Hesari/Elina Korkee
Onko Torinon tuomiokirkossa säilytetty kangas Jeesuksen käärinliina – Vai erinomainen väärennös?
Viime aikojen ajoitustutkimukset tuovat Torinon käärinliinan lähelle Jeesuksen aikaa.
TORINON tuomiokirkossa Pohjois-Italiassa säilytetään kangasta, jota pyhiinvaeltajat ovat perinteisesti kunnioittaneet Jeesuksen käärinliinana. Viime vuosikymmeninä sen taustaa on selvitelty sekä luonnontieteiden että historiantutkimuksen menetelmillä.
Noin neljän metrin mittaisella pellavakankaalla näkyy melko hämärästi miehen hahmo, sekä selkäpuoli että etupuoli. Ruumiissa näkyvät kidutuksen jäljet: naulanjäljet ranteissa ja jalkaterissä, pistohaava kyljessä sekä haavoja päässä. Kankaassa on pieniä jäämiä veripisaroista.
Vammat vastaavat niitä, jotka Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa syntyivät. Ne ovat muutoin tyypillisiä roomalaisten väkivaltaiselle teloitusmenetelmälle, mutta pään haavat sopivat yhteen Jeesuksen piikkikruunun kanssa. Sellainen ei kuulunut tavallisiin tapoihin.
Torinon käärinliinaa on epäilty 1300-luvulla valmistetuksi väärennökseksi. Eikä ihme, sillä kangas tuotiin pyhiinvaeltajien nähtäväksi Ranskan Lireyssä 1300-luvun puolivälissä – ilman selvyyttä, miten se oli sinne päätynyt. Toisaalta uusimmissa tutkimuksissa se on ajoitettu lähelle Jeesuksen aikaa.
KUVA on negatiivi, mikä paljastui vasta vuonna 1898. Tuolloin italialainen harrastajavalokuvaaja Secondo Pia sai luvan kuvata käärinliinaa – ja lasilevylle piirtyneessä negatiivikuvassa kasvot olivat paljon selvemmät kuin itse kankaassa.
”Käärinliinan todellinen olemus on paljastunut vasta nykyaikaisen ja monialaisen huippututkimuksen kautta”, sanoo Juha Hiltunen.
Hiltusen kirja Valokuva Jeesuksesta (2019) on tuorein suomenkielinen teos aiheesta. Hiltunen itse on antropologian dosentti Oulun yliopistossa, akateemiselta taustaltaan kulttuurihistorioitsija ja antropologi.
Luukkaan ja Johanneksen evankeliumeissa kerrotaan, että Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen kalliohaudasta löytyi käärinliina ilman ruumista. Mihin käärinliina päätyi, sitä Uudessa testamentissa ei kerrota.
VUONNA 1988 Torinon käärinliinalle tehtiin radiohiiliajoitus, joka sai runsaasti kansainvälistä julkisuutta. Sen perusteella käärinliina ajoitettiin 1300-luvulle.
Myöhemmin ajoitusta on kritisoitu, koska kankaaseen on voinut ajan mittaan kiinnittyä uudempaa ainetta. Mahdollista on Hiltusen mukaan sekin, että kangasta on huolellisesti ja lähes näkymättömästi korjattu keskiajalla – ja näytepalan leikkaaja on osunut juuri tällaiseen kohtaan.
TUOREIMMAN ajoitustutkimuksen on tehnyt italialainen tutkimusryhmä. Tulokset on julkaistu Heritage-tiedejulkaisussa vuonna 2022.
Tässä tutkimuksessa Torinon käärinliinan pellavanäyte sopi parhaiten yhteen sellaisen pellava-aineksen kanssa, joka on peräisin Kuolleenmeren rannalla sijaitsevasta Masadan linnoituksesta ja ajoitettu noin vuosien 55 ja 75 välille. Ajoitus osuu siis hyvin lähelle Jeesuksen kuolemaa noin vuonna 30.
”(Torinon käärinliinan) hiili-14-ajoituksen tulokset ovat kiistanalaisia etenkin tekstiilin todennäköisen hiilikontaminaation vuoksi. Sen merkitys ei ole vähäinen”, arvioidaan Heritage-julkaisun artikkelissa.
Kotisivuilla www.shroud.com on runsaasti käärinliinaan liittyvää tutkimusta eri aloilta. Joukossa on myös muutamia tekstejä, joissa kärkevästi arvostellaan tutkijakollegoita ja epäillään heidän motiivejaan.
OSA Torinon käärinliinan vaiheista tunnetaan hyvin, osa huomattavasti huonommin. Jos Jeesuksen läheiset ottivat käärinliinan talteen, heillä oli hyvät syyt piilotella sitä varkailta ja vastustajilta.
