Sitten seuraava teksti: Mal.4:5,6.
""Loppusanoissan Malakia ennustaa Kristuksen ensimmäistä ja toista tulemista edeltävästä työstä.
Uskollinen Elia kuvaa niitä, joiden tulee valmistaa tie Kristuksen toiselle tulemiselle samoin kuin Johannes tuli Elian hengessä valmistamaan tietä Kristuksen ensimmäiselle tulolle.
Sanomamme on oltava yhtä suorasukainen kuin Johanneksenkin. Hän nuhteli kuninkaita jumalattomuudesta. Välittämättä henkeään uhkaavasta vaarasta hän ei koskaan pidättäytynyt lausumasta totuutta.
Tänä miltei maailmanlaajuisen luopumuksen aikana Jumala kutsuu sanansaattakiaan julistamaan lakiaan Elian hengessä ja voimassa. Samoin kuin Johannes Kastaja valmistaessan kansaa Kristuksen ensimmäiselle tulemiselle kiinnitti heidän huomiotansa kymmeneen käskyyn, on meidänkin varmoin äänin julistettava sanomaa: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut." Samalla vakavuudella ja innolla, joka oli ominaista Elialle ja Johannes Kastajalle, meidän tulee ponnistella valmistaaksemme tietä Kristuksen toiselle tulemukselle.
Jumalan tuomion hetki on tullut, ja hänen maanpäällisen seurakuntansa jäsenten vastuulla on niiden varoittaminen, jotka seisovat aivan kuin ikuisen perikatonsa partaalla.
Kaikki voivat osallistua työhön jollakin tavoin. Ketään ei julisteta syyttömäksi Jumalan edessä, elleivät he ole työskennelleet hartaasti ja epäitsekkäästi sielujen pelastukseksi.
Velvollisuuttasi ei voida siirtää toiselle, sillä kukaan toinen ei pysty suorittamaan sinun osaasi. Jos sinä pidätät valosi, jonkun on jäätävä pimeyteen laiminlyöntisi tähden.
Herralla on suuressa suunnitelmassaan tehtävä jokaiselle.""
Lainaus: E.G.White.
""Loppusanoissan Malakia ennustaa Kristuksen ensimmäistä ja toista tulemista edeltävästä työstä.
Uskollinen Elia kuvaa niitä, joiden tulee valmistaa tie Kristuksen toiselle tulemiselle samoin kuin Johannes tuli Elian hengessä valmistamaan tietä Kristuksen ensimmäiselle tulolle.
Sanomamme on oltava yhtä suorasukainen kuin Johanneksenkin. Hän nuhteli kuninkaita jumalattomuudesta. Välittämättä henkeään uhkaavasta vaarasta hän ei koskaan pidättäytynyt lausumasta totuutta.
Tänä miltei maailmanlaajuisen luopumuksen aikana Jumala kutsuu sanansaattakiaan julistamaan lakiaan Elian hengessä ja voimassa. Samoin kuin Johannes Kastaja valmistaessan kansaa Kristuksen ensimmäiselle tulemiselle kiinnitti heidän huomiotansa kymmeneen käskyyn, on meidänkin varmoin äänin julistettava sanomaa: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut." Samalla vakavuudella ja innolla, joka oli ominaista Elialle ja Johannes Kastajalle, meidän tulee ponnistella valmistaaksemme tietä Kristuksen toiselle tulemukselle.
Jumalan tuomion hetki on tullut, ja hänen maanpäällisen seurakuntansa jäsenten vastuulla on niiden varoittaminen, jotka seisovat aivan kuin ikuisen perikatonsa partaalla.
Kaikki voivat osallistua työhön jollakin tavoin. Ketään ei julisteta syyttömäksi Jumalan edessä, elleivät he ole työskennelleet hartaasti ja epäitsekkäästi sielujen pelastukseksi.
Velvollisuuttasi ei voida siirtää toiselle, sillä kukaan toinen ei pysty suorittamaan sinun osaasi. Jos sinä pidätät valosi, jonkun on jäätävä pimeyteen laiminlyöntisi tähden.
Herralla on suuressa suunnitelmassaan tehtävä jokaiselle.""
