös uskon vaikuttama tekoja.

Anonyymi kirjoitti:

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Kerrohan, mitä tekoja sinä olet tehnyt ansaitaksesi niillä pelastuksen?

Anonyymi kirjoitti:

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Taitaa olla hindujen kundalin sakroja herätyksiä YouTube kundalin awajening

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

Queen Mercury oliko pahasti ympärileikattu homo ? Suomessa laulaja Aron ja Benjamin on homoja pitääkö kivittää synagogalla. Mooses vastaa.

kalamos kirjoitti:

"Sillä kuka on meidän
toivomme tai ilomme
tai meidän kerskauksemme kruunu?
Ettekö myös te,
meidän Herramme Jeesuksen edessä
hänen tulemuksessaan?"
(1 Tess 2:19)

Miten ymmärrät tämän
Paavalin vanhimman kirjeen kohdan?

Lue lisää

We love Jeesus. Praise Jeesus.

Anonyymi kirjoitti:

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

Tessa. Lonikia. Kreikkaa. Ihanaa miten Kreikan Artemis ja Zeus lensi roskiin kun Jeesus vapautti heidät.

Anonyymi kirjoitti:

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

Paavali oli aikaansaava apostoli.

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

Aivan. Hedelmän kantaminen on pieniä arkisia hyviä tekoja, jotka aikaansaavat siunausta muille.

Anonyymi kirjoitti:

"Ilman minua te
Ette saa aikaan
Mitään".
https://www.linnunrata.org/raamattu/#Joh.15: 5
Meillä ei ole kerskausta,
Hyvät tekomme ovatkin
HÄNEN tekojaan.

Lue lisää

Aivan!

Anonyymi kirjoitti:

"Ilman minua te
Ette saa aikaan
Mitään".
https://www.linnunrata.org/raamattu/#Joh.15: 5
Meillä ei ole kerskausta,
Hyvät tekomme ovatkin
HÄNEN tekojaan.

Lue lisää

Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.

Anonyymi kirjoitti:

"Ilman minua te
Ette saa aikaan
Mitään".
https://www.linnunrata.org/raamattu/#Joh.15: 5
Meillä ei ole kerskausta,
Hyvät tekomme ovatkin
HÄNEN tekojaan.

Lue lisää

Edeltä valmistettuja tekoja.

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli aikaansaava apostoli.

Kyllä!

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

Ja taivaat ylistävät sinun ihmeitäsi, Herra, ja pyhäin seurakunta sinun uskollisuuttasi.

Anonyymi kirjoitti:

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

”Parempi on luottaa Herraan, kuin turvata ihmisiin.”

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

”Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.”

Anonyymi kirjoitti:

Tessalonikan srk oli
Paavalin lähetystyön
Hedelmää. Hän ajatteli
Kai kohtaamista kirkkaudessa.

Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".

Anonyymi kirjoitti:

Kerrohan, mitä tekoja sinä olet tehnyt ansaitaksesi niillä pelastuksen?

Jeesus pelastaa!

Anonyymi kirjoitti:

Kerrohan, mitä tekoja sinä olet tehnyt ansaitaksesi niillä pelastuksen?

Ei kukaan ansaitse.

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille”

kalamos kirjoitti:

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

"Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

"Herra on meidän vanhurskautemme"
(Jer 23:6)

Paavali lainaa Habakukia:

"vanhurskas on elävä uskostansa"
(Hab 2:4)

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

"Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:36)

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Keskustelumme aihe
eli Roomalaiskirje pitää sisällään
alku- ja loppusanojen välissä
neljä valtavaa selvitystä
Jumalan Ilosanomasta:

- Synti ja Sovitus
- Uusi Elämä
- Israel
- Uskovan Vaellus

Eli heti tuon alkusanojen
viimeisen lauseen jälkeen
alkaa selvitys
Synnistä ja Sovituksesta.

Se jakaantuu yhdeksään osaan:

- Jumalattomuus
- Tuomio
- Laki
- Jumalan Uskollisuus
- JUMALAN VANHURSKAUS
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo

Tuon selvityksen keskellä
eli huippukohdassa on
JUMALAN VANHURSKAUS

Siitä on kysymys,
kun puhutaan
synnista ja vahurskaudesta.

Me olemme syntisiä.
Jumala on Vanhurskas.

Mutta Jeesus on ottanut päälleen
meidän syntimme
ja lahjoittanut meille
oman Vanhurskautensa.

Tämä lahja otetaan vastaan
uskon kautta.

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat"
(Room 3:21-22)

Näin alkaa Roomalaiskirjeen
ensimmäisen pääalueen
SYNTI JA SOVITUS
huippukatkelma
JUMALAN VANHURSKAUS

Siis me emme voi tehdä
mitään muuta kuin
kääntyä mielenmuutoksessa
Jumalan puoleen.

Ja tuossa kohtaamisessa
Jeesuksen Ristin juurella
me saamme lahjaksi Vanhurskauden.

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan
nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:23-26)

Paavali jatkaa sitten todeten,
että kerkaaminen on kokonaan
suljettu pois.

"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja. "
(Room 3:27-28)

Siis näin meistä tuli vanhurskaita.
Ja nyt meillä on usko,
jonka vaikuttaa Jumala (Kol 2).

Meidät siirrettiin
kuolemasta Elämään.
Emmekä ikinä
huku eli joudu hukkaan (Joh 10).

Jaakob ei suinkaan kumoa
Paavalin opetusta,
kirjeessään,
jonka kohteena on
Israelin 12 sukukuntaa.

"Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja
on voimaton? "
(Jaak 2:20)

Tässä kohden on
käsikirjoituksissa
pieni eroavaisuus.

Usko ilman tekoja on
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
tai sitten peräti
kuollut

Sinä olit valinnut
ensimmäisen vaihtoehdon
eli adjektiivin ἀργή (argē).

Eli mitä tarkoittaa,
että usko ilman tekoja
on hyödytön.

Ja että
tällainen ihminen on
turhanpäiväinen.

Paavali käyttää tällaisista
ihmisistä ilmaisua:
hedelmätön.

"Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:14)

Siis mitä hyviä tekoja
voisimme tehdä,
että emme jäisi hedelmättömiksi.
Se paljastuu jo edellisessä jakeessa.

"Varusta huolellisesti matkalle
Zeenas, lainoppinut,
ja Apollos,
ettei heiltä mitään puuttuisi.
Oppikoot meikäläisetkin,
tarpeen vaatiessa,
harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi."
(Tiit 3:13-14)

Tiituksen ei tarvitse yksin
varustaa matkalle näitä veljiä,
jos myös muut meidän joukossamme
harjoittavat hyviä tekoja.

Silloin hekin ovat osallisia
siitä hyvästä sadosta,
joka veljien työn kautta saadaan.

Paavali ei siis
puhuessaan hyvistä teoista
ja hedelmästä.
käytä ilmaisua
Hengen hedelmä,
vaan pelkästään hedelmä.

Ja tarkkaan ottaen sanaa
hedelmätön,
joka tässä tapauksessa
tarkoittaa sitä,
että emme ole osallisia
sielujen sadonkorjuusta.

Siis meikäläiset tekevät
yhteistyötä avustaen
lähetystyöntekijöiden lähettämisessä,
ja silloin olemme osallisia
lähetystyön hedelmästä
ja meilläkin on kerran lyhteemme,
kun perille saavumme.

Mutta jos uskomme on ollut
toimeton/laiska/hyödytön/voimaton
niin se ei ole miksikään hyödyksi
lähimmäisillemme.

Mutta se ei muuta
tätä tosiasiaa:

"Ja selvää on,
ettei kukaan tule vanhurskaaksi
Jumalan edessä lain kautta,
koska
'vanhurskas on elävä uskosta'."
(Gal 3:11)

Lue lisää

Tervettä opetusta.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli aikaansaava apostoli.

Nimenomaan!

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli aikaansaava apostoli.

Ehdottomasti!

Anonyymi kirjoitti:

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

No kerrohan SINÄ teoistasi edes vähän! Muuten puhut tuuleen ja olet vain lörpöttelijä!

Anonyymi kirjoitti:

Ja taivaat ylistävät sinun ihmeitäsi, Herra, ja pyhäin seurakunta sinun uskollisuuttasi.

Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja taivaat ylistävät sinun ihmeitäsi, Herra, ja pyhäin seurakunta sinun uskollisuuttasi.

Jeesus Kristus pelastaa!

"Ettekö tiedä,
että kenen palvelijoiksi,
ketä tottelemaan,
te antaudutte,
sen palvelijoita te olette,
jota te tottelette,
joko synnin palvelijoita,
kuolemaksi,
tahi kuuliaisuuden,
vanhurskaudeksi?"
(Room 6:16)

Tuossakin
kirjaimellisesti kääntäen
puhutaan orjista.

Ja pitää paikkansa
päivä päivältä
entistäkin selvemmin.

kalamos kirjoitti:

"Ettekö tiedä,
että kenen palvelijoiksi,
ketä tottelemaan,
te antaudutte,
sen palvelijoita te olette,
jota te tottelette,
joko synnin palvelijoita,
kuolemaksi,
tahi kuuliaisuuden,
vanhurskaudeksi?"
(Room 6:16)

Tuossakin
kirjaimellisesti kääntäen
puhutaan orjista.

Ja pitää paikkansa
päivä päivältä
entistäkin selvemmin.

Lue lisää

Älä luovuta vaikka pimeys ahdistaa.

Jeesuksen sanat pitäisi kääntää:

"Joka harjoittaa syntiä..."

Siis verbimuoto on sellainen.

Asia selvenee tekstin jatkossa.

"Te olette isästä perkeleestä,
ja isänne himoja te tahdotte noudattaa."
(Joh 8:44)

Paavali sen sijaan puhuu asioista,
joita hän ei tahdo tehdä.

Meissä asuu synti,
mutta emme ole sen orjia.

kalamos kirjoitti:

Jeesuksen sanat pitäisi kääntää:

"Joka harjoittaa syntiä..."

Siis verbimuoto on sellainen.

Asia selvenee tekstin jatkossa.

"Te olette isästä perkeleestä,
ja isänne himoja te tahdotte noudattaa."
(Joh 8:44)

Paavali sen sijaan puhuu asioista,
joita hän ei tahdo tehdä.

Meissä asuu synti,
mutta emme ole sen orjia.

Lue lisää

Moni voikin tuota usein ihmetellä. Harjoittamisesta on kysymys. Langeta kyllä voi kuka vaan.

Ei Jumalan Sana sairastuta ihmisen mieltä.
Aivan päinvastoin.

Maailma on sairas,
koska se ei ole saanut lääkettä
syntisairauteen.

"Me tiedämme,
ettei yksikään Jumalasta syntynyt
tee syntiä;
vaan Jumalasta syntynyt
pitää itsestänsä vaarin,
eikä häneen ryhdy se paha.
Me tiedämme,
että olemme Jumalasta,
ja koko maailma on pahan vallassa."
(1 Joh 5:18-19)

kalamos kirjoitti:

Ei Jumalan Sana sairastuta ihmisen mieltä.
Aivan päinvastoin.

Maailma on sairas,
koska se ei ole saanut lääkettä
syntisairauteen.

"Me tiedämme,
ettei yksikään Jumalasta syntynyt
tee syntiä;
vaan Jumalasta syntynyt
pitää itsestänsä vaarin,
eikä häneen ryhdy se paha.
Me tiedämme,
että olemme Jumalasta,
ja koko maailma on pahan vallassa."
(1 Joh 5:18-19)

Lue lisää

2 Mooses 22

kalamos kirjoitti:

Ei Jumalan Sana sairastuta ihmisen mieltä.
Aivan päinvastoin.

Maailma on sairas,
koska se ei ole saanut lääkettä
syntisairauteen.

"Me tiedämme,
ettei yksikään Jumalasta syntynyt
tee syntiä;
vaan Jumalasta syntynyt
pitää itsestänsä vaarin,
eikä häneen ryhdy se paha.
Me tiedämme,
että olemme Jumalasta,
ja koko maailma on pahan vallassa."
(1 Joh 5:18-19)

Lue lisää

Kyllä heitä löytyy suljetuilla osastoilta. Ompa siellä jumalia sekä jeesuksiakin.
Pitää ottaa raamatun lukuoikeudet joksikin aikaa pois.
Litium on käypänä hoitona. Myös sähköä joudutaan käyttämään vaikeimpiin psykooseihin. Onneksi se toimii.

Kuningas Davidin esinahka kuivuu tuulessa

Anonyymi kirjoitti:

Kuningas Davidin esinahka kuivuu tuulessa

Siitä on tehty nahkafagotti.

Roomalaiskirjeen luvun 3
aiheina ovat
- Jumalan uskollisuus (1-20)
- Jumalan vanhurskaus (21-31)

En aivan ymmärtänyt selitystäsi
koskien jaetta (3:7).
Heräsi jopa epäilys,
että ihan tieten tahtoin valehtelet.

Jotta ymmärtäisin ajatuksesi,
kysyisin,
miten ymmärrät
aikaisemman jakeen:

"Olkoon Jumala totinen,
mutta jokainen ihminen valhettelija"
(Room 3:4)

Paavali ei suinkaan
kerskunut valehtelevansa.

"Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon.

Paavali oli juutalainen Saul ennen käätymystään.

Miksi valehtelet?
Miksi vääristelet?
Miksi herjaat?

Koko alkuseurakunta hajosi omaan mahdottomuuteensa (kommunismi, oppiriidat) temppelin hajottamisen yhteydessä noin 70 jKr.

Mark. 14:27

Ja Jeesus sanoi heille: "Kaikki te loukkaannutte, sillä kirjoitettu on: 'Minä lyön paimenta, ja lampaat hajotetaan'.

Jeesus tarkoitti seurakunnalla yhtä ainoata seurakuntaa, jonka muodostaa kaikki Kristukseen kastetut ihmiset.

On vain yksi lauma ja yksi Paimen. Ei Jeesus perustanut mitään palkkarenkien vetämiä paikallisseurakuntia.

Joh. 10:14

Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut.

Joh. 10:12

Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,

Teuvo! Et sinä saa koskaan valhettasi läpi. Sinä vain saastuvat oman sielusi sillä!

Eli mitkä ovat
Karitsan kahdentoista apostolin
kaksitoista nimeä
Kaupungin muurien porttien
perustuksissa?

Sinunkin tuomitaan syntisenä !!! Oletko vajaaälyinen.

Anonyymi kirjoitti:

Koko alkuseurakunta hajosi omaan mahdottomuuteensa (kommunismi, oppiriidat) temppelin hajottamisen yhteydessä noin 70 jKr.

Mark. 14:27

Ja Jeesus sanoi heille: "Kaikki te loukkaannutte, sillä kirjoitettu on: 'Minä lyön paimenta, ja lampaat hajotetaan'.

Jeesus tarkoitti seurakunnalla yhtä ainoata seurakuntaa, jonka muodostaa kaikki Kristukseen kastetut ihmiset.

On vain yksi lauma ja yksi Paimen. Ei Jeesus perustanut mitään palkkarenkien vetämiä paikallisseurakuntia.

Joh. 10:14

Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut.

Joh. 10:12

Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,

Lue lisää

On se onni että Jahve löi paimenta eikä kristittyjä.

kalamos kirjoitti:

Eli mitkä ovat
Karitsan kahdentoista apostolin
kaksitoista nimeä
Kaupungin muurien porttien
perustuksissa?

No, ne olivat Päkä, Iivari-pässi, Unssi, Keno, Lippe-uuhi, Seppo-pässi. Loput onkin viety teurasautoon.

Anonyymi kirjoitti:

No, ne olivat Päkä, Iivari-pässi, Unssi, Keno, Lippe-uuhi, Seppo-pässi. Loput onkin viety teurasautoon.

Aha

Koko Israelin 2 milj.kansa lapset vanhempien sylissä saivat kaikki saman kasteen ihmeen pelastukseen vihollisen alta heidän ylittäessään Punaisen meren. Kaikki he saivat kasteessa Hengen lahjan Kristukselta, joka oli heidän mukanaan koko ajan.

Pilvet on vesihöyryä, maa oli kuivattu jalkojen alta.

Ei heitä veteen upotettu, kuten kävi egyptiläisille, jotka upotettiin meren syvyyteen.

1.Kor.1
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat KAIKKI pilven alla ja kulkivat KAIKKI meren läpi
2 JA SAIVAT KAIKKI KASTEEN Moosekseen pilvessä ja meressä
3 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä ruokaa
4 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

Niskoittelun takia he eivät kuitenkaan kaikki päässeet luvattuun maantieteelliseen maahan. Mutta se on eri asia kuin taivaaseen pääseminen.

Mooseskin jäi luvatun maantieteellisen maan rajalle, mutta näki kyllä sen silmillään.

Anonyymi kirjoitti:

Koko Israelin 2 milj.kansa lapset vanhempien sylissä saivat kaikki saman kasteen ihmeen pelastukseen vihollisen alta heidän ylittäessään Punaisen meren. Kaikki he saivat kasteessa Hengen lahjan Kristukselta, joka oli heidän mukanaan koko ajan.

Pilvet on vesihöyryä, maa oli kuivattu jalkojen alta.

Ei heitä veteen upotettu, kuten kävi egyptiläisille, jotka upotettiin meren syvyyteen.

1.Kor.1
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat KAIKKI pilven alla ja kulkivat KAIKKI meren läpi
2 JA SAIVAT KAIKKI KASTEEN Moosekseen pilvessä ja meressä
3 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä ruokaa
4 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

Niskoittelun takia he eivät kuitenkaan kaikki päässeet luvattuun maantieteelliseen maahan. Mutta se on eri asia kuin taivaaseen pääseminen.

Mooseskin jäi luvatun maantieteellisen maan rajalle, mutta näki kyllä sen silmillään.

Lue lisää

Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä. Yhtä lailla Vanhan Testamentin aikana kuin Uuden Testamentin aikana.

Mistä Pyhän Hengen tunnistaa ja erottaa villitsevistä hurmoshengistä?

Hes. 36:27

Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä. Yhtä lailla Vanhan Testamentin aikana kuin Uuden Testamentin aikana.

Mistä Pyhän Hengen tunnistaa ja erottaa villitsevistä hurmoshengistä?

Hes. 36:27

Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Lue lisää

” Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä.”

Miksi he sitten niskoittelivat autiomaassa ja jopa alkoivat palvoa epäjumalaa, jos Pyhä henki oli heidän kanssaan?

Mitäs iloa siitä on jos kaikki on kasteltu?
Ei ihminen tykkää olla märissä vaatteissa ja kuunnella taivaallisia horinoita.

Anonyymi kirjoitti:

” Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä.”

Miksi he sitten niskoittelivat autiomaassa ja jopa alkoivat palvoa epäjumalaa, jos Pyhä henki oli heidän kanssaan?

Lue lisää

Perisyntinen Ihminen kapinoi Jumalaa vastaan joka tilanteessa, ei Jumalan henki sitä estä.


Kaikilla ihmisillä on Jumalan antama henki, jonka Jumala ottaa kuollessa ihmiseltä pois.

Saarn. 12:7

Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin.

Jaak. 4:5

Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?

Anonyymi kirjoitti:

Mitäs iloa siitä on jos kaikki on kasteltu?
Ei ihminen tykkää olla märissä vaatteissa ja kuunnella taivaallisia horinoita.

Älä pilkkaa Kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta. Siitä ei hyvää seuraa.

Helluntailainen nimimerkki "Mohikaani27" teki lapsien kasteen herjaa työkseen. Nyt Jumala on puuttunut asiaan, eikä enää tule niitä kasteen vastaisia herjaviestejä siltä tyypiltä.

Gal. 6:7

Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Joel sai sitten kasteen ristille vai oliko ryövärien joukossa vai missä. Matteus 28 onko sellainen kuvitelma että juutalaiset olisi kastettu ylösnousseeseen kuulkaas nyt kaikki eri kansoista kastettiin jotka kääntyi pahuudesta ja uskoi Jeesukseen Messiaana ei niitä kasteta jotka pilkkaa kieltää kivittää toisia. Ensin pitää lopettaa kivittäminen. Kaikki Jeesuksen lunastamat ovat yksi uusi kansa kristityt. Juutalainen hylkää ensin pahuuden kääntyy tunnustaa syntinsä ja Jeesuksen pelastajaksi sitten kun hän on kastettu hän saa uuden nimen KRISTITTY KRISTUKSESSA MESSIAASSA. VAPAHTAJASSA eikä hän enää voi olla kieltäjä juutalainen.

Anonyymi kirjoitti:

Koko Israelin 2 milj.kansa lapset vanhempien sylissä saivat kaikki saman kasteen ihmeen pelastukseen vihollisen alta heidän ylittäessään Punaisen meren. Kaikki he saivat kasteessa Hengen lahjan Kristukselta, joka oli heidän mukanaan koko ajan.

Pilvet on vesihöyryä, maa oli kuivattu jalkojen alta.

Ei heitä veteen upotettu, kuten kävi egyptiläisille, jotka upotettiin meren syvyyteen.

1.Kor.1
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat KAIKKI pilven alla ja kulkivat KAIKKI meren läpi
2 JA SAIVAT KAIKKI KASTEEN Moosekseen pilvessä ja meressä
3 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä ruokaa
4 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

Niskoittelun takia he eivät kuitenkaan kaikki päässeet luvattuun maantieteelliseen maahan. Mutta se on eri asia kuin taivaaseen pääseminen.

Mooseskin jäi luvatun maantieteellisen maan rajalle, mutta näki kyllä sen silmillään.

Lue lisää

Vähän kurjaa kertoa mutta punainen meri maallinen on ihan sininen vihreä ja tää on kirjonta nyt FAARAOT PHARAOT ELÄÄ edelleen Salomokin otti kleopetroja vaimokseen ja niiden jumalia.Siinailla tekivät kulta vasikoita käärmeen vaskesta.Turistit käy paljonkin Egyptissä ja eikö Turkki ole täysin Egyptiä sekin. Sulttaanin kanssa käy vilskettä. Orjatkin Egyptistä.Tataareissa on Ismail nimisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä. Yhtä lailla Vanhan Testamentin aikana kuin Uuden Testamentin aikana.

Mistä Pyhän Hengen tunnistaa ja erottaa villitsevistä hurmoshengistä?

Hes. 36:27

Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Lue lisää

Hesekiel kuoli mutta Jeesus nousi kuolleista. Kokeile Jeesusta.

Anonyymi kirjoitti:

Koko Israelin 2 milj.kansa lapset vanhempien sylissä saivat kaikki saman kasteen ihmeen pelastukseen vihollisen alta heidän ylittäessään Punaisen meren. Kaikki he saivat kasteessa Hengen lahjan Kristukselta, joka oli heidän mukanaan koko ajan.

Pilvet on vesihöyryä, maa oli kuivattu jalkojen alta.

Ei heitä veteen upotettu, kuten kävi egyptiläisille, jotka upotettiin meren syvyyteen.

1.Kor.1
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat KAIKKI pilven alla ja kulkivat KAIKKI meren läpi
2 JA SAIVAT KAIKKI KASTEEN Moosekseen pilvessä ja meressä
3 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä ruokaa
4 JA SAIVAT KAIKKI samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

Niskoittelun takia he eivät kuitenkaan kaikki päässeet luvattuun maantieteelliseen maahan. Mutta se on eri asia kuin taivaaseen pääseminen.

Mooseskin jäi luvatun maantieteellisen maan rajalle, mutta näki kyllä sen silmillään.

Lue lisää

Voitte ihan rauhassa matkustaa Egyptiin siellä noi kuvitelmat tasaantuu ja nykyään pääsee nopeasti autoilla ei enää tarvi aasilla liikkua.

Anonyymi kirjoitti:

” Pyhä Henki on ollut koko ajan mukana, jo maailman luomisessa. Ja valitun kansan vaelluksen aikana, ja joka päivä ihmisten elämässä.”

Miksi he sitten niskoittelivat autiomaassa ja jopa alkoivat palvoa epäjumalaa, jos Pyhä henki oli heidän kanssaan?

Lue lisää

Joo tosiaan epäjumalia tekivät autiomaassa koruistaan kullasta patsaita. Onhan budhan kultapatsaita kaikkialla.

Anonyymi kirjoitti:

Mitäs iloa siitä on jos kaikki on kasteltu?
Ei ihminen tykkää olla märissä vaatteissa ja kuunnella taivaallisia horinoita.

No noita älä varasta älä tee huorin juttuja voi miettiä koko maapallon syntien valossa huumejengien ja muiden ryöstöjen et hyvät oli ohjeet mut kultavasikkaa tuli.

Anonyymi kirjoitti:

Perisyntinen Ihminen kapinoi Jumalaa vastaan joka tilanteessa, ei Jumalan henki sitä estä.


Kaikilla ihmisillä on Jumalan antama henki, jonka Jumala ottaa kuollessa ihmiseltä pois.

Saarn. 12:7

Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin.

Jaak. 4:5

Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?

Lue lisää

No nyt kun on lentokoneet helppo matkustaa maasta toiseen niin Jerusalemin Siionin vuorikin on siinä helposti saavutettavissa vaikka siellä moskeijat onkin voi silti mennä.

Anonyymi kirjoitti:

Älä pilkkaa Kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta. Siitä ei hyvää seuraa.

Helluntailainen nimimerkki "Mohikaani27" teki lapsien kasteen herjaa työkseen. Nyt Jumala on puuttunut asiaan, eikä enää tule niitä kasteen vastaisia herjaviestejä siltä tyypiltä.

Gal. 6:7

Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Lue lisää

Galatalaiset onkin hyvää vanhaa textiä olette langenneet pois armosta kohtia.

Kastamalla EI TEHDÄ Jeesukselle opetuslapsia.

Anonyymi kirjoitti:

Älä pilkkaa Kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta. Siitä ei hyvää seuraa.

Helluntailainen nimimerkki "Mohikaani27" teki lapsien kasteen herjaa työkseen. Nyt Jumala on puuttunut asiaan, eikä enää tule niitä kasteen vastaisia herjaviestejä siltä tyypiltä.

Gal. 6:7

Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Lue lisää

”Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.”

Anonyymi kirjoitti:

Älä pilkkaa Kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta. Siitä ei hyvää seuraa.

Helluntailainen nimimerkki "Mohikaani27" teki lapsien kasteen herjaa työkseen. Nyt Jumala on puuttunut asiaan, eikä enää tule niitä kasteen vastaisia herjaviestejä siltä tyypiltä.

Gal. 6:7

Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Lue lisää

Vai semmoista.

"Olkoon Jumala totinen,
mutta jokainen ihminen valhettelija"
(Room 3:4)

Miten tuon ymmärrät?

kalamos kirjoitti:

"Olkoon Jumala totinen,
mutta jokainen ihminen valhettelija"
(Room 3:4)

Miten tuon ymmärrät?

En mitenkään.
Kirjaaja on väsähtänyt tai sulkakynä tylsynyt, merkeistä on tullut ihan mitä sattuu.
Näin sitä Pyhää tekstiä tulee kuin makkaraa.

Anonyymi kirjoitti:

En mitenkään.
Kirjaaja on väsähtänyt tai sulkakynä tylsynyt, merkeistä on tullut ihan mitä sattuu.
Näin sitä Pyhää tekstiä tulee kuin makkaraa.

"Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon.

Katkelma (Room 3:1-20)
julistaa Jumalan uskollisuutta.

Juutalainen Paavali sai kärsiä Jeesuksen tähden kesti pitkään ennenkuin hänestä ihan kristitty alkoi tulemaan vuosia.

kalamos kirjoitti:

"Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon.

Katkelma (Room 3:1-20)
julistaa Jumalan uskollisuutta.

Lue lisää

Muslimi varastaa kännyköitä ihmisten käsistä kieltää Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Muslimi varastaa kännyköitä ihmisten käsistä kieltää Jeesuksen.

Amerikassa kun on moskeijoita bordelleja mitä ympärileikattu tähän sanoo.

kalamos kirjoitti:

"Olkoon Jumala totinen,
mutta jokainen ihminen valhettelija"
(Room 3:4)

Miten tuon ymmärrät?

En sitten mitenkään.

Svenska Biblen 1917 kääntää, että Paavalilla se valehtelu oli verissä. Oli luonteeltaan valheellinen eli epärehellinen...min lögnaktighet.

Eikä se ihmisen perusluonne siitä miksikään muutu elämänaikana. Päinvastoin, huonot puolet voivat vain korostua iän myötä?

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?

Anonyymi kirjoitti:

Svenska Biblen 1917 kääntää, että Paavalilla se valehtelu oli verissä. Oli luonteeltaan valheellinen eli epärehellinen...min lögnaktighet.

Eikä se ihmisen perusluonne siitä miksikään muutu elämänaikana. Päinvastoin, huonot puolet voivat vain korostua iän myötä?

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?

Lue lisää

Paavalin saama Saatanan henkiolento, demoni oli valheen henki.

1. Kun. 22:22

Henki vastasi: 'Minä lähden sinne ja menen valheen henkenä jokaisen hänen profeettansa suuhun.' Silloin Herra sanoi: 'Eksytä sinä hänet, sinä pystyt siihen. Mene ja tee niin.'

Paavalin tehtävä oli kirjoittaa sen lopun ajan väkevän eksytyksen siemenet sinne kirjoituksiin mukaan. Eihän se lopun ajan eksytys muuten mikään väkevä olsikaan, jos joku ei olisi saanut tehtäväkseen sitä sinne kirjoittanut jälkipolville.

Paavali puhuu usein itsestään käyttäen passiivia ja kolmatta personaa "tunnen muuan miehen"....

"Siksi Jumala lähettää rajun eksytyksen, jotta he uskoisivat valheeseen"

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin saama Saatanan henkiolento, demoni oli valheen henki.

1. Kun. 22:22

Henki vastasi: 'Minä lähden sinne ja menen valheen henkenä jokaisen hänen profeettansa suuhun.' Silloin Herra sanoi: 'Eksytä sinä hänet, sinä pystyt siihen. Mene ja tee niin.'

Paavalin tehtävä oli kirjoittaa sen lopun ajan väkevän eksytyksen siemenet sinne kirjoituksiin mukaan. Eihän se lopun ajan eksytys muuten mikään väkevä olsikaan, jos joku ei olisi saanut tehtäväkseen sitä sinne kirjoittanut jälkipolville.

Paavali puhuu usein itsestään käyttäen passiivia ja kolmatta personaa "tunnen muuan miehen"....

"Siksi Jumala lähettää rajun eksytyksen, jotta he uskoisivat valheeseen"

Lue lisää

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Lue lisää

Tarkka ilmaus on ”kätketty”. Eli siis kätketty Jerusalemin silmiltä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Lue lisää

Taivaissa on eri osastoja siellä henkimaailmoissa, missä ne enkelit, niin hyvät kuin pahat enkelit asustelee.

Jumalan taivaaseen ei ihmisellä ole mitään asiaa mennä, vaikka monet väittää siellä käyneensä, ne on täyttä valhetta.

Paavalikin antoi ymmärtää käyneensä taivaassa katselemassa paikkoja ja tapasi siellä kuolleitten ihmisten haamuja, vainajahenkiä.

Jumalan taiva: "Hän yksin on kuolematon, hän asuu valossa, jota ei voi lähestyä. Häntä ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänen on kunnia ja ikuinen valta.
Aamen.

Anonyymi kirjoitti:

Taivaissa on eri osastoja siellä henkimaailmoissa, missä ne enkelit, niin hyvät kuin pahat enkelit asustelee.

Jumalan taivaaseen ei ihmisellä ole mitään asiaa mennä, vaikka monet väittää siellä käyneensä, ne on täyttä valhetta.

Paavalikin antoi ymmärtää käyneensä taivaassa katselemassa paikkoja ja tapasi siellä kuolleitten ihmisten haamuja, vainajahenkiä.

Jumalan taiva: "Hän yksin on kuolematon, hän asuu valossa, jota ei voi lähestyä. Häntä ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänen on kunnia ja ikuinen valta.
Aamen.

Lue lisää

Paavali puhui Korintossa sekavia hurmoskieliä, koska oli väärien villitsevien hurmahenkien vallassa.

Jer. 29:26

'Herra on pannut sinut, Sefanja, pappi Jojadan seuraajaksi valvomaan järjestystä Herran temppelissä ja toimittamaan jalkapuuhun ja kaularautaan kaikki hullut ja hurmahenget, jotka esiintyvät profeettoina.

Juud. 8

Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja. [2. Piet. 2:10]

Anonyymi kirjoitti:

Paavali puhui Korintossa sekavia hurmoskieliä, koska oli väärien villitsevien hurmahenkien vallassa.

Jer. 29:26

'Herra on pannut sinut, Sefanja, pappi Jojadan seuraajaksi valvomaan järjestystä Herran temppelissä ja toimittamaan jalkapuuhun ja kaularautaan kaikki hullut ja hurmahenget, jotka esiintyvät profeettoina.

Juud. 8

Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja. [2. Piet. 2:10]

Lue lisää

"glossolaliaa" Delfoin oraakkeli ja Paavali puhuivat Korintossa sekavia hurmoskieliä, suomeksi siansaksaa

Korintossa Paavalissa oli varmuudella hänen saamansa Saatanan henkiolento eli pahahenkinen enkeli.
King James -käännösen mukaan Paavalissa oli "The messenger of Satan" -niminen demoni.
Ei henkiolennoilla eli enkeleillä ole fyysistä ruumista, eikä mitään puisia piikkejä eikä pistimiä, joilla ne olisi Paavalia tökkinyt takapuoleen, kuten se kohta usein leikkisästi ohitetaan.

1. Kor. 14:19

Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.

1. Kor. 14:9

Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.

Anonyymi kirjoitti:

"glossolaliaa" Delfoin oraakkeli ja Paavali puhuivat Korintossa sekavia hurmoskieliä, suomeksi siansaksaa

Korintossa Paavalissa oli varmuudella hänen saamansa Saatanan henkiolento eli pahahenkinen enkeli.
King James -käännösen mukaan Paavalissa oli "The messenger of Satan" -niminen demoni.
Ei henkiolennoilla eli enkeleillä ole fyysistä ruumista, eikä mitään puisia piikkejä eikä pistimiä, joilla ne olisi Paavalia tökkinyt takapuoleen, kuten se kohta usein leikkisästi ohitetaan.

1. Kor. 14:19

Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.

1. Kor. 14:9

Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.

Lue lisää

Paavali ei osoittanut mitään fyysisiä heikouden merkkejä, päinvastoin voimat kasvoi sen jälkeen kun oli saanut Saatanan enkelin asuvaiseksi.

Fil. 3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä.

1. Kor. 9:26

Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.

Ananias ja Safiira olisi tipahtanut kanveesiin yhdellä lyönnillä?

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei osoittanut mitään fyysisiä heikouden merkkejä, päinvastoin voimat kasvoi sen jälkeen kun oli saanut Saatanan enkelin asuvaiseksi.

Fil. 3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä.

1. Kor. 9:26

Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.

Ananias ja Safiira olisi tipahtanut kanveesiin yhdellä lyönnillä?

Lue lisää

Tutki Paavalin käyttäytymistä etenkin Korintossa?

Korintossa Paavali uhkasi ajaa naiset kaljuiksi, jos he eivät pidä burkaa ja huntua päässään.

1. Kor. 11:6

Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Tutki Paavalin käyttäytymistä etenkin Korintossa?

Korintossa Paavali uhkasi ajaa naiset kaljuiksi, jos he eivät pidä burkaa ja huntua päässään.

1. Kor. 11:6

Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

Lue lisää

Jeesus ei vaatinut naisilta burkaa ja huntupakkoa, kuten teki Paavali.

Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, mistä toi sen naisten alistamisen kulttuurin seurakuntaan ja kristinuskoon.

Paavalin isä rikastui tekemällä palveluksia Rooman hirmuvallalle ja sai Rooman kansalaisuuden, kuten sen sai hänen poikansa Sauluskin. Sympatiat oli sinne suuntaan.

Paavali kävi muiden rikkaiden nuorukaisten tavoin yksityisoppilaana Gamalielin koulussa opiskelemassa juuutalaista uskontoa.

Anonyymi kirjoitti:

Tutki Paavalin käyttäytymistä etenkin Korintossa?

Korintossa Paavali uhkasi ajaa naiset kaljuiksi, jos he eivät pidä burkaa ja huntua päässään.

1. Kor. 11:6

Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

Lue lisää

Siis sinua närästävät nämä Paavalin nykyään kohahduttavat lausunnot mm. naisista? Ja haluat siksi ampua alas koko henkilön henkien riivaamana eksyttäjänä? Jos näin olisikin, niin edellä esille tuomaasi viitaten; eikö se olisi Jumalan tahto ja jos, niin miksi puutut siihen?

Anonyymi kirjoitti:

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Lue lisää

Kyllä kaikki enkelit ovat Jumalan luomia henkiolentoja. Palvelukseen lähetettyjä henkiä.

Saatanakin on Jumalan luoma "poika". Tosin se musta lammas.

Job 1:6

Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin Saatana heidän joukossansa.

Saatana on erisnimi ja siksi kirjoitetaan isolla alkukirjaimella.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä kaikki enkelit ovat Jumalan luomia henkiolentoja. Palvelukseen lähetettyjä henkiä.

Saatanakin on Jumalan luoma "poika". Tosin se musta lammas.

Job 1:6

Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin Saatana heidän joukossansa.

Saatana on erisnimi ja siksi kirjoitetaan isolla alkukirjaimella.

Lue lisää

Eikä se Pietarikaan mikään vakaa tyyppi ollut. Miekka heilahti helposti.

Mark. 8:33

Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria sanoen: "Mene pois minun edestäni, Saatana, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".

Anonyymi kirjoitti:

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Lue lisää

Ei se sama valheen henki ole ollut työttämää tuhansia vuosia. Kyllä Jumala käyttää valheen henkeä ja Saatanan palveluksia avukseen jatkuvasti.

Paavalissa oli valheen henki, mikä ei jättänyt häntä rauhaan.

Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.

Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä.

Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei se sama valheen henki ole ollut työttämää tuhansia vuosia. Kyllä Jumala käyttää valheen henkeä ja Saatanan palveluksia avukseen jatkuvasti.

Paavalissa oli valheen henki, mikä ei jättänyt häntä rauhaan.

Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.

Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä.

Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.

Lue lisää

Niin? Entä jos se on Jumalan tahto, sitähän kysyin, sinun johdattelemanasi?

Juutalaisena Paulus toki olikin valehdellut Jeesuksesta kaiken. Ennen kääntymistä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalista ei ole kirjoitettu tuollaista.

Kuningas Ahab on määrä eksyttää sotaan ja saada siten hengiltä tuossa VT:n kohdassa. Kyseessä on ”muuan henki”, joka saa käskyn Herralta. Miksi päättelet, että kyseessä olisi Saatanan henkiolento, kun sanotaan että Herra istuu valtaistuimellaan ja kaikki taivaan (!) joukot hänen oikealla ja vasemmalla puolellaan. Ovatko Saatanan joukot siis mielestäsi taivaassa, kun tuo ”muuan henki” on noista taivaan joukoissa?

Oudoksuttava tarina kylläkin, vaikka tuttu muualtakin Raamatusta. Jeesuskin suri Jerusalemia ja sen ”peitettyjä” silmiä.

Lue lisää

Taivaan joukot on oikeasti taivaassa eikä täällä ole kuin saatana joukkoineen

Anonyymi kirjoitti:

Paavali puhui Korintossa sekavia hurmoskieliä, koska oli väärien villitsevien hurmahenkien vallassa.

Jer. 29:26

'Herra on pannut sinut, Sefanja, pappi Jojadan seuraajaksi valvomaan järjestystä Herran temppelissä ja toimittamaan jalkapuuhun ja kaularautaan kaikki hullut ja hurmahenget, jotka esiintyvät profeettoina.

Juud. 8

Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja. [2. Piet. 2:10]

Lue lisää

Eikö toi Jeremia ole kuollut jo ennen Jeesusta. No ennusti Jeesuksen tulevan.

Anonyymi kirjoitti:

"glossolaliaa" Delfoin oraakkeli ja Paavali puhuivat Korintossa sekavia hurmoskieliä, suomeksi siansaksaa

Korintossa Paavalissa oli varmuudella hänen saamansa Saatanan henkiolento eli pahahenkinen enkeli.
King James -käännösen mukaan Paavalissa oli "The messenger of Satan" -niminen demoni.
Ei henkiolennoilla eli enkeleillä ole fyysistä ruumista, eikä mitään puisia piikkejä eikä pistimiä, joilla ne olisi Paavalia tökkinyt takapuoleen, kuten se kohta usein leikkisästi ohitetaan.

1. Kor. 14:19

Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.

1. Kor. 14:9

Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.

Lue lisää

Korintto on siis Kreikassa vaikka se alue oli Italian vallassa siihen aikaan. Kartasta sen näkee siellä tuli Jeesuksen uskoon myös juutalaisia myös muita heimoja pääkielet italia latina Kreikka aramea. Hebrea. Paavali kirjoitti hebreaksi Italian juutalaisille kun taas Lukas kirjoitti kreikaksi myöhemmin tapahtumia. Paavali oli alunperin hebrealainen.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei osoittanut mitään fyysisiä heikouden merkkejä, päinvastoin voimat kasvoi sen jälkeen kun oli saanut Saatanan enkelin asuvaiseksi.

Fil. 3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä.

1. Kor. 9:26

Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.

Ananias ja Safiira olisi tipahtanut kanveesiin yhdellä lyönnillä?

Lue lisää

KORINTTO KOR ON SIIS KREIKASSA

Anonyymi kirjoitti:

Tutki Paavalin käyttäytymistä etenkin Korintossa?

Korintossa Paavali uhkasi ajaa naiset kaljuiksi, jos he eivät pidä burkaa ja huntua päässään.

1. Kor. 11:6

Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

Lue lisää

Siis KREIKASSA OLI SYNAGOGA ja Paavali siellä todisti Jeesuksesta ja hänen juutalaistaustansa tuli esiin että kun mennään temppeliin SYNAGOGALLE nainen peittää päänsä RUKOILLESSA. Nyt ei siis oltu keittiössä. Saul Paul todella teki evankeliumin työtä synagogilla. Siksi hänet ruoskitti juutalaiset. HIENOA ETTÄ LUETTE UUTTA TESTAMENTTIA NIISTÄ 2000 VUOTTA VANHOISTA HISTORIAN AJOISTA SIELTÄ SIIHEN AIKAAN kun ensimmäiset evankeliumin levittävät lähtivät työhönsä. No nyt voitte ottaa rennosti kun 2000 vuotta tuosta on jo kulunut ja kirkot rakennettu ja naiset vapautettu ja ihan täällä Suomen kielellä saadaan evankeliumia juhlia ja julistaa myös ruotsin kielellä vironkin kielellä. Hienoa että on näin kauan saatu kuulla evankeliumia.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei vaatinut naisilta burkaa ja huntupakkoa, kuten teki Paavali.

Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, mistä toi sen naisten alistamisen kulttuurin seurakuntaan ja kristinuskoon.

Paavalin isä rikastui tekemällä palveluksia Rooman hirmuvallalle ja sai Rooman kansalaisuuden, kuten sen sai hänen poikansa Sauluskin. Sympatiat oli sinne suuntaan.

Paavali kävi muiden rikkaiden nuorukaisten tavoin yksityisoppilaana Gamalielin koulussa opiskelemassa juuutalaista uskontoa.

Lue lisää

Saul oli siis pauluksen oikea juutalainen nimi alunperin ja Italian kansalainen ammatiltaan telttojen tekijä ja rabbi.

Anonyymi kirjoitti:

Siis sinua närästävät nämä Paavalin nykyään kohahduttavat lausunnot mm. naisista? Ja haluat siksi ampua alas koko henkilön henkien riivaamana eksyttäjänä? Jos näin olisikin, niin edellä esille tuomaasi viitaten; eikö se olisi Jumalan tahto ja jos, niin miksi puutut siihen?

Lue lisää

Juutalaisilla oli siis naisilla RUKOUS LIINAT hartioilla tai päänsä päällä RUKOUSHUONEELLA ei ne mitään joka paikan huiveja ollutkaan. Yrität nyt sekoittaa muslimeihin taas näitä pakkomielteitä muslimi on huivi päässä BORDELLISSA kuin keittiössä kuin vessassa kuin synnyttämässä. Juutalaisilla on lahkoja missä nainen pitää peruukkeja ja miehet hattua tai kipaa. Muslimi voi käyttää lupaa tai sen tapaista Intiassa taas hinduilla on huivit hunnut päässä helteen takia ja suojavaatteena. Beduiinit käyttää päässään turbaania tai huiveja hiekan ja kuumuuden takia. Meillä on ilmaston takia täällä mutta ei uskonnon.Jeesukselle kelpaa ihan kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä kaikki enkelit ovat Jumalan luomia henkiolentoja. Palvelukseen lähetettyjä henkiä.

Saatanakin on Jumalan luoma "poika". Tosin se musta lammas.

Job 1:6

Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin Saatana heidän joukossansa.

Saatana on erisnimi ja siksi kirjoitetaan isolla alkukirjaimella.

Lue lisää

Jobi olikin juutalainen että siinä valossa asian ymmärtää

Anonyymi kirjoitti:

Paavali puhui Korintossa sekavia hurmoskieliä, koska oli väärien villitsevien hurmahenkien vallassa.

Jer. 29:26

'Herra on pannut sinut, Sefanja, pappi Jojadan seuraajaksi valvomaan järjestystä Herran temppelissä ja toimittamaan jalkapuuhun ja kaularautaan kaikki hullut ja hurmahenget, jotka esiintyvät profeettoina.

Juud. 8

Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja. [2. Piet. 2:10]

Lue lisää

Et halua ymmärtää.

Pelastukseen pitää kääntyä kristityksi eikä palata enää siihen vanhaan lakiliittoon missä on vihaa.

Jeesuksen evankeliumi on pyhä sanoma Jeesuksen ristin voitosta. 😁

Kyllä tuo on suora lainaus Jumalan sanasta, Raamatusta, missä ihmisiä varoitetaan tästä nykymenosta.

"Te teeskentelijät! Te kierrätte maat ja meret hankkiaksenne edes yhden käännynnäisen, ja kun siinä onnistutte, teette hänestä helvetin oman, kahta vertaa pahemman kuin itse olette."

"Semmoiset ovat vääriä apostoleja, petollisia työntekijöitä, he vain tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme, tekeytyyhän itse Saatanakin valon enkeliksi.
Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. He saavat tekojensa mukaisen lopun."

Jeesuksen ajan opit on vaihtunnu pari tuhannen vuode aikana uskolliseksi hurmoshenkien tahdissa tanssimiseksi ja showbisnekseksi.

Hellarivapareissa on jo hameet ja merkit jengi murisee lattioilla riivaajista ja budhasta.

Anonyymi kirjoitti:

Hellarivapareissa on jo hameet ja merkit jengi murisee lattioilla riivaajista ja budhasta.

Ihmeet

Anonyymi kirjoitti:

Hellarivapareissa on jo hameet ja merkit jengi murisee lattioilla riivaajista ja budhasta.

Kirjoita mieluummin sitten, kun olet selvinnyt humalastasi, jookos.

Joh. 8:34

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja."

Juutalainen Paavali tosiaan huomasi ettei synti lähdekään ihmisen ruumiista vaikka miten yrittää siksi tarvii olla Jeesuksen pelastus

Anonyymi kirjoitti:

Joh. 8:34

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja."

Niin orjia ollaan kaikki täällä himojemme orjia juokaa nyt ihmeessä kofeiinia sokeria colaa.

Ei roskasta vaan vanhurskaudesta.

"Sillä niinkuin te ennen
annoitte jäsenenne
saastaisuuden
ja laittomuuden palvelijoiksi
laittomuuteen,
niin antakaa nyt jäsenenne
vanhurskauden palvelijoiksi
pyhitykseen.
Sillä kun olitte synnin palvelijoita,
niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte?
Sen, jota te nyt häpeätte.
Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt,
kun olette synnistä vapautetut
ja Jumalan palvelijoiksi tulleet,
on teidän hedelmänne pyhitys,
ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Sillä synnin palkka on kuolema,
mutta Jumalan armolahja on
iankaikkinen elämä
Kristuksessa Jeesuksessa,
meidän Herrassamme."
(Room 6:19-23)

kalamos kirjoitti:

Ei roskasta vaan vanhurskaudesta.

"Sillä niinkuin te ennen
annoitte jäsenenne
saastaisuuden
ja laittomuuden palvelijoiksi
laittomuuteen,
niin antakaa nyt jäsenenne
vanhurskauden palvelijoiksi
pyhitykseen.
Sillä kun olitte synnin palvelijoita,
niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte?
Sen, jota te nyt häpeätte.
Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt,
kun olette synnistä vapautetut
ja Jumalan palvelijoiksi tulleet,
on teidän hedelmänne pyhitys,
ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Sillä synnin palkka on kuolema,
mutta Jumalan armolahja on
iankaikkinen elämä
Kristuksessa Jeesuksessa,
meidän Herrassamme."
(Room 6:19-23)

Lue lisää

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Paavali oli murhamies, mukana jo Stefanuksen murhassa. Eikä kaihtanut valehtelemista tarvittaessa.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Paavalin saama Saatanan enkeli tappoi Paavalin Roomassa.

Ei Paavali Rooman seurakuntaa perustanut, eikä siellä koskaan edes käynyt.

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Anonyymi kirjoitti:

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Paavali oli murhamies, mukana jo Stefanuksen murhassa. Eikä kaihtanut valehtelemista tarvittaessa.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Paavalin saama Saatanan enkeli tappoi Paavalin Roomassa.

Ei Paavali Rooman seurakuntaa perustanut, eikä siellä koskaan edes käynyt.

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Lue lisää

Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon.

kalamos kirjoitti:

Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon.

Lue lisää

Paavali ei ollut Jeesuksen eli Karitsan apostoli missään vaiheessa.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Jeesus varoitti Paavalin kaltaisista tyypeistä, joita ilmestyy hänen kuolemansa jälkeen.

Matt.24:24 "24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei ollut Jeesuksen eli Karitsan apostoli missään vaiheessa.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Jeesus varoitti Paavalin kaltaisista tyypeistä, joita ilmestyy hänen kuolemansa jälkeen.

Matt.24:24 "24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Lue lisää

Avautuiko Sinulle
edellisestä viestistäni se
mitä Paavali tarkoittaa valheella
kohdassa (Room 3:7-8) ?

kalamos kirjoitti:

Avautuiko Sinulle
edellisestä viestistäni se
mitä Paavali tarkoittaa valheella
kohdassa (Room 3:7-8) ?

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Eli kaikki uskovaiset.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kaikki uskovaiset.

Itsensä uskovaiseksi julistavat ovat niitä, joita pitää varoa.

kalamos kirjoitti:

Ei roskasta vaan vanhurskaudesta.

"Sillä niinkuin te ennen
annoitte jäsenenne
saastaisuuden
ja laittomuuden palvelijoiksi
laittomuuteen,
niin antakaa nyt jäsenenne
vanhurskauden palvelijoiksi
pyhitykseen.
Sillä kun olitte synnin palvelijoita,
niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte?
Sen, jota te nyt häpeätte.
Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt,
kun olette synnistä vapautetut
ja Jumalan palvelijoiksi tulleet,
on teidän hedelmänne pyhitys,
ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Sillä synnin palkka on kuolema,
mutta Jumalan armolahja on
iankaikkinen elämä
Kristuksessa Jeesuksessa,
meidän Herrassamme."
(Room 6:19-23)

Lue lisää

Siinä entinen juutalainen Saul saarnaa pelastusta Jeesuksessa Italian kansalaisille siinä sitä on ihmettä kerrakseen ollut siihen aikaan.

Anonyymi kirjoitti:

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Paavali oli murhamies, mukana jo Stefanuksen murhassa. Eikä kaihtanut valehtelemista tarvittaessa.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Paavalin saama Saatanan enkeli tappoi Paavalin Roomassa.

Ei Paavali Rooman seurakuntaa perustanut, eikä siellä koskaan edes käynyt.

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Lue lisää

Koira tarkoittaa ymprileikattua siihen aikaan oli niin. Irstailu oli vähän suurempaa ehkä joukkoraiskauksia väkivaltaa. Sodomaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ilm. 22:15

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Juutalaiset jäi ulkopuolelle kun murhasivat

Anonyymi kirjoitti:

Eli kaikki uskovaiset.

Väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kaikki uskovaiset.

Päinvastoin. Jeesuksen omat pelastuvat.

Sef. 3:4

Sen profeetat ovat huikentelijoita, uskottomia miehiä. Sen papit saastuttavat pyhän ja tekevät väkivaltaa LAILLE.

Valehtelet menkää katsomaan Davidin arkkua siellä se on.

Anonyymi kirjoitti:

Sef. 3:4

Sen profeetat ovat huikentelijoita, uskottomia miehiä. Sen papit saastuttavat pyhän ja tekevät väkivaltaa LAILLE.

JÄRKEÄ EI TAAS YHTÄÄN KUN SEFANJAN AIKANA EI OLLUT JEESUS SYNTYNYT IHNISEKSI EIKÄ KRISTITTYJÄ OLLUT VIELÄ . Nykyään taas moskeijat on Siionin vuorella.

Anonyymi kirjoitti:

Sef. 3:4

Sen profeetat ovat huikentelijoita, uskottomia miehiä. Sen papit saastuttavat pyhän ja tekevät väkivaltaa LAILLE.

Tule jo uuteen liittoon!

Ei kukaan sellaista oletakaan, että pelkkä usko pelastaisi, ei edes Paavali. Hän moneen kertaan korostaa että laki on hyvä, jopa pyhä, sen saattavat tietää sydämissään jopa pakanat. Sen sijaan hän tarkoittaa samaa kuin Jeesuskin, että lain konemainen noudattaminen sääntöjen itsensä vuoksi ei ketään pelasta. Tarvitaan mielenmuutos, jota kautta lain noudattamiseen tulee sydän mukaan. Eli että ihminen muuttuu myös sisältä; hyväsydämiseksi, muita tuomitsemattomaksi, vanhempiaan kunnioittavaksi, sellaiseksi joka ei varasta eikä himoitse ja kadehdi toisen ominaisuuksia tai omaisuutta, sitoutuu tosissaan jne. Näiden lakien lisäksi Jeesus antoi lisää ohjeita (lakeja?), koskien esimerkiksi maallista omaisuutta ja rahaa. Jos näistä kaikista selviää koko ikänään yhtäkään rikettä tekemättä siten, ettei se ole vain ulkokultaista esittämistä muiden ihmisten tähden, niin onnittelut. Muut joutuvat anomaan armoa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei kukaan sellaista oletakaan, että pelkkä usko pelastaisi, ei edes Paavali. Hän moneen kertaan korostaa että laki on hyvä, jopa pyhä, sen saattavat tietää sydämissään jopa pakanat. Sen sijaan hän tarkoittaa samaa kuin Jeesuskin, että lain konemainen noudattaminen sääntöjen itsensä vuoksi ei ketään pelasta. Tarvitaan mielenmuutos, jota kautta lain noudattamiseen tulee sydän mukaan. Eli että ihminen muuttuu myös sisältä; hyväsydämiseksi, muita tuomitsemattomaksi, vanhempiaan kunnioittavaksi, sellaiseksi joka ei varasta eikä himoitse ja kadehdi toisen ominaisuuksia tai omaisuutta, sitoutuu tosissaan jne. Näiden lakien lisäksi Jeesus antoi lisää ohjeita (lakeja?), koskien esimerkiksi maallista omaisuutta ja rahaa. Jos näistä kaikista selviää koko ikänään yhtäkään rikettä tekemättä siten, ettei se ole vain ulkokultaista esittämistä muiden ihmisten tähden, niin onnittelut. Muut joutuvat anomaan armoa.

Lue lisää

Paavali kieroili ja puhui milloin mitäkin, riippuen kuulijakunnasta.

Yritti saada Juutalaisia jopa luopumaan poikien ympärileikkauksesta, mikä on heille annettu ikuiseksi säädökseksi sukupolvesta sukupolveen, eikä se sukupolvi loppunut Jeesuksen tulemiseen.

Matt. 5:17

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. "

Jeesus varoitti Paavalin kaltaisista eksyttäjistä, jotka ovat heti valittujen eli Juutalaisten uskon kimpussa.

Matt.24: 24 "Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Anonyymi kirjoitti:

Ei kukaan sellaista oletakaan, että pelkkä usko pelastaisi, ei edes Paavali. Hän moneen kertaan korostaa että laki on hyvä, jopa pyhä, sen saattavat tietää sydämissään jopa pakanat. Sen sijaan hän tarkoittaa samaa kuin Jeesuskin, että lain konemainen noudattaminen sääntöjen itsensä vuoksi ei ketään pelasta. Tarvitaan mielenmuutos, jota kautta lain noudattamiseen tulee sydän mukaan. Eli että ihminen muuttuu myös sisältä; hyväsydämiseksi, muita tuomitsemattomaksi, vanhempiaan kunnioittavaksi, sellaiseksi joka ei varasta eikä himoitse ja kadehdi toisen ominaisuuksia tai omaisuutta, sitoutuu tosissaan jne. Näiden lakien lisäksi Jeesus antoi lisää ohjeita (lakeja?), koskien esimerkiksi maallista omaisuutta ja rahaa. Jos näistä kaikista selviää koko ikänään yhtäkään rikettä tekemättä siten, ettei se ole vain ulkokultaista esittämistä muiden ihmisten tähden, niin onnittelut. Muut joutuvat anomaan armoa.

Lue lisää

Harhaoppiset lahkolaiset pitää heti tuomita ja varoittaa heistä.

Joh. 7:24

"Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."

Anonyymi kirjoitti:

Harhaoppiset lahkolaiset pitää heti tuomita ja varoittaa heistä.

Joh. 7:24

"Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."

Paavali uhkasi heittää ihmisiä Saatanan haltuun.

1. Tim. 1:20

Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut Saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.

Mutta Paavalille kävi itselle niin, mitä toisille toivoi.

2. Kor. 12:7

Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi.

Anonyymi kirjoitti:

Harhaoppiset lahkolaiset pitää heti tuomita ja varoittaa heistä.

Joh. 7:24

"Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."

10 Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti.
11 Sinähän tiedät, että tuollainen ihminen on kieroutunut ja tekee syntiä. Hän tuomitsee itse itsensä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kieroili ja puhui milloin mitäkin, riippuen kuulijakunnasta.

Yritti saada Juutalaisia jopa luopumaan poikien ympärileikkauksesta, mikä on heille annettu ikuiseksi säädökseksi sukupolvesta sukupolveen, eikä se sukupolvi loppunut Jeesuksen tulemiseen.

Matt. 5:17

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. "

Jeesus varoitti Paavalin kaltaisista eksyttäjistä, jotka ovat heti valittujen eli Juutalaisten uskon kimpussa.

Matt.24: 24 "Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Lue lisää

Paavali ei koskaan
yrittänyt saada juutalaisia
luopumaan poikien ympärileikkauksesta.

"Me apostolit ja vanhimmat,
teidän veljenne,
lähetämme teille,
pakanuudesta kääntyneille veljille
Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen."
(Ap. t 15:23)

Anonyymi kirjoitti:

Paavali uhkasi heittää ihmisiä Saatanan haltuun.

1. Tim. 1:20

Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut Saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.

Mutta Paavalille kävi itselle niin, mitä toisille toivoi.

2. Kor. 12:7

Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi.

Lue lisää

Ylpeys on kuolemansynti, mielen ja sydämen synti, hengellinen synti, ei lihan synti ollenkaan.

kalamos kirjoitti:

Paavali ei koskaan
yrittänyt saada juutalaisia
luopumaan poikien ympärileikkauksesta.

"Me apostolit ja vanhimmat,
teidän veljenne,
lähetämme teille,
pakanuudesta kääntyneille veljille
Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen."
(Ap. t 15:23)

Lue lisää

Paavali oli Juutalaisten poikien kimpussa kuin herhiläinen. Yrittivät saada heitä kapinaan Jumalaa vastaan.

Room. 3:1

Mitä etuja sitten on juutalaisilla, ja mitä hyötyä on ympärileikkauksesta?

kalamos kirjoitti:

Paavali ei koskaan
yrittänyt saada juutalaisia
luopumaan poikien ympärileikkauksesta.

"Me apostolit ja vanhimmat,
teidän veljenne,
lähetämme teille,
pakanuudesta kääntyneille veljille
Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen."
(Ap. t 15:23)

Lue lisää

Apostolien tekojen kirjoittajiakin on monta muuta kuin Paavali, vaikka hänen nimeään käytetään usein.
KIrjoittajia on paljon, mutta niitä tekstejä on laitettu kuuluisien henkilöiden kirjoittamaksi.

kalamos kirjoitti:

Paavali ei koskaan
yrittänyt saada juutalaisia
luopumaan poikien ympärileikkauksesta.

"Me apostolit ja vanhimmat,
teidän veljenne,
lähetämme teille,
pakanuudesta kääntyneille veljille
Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen."
(Ap. t 15:23)

Lue lisää

Vaikeatahan siitä jo tehdystä ympärileikauksesta on luopua?

Anonyymi kirjoitti:

Vaikeatahan siitä jo tehdystä ympärileikauksesta on luopua?

Mites se Eunikin tapaus? Eikös hän ollut alunperin Juutalaispoika?

Anonyymi kirjoitti:

Vaikeatahan siitä jo tehdystä ympärileikauksesta on luopua?

>>Yritti saada Juutalaisia jopa luopumaan poikien ympärileikkauksesta, mikä on heille annettu ikuiseksi säädökseksi sukupolvesta sukupolveen, eikä se sukupolvi loppunut Jeesuksen tulemiseen.<<

Tuohon väitteeseen vastasin.

Paavali ei yrittänyt tuollaista.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolien tekojen kirjoittajiakin on monta muuta kuin Paavali, vaikka hänen nimeään käytetään usein.
KIrjoittajia on paljon, mutta niitä tekstejä on laitettu kuuluisien henkilöiden kirjoittamaksi.

Lue lisää

Luukas on kirjoittaja.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli Juutalaisten poikien kimpussa kuin herhiläinen. Yrittivät saada heitä kapinaan Jumalaa vastaan.

Room. 3:1

Mitä etuja sitten on juutalaisilla, ja mitä hyötyä on ympärileikkauksesta?

Lue lisää

"Sillä minä soisin itse olevani
kirottu pois Kristuksesta
veljieni hyväksi,
jotka ovat minun sukulaisiani
lihan puolesta,
ovat israelilaisia:
heidän on lapseus
ja kirkkaus
ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus
ja lupaukset;
heidän ovat isät,
ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken,
Jumala, ylistetty iankaikkisesti,
amen!"
(Room 9:3-5)

kalamos kirjoitti:

"Sillä minä soisin itse olevani
kirottu pois Kristuksesta
veljieni hyväksi,
jotka ovat minun sukulaisiani
lihan puolesta,
ovat israelilaisia:
heidän on lapseus
ja kirkkaus
ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus
ja lupaukset;
heidän ovat isät,
ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken,
Jumala, ylistetty iankaikkisesti,
amen!"
(Room 9:3-5)

Lue lisää

Paavali osasi maanitella ja mielistellä ihmisiä aina tilanteen mukaan.

Ei kaihtanut valehtelemista, eikä pitänyt sitä sitä edes syntinä.

Paavali oli ensimmäin Jesuiitta.

Tarkoitus pyhittää keinot.

Svenkska Bibeln v. 1917 kääntää, että Paavali oli luonteeltaan valheellinen eli epärehellinen...
min lögnaktighet...ei ihme ollenkaan, että Jumala heitti miehen Saatanan kuritettavaksi, eikä ottanut demonia pois rukouksista huolimatta.

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?

Anonyymi kirjoitti:

Paavali osasi maanitella ja mielistellä ihmisiä aina tilanteen mukaan.

Ei kaihtanut valehtelemista, eikä pitänyt sitä sitä edes syntinä.

Paavali oli ensimmäin Jesuiitta.

Tarkoitus pyhittää keinot.

Svenkska Bibeln v. 1917 kääntää, että Paavali oli luonteeltaan valheellinen eli epärehellinen...
min lögnaktighet...ei ihme ollenkaan, että Jumala heitti miehen Saatanan kuritettavaksi, eikä ottanut demonia pois rukouksista huolimatta.

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?

Lue lisää

"Sillä jos Jumalan totuus
tulee minun valheeni kautta
selvemmin julki
hänen kirkkaudekseen,
miksi sitten minutkin vielä
syntisenä tuomitaan?
Ja miksi emme tekisi,
niinkuin herjaten syyttävät
meidän tekevän
ja niinkuin muutamat väittävät
meidän sanovan:
'Tehkäämme pahaa,
että siitä hyvää tulisi' ?
Niiden tuomio on oikea."
(Room 3:7-8)

Siis sitä Jumalan evankeliumia,
jonka Paavali oli saanut Jeesukselta,
jotkut nimittivät valheeksi.

Ja sitten vielä väänsivät herjaten
tuon Hyvän Sanoman ihan kieroon

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kieroili ja puhui milloin mitäkin, riippuen kuulijakunnasta.

Yritti saada Juutalaisia jopa luopumaan poikien ympärileikkauksesta, mikä on heille annettu ikuiseksi säädökseksi sukupolvesta sukupolveen, eikä se sukupolvi loppunut Jeesuksen tulemiseen.

Matt. 5:17

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. "

Jeesus varoitti Paavalin kaltaisista eksyttäjistä, jotka ovat heti valittujen eli Juutalaisten uskon kimpussa.

Matt.24: 24 "Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Lue lisää

Eihän Paavali ole profeetta, ei hän ennusta tulevaisuutta. Joten hän ei voi olla väärä profeettakaan, kun ei ole profeetta ensinkään.

Valittujen eli juutalaisten… Oliko Pietari juutalainen? Oliko Andreas? Olivatko kaikki 12 juutalaisia? Olivatko he israelilaisia ja mitä heimoa, ja mitä tarkoitetaan Israelilla, kun Juudasta puhutaan erikseen useissa kohdin VT:ia? Kun teet niin isoa eroa benjamilaisten ja israelilaisten välille korostaen että Paavali oli benjamilainen, ei israelilainen.

Anonyymi kirjoitti:

Ylpeys on kuolemansynti, mielen ja sydämen synti, hengellinen synti, ei lihan synti ollenkaan.

Riita, eripuraisuus jne. ovat kuitenkin Paavalin mukaan nimenomaan lihasta johtuvia asioita. Nähdäkseni riitaa ja eripuraa tulee usein juuri ylpeyden takia, halutaan olla oikeassa, halutaan olla oikeassa, halutaan olla niitä, joita kuunnellaan. Eivätkö nämäkin ole ylpeyden ilmentymiä? Myös anteeksipyytäminen ja -antaminen on vaikeaa, oliskiko vähintäänkin suurilta osin ylpeyden takia.

Luterilaisuudessa ei ole listattu erikseen kuoleman- ja muita syntejä.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän Paavali ole profeetta, ei hän ennusta tulevaisuutta. Joten hän ei voi olla väärä profeettakaan, kun ei ole profeetta ensinkään.

Valittujen eli juutalaisten… Oliko Pietari juutalainen? Oliko Andreas? Olivatko kaikki 12 juutalaisia? Olivatko he israelilaisia ja mitä heimoa, ja mitä tarkoitetaan Israelilla, kun Juudasta puhutaan erikseen useissa kohdin VT:ia? Kun teet niin isoa eroa benjamilaisten ja israelilaisten välille korostaen että Paavali oli benjamilainen, ei israelilainen.

Lue lisää

Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, talibaanien alueelta, mistä toi sen naisvihan kristinuskontoon.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, talibaanien alueelta, mistä toi sen naisvihan kristinuskontoon.

Ei naisiin suhtautuminen ollut juutalaisillakaan sellaista kuin täällä nykyään. Tosin eivät he tainneet kivittää esimerkiksi monien miesten kanssa eläneitä naisia (UT:n kertomus naisesta jolla oli ollut viisi miestä; hän käyskenteli edelleen elossa ja vapaana Jeesuksen tavatessaan).

Olen nähnyt väitettävän, että Salomolla oli satoja vaimoja. Tämä tosin saattoi johtua siitä että hänellä oli varaa elättää heitä. Lisäksi VT:ssa mainitaan orjattaret joiden kanssa miehillä oli lapsia vaimonsa lisäksi. Toisaalta yhdessä VT:n kirjassa Jumala käskee miestä ottamaan vaimokseen porton, koska se symboloi sitä, että Israel on portto. Kirjassa kerrotaan sitten tämän naisen ja hänen isänsä nimi ja muistaakseni lastenkin nimet. Eli porttoakaan ei ollut edes tuolloin, ennen Jeesusta, tapettu. Sen sijaan aviorikkojan ihmiset olisivat kivittäneet, mutta siihen väitetysti Jeesus tuli väliin. Hänen sanoistaan ”Se joka ei ole syntiä tehnyt, heittäköön ensimmäisen kiven” tulee mieleen, että hän ei olisi pitänyt tätä syntiä sen pahempana syntinä kuin muitakaan syntejä. Saatan toki tulkita tämän väärin. Lisättäköön, että Jeesushan vaikeutti huomattavasti avioliitosta annettua käskyä. Ei ainakaan täällä kaikki kristitytkään noudata hänen ohjeitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän Paavali ole profeetta, ei hän ennusta tulevaisuutta. Joten hän ei voi olla väärä profeettakaan, kun ei ole profeetta ensinkään.

Valittujen eli juutalaisten… Oliko Pietari juutalainen? Oliko Andreas? Olivatko kaikki 12 juutalaisia? Olivatko he israelilaisia ja mitä heimoa, ja mitä tarkoitetaan Israelilla, kun Juudasta puhutaan erikseen useissa kohdin VT:ia? Kun teet niin isoa eroa benjamilaisten ja israelilaisten välille korostaen että Paavali oli benjamilainen, ei israelilainen.

Lue lisää

Paavali oli erittäin hyvä menneen ennustamisessa.

Älä tee huorin käsky rikottu. Siksi Jeesus tuli.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali uhkasi heittää ihmisiä Saatanan haltuun.

1. Tim. 1:20

Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut Saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.

Mutta Paavalille kävi itselle niin, mitä toisille toivoi.

2. Kor. 12:7

Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi.

Lue lisää

Aleksander 1 Timoteus 1 Aleksander

Anonyymi kirjoitti:

Paavali uhkasi heittää ihmisiä Saatanan haltuun.

1. Tim. 1:20

Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut Saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.

Mutta Paavalille kävi itselle niin, mitä toisille toivoi.

2. Kor. 12:7

Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi.

Lue lisää

Hymer ja Alex pilkkasi miksiköhän ne pilkkasi.

kalamos kirjoitti:

Paavali ei koskaan
yrittänyt saada juutalaisia
luopumaan poikien ympärileikkauksesta.

"Me apostolit ja vanhimmat,
teidän veljenne,
lähetämme teille,
pakanuudesta kääntyneille veljille
Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen."
(Ap. t 15:23)

Lue lisää

Se ympärileikkaus on joukkoraiskausten takia ympärileikkaamattomuutta ryöstelyn takia huoruuden yökerhot kasinot homoilut eikä elukkauhrit sitä peitä. Sitten kun kääntyy pois sieltä saattaa pelastua !

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli Juutalaisten poikien kimpussa kuin herhiläinen. Yrittivät saada heitä kapinaan Jumalaa vastaan.

Room. 3:1

Mitä etuja sitten on juutalaisilla, ja mitä hyötyä on ympärileikkauksesta?

Lue lisää

Juutalainen tarvii pelastajaa ihan samoin kuin muutkin syntiset maan päällä asuvat kuolevaiset.

Anonyymi kirjoitti:

Mites se Eunikin tapaus? Eikös hän ollut alunperin Juutalaispoika?

Juutalainen HOVIHERRA niillä oli tosiaan HAAREMISSA sulttaanin hovissa.

kalamos kirjoitti:

"Sillä minä soisin itse olevani
kirottu pois Kristuksesta
veljieni hyväksi,
jotka ovat minun sukulaisiani
lihan puolesta,
ovat israelilaisia:
heidän on lapseus
ja kirkkaus
ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus
ja lupaukset;
heidän ovat isät,
ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken,
Jumala, ylistetty iankaikkisesti,
amen!"
(Room 9:3-5)

Lue lisää

Jatkat siitä lukemista rooma.9:3- jatka vaan

kalamos kirjoitti:

"Sillä minä soisin itse olevani
kirottu pois Kristuksesta
veljieni hyväksi,
jotka ovat minun sukulaisiani
lihan puolesta,
ovat israelilaisia:
heidän on lapseus
ja kirkkaus
ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus
ja lupaukset;
heidän ovat isät,
ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken,
Jumala, ylistetty iankaikkisesti,
amen!"
(Room 9:3-5)

Lue lisää

Room 9 jatkuu MUTTA LUONNOLLINEN ...

UT puhuu viidestä eri kasteesta
koskien uudestisyntyneitä uskovia.

"Mitä muutoin ne,
jotka kastattavat itsensä
kuolleitten puolesta,
sillä saavat aikaan?
Jos kuolleet eivät heräjä,
miksi nämä sitten kastattavat itsensä
heidän puolestaan?
Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan?
Joka päivä minä olen kuoleman kidassa,
niin totta kuin te, veljet,
olette minun kerskaukseni
Kristuksessa Jeesuksessa,
meidän Herrassamme.
Jos minä ihmisten tavoin
olen taistellut petojen kanssa Efesossa,
mitä hyötyä minulle siitä on?
Jos kuolleet eivät heräjä, niin:
'syökäämme ja juokaamme,
sillä huomenna me kuolemme.' "
(1 Kor 13:29-32)

Siis kysymys on kärsimyksen kasteesta,
josta Jeesus sanoi näin:

”Sen maljan, jonka minä juon,
te tosin juotte,
ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan,
kastetaan teidätkin;
mutta minun
oikealla tai vasemmalla puolellani
istuminen
ei ole minun annettavissani,
vaan se annetaan niille,
joille se on valmistettu”.

Siis kysymyksessä on kärsimyksen kaste.
Ja me kärsimme Jeesuksen ja evankeliumin tähden.

Eli me kärsimme evankeliumin tähden,
kun julistamme ilosanomaa Jeesuksesta
hengellisesti kuolleille.
Jeesus puhui usein kuolleista
tarkoittaen ruumiillisesti eläviä ihmisiä.
Niin myös Paavali.

Jeesuksen mukaan Paavali ei ole oikea Karitsan apostoli.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen mukaan Paavali ei ole oikea Karitsan apostoli.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Lue lisää

Eli mitkä ovat
Karitsan kahdentoista apostolin
kaksitoista nimeä
Kaupungin muurien porttien
perustuksissa?

kalamos kirjoitti:

Eli mitkä ovat
Karitsan kahdentoista apostolin
kaksitoista nimeä
Kaupungin muurien porttien
perustuksissa?

Saulus Tarsolainen oli talibaani, kotoisin nykyisen Turkin alueelta, mistä toi sen naisvihan, burka/huntupakon naisille.

Anonyymi kirjoitti:

Saulus Tarsolainen oli talibaani, kotoisin nykyisen Turkin alueelta, mistä toi sen naisvihan, burka/huntupakon naisille.

Saulus Tarsolainen kohtasi valejeesuksen Damaskontiellä ja piilotteli sen jälkeen oikeita Karitsan apostoleita kolme vuotta siellä talibaanien alueella "arabiassa", eikä ollut mitään kiirrettä tavata oikeita Jeesuksen seurassa kulkeneita apostoleita.

Anonyymi kirjoitti:

Saulus Tarsolainen kohtasi valejeesuksen Damaskontiellä ja piilotteli sen jälkeen oikeita Karitsan apostoleita kolme vuotta siellä talibaanien alueella "arabiassa", eikä ollut mitään kiirrettä tavata oikeita Jeesuksen seurassa kulkeneita apostoleita.

Lue lisää

Paavali ei kuulu joukkoon.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei kuulu joukkoon.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Antaisitko ne 12 nimeä.

kalamos kirjoitti:

Eli mitkä ovat
Karitsan kahdentoista apostolin
kaksitoista nimeä
Kaupungin muurien porttien
perustuksissa?

Johan minä sanoin: pässi-Iivari, Keno, Lippe-uuhi, Seppo pässi. Loput vei teurastamon auto.