Myöhemmin käärinliina vaikuttaa päätyneen Jerusalemista pohjoiseen päin: Syyrian Antiokiaan ja sen jälkeen Edessaan. Molemmat kaupungit olivat aikansa merkittäviä metropoleja ja sijaitsevat nykyisen Turkin alueella.
Bysantin keisarikunnan kansallisaarre oli kankainen Mandylion, "käsittä tehty" Kristuksen kuva ja Kristus-ikonien esikuva. Se siirrettiin Konstantinopoliin vuonna 944 Edessasta, jossa sitä oli säilytetty satoja vuosia.
Konstantinopolin ryöstössä vuonna 1204 Mandylion katosi jäljettömiin. Yksi arvelu on, että se olisi päätynyt Venetsian dogen laivaan, joka sittemmin upposi.
JUHA HILTUNEN kertoo kirjassaan Valokuva Jeesuksesta, että viime aikoina useat käärinliinan vaiheita tutkineet historioitsijat ovat päätyneet sille kannalle, että Mandylion on sama kangas, joka nykyään tunnetaan Torinon käärinliinana.
Vuonna 1355 ritari Geoffrey de Charny toi käärinliinan pyhiinvaeltajien nähtäväksi pienessä kirkossa, jonka hän oli rakennuttanut Lireyn kylään. Hänen puolisonsa oli Jeanne de Vergy. Tämän esi-isä Othon de la Roche osallistui Konstantinopolin ryöstöön ja on vahvin epäilty Mandylionin haltuunottajaksi.
Onko Torinon tuomiokirkossa säilytetty kangas Jeesuksen käärinliina – Vai erinomainen väärennös?
Viime aikojen ajoitustutkimukset tuovat Torinon käärinliinan lähelle Jeesuksen aikaa.
TORINON tuomiokirkossa Pohjois-Italiassa säilytetään kangasta, jota pyhiinvaeltajat ovat perinteisesti kunnioittaneet Jeesuksen käärinliinana. Viime vuosikymmeninä sen taustaa on selvitelty sekä luonnontieteiden että historiantutkimuksen menetelmillä.
Noin neljän metrin mittaisella pellavakankaalla näkyy melko hämärästi miehen hahmo, sekä selkäpuoli että etupuoli. Ruumiissa näkyvät kidutuksen jäljet: naulanjäljet ranteissa ja jalkaterissä, pistohaava kyljessä sekä haavoja päässä. Kankaassa on pieniä jäämiä veripisaroista.
Vammat vastaavat niitä, jotka Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa syntyivät. Ne ovat muutoin tyypillisiä roomalaisten väkivaltaiselle teloitusmenetelmälle, mutta pään haavat sopivat yhteen Jeesuksen piikkikruunun kanssa. Sellainen ei kuulunut tavallisiin tapoihin.
Torinon käärinliinaa on epäilty 1300-luvulla valmistetuksi väärennökseksi. Eikä ihme, sillä kangas tuotiin pyhiinvaeltajien nähtäväksi Ranskan Lireyssä 1300-luvun puolivälissä – ilman selvyyttä, miten se oli sinne päätynyt. Toisaalta uusimmissa tutkimuksissa se on ajoitettu lähelle Jeesuksen aikaa.
KUVA on negatiivi, mikä paljastui vasta vuonna 1898. Tuolloin italialainen harrastajavalokuvaaja Secondo Pia sai luvan kuvata käärinliinaa – ja lasilevylle piirtyneessä negatiivikuvassa kasvot olivat paljon selvemmät kuin itse kankaassa.
”Käärinliinan todellinen olemus on paljastunut vasta nykyaikaisen ja monialaisen huippututkimuksen kautta”, sanoo Juha Hiltunen.
Hiltusen kirja Valokuva Jeesuksesta (2019) on tuorein suomenkielinen teos aiheesta. Hiltunen itse on antropologian dosentti Oulun yliopistossa, akateemiselta taustaltaan kulttuurihistorioitsija ja antropologi.
Luukkaan ja Johanneksen evankeliumeissa kerrotaan, että Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen kalliohaudasta löytyi käärinliina ilman ruumista. Mihin käärinliina päätyi, sitä Uudessa testamentissa ei kerrota.
VUONNA 1988 Torinon käärinliinalle tehtiin radiohiiliajoitus, joka sai runsaasti kansainvälistä julkisuutta. Sen perusteella käärinliina ajoitettiin 1300-luvulle.