Lainaus: E.G.White.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Täällä myös Ellen Whiten sanoman tutkistelua ja kulttiliikkeessä mukana olleitten kokemuksia. Ihan huomioitavaa liittyen adventismiin.
http://koti.mbnet.fi/kyti/index.htm
Adventtikirkko ei sattumalta ole kulttillike, vaan jäerjestäytynyt seurakunta kuten esim. Luterilainen kirkko. Adventisteilla ei ole harhaoppeja, vaan se on puhtain seurakunta maanpäällä, Kristuksen oma seurakunta lopunajalle. Tuollaiset katkeroiteuneet, erotetut jäsenet kuten Kyösti, yrittävät pilata seurakunnan maineen. Itse ovat luopuneet oikeasta uskosta ja saatanan voimassa yrittävät kylvää eripuraa ja vihaa. Heidän hedelmänsä ovat mätiä. Heidänlaisensa ovat pilanneet oman uskonsa ja yrittävät pilata myös toisten. Mutta puhdassydämiset vahvistuvat uskossaan Jeesukseen ja hänen todistukseensa.
"Aveventisteillä ei ole harhaoppeja, vaan se on puhtain seurakunta maan päällä, Kristuksen oma seurakunta lopunajalle."
Kristuksen omuudesta en sano mitään mutta että se olisi puhtain seurakunta, ilman harhaoppeja: täyttä puppua, "sillä kaikki ovat pois poikenneet, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet. Ei ole yhden yhtäkään, joka hyvää tekee..."
Ellen G. White, jonka näkyihin ja ennustuksiin Adventistit nojaavat oppinsa, oli yhtä tasan tarkkaan oman aikansa ja kasvatuksensa sekä psyykisen rakenteensa (ja mahdollisesti päähänsä osuneen kiven) tuote kuin kuka tahansa näkyjen näkijä-profeetta. 1800-luvun Yhdysvaltojen sekopäisisten Jeesuksen takaisintulon odottelijoiden "suuri pettymys" antoi vain sopivan sosiaalisen tilauksen Ellenin ja kumppanien opille ja Andventtikirkon synnylle.
Ilmaisin asian jotenkin epäselvästi: puhtaudella tarkoitan opillista puhtautta, puhdasydämisiä ihmisiä me emme voi erotella.
Hän oli ennen todella onnellinen uskossaan,
mutta mitä hänelle yht`äkkiä sitten tapahtui?
Sitä olen ihmetellyt....kuka ja minkälainen
ihminen on sen pahan työn tehnyt?
Ei se ainakaan Jumalan lapsen työtä ole vaan
sen toisen hengen....niin se vaan on ,että
valitutkin eksytetään tänä pahana aikana.
Armon aika on kuitenkin vielä...
Ystäväni olen pelstettu Jumalan veren kautta kun vastaanotin hänen armahdus sanomansa. Kuinka suloiset ovat ne jotka hyvää sanomaa julistavat.
Kukaan muuten ei ole tuonut ilmi MISSÄ WILLIAM BRANHAM MENI HARHAAN.
Ihmeet seurasivat häntä aina loppuun saakka. (Ja tiedäthän paranemisihmeet jne ovat Jumalasta) Niimpä Herran käsi ei poistunut WB yltä ja Jumala todisti itse että oli hänen kanssaan lopussakin. Samoin kuin 1950 Suomen vierailullaan. Se aikaansai todellisen Pyhän Hengen herätyksen tähän maahan.
Taitaa olla nämä mielipiteet Jumalan palvelijoiden tuomitsimesta jostain muusta lähteestä. Huomioi Matt 24:29.. Paha työtoveri hakkaa ja lyö toistaan ja menee juomaan juoppojen kanssa. Olisiko se Ilmest.kirja 17 jolloin portto on juottanut kaikki kansat haureuden vihan viinillä, niinkuin sitä tuntuu myös hengellisesti olevan.
Otteita Kurt Koch:in kirjoista Onko paholainen olemassa ja Voitto on sittenkin meidän.
Mediumistisuus on tavallisesti periytyvää. Se voi saada alkunsa kolmella eri tavalla: periytyä, syntyä maagisten tai spiritististen kokeilujen tuloksena tai siirtyä ihmiseltä toiselle. Selostan näitä lyhyesti. Jos isoisä on ollut spiritisti tai maagikko, on lapsilla, lapsenlapsilla ja usein näidenkin lapsilla mediumistisia taipumuksia. Kun joku jälkeläisistä saa herätyksen, mediumistiset taipumukset usein katoavat, tosin vain noin puolella tapauksista. Jumalan lapsi voi olla yhä mediumistinen tietämättä sitä itse. Uskova kristitty voi kuitenkin hyvin nopeasti vapautua tällaisesta mediumistisuudesta.
