Yhteinen usko = sama kaste

Vai teki Pentecostalismin perustajat Parhami ja Olseni niitä uskontekojaan Pyhän Hengen voimasta?

Molemmat miehet vietiin vankilaan sodomiasta?

Anonyymi00002 kirjoitti:

Vai teki Pentecostalismin perustajat Parhami ja Olseni niitä uskontekojaan Pyhän Hengen voimasta?

Molemmat miehet vietiin vankilaan sodomiasta?

Helluntailaisuus ei syntynyt Pyhästä Hengestä.

Parhami ja Olseni kastoi nuoria poikia paljussa ja lauloivat niitä ylistyslaulujaan!

Lahkohenki on juonikas ja helvetin ovela.
Kaksi samoihin aikoihin syntynytttä eksyttävää jenkkiperäistä lahkoa.
Adventismi ja helluntailaisuus.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Parhami ja Olseni kastoi nuoria poikia paljussa ja lauloivat niitä ylistyslaulujaan!

Helluntaiherätyksen ensimmäinen yhteinen laulukirja koottiin 1912. Herra tulee -laulukirjassa oli 35 norjan kielestä käännettyä laulua. Pekka Brofeltin ja Olsen-Smidtin kokoama Helluntailauluja ilmestyi jouluna 1912, siinä oli 152 laulua. 1918 ilmestyneessä toisessa painoksessa lauluja oli jo 214. Vuonna 1927 ilmestyi Herramme tulee -laulukirja Ristin Voitto -yhdistyksen kustannuksella.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Helluntaiherätyksen ensimmäinen yhteinen laulukirja koottiin 1912. Herra tulee -laulukirjassa oli 35 norjan kielestä käännettyä laulua. Pekka Brofeltin ja Olsen-Smidtin kokoama Helluntailauluja ilmestyi jouluna 1912, siinä oli 152 laulua. 1918 ilmestyneessä toisessa painoksessa lauluja oli jo 214. Vuonna 1927 ilmestyi Herramme tulee -laulukirja Ristin Voitto -yhdistyksen kustannuksella.

Ensimmäiset kasteet ja liikkeen vakiintuminen

Olsen-Smidtin ohjauksessa yhä useammat omaksuivat aikuiskasteen näkemyksen. Helluntaiherätyksen ensimmäiset kasteet järjestettiin vuonna 1912 helluntaiherätyksen kesäjuhlilla Lempäälässä vuonna 1912. Lempäälän juhlilla puhuivat Gerhard Olsen-Smidt, Pekka Brofeldt sekä yhdysvaltalainen pastrori J. H. King.[10]

Anonyymi00009 kirjoitti:

Ensimmäiset kasteet ja liikkeen vakiintuminen

Olsen-Smidtin ohjauksessa yhä useammat omaksuivat aikuiskasteen näkemyksen. Helluntaiherätyksen ensimmäiset kasteet järjestettiin vuonna 1912 helluntaiherätyksen kesäjuhlilla Lempäälässä vuonna 1912. Lempäälän juhlilla puhuivat Gerhard Olsen-Smidt, Pekka Brofeldt sekä yhdysvaltalainen pastrori J. H. King.[10]

Kuningas on saapunut! J.H.King.

Luterilaisuus ei ole kristillnen uskonto. Luterilaiset ovat oman oppinsa mukaan menossa taivaseen kolmen vesitilkan kautta. Pohjimmiltaan luterislaiuus on Jumaln ja Jumalan Sanan pilkkaamista. Jeesus itse sanoo ja täysin selvästi ja helposti ymmärretävästi: "Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu..."
Sen sijaan luterilaiset nousevat kastekippojen ääriltä ja veden kautta Jumalan valtakuntaan.
Herran sanojen mukaan luterilaiset ovvat väkivaltaisia ryöväreitä: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan nousee sinne muualta, se on varas ja ryöväri.

Mookseksn laki ja sen vääristelmät eivät ketään pelasta. Katekismus, jota rippikouluissa luetaan, on lähes kokonaan otettu katoliselta akirkolta ja katekismus on suoraan valheiden isältä.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Luterilaisuus ei ole kristillnen uskonto. Luterilaiset ovat oman oppinsa mukaan menossa taivaseen kolmen vesitilkan kautta. Pohjimmiltaan luterislaiuus on Jumaln ja Jumalan Sanan pilkkaamista. Jeesus itse sanoo ja täysin selvästi ja helposti ymmärretävästi: "Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu..."
Sen sijaan luterilaiset nousevat kastekippojen ääriltä ja veden kautta Jumalan valtakuntaan.
Herran sanojen mukaan luterilaiset ovvat väkivaltaisia ryöväreitä: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan nousee sinne muualta, se on varas ja ryöväri.

Moneskohan kerta kun kopooit tuon sama vesitilkka-sadun.

Jumalan valtakuntan mennään veden ja Hengen kautta, oli luterilainen tai ei. Ja vain Jeesuksessa on pelastus. Tosin helluntailaiset opettavat varkaiden tavoin että ilman uskoakin jotkut voi pelastua.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Mookseksn laki ja sen vääristelmät eivät ketään pelasta. Katekismus, jota rippikouluissa luetaan, on lähes kokonaan otettu katoliselta akirkolta ja katekismus on suoraan valheiden isältä.

TArkoitat siis että kymmenen käskyä, herran siunaus ym ovat valheiden isältä?