Myöhemmin ajoitusta on kritisoitu, koska kankaaseen on voinut ajan mittaan kiinnittyä uudempaa ainetta. Mahdollista on Hiltusen mukaan sekin, että kangasta on huolellisesti ja lähes näkymättömästi korjattu keskiajalla – ja näytepalan leikkaaja on osunut juuri tällaiseen kohtaan.
TUOREIMMAN ajoitustutkimuksen on tehnyt italialainen tutkimusryhmä. Tulokset on julkaistu Heritage-tiedejulkaisussa vuonna 2022.
Tässä tutkimuksessa Torinon käärinliinan pellavanäyte sopi parhaiten yhteen sellaisen pellava-aineksen kanssa, joka on peräisin Kuolleenmeren rannalla sijaitsevasta Masadan linnoituksesta ja ajoitettu noin vuosien 55 ja 75 välille. Ajoitus osuu siis hyvin lähelle Jeesuksen kuolemaa noin vuonna 30.
”(Torinon käärinliinan) hiili-14-ajoituksen tulokset ovat kiistanalaisia etenkin tekstiilin todennäköisen hiilikontaminaation vuoksi. Sen merkitys ei ole vähäinen”, arvioidaan Heritage-julkaisun artikkelissa.
Kotisivuilla www.shroud.com on runsaasti käärinliinaan liittyvää tutkimusta eri aloilta. Joukossa on myös muutamia tekstejä, joissa kärkevästi arvostellaan tutkijakollegoita ja epäillään heidän motiivejaan.
OSA Torinon käärinliinan vaiheista tunnetaan hyvin, osa huomattavasti huonommin. Jos Jeesuksen läheiset ottivat käärinliinan talteen, heillä oli hyvät syyt piilotella sitä varkailta ja vastustajilta.
Myöhemmin käärinliina vaikuttaa päätyneen Jerusalemista pohjoiseen päin: Syyrian Antiokiaan ja sen jälkeen Edessaan. Molemmat kaupungit olivat aikansa merkittäviä metropoleja ja sijaitsevat nykyisen Turkin alueella.
Bysantin keisarikunnan kansallisaarre oli kankainen Mandylion, "käsittä tehty" Kristuksen kuva ja Kristus-ikonien esikuva. Se siirrettiin Konstantinopoliin vuonna 944 Edessasta, jossa sitä oli säilytetty satoja vuosia.
Konstantinopolin ryöstössä vuonna 1204 Mandylion katosi jäljettömiin. Yksi arvelu on, että se olisi päätynyt Venetsian dogen laivaan, joka sittemmin upposi.
JUHA HILTUNEN kertoo kirjassaan Valokuva Jeesuksesta, että viime aikoina useat käärinliinan vaiheita tutkineet historioitsijat ovat päätyneet sille kannalle, että Mandylion on sama kangas, joka nykyään tunnetaan Torinon käärinliinana.
Vuonna 1355 ritari Geoffrey de Charny toi käärinliinan pyhiinvaeltajien nähtäväksi pienessä kirkossa, jonka hän oli rakennuttanut Lireyn kylään. Hänen puolisonsa oli Jeanne de Vergy. Tämän esi-isä Othon de la Roche osallistui Konstantinopolin ryöstöön ja on vahvin epäilty Mandylionin haltuunottajaksi.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Myöhemmin käärinliina päätyi Savoijin ruhtinassuvulle, joka vuonna 1578 sijoitti sen Torinon tuomiokirkkoon.
Suvun jälkeläisiin kuului yhdistyneen Italian viimeinen kuningas Umberto II, joka joutui maanpakoon vuonna 1946 ja kuoli vuonna 1983. Hän määräsi testamentissaan, että käärinliinan omistaa Vatikaani ja sitä on säilytettävä Torinossa.
🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑
❤️ Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Jeesuksen elämää ajallisesti lähellä olevia vastaavanlaisia dokumentteja on olemassa enemmän kuin kenestäkään muusta antiikin henkilöstä. Jostain syystä kukaan ei silti koskaan tunnu epäilevän Julius Caesarin tai Aleksanteri Suuren tai Sokrateen olemassaoloa. Jeesuksen historiallisuus ei ole tutkijoiden keskuudessa kiistanalainen asia.
Kun Suomen tunnetuimpiin kuuluva ellei tunnetuin käärinliina-asiantuntija dosentti, antropologi ja historiallisten väärennösten asiantuntija Juha Hiltunen
ensimmäisen kerran alkoi tutkia Torinon käärinliinaa, hän pyrki todistamaan sen väärennökseksi. Nyt hän pystyy sanojensa mukaan antamaan ainakin sata todistetta liinan aitoudesta.