Kuuluisimpia esimerkkejä tällaisista tapauksista ovat William Branham ja Oral Roberts. Branham sai jokin aika sitten surmansa auto-onnettomuudessa. Hän oli hyvin voimakkaasti mediumistinen aivan samoin kuin Oral Robertskin. On suorastaan kauhistuttavaa, että tällaisia mediumistisia taipumuksia pidetään pneumaattisina (hengellisinä) lahjoina. Minulla on kummastakin miehestä runsaasti seikkaperäisiä tietoja. Niistä kertominen ylittäisi kuitenkin tämän kirjan rajat.
Mediumistiset taidot voidaan hankkia. Kun joku antaa parantaa itsensä maagisin keinoin, hänestä tulee tavallisesti samalla myös mediumistinen. Jokaisesta, joka vuosikausia puuhailee maagisten kirjojen parissa, tulee varmasti mediumistinen.
---------
Esimerkki 26. Tässä yhteydessä on puhuttava vielä eräästä parantajasta, nimittäin William Branhamista, jonka jo kerran mainitsin mediumististen kykyjensä tähden. Joku voi olla sitä mieltä, että vainajille on suotava rauha. Mutta henkisesti Branham ei olekaan kuollut. Saksassa julkaistaan yhä hänen saarnojaan. Niitä lähetetään minullekin pyytämättäni.
William Branhamia ei voi sijoittaa englantilaisen spiritistiparantajan, Harry Edwardsin, rinnalle, koska Branhamilla oli myös raamatullinen sanoma. Englantilaisella parantajalla sitä taas ei ole. Olen itse kuullut Branhamin puhuvan. Hänen julistukseltaan ei puuttunut kiinnostavuutta, mutta hän oli taipuvainen liiallisuuksiin. Niinpä hän selittäessään syntiinlankeemuskertomusta esimerkiksi sanoi, että Kain oli Eevan ja käärmeen aviollisesta suhteesta syntynyt poika. Vasta Aabel oli Aadamin poika. Tällainen ajattelu tuntuu tympäisevältä, eikä sitä voida Raamatun avulla todistaa oikeaksi. Jos joku epäilee sanojani, niin hän voi pyytää tätä saarnaa nähdäkseen. Se on painettu.
Mitä parantamistoimintaan tulee, Branhamilla ja englantilaisella henkiparantajalla on voimakkaasti yhtäläisiä piirteitä. Kerron vain yhden esimerkin, josta minun on kiittäminen Branhamin entistä tulkkia. En tarkoita pastori Hollenwegeriä, vaan erästä saksalais-amerikkalaista saarnaajaa R:ää, joka matkusti Branhamin mukana tämän ensimmäisenä tulkkina. Tämä luotettava todistaja, joka on kristitty mies ja evankeliumin julistaja, kertoi minulle seuraavan:
Eräänä iltana esitelmätilaisuudessa Branham sanoi tulkilleen: “Älkää asettuko oikealle puolelleni. Siinä seisoo enkelini.“ Tulkki kysyi vilpittömästi: “Minkä näköinen enkeli on?“ Branham kuvasi enkelin voimakkaaksi, tummatukkaiseksi mieheksi, joka seisoi hänen vierellään käsivarret ristissä. Hän sanoi, että hänen oli tehtävä kaikki, mitä enkeli käski.
Branham myöhästyi usein esitelmätilaisuuksista. Tulkki pyysi: “Teidän täytyy tulla aikaisemmin.“ Branham vastasi: “Voin lähteä vasta sitten, kun enkeli käskee minun lähteä. Enkeli kulkee rinnallani päivin ja öin. Minun on tehtävä kaikki, mitä hän sanoo, muuten puheestani puuttuu voima. En voi tehdä itse ratkaisujani edes yksityiselämässäni. Voin mennä ulos vain silloin, kun enkeli sallii sen. Voin ottaa vastaan vain ne ihmiset, jotka enkeli hyväksyy.“
Tulkki kertoi minulle tämän lisäksi, että Branham vaipui usein puhuessaan transsiin. Lopetettuaan puheensa hän oli aivan uuvuksissa. Hänen poikansa oli silloin hierottava hänen munuaisiaan, kunnes hän tunsi jälleen toipuneensa.
