Paavali ei uskonut Jeesukseen

Minkä teette yhdelle lähimmistä- sen teette Minulle.
No- uskotko sinä Jeesusta, että lähimmäisen kasvot- ovat Hänen kasvonsa?


uskotko ja kumarrat- Jeesusta?

uskotko ja kumarrat- Jeesusta?
Oletko epäuskoinen opetuslapsi????

uskotko ja kumarrat- Jeesusta?
Oletko epäuskoinen opetuslapsi????


uskotko ja kumarrat- Jeesusta?
Oletko epäuskoinen opetuslapsi????

Jahas, et ollut paikalla- siis olet Tuomas- pitää laittaa sormena Hänen haavoihinsa! Niinkö?
No pistä sormesi lähimmäisen haavoihin, koska et usko Golgatan tapahtumiin, että juuri sinä rakensit ristin lähimmäiselle ja naulasit hänen elämänsä ristille, ettekä kohdannut luomakuntaa- Kristuksen - Luojan ehdoilla, - jossa Eden olisi kun tekemisemme, mitä Edenissä pitää tehdä.
Eikö tämänpuoleisuuden - katoavaisuuden puolella olekaan puita, mistä pitäisi opetuksen mukaan syödä, elämän puusta- ja ei syödä Hyvän ja pahantiedonpuusta!

Ai, eikö- siksihän tämä maailma on ristejä täynnä ja haavoitettuja, jossa on Kristuksen haavain jäljet- - edelleenkin--- pistä vain sormesi niihin Tuomas-- haavoihin ja usko ja näe, että minkä teet lähimmäisellesi- sen naulaamisen haavat on Kristuksessa..... ymmärrättekö ---- älkääkä aina mussuttako ja jankatko asioita.

Tehkää Luojan opin, ohjeitten ja neuvojen mukaan, eli Jumalan lain päämäärä on Rakkaus.

ts. maailma makaa siten, kun ei tehdä, vaan eletään lihallisesti.. kuin eno pellolla.

uskovainen, vai ei uskovainen. Pistä nyt jo se sormesi niihin haavoihin, ja usko Luojaasi.

Sinähän tuossa Raamatun esimerkissä et usko- vaan mussuttamalla mussutatte palstalla pää punaisena - päivästä viikosta- kk. toiseen ---- epäuskoisina ja kyllä kentälle ristejä ilmestyy ja ruoskittuja, vaikka ei pitäisi ja ne ristiinnaulitut- kasvot näet arjessa- siinä oman kodinkin sisällä, kun uskovaisuudessa pidään Jumalan kuvaa- vaimoa- nyrkin ja hellanvälissä ja roikottamisia kourien puhutaan että olen liperi pappi ja akka hiljaa, kun sellaisen vaimon Jumalalta sain.

ts. vanha- aatami - nyrkki ja maailma- on epäuskoisen ateistisen ja uskonnollisuuden maailma.

🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑

😍 ­­­N­­­y­m­f­­o­­m­a­a­­­n­­­i -> https://l24.im/ecC7ux#kissagirl21

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞

😋😋😋😋😋😋😋😋😋😋

🔞 ­­­N­­­y­m­­­f­o­­m­­a­­a­n­­i -> https://ye.pe/finngirl21

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞

Mitä sinä höpiset: " Hän ei uskonut Jeesukseen."???

Miksihän hän kirjoitti: gal 1
"Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt, ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta, joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan"

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sinä höpiset: " Hän ei uskonut Jeesukseen."???

Miksihän hän kirjoitti: gal 1
"Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt, ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta, joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan"

Lue lisää

Paavali myös eksyi puheissaan , ja sai saatanan enkelin "pistimenä lihaansa"'


"Sentähden , olen minä kolmasti rukoillut Herraa , että hän läksisi minusta."
2 Kor: 12: 9

Paavalilla "pistin" oli loppuun asti.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sinä höpiset: " Hän ei uskonut Jeesukseen."???