Anonyymi00020 kirjoitti:

TArkoitat siis että kymmenen käskyä, herran siunaus ym ovat valheiden isältä?

Katekismus on suoraan valheittesi isältäsi. Yksikään Mooseksen lain käsky ole koskaan koskenut pakanoita. Mooses määräsi: Älkää lisätkö mitään siihen, mitä minä teille määrään, älkääkä ottako siitä mitään pois, vaan noudattakaa Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, jotka minä teille annan.
Sapattikäsky kuuluu Mooseksen sanoin: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.
Kunnioita isääsi ja äitiäsi-käsky kokonaisuudessaan: jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'. ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.
Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.

OSAATKO LUKEA, KATEKISMUS ON PIMEYDESTÄ!

Anonyymi00020 kirjoitti:

TArkoitat siis että kymmenen käskyä, herran siunaus ym ovat valheiden isältä?

Huulten liike ei ketään pelasta!

Anonyymi00024 kirjoitti:

Katekismus on suoraan valheittesi isältäsi. Yksikään Mooseksen lain käsky ole koskaan koskenut pakanoita. Mooses määräsi: Älkää lisätkö mitään siihen, mitä minä teille määrään, älkääkä ottako siitä mitään pois, vaan noudattakaa Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, jotka minä teille annan.
Sapattikäsky kuuluu Mooseksen sanoin: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.
Kunnioita isääsi ja äitiäsi-käsky kokonaisuudessaan: jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'. ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.
Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.

OSAATKO LUKEA, KATEKISMUS ON PIMEYDESTÄ!

Käskyt ovat Raamatusta eli sinusta Raamattu on valheen isältä. Hyvä että tunnustit

Hurmoslahkoissa on monenlaista pääntautia liikkeellä. Sieltä tulee paljon uskontojen uhreja nykyisin.

Jashas, väität Jeesusta mollaajaksi: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana; eli "Huulten liike ei ketään pelasta!" ei pelasta vaikka luterilaiset päivästä päivää toistavat Herran siunausta.

Kun puhutaan lahkoista, tulisi tietää, mikä on lahko.
En väitä, että minulla on oikea käsitys mutta kerron
sen.

Tässä yhteydessä puhumme kristinuskon sisällä olevista
lahkoista. Lahko on seurakunta, jota Jumala ei ole käskenyt
perustaa ja aloittaa, jonka ihmiset ovat perustaneet ilman
Jumalalta tullutta kehotusta tai käskyä. Silloin se ei ole
Jumalasta vaan ihmisistä.

Ihminen voi aloittaa ja perustaa seurakunnan omista
itsekkäistä motiiveista. Joskus hän voi ehkä luulla. että
on saanut toimeksiannon Jumalalta. Mutta mitään seurakuntaa
ei tule perustaa ellei ole täysin varma siitä, että Jumala on
sen hankkeen takana. Ihminen voi siis tehdä asioista ilman
Jumalalta tullutta sanaa. Kerron yhden esimerkin.

Minä ajattelin joitakin vuosia sitten, että teen oman Raamatun
käännöksen Uudesta Testamentista. Päätin ensin kääntää
Johanneksen evankeliumin. Aloitin kääntämisen Joh 1:1 jakeesta.
Arvatkaapa kuinka kauas pääsin kääntämisessäni ennen kuin
Jumala sanoi: Seis!"

Minun Raamatun kääntämiseni ei ollut Jumalasta eikä Jumala
sallinut minun sitä tehdä. Käännöstyöni pysähtyi tuohon
ensimmäiseen jakeeseen. Kenekä tahansa ei siis pidä ryhtyä
sellaisiin töihin joihin Jumala itse valitsee henkilöt.

Seurakuntien perustamisessakin tulee olla Jumalan antama
kutsumus ja tehtävä. Muussa tapauksessa perustamme lahkon.

Helluntaiseurakunta on Jumalasta ja Jumalan toimeksianto.
Me, jotka tahdomme tietää helluntaiseurakunnan alun ja synnyn,
tiedämme, että se on Jumalasta. Koska Jumala itse on perustanut
helluntailaisuuden, antanut sen tehtävän ihmisille, se ei ole lahko.

Näin minä ajattelen tästä lahko aiheesta.

Mvh J - K

Kirkko ei pelasta vaan Jeesus pelastaa sakramenttien ja uskon kautta. Näin apostolitkin opettivat

Anonyymi00023 kirjoitti:

Kirkko ei pelasta vaan Jeesus pelastaa sakramenttien ja uskon kautta. Näin apostolitkin opettivat

Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.

"Ei ole tässä rippi-isää, jolle syntini tunnustan."
Mutta Jeesus oli ja on, - JA SE RIITTÄÄ!!!!

https://www.youtube.com/watch?v=AvePd8qEsS0

Mvh J - K

Anonyymi00027 kirjoitti:

Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.

Monesko kerta taas tuo sama satu??? Luterilaisuudessa perlastutan uskomalla JEesukseen mun taas helluntailaisuudessa usko ei ole edes pakollinen. Raamatun evankeliumi on sakramenttien evankeliumia jossa van uskolla voidaan pelastua. Helluntailaisilla on toinen evankeliumi, toinen Jeesus ja toinen tie pelasta.

Uudestikastajista osa laittaa turvansa temppelirituaaleihin joita he suorittavat.