Kun ihmisiä iltakokouksen päätteeksi astui esiin parannettavaksi, enkeli määräsi, kuka oli saava käsien päällepanon. Branham oli vain enkelinsä orja.
Kerran sitten tulkki kysyi Branhamilta: “Uskotteko te, että parantamisvoimanne ovat Pyhän Hengen lahjoja?“ Branham vastasi: “En usko. Enkelini sen tekee.“
Näiden paljastusten jälkeen tulkki erosi Branhamista. Hän sanoi minulle: “Jos olisin tiennyt aikaisemmin, mitä peliä siinä pelattiin, en olisi koskaan ilmoittanut, että olin halukas ryhtymään tulkiksi.“
Ne, jotka vilpittömästi arvostavat Branhamia, voivat nyt luulla, että enkeli oli Jumalan lähettämä. Sitä en usko. Päinvastoin. Olen vakuuttunut siitä, että hän ei ollut Jumalan enkeleitä. Raamatullisten tapahtumien luonne on erilainen. Enkelin alituinen mukanaolo ja valta muistuttaa hyvin paljon kaikkien Englannin ja Amerikan spiritualististen kirkkojen parannustoimia. Myöskään Harry Edwards ei kyennyt parantamaan ihmisiä ennen kuin hänen henkiystävänsä oli läsnä.
---------
Pätevä arvostelukyky on ensiarvoisen tärkeä juuri ihmeiden alalla. Joidenkin ihmeparantajien toimia on niin vaikea arvostella, etteivät kristityt useinkaan saa selville, mitä voimia niiden takana todellisuudessa on. Esimerkkeinä voisimme mainita Tommy Hicksin, Harry Edwardsin, T. L. Osbornin ja William Branhamin. He kaikki järjestävät suuria joukkokokouksia, joiden jälkeen ihmisiä kehotetaan tulemaan parannettaviksi. Olen vuosien mittaan kerännyt runsaasti tietoja näistä miehistä. Päätelmäni eivät perustu pinnalliseen arviointiin, eikä niihin ole vaikuttanut minkäänlainen negatiivinen arvostelu omalta osaltani. Olen tutkinut tapauksia, joissa he ovat ilmoittaneet ihmisten parantuneen, olen itse ollut kuulemassa heitä ja verrannut heidän opetuksiaan Raamattuun. Tarkoitukseni on totella Raamatun selvää ohjetta: "Koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta." Emme taaskaan voi syventyä tähän aiheeseen perinpohjaisesti, mutta käsittelemme muutamia niistä seikoista, joita tällä alueella esiintyy.
Aivan epäilemättä kaikkein ongelmallisin näistä miehistä on Branham. Hänellä ei ole pelkästään kyky ennustaa ja harjoittaa mesmerismiä ja magiaa, vaan hänessä on myös joitakin kristillisiä piirteitä. Koko hänen toimintansa tapahtuu kristillisten sanojen ja sanontojen verholla. Hänen vanhempansa uskoivat ennustamiseen, ja salaopit rasittivat häntä jo nuorena. Hän kertoi kerran yleisölleen Karlsruhessa, että hänellä oli lapsesta asti ollut ilmestyksiä. Olin itse läsnä kun hän sanoi näin. Minun käsitykseni on se, ettei ihminen saa Hengen lahjoja syntyessään äidin kohdusta, vaan uudesti synnyttyään Jumalan lapseksi.
Esimerkki 176. Pitäessään kokouksia Zürichissä Branham kutsui lavalle nuoren miehen ja kysyi tältä: "Tunnemmeko me toisemme?" "Emme tunne", oli vastaus. Branham jatkoi: "Onko teillä taskussanne kirje, jonka on kirjoittanut nuori nainen?" Tällä kertaa nuorukainen vastasi: "On." "Ja kirjeen mukana on myös valokuva?" "Niin on." "Näyttäisittekö sen minulle?" Nuorukainen otti kuvan esiin ja Branham nosti sen yleisön nähtäväksi. "Enkö minä muka ole Jumalan profeetta?" hän huusi. Ihmiset vastasivat innoissaan huutaen "halleluja" ja "ylistys Herralle"!