Riippumattomat tutkimukset osoittavat selvästi, että kuva on syntynyt sähkömagneettisen purkauksen seurauksena. Selkokielellä sanottuna purkaus tarkoittaisi siis ruumiin ylösnousemusta. Käärinliinan sisällä on ollut kuollut henkilö, mutta henkilö on hävinnyt sidotuista liinoista mystisellä tavalla. Mitään merkkejä ruumiin mädäntymisestä ei ole. Kuva on muodostunut ohuen ohuena ääriviivattomana rasterivalokuvana pellavakangaskuitujen pintaan. Sillä on topografiset ulottuvuudet ja tietokoneellisesti kuvattuna siitä voidaan muodostaa kolmiulotteinen hologrammi.
– Ainoa selitys on, että vainaja on hävinnyt liinan sisältä ”ilmaan”, eikä ruumiin mädäntymisprosessi ole koskaan edes päässyt alkuun.
"Jeesuksen elämää ajallisesti lähellä olevia vastaavanlaisia dokumentteja on olemassa enemmän kuin kenestäkään muusta antiikin henkilöstä."
Tuo "ajallisesti lähellä" tarkoittaa siis jälkikäteen Jeesus-kultin piirissä kirjoitettuja kertomuksia. Ensimmäistäkään kirjoitusta, jossa kirjoittaja edes väittäisi itseään silminnäkijäksi ei ole.
Hyvän vertailukohdan antaa Ned Ludd eli ns. Luddiitti-liikkeen perustaja. Ned paukautti ensimmäiset kangaspuut rikki 1779 (käsityöläinen Ned vastusti tekstiilikudonnan teollistumista) ja 1811 tapauksesta kirjoitti jo History of Nottingham -kirja. 1812 Luddiitit olivat järjestäytyneet organisoiduiksi kangaspuiden rikkojiksi ja teollisen vallankumouksen vastustajiksi. "Aikalaisten" tekemiä kuvia Ned Luddista voi löytyä Googlen kuvahaulla edelleen.
Paitsi että Ned Ludd on taruhenkilö. Häntä ei koskaan ollut olemassa. Kutenkin 32 vuotta myöhemmin kuin hänen väitetty legendaarinen ensimmäinen koneenrikkominen oli muka tapahtunut siitä kerrottiin "puolueettomassa" historiankirjassa ja oli kokonainen teollistumista vastustava liike, joka kantoi hänen nimeään. Ja tämä siis 1800 luvulla kun oli jo julkisia kirjastoja, sanomalehdistö ja kirjallisia lähteitä kymmeniä tai satoja kertoja enemmän kuin Jeesuksen kaikaan.
Noita ”Jeesuksen käärinliinoja” on aikanaan liikkunut maailmalla niin paljon, että niistä saisi vähintään yhtä monta puolijoukkuetelttaa kuin pyhäinjäännöksiksi väitetyistä Jeesuksen ristin kappaleista kokonaisia puutalokortteleita.
Kysy Juha Hiltuselta asiaa. Hän tietää, koska on asiaa tutkinut.
Moni muukin on ja päätyi eri johtopäätökseen kuin Hiltunen.
”Ihmispelko panee paulan”, sanoo Iso Kirja.
Kaikki, mikä lukee kirjoissa, ei ole totta.
Maailma on täynnä pyhäinjäännöksiä. Monien pyhimysten luitakin löytyy niin paljon, että niistä jokaisesta riittäisi materiaa muutamaankin gubbeen.
Eikös Euroopan pyhäänjäännösmarkkinoilla liikkunut viisi Jeesuksen esinahkaakin.
Sittemmin kai katolinen kirkko haali ne haltuunsa ja hävitti ne. Ilmeisesti siinä meni raja, joka oli katolisen kirkonkin mielestä vähän liikaa.
Liina on tehty 1200-luvulla ja se kuvaa 1200-luvun ihmisten käsitystä miltä Jeesus muka näytti.
Liina on tehty siksi että sen omistaja saa arvovaltaa ja rahaa, koska se vetää pyhiinvaeltajia puoleensa.
Näitä liinoja on ollut muitakin, samoin kuin puun palasia Jeesuksen rististä.
Myöskin eräs muukin pyhäinjäännös oli suosittu palvonnan kohde, mutta Katolinen kirkko on nykyään vaientanut tämän tehokkaasti. Jeesuksen esinahan palasia on myös ripoteltu ympäri kristikuntaa. Niitäkin katsottiin ja ihmeteltiin hartaasti.
Jumala teki Jeesuksen esinahasta Saturnuksen renkaat.