Miksihän hän kirjoitti: gal 1
"Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt, ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta, joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan"

Lue lisää

Paavalin omat todistelut itsestään eivät ole päteviä.

Valitut ovat Jeesuksen uskonveljiä eli Juutalaisia, joiden eksyttämisestä Jeesus on huolestunut.

Tuli mieleen, että viittaakohan Jeesus tässä pian hänen jälkeensä ilmestyvään paavalilaisuuteen, joka kaappaa Hänen sanomansa ja rakentaa oman teologiansa ja lopulta laitoskirkon Paavalin oppien ympärille?

"Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen." (Matt. 11:12)

Anonyymi kirjoitti:

Tuli mieleen, että viittaakohan Jeesus tässä pian hänen jälkeensä ilmestyvään paavalilaisuuteen, joka kaappaa Hänen sanomansa ja rakentaa oman teologiansa ja lopulta laitoskirkon Paavalin oppien ympärille?

"Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen." (Matt. 11:12)

Lue lisää

Kyllä mä ton ostaisin, ainakin niin näkyy käyneen.
Mielenkiintoisesti muuten J:n Todistajien Raamatunkäännös "Uuden maailman käännös" jostain syystä poikkeaa linjasta - tätä piti oikein verrata useampaan käännökseen:

"Johannes Kastajan päivistä lähtien taivaan valtakunta on ollut se päämäärä, johon ihmiset hellittämättä pyrkivät, ja ne, jotka siihen hellittämättä pyrkivät, saavuttavat sen." Alaviite: Kirjaim. "tarttuvat siihen".

Vallitseva tulkinta on tosiaan sävyltään, että väkivaltaiset kaappaavat sen itselleen tmv.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä mä ton ostaisin, ainakin niin näkyy käyneen.
Mielenkiintoisesti muuten J:n Todistajien Raamatunkäännös "Uuden maailman käännös" jostain syystä poikkeaa linjasta - tätä piti oikein verrata useampaan käännökseen:

"Johannes Kastajan päivistä lähtien taivaan valtakunta on ollut se päämäärä, johon ihmiset hellittämättä pyrkivät, ja ne, jotka siihen hellittämättä pyrkivät, saavuttavat sen." Alaviite: Kirjaim. "tarttuvat siihen".

Vallitseva tulkinta on tosiaan sävyltään, että väkivaltaiset kaappaavat sen itselleen tmv.

Lue lisää

Joo, on itsestänikin alkanut jo viime vuosien aikana tuntua, että Jeesuksen julistaman uskon ja paavalilaisen kirkollisuuden välillä on todella suuri juopa. Tästähän ei tietysti saisi puhua, kyseessä kun on käytännössä jumalapilkka ja anathema-tuomio.

Anonyymi kirjoitti:

Joo, on itsestänikin alkanut jo viime vuosien aikana tuntua, että Jeesuksen julistaman uskon ja paavalilaisen kirkollisuuden välillä on todella suuri juopa. Tästähän ei tietysti saisi puhua, kyseessä kun on käytännössä jumalapilkka ja anathema-tuomio.

Lue lisää

Paavali myös kehotti seuraamaan itseään (ja toisia omia seuraajiaan):

"Kehoitan siis teitä: olkaa minun seuraajiani." (1. Kor. 4:16)

"Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja. " (1. Kor. 11:1 )
- Tuossa hän sentään kehaisee olevansa Jeesuksen seuraaja ja pyrkii näin luomaan auktoriteettia toiminnalleen

"Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana." (Fil. 3:17 )

kristillinen kaste ollut koko kristinuskon historian ajan ,
helluntailaisuus ollut 100 vuotta . . .

Luin 1. Pietarin kirjeen. Pietari pitää nätisti Jumalan ja Kristuksen erillään. Jumalaa tulee palvoa. Kristus oli