Kysymme kuitenkin: Riittääkö ennustamistapaus todisteeksi ihmisen profeetallisista kyvyistä? Tässä asiassa ei saisi tapahtua sekaannusta. Ennustelu (engl. fortune-telling), kuten Raamattu osoittaa, on perkeleestä (Apt 16:16). Profetoiminen on Pyhästä Hengestä (Apt 21:11). Miksi Branham oli niin halukas osoittamaan olevansa profeetta? Miksi hän käyttää joissakin kokouksissa sairaita siunatessaan menetelmää, joka tuo mieleen taikakalut? Miksi hän jakaa siunaamiansa nenäliinoja sairaille, jotta nämä voisivat pitää niitä ruumistaan vasten? Kukaan ei voi kieltää, etteikö tätä voitaisi verrata Apt 19:12:ssa kerrottuun menettelyyn. Ja miksi Branham usein kokousten jälkeen on aivan uuvuksissa? Jeesuksessa ja hänen opetuslapsissaanhan mitään tämänkaltaista ei tapahtunut heidän parannettuaan ihmisiä. Tässä suhteessa Branham käyttäytyy kuin väsynyt mesmeristi. Ja lopuksi, miksi Branhamin parannustoimet keskeytyvät, kun kristityt rukoilevat hänen kokouksissaan? Eräässä kokouksessa hän sanoi jonkin estävän parantamista, ja juuri silloin joukko eri puolilla salia istuvia kristittyjä rukoili hänen tietämättään, että Jumala ilmoittaisi heille tahtonsa. Branham reagoi samalla tavoin kuin tohtori Trampler. Näiden perusteiden pohjalta emme voi olla päättelemättä, että Branham on riippuvainen salaopeista. Hänellä on mediumistisia kykyjä. Kun hänestä nuorena tuli kristitty, hänen on täytynyt tuoda nuo kyvyt kristilliseen elämäänsä. Nykyisin sekä hän että hänen seuraajansa erehtyvät pitämään niitä Pyhän Hengen lahjoina, ja niinpä hänen toimintansa vaikuttaa kristittyjä hajoittavalla ja hämäävällä tavalla. Siksi siitä on varoitettava. On huomattava, että Billy Graham ja muut hänen kaltaisensa ovat sanoutuneet irti Branhamista ja hänen liikkeestään.
Ihmettelen suuresti näitä ajatuksia. Sanoa Jumalan töitä mediumistisiksi on tehdä Pyhän Hengen pilkkaa jota koskaan ei anneta anteeksi. William Branhamin saarnat ovat ehdottomasti Jumalan Sanan kokonaistodistus sekä Sanassa että teoissa. Eroittamisen henki hänen yllään oli Pyhä Henki paljastaen ihmisten sydämen salaisuudet, niinkuin Jeesus Joh.4 naisella kaivolla ja monissa muissakin kohdissa Mooses teki samoin. Paavalilla oli enkeli joka varjeli hänen merimatkaansa ja oli hänen kanssaan. Tämä kaikki oli myös William Branhamilla ja kaikenlisäksi hänen kokouksissaan hän itse ei voinut tehdä mitään, niinkuin hän sanoi, vaan kun ihmiset koskivat Ylipappia (Ylösnoussutta Jeesusta) Heikkouden tunteellansa usko täytettyyn työhön paransi ihmiset, ei Jumala paranna ketään jos tämä ei halua sitä. Niimpä tieteellinen maailma on aina mennyt ohi Jumalan suunnitelman. Kaikki jotka järjen kautta yrittävät nähdä Herran tekoja. Raamatun mukaan Herran itsensä on paljastettava nämä asiat ihmiselle.
Missä on jano Elävän Jumalan puoleen?????
Muutama puoli asiasta:
Elian Henki jossakin henkilössä ilmenee niinkuin sanoit ennen Jeesuksen toista tulemusta ja myös toista tulemusta. Jeesus todisti Johanneksesta, Eliasta, että hän oli Huutavan ääni ja nyt lopunaikana Pyhä Henki todistaa myös tuosta Eliaksesta. Eli ymmärtääkseni Pyhä Henki ennallistuttaa Apt. lopunajan morsiamelle voimateoin ja ihmein.
Samoin profeetat ovat aina olleet miehiä samoinkuin viisinkertainen palvelustehtävä Ef. 4. Ja kenelle Korintolaiskirjeen mukaan sana tuli ei naisille vaan miehille. Profeetoille.
Siunausta sinulle