Usein rituaaleja pidetään teistisinä, vaikka niissä ei ole mitään uskonnollista aspektia. Itse olen pitkäiaikaisen sotilaan uran tehnyt ja siksi arvostan menneiden sukupolvien työtä, perinteitä ja näitä kunnioittavia rituaaleja. Otetaan yksi esimerkki, Yhdysvaltalainen tuntemattoman sotilaan hauta, jossa on kunniavartio 24/7/365. Kunniavartiota varten on oma Kaarti 3. jalkaväkiprikaatissa. Kunniavartiokaartin tunnus on kolmanneksi harvinaisin astronauttien ja hevosmiesten jälkeen. Tehtävä on ilmeisen arvostettu.
Mitä mieltä olet, onko tämä Tuntemattoman sotilaan haudan vahdinvaihto teistinen tilaisuus? Löydätkö siitä jotain viittauksia jumalaan? Itse en löydä ja pidän sitä jumalattomana tilaisuutena. Mitä tämä kertoo? Minusta perinteiden ja menneiden sukupolvien kunnioittaminen ei edellytä teismiä. Viimeisen muutaman sadan vuoden aikana teistiset asevoimien rituaalit ovat olleet muodollisuuksia ja jumaliin on oikeasti, pää märkänä uskottu sodankäynnissä joskus pronssikaudella, mutta ei sen jälkeen.
https://www.youtube.com/watch?v=FJhU5WELigU
PS. Tuossa vahdinvaihdossa on sellainenkin harvinaisuus, että sen tekee nainen, kersantti Ruth Hanks. Naisia ei ole ollut kovin paljon tuossa Kaartissa.
Mitä mieltä olet, onko tämä Tuntemattoman sotilaan haudan vahdinvaihto teistinen tilaisuus? Löydätkö siitä jotain viittauksia jumalaan? Itse en löydä ja pidän sitä jumalattomana tilaisuutena. Mitä tämä kertoo? Minusta perinteiden ja menneiden sukupolvien kunnioittaminen ei edellytä teismiä. Viimeisen muutaman sadan vuoden aikana teistiset asevoimien rituaalit ovat olleet muodollisuuksia ja jumaliin on oikeasti, pää märkänä uskottu sodankäynnissä joskus pronssikaudella, mutta ei sen jälkeen.
https://www.youtube.com/watch?v=FJhU5WELigU
PS. Tuossa vahdinvaihdossa on sellainenkin harvinaisuus, että sen tekee nainen, kersantti Ruth Hanks. Naisia ei ole ollut kovin paljon tuossa Kaartissa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ritualismi on ilmeisesti osa osan ihmisistä elämää. Rituaalilla voidaan saavuttaa useita eri käyttötarkoituksia. Mm. se, että voidaan kuvitella asian olevan jatkumo ja, että siinä tulee esiin erilaisen osaamisen osa-alueita.
Ateismin osa-alueelta ehkä mielenkiintoisimmat rituaalit kohdistuvat satanistiseen ateismiin ja ateistisiin elinkauden siirtymäriitteihin? Siis itse rituaaleina, eikä välttämättä aatteena.
Yhteiskunnan ja militaari riitit ovat ehkä enemmänkin niiden traditoita erilaisissa ns. jatkumo ja katkoskohdissa, kuten uuden aloittaessa, vanhan lopettaessa jne. Ja esim. armeijoiden parissa niiden rituaalit ovat yhteydessä ympäröivään yhteiskuntaan. Kuitenkin siten, että niissä saattaa olla jäänteitä teismeistä, sekularismista, ateismista tai joistain muista aatteista.
Missään teistisessä rituaalissa ei ole ikinä Jumala mukana. Johtunee Jumalan olemattomuudesta.
Haudoilla käynti, sankarivainajien muistaminen jne ovat kaikki alkujaan animistisia rituaaleja. Esi-isien henkiä / sieluja palvottiin ja ne olivat osa niitä lukemattomia sieluja ja "puolijumaluuksia", jotka täyttivät maailman.
Karjalassa vielä ennen toista maailmansotaa vietiin haudoille symbolisia ruokalahjoja, joka on suora jatkumo esi-isien palvonnasta. Samoin 1900-luvulla Suomessa oli vielä karsikko-puita, joilla muistettiin kuolleita. Alkujaan ne olivat paikkoja, jonne kuolleiden on hyvä tulla ettei heidän tarvitse häiritä eläviä.
Juurikin näin, mutta nämä eivät ole teistisiä rituaaleja.
Miksi ateistit tahtovat noudattaa animistisia perinteitä?
Jos anemia vaivaa