On noita liinoja Jeesuksen naamalla useitakin. Yksi on väitetysti Pilatuksen vaimon ojentama liina johon Jeesus Via Dolorosalla pyyhkäisi hikeään.
On käsittämätöntä että kukaan 2000-luvulla uskoisi edelleen keskiajan pyhiinjäännöstehtailijoiden huijauksia. Pyhäinjäännökset olivat merkittävä erikoistuneiden käsityöläisyyden ala, jossa voitot olivat suuria. Ja siksi se veti puoleensa lahjakkaita tekijöitä.
Torinon käärinliina on selvä tapaus. Sen hahmo ei ole mittasuhteiltaan oikea. Se ei ole ihmisen kuva vaan veistoksen tms. Torinon käärinliina ei muistuta lainkaan käärinliinoja joita oikeasti Jeesuksen oletettuna kuolinaikana käytettiin palestiinassa. Käärinliinan muodon on määrännyt se, että siihen saa "tunnistettavan" Jeesuksen kuvan. Ja tuo kuva on juuri 1000-1200 -luvun ikonitaiteen kuva Jeesuksesta.
Ja liina on ajoitettu eikä se ole peräisin ajanlaskun alusta. Se, että "ajoitusta on arvosteltu" johtuu pelkästään siitä, että tulos ei ollut toivottu.
Sekin Wienin hovimuseon "Pyhä Keihäs" jonka piti olla SE keihäs jolla puhkaistiin Jeesuksen kylki ristillä, osoittautui merovingiajan keihääksi eli ajalta 550–800 väliltä.
Käärinliinasta voidaan sanoa ainakin, että ei tiedetä miten se syntynyt. Valokuvaamiseen tarvittavan negatiivin käsitettä tuohon aikaan ei ollut ja kaikki yksittyiskohdat viittaa Jeesukseen, jopa koko. Siinähän on mies 160 cm pituinen ja Raamattu vahvistaa että Jeesuksella ei vartta eli pituutta ei paljoa ollut. Käärinliina on tieteelle käsittämätön asia - siis tähän mennessä.
Kyllä keskiajan Camera Obscuralla eli neulareikälaatikolla oli mahdollista heijastaa kuva kemiallisesti käsiteltyyn kankaaseen
minulla on graalin malja paljonko maksat 🤣🤣🤣
Luterilaisuus,erosin.Naishomoja ja mitä vain elukoita.Ei mitään pyhää!
Kaukana Kristuksesta !
Ja DNA-näyte kertoi mitä?
Montakohan kiintokuutiometriä Jeesuksen ristin kappaleita on maailman kirkoissa pyhäinjäännöksinä?
Kyllä niistä muutaman puukerrostalon rakentaisi.
Pyhäinjäännöksien aitoutta vastaan yksi keskeinen argumentti on se, että ensimmäiset kristityt olivat "maailmanlopunlahko", joka odotti pikaista Jeesuksen toista tulemista ja tämän maailmanloppua. Mikä olisi ollut motiivi kerätä jotain Jeesuksen ristiinnaulitsemisesa käytettyjä nauloja tai käärinliinoja säilyttäväksi tuleville sukupolville, kun tulevia sukupolvia ei tulisi?
Torinon käärinliina on teknisesti ainutlaatuinen pyäinjäännösteollisuuden tuotos, mutta siinä on myös karkeita virheitä. Karkein on itse Jeesuksen hahmo: sehän ei ole mittasuhteiltaan ihminen, vaan "karikatyyri". Toinen asia on, että sehän ei ole varsinaisesti käärinliina vaan "lakana", jollaista ei Jeesuksen aikana käytetty vainajien peittämiseen. Muoto on valittu tietenkin tuollaiseksi juuri siksi että siihen on saanut tehtyä Jeesuksen kuvan. Tuona aikana oikeasti käytettyihin kapeampiin kangaskaistaleisiin, jotka käärittiin vainajan ympärille ei olisi saanut aikaan yhtenäistä tunnistettavaa kuvaa.
Pyhäinjäännösten tekijät luottivat uskovaisten herkkäuskoisuuteen ja hämmästyttävää on, että edelleen 800 vuotta artifaktin tekemisen jälkeen löytyy uskoavia, jotka ovat valmiit huijauksen uskomaan.
Raamattu todistaa tuon kääriliinan väärennökseksi.
Joh 20 kertoo, että Jeesuksen ruumis oli kääritty KAHTEEN liinan; hikiliina Jeesuksen kasvojen ympäri ja käärinliina vartalon ympärille.
Joten mitään yhtä yhteinäistä liinaa ei ollut.
Torinon käärinliina on Jeesuksen aito käärinliina.