Kuinka hyvin?

Ei lakihenkisille käskyt ole sitä varten että niitä noudatetaan, vaan siksi että niistä kiivaillaan ja syytetään muita.

Se on jo opetettu Raamatussa millaisia lakihenkiset fariseukset ovat, miten sokeita sokeiden taluttajia, valkeaksi kalkittuja hautoja, kyykäärmeen sikiöitä ja Jeesuksen seuraajien murhaajia. Jopa Jeesuksen tappoivat sapattirikkomuksista.

Aloitus on typerä yleistys. Se, että jotkut adventistit ovat tuon synnin tehneet, ei tarkoita sitä, että kaikki ovat niin tehneet.

Raamattua ei pidä kuitenkaan vääristellä. Juuri sapatin rikkomisesta fariseukset syyttivät Jeesusta ja silloin kun Jeesus paransi sairaan sapattina, he päättivät että Jeesus pitää sen vuoksi tappaa kuten laki sapatista käskee tekemään. He tekivät vain siten kuten sapattilaki vaatii. He olivat vai lainkuuliaisia.

Jeesuksen ristiin kirjoitettiin, että Juutalaisten kuningas, mutta ei mitään Jumalasta. Roomalaisten edessä kyllä Jeesusta yritettiin syyttää Jumalan pilkasta, koska sapatista ei voinut puhua roomalaisille eikä Jumalan pilkka myöskään mennyt läpi, vaan Pilatus pesi kätensä Jeesuksen syyttämisestä ja pelkkä huutoäänestys johti Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen. Varsinaista syytettä ei ollut, mutta ristille Jeesuksen vei sapattisyytökset ja niin Hän kantoi ne puolestamme ristillä. Sapattisyytökset ovat naulatu ristille, eikä kukaan voi enää Jumalan lapsia syyttää sapatista. Jos niin on kyllä tehty ja alkuseurakunta joutui juutalaisten vainottavaksi sapatin vuoksi. Mutta Jumalan edessä Jumalan lapset ovat sapattisyytöksistä vapaat Jeesuksen ristin juurella.

Tuossa kertomuksessa, jossa Jeesus käveli viljapellon halki ei pelkästään ole kyse siitä, että Jeesus ei kyennyt hillitsemään edes sapattina ruokahimoaan, vaan kyse oli myös siitä, että Jeesus opetuslastensa kanssa syyllistyivät varkauteen. He varastivat maanviljelijän omaisuutta, viljaa.
Jeesus syyllistyi samalla kertaa siis lihan himoihin ja varastamiseen.