Swn jälkeen kun on elänyt maanpäällisellisyyvessä ilman huolta ikuisuuvesta, tehjen kaikenlaisija syntillisisyyksijä ei tule toteutumaan vaan ikuinen Helveti tuskaisuujessa ojottaa toiveellista houkkimoa:
"Ja monet maan tomussa heräjävät, toiset iankaikkisen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen."
Mikä on iänkaikkinen kauhistus? Onko häpeä joutua sinne? Joutuuko Jeesukseen turvaava sinne häpeään ja kauhistukseen iankaikkiseen?
Kuka osaa näihin kysymyksiin vastata? Sen verran vaikeita kysymyksijä, etä vaatii aika asijantuntijaa vastaamaan, olisiko vaikka Lejo Meljerijä vastaamaan näihilmyksiin?
Selef Urge
"Ja monet maan tomussa heräjävät, toiset iankaikkisen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen."
Mikä on iänkaikkinen kauhistus? Onko häpeä joutua sinne? Joutuuko Jeesukseen turvaava sinne häpeään ja kauhistukseen iankaikkiseen?
Kuka osaa näihin kysymyksiin vastata? Sen verran vaikeita kysymyksijä, etä vaatii aika asijantuntijaa vastaamaan, olisiko vaikka Lejo Meljerijä vastaamaan näihilmyksiin?
Selef Urge
Vastaukset 17
Vanhimmat
Unohtui lainausjaje laittaa eli Tanijelli 12:2 tuo tuoooooos yläpuololliseees!
Selef Urge
Onneksesi et saa tietää pettyneesi pahasti, ellei epätodennäköinen oikea jumala ole olemassa.
Sinuna polvillaan rukoilisin kaiket päivät, ettei oikea jumala ole olemassa, koska sinä joutuisit vastaamaan epäjumalan palvaamisesta ja se ei ymmärtääkseni ole naurun asia paitsi meille ateisteille.
Miksi Melleriltä pitää kysyä? Lukee Raamatusta.
II- kuolema kertoo, olkiukkojen kohtalon.
I- autuaiden ylösotto, se taas kertoo iankaikkisen elämän ---armolahjan---, jossa on se elämä on armolahja.
Elämä ei ole perkeleen jaettavissa- Ja Jumalalla on ainoalla Elämä, ja Hän antaa elämän Pohjalle, ja Poika ---kelle tahtoo..... Siinä se liikkuu....
Jeesus vastasi: "Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä! Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme. Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita;
mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. (Joh 3:5-18)
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat. Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. (Joh 3:18-20)
Joh 3:21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä. Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien. Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan. Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen. Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä. Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
(Joh 3:30-36)
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. Niin
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee. Sillä Isä rakastaa Poikaa ja näyttää hänelle kaikki, mitä hän itse tekee; ja hän on näyttävä hänelle suurempia tekoja kuin nämä, niin että te ihmettelette. Sillä
niinkuin Isä herättää kuolleita ja tekee eläviksi, niin myös Poika tekee eläviksi, ketkä hän tahtoo. Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle, että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
(Joh 5:18-24)
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat ne saavat elää.
Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä. Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika.
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
(Joh 5:24-29)
Älkää hankkiko sitä ruokaa, joka katoaa, vaan sitä ruokaa, joka pysyy hamaan iankaikkiseen elämään ja jonka Ihmisen Poika on teille antava; sillä häneen on Isä, Jumala itse, sinettinsä painanut."
Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
He sanoivat hänelle: "Minkä tunnusteon sinä sitten teet, että me näkisimme sen ja uskoisimme sinua? Minkä teon sinä teet?
(Joh 6:27-30)
He sanoivat hänelle: "Minkä tunnusteon sinä sitten teet, että me näkisimme sen ja uskoisimme sinua? Minkä teon sinä teet?
Meidän isämme söivät mannaa erämaassa, niinkuin kirjoitettu on: 'Hän antoi leipää taivaasta heille syötäväksi'."
Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän. Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän."
Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää".
(Joh 6:30-34)
Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää". Jeesus sanoi heille: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko.
(Joh 6:34-36)
Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko. Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan >>>>herätän heidät viimeisenä päivänä.<<<
(Joh 6:36-39)
Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä >>>>>herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh 6:40)<<<<
!!!>>> Niin juutalaiset nurisivat häntä vastaan, koska hän sanoi: "Minä olen se leipä, joka on tullut alas taivaasta"; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: 'Minä olen tullut alas taivaasta'?" (Joh 6:41-42)<<!
ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: 'Minä olen tullut alas taivaasta'?" Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Älkää nurisko keskenänne. Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja >>> minä herätän hänet >viimeisenä päivänä.< (Joh 6:42-44)<<<
Joh 6:45 Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki >>> Jumalan opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni. <<<<
Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni.
Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän. Totisesti, totisesti minä sanon teille:
joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä. Minä olen elämän leipä.
Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat. Mutta
>>! tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi. Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta." (Joh 6:45-51) !!!!!!
Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?" Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ---->>>ei teillä ole elämää itsessänne. <<<--
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni,--->>sillä on iankaikkinen elämä, ja minä >>herätän hänet viimeisenä päivänä. <<<--
Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti." Tämän hän puhui synagoogassa opettaessaan Kapernaumissa.
(Joh 6:51-59)
ts. Iankikkinen elämä on ehdollisettu Jeesukseen Kristukseen- uskomalla Häneen ja elämällä Häntä seuraten.
Ja tämä elämän toteutumisen H-hetki on Hänen paluunsa ja Kristuksessa kuolleet herätetään kuoleman unesta - eli haudan levosta.
Tämä elämä on -----armolahja---- Kristuksessa Jeesuksessa ja on iankaikkinen.
Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä
sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
(1Te 4:12-18)
Entä se toinen porukka- joilla ei ole iankaikkisen elämän armolahjaa- vaan tuomio.
II- ylösoton tuomion saamisen aika. Ensin elämä. ja tämän elämän tahtoelämä on kieltää itseltä armolahjan sisältöä, siitä kärsii tämä ruumis. Sille ei ole elämää luvatuu, Elämänantajan tahdosta. Tulee II- kuolema, Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
Sille ei ole elämänarvoa- koska se ei tahdo Jumalan rakkautta toteuttaa, vaan on valtapyrkimyksessä samanveroinen, kuin Lucife- haluaa hallita valtaistuinta väärin perustein, eikä taivas olisi taivas, jos sen hengen tapa- pääsisi perille.
Mutta, kun Pyhä on PYHÄ -ei sinne pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää, se on mahdottomuus. Epäpyhä ei pimeydestään voi kohdalta Valkeutta.
Tämä pätsi- on tuomion jälkeen se helvetin tuli. Ja kun se tuli poltaa epäkurantin kohteen, se sielu kuolee, II- kuoleman- se on iankaikkinen osa, ennenkuin luodaan Uusi taivas ja maa, jossa kaikki entinen on mennyt- eikä sitä muistellakaan. Se on pois.
Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat >>>oljenkorsia;<<< ja ---->>>heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin
---->>>>ettei se jätä heistä >>>>juurta eikä oksaa.<<<<
Näin perinpohjainen on Jumalan tuomio. Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
Iankikkinen elämä on vain Luomakunnan Herran, Jeesuksen käsissä, ja mihin tämä Uusi - sitten saa mittansa, elämän ja siunauksen....
Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot. (Mal 4:1-3)
ts. tämä jumalaton, joka on tuomiolla mitattu elämästä, saanut nähdä elämänhedelmänsä, ehkä rakkaansa on opettanut kadotetun polulle, se on varmasti itku ja hammastekiristys- tajuta, mitä tuli tehtyä. Menetti elämänsä. ja kaikki kylvö, saattoi tuhoon sen, mille olisi saanut antaa siunauksen- mutta- se valinta- se on tässä hetkessä.
Mitä sinä haluat antaa lapsillesi perinnöksi? Sitä sopii miettiä.
Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen.
Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
(Ilm 20:10-15)
Ensimmäinen maininta helvetistä sellaisena kuin sen tunnemme löytyy 1. Eenokin kirjasta (Vartijoiden kirja), joka sijoittuu toisen temppelin aikaan aika lähelle Jesajaa. VT:ssä Eenok mainitaan lyhyesti. UT:ssä on satakunta viittausta Eenokin kirjaan. Eenokin kirjassa tulivirrat ovat enkelten rangaistuspaikka.
"Ja sieltä lähdin toiseen paikkaan, mikä oli vielä kauheampi kuin edellinen, ja näin kamalan asian: siellä paloi ja liekehti suuri tuli, ja paikka oli halki syvyyteen saakka, täynnä suuria laskeutuvia tulipylväitä.
Sanoin: – ”Kuinka pelottava paikka on ja kuinka kauhealta se näyttää!” Sitten Uriel, yksi pyhistä enkeleistä vastasi ja sanoi minulle: ”Tämä paikka on enkeleiden vankila, ja täällä he tulevat olemaan vangittuina ikuisesti.”
Filosofiassa ja teologiassa ”helvetti” viittaa jonkinlaiseen kauhistuttavaan kuolemanjälkeiseen tilaan. Englanninkielinen helvettiä tarkoittava sana on johdettu indoeurooppalaisesta sanasta, joka tulee ”peittämistä” tarkoittavasta sanasta, ja liittyy hautaamiseen ja laajemmin ”kuolleiden paikkaan”.
Monissa uskonnoissa ja kansanperinteissä helvetti on paikka, jossa sieluja rankaistaan monenlaisilla mielenvikaisilla ja mielikuvituksellisilla kärsimyksillä kuoleman jälkeen. Tunnusomaista on, että ikuinen rangaistus ja piina ei ole missään suhteessa tehdyn rikoksen (synnin) vakavuuteen.
Uskonnot, joilla on lineaarinen jumalallinen historia, kuvaavat helvettejä ikuisiksi, kuten esimerkiksi kristinusko ja islam, kun taas opit, jotka uskovat reinkarnaatioon, kuvaavat helvettiä inkarnaatioiden väliseksi ajanjaksoksi.
Monissa uskonnoissa ja kansanperinteissä helvetti on paikka, jossa sieluja rankaistaan monenlaisilla mielenvikaisilla ja mielikuvituksellisilla kärsimyksillä kuoleman jälkeen. Tunnusomaista on, että ikuinen rangaistus ja piina ei ole missään suhteessa tehdyn rikoksen (synnin) vakavuuteen.
Uskonnot, joilla on lineaarinen jumalallinen historia, kuvaavat helvettejä ikuisiksi, kuten esimerkiksi kristinusko ja islam, kun taas opit, jotka uskovat reinkarnaatioon, kuvaavat helvettiä inkarnaatioiden väliseksi ajanjaksoksi.
Tanakh sisältää vaihtelevia kuvauksia viimeisestä tuomiosta. Eräs silmiinpistävä kuvaus on heprealaisessa pyhissä kirjoituksissa Jesajan lopussa (66:22-24).
Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu. Ne ovat kauhistava varoitus koko ihmissuvulle.
Monissa uskonnoissa ja kansanperinteissä helvetti on paikka, jossa sieluja rankaistaan monenlaisilla mielenvikaisilla ja mielikuvituksellisilla kärsimyksillä kuoleman jälkeen. Tunnusomaista on, että ikuinen rangaistus ja piina ei ole missään suhteessa tehdyn rikoksen (synnin) vakavuuteen.
Uskonnot, joilla on lineaarinen jumalallinen historia, kuvaavat helvettejä ikuisiksi, kuten esimerkiksi kristinusko ja islam, kun taas opit, jotka uskovat reinkarnaatioon, kuvaavat helvettiä inkarnaatioiden väliseksi ajanjaksoksi.
Tanakh (heprealainen Raamattu) sisältää vaihtelevia kuvauksia viimeisestä tuomiosta. Eräs silmiinpistävä kuvaus on heprealaisessa pyhissä kirjoituksissa Jesajan lopussa (66:22-24).
Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu. Ne ovat kauhistava varoitus koko ihmissuvulle.
Matteuksen evankeliumissa (25:31-46) Jeesus opettaa, että viimeisellä tuomiolla ne, jotka eivät välittäneet ”vähäisimmistä”, ”menevät iankaikkiseen rangaistukseen”: ’Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.’Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.”
Toisaalla Matteuksen evankeliumissa (8:12, 22:13, 24:51 ja 25:30) Jeesus vetoaa sanoo, että helvetti on ”ulkoinen pimeys” (siis taivaan ulkopuolella) ”jossa on itkua ja hampaiden kiristystä.” Hän opettaa, että monet pyrkivät taivaaseen, mutta heidät suljetaan pois (Luuk. 13:22-30), mikä viittaa siihen, että helvetistä ei ole mitään keinoa paeta.
Uuuden testamentin viimeinen kirja (Ilmestyskirja 20:7-15) kuvailee paholaista, kuolemaa, Haadesta ja ”niitä, joiden nimeä ei ole kirjoitettu elämän kirjaan”, heitetyksi ”tuliseen järveen ja rikkiin ja heitä vaivataan päivät ja yöt aina ja ikuisesti.”
Koraani opettaa, että helvetti on ”vankila” (17:8), jossa ”ne, jotka eivät usko ja toimivat väärin pysyvät ikuisesti” (4:168) kärsiäkseen ”riittävän rangaistuksen” (9:68) synneistään. Siellä he ”…palavat helvetin tulessa. Heti kun heidän nahkansa palaa, [Jumala] antaa heille uuden nahkan, jotta he todella tuntevat Jumalan vihan (4:55).
https://ruokasota.fi/2023/11/23/corpus-esoterica-huviretki-helvettiin/
https://ruokasota.fi/2023/11/29/corpus-esoterica-gehinnom/
Snl19:3.
uhritoimitus tarkasti säädettyä homoudessa kukkauhrien vientiä epäjumalan pöytään.
https://www.youtube.com/watch?v=kWJlonZ5ER0
"
Tunnusomaista on, että ikuinen rangaistus ja piina ei ole missään suhteessa tehdyn rikoksen (synnin) vakavuuteen."
Valhetta, tämä on epälookillinen oletus, joka johtuu hölmöllisyyven hölmölälisellosestä ymmärtämättömyyjestä synnin vakavuujesta ja synnon seurauksista. Jumala tämän ymmärtää, mutta syntiin hyväksyvällisesti suhtautuvan ja sen syvinmälliset vaikutukset etenkin omaan sieluun ja henkeen ovat lähes kokonaan tiejostamatonta.
Helvetti ja uusi maa ovat kaksi eri ikuista asuinpaikkaa. Kuuluvatko mätät omenat samaan koriin yhtessä kelvollisten omenoijen kanssa? On oikein että mätät joutuvat Helvetin kitaan , mutta kelpo omenat autuuven uuteen maahan.
Selef Urge
2
" Silloin Naatan sanoi Batseballe, Salomon äidille, näin: "Etkö ole kuullut, että Adonia, Haggitin poika, on tullut kuninkaaksi, herramme Daavidin siitä mitään tietämättä?"
Raamattu
Sinä et ole kuningas. Sinä et noudata lakia ja olet lihallinen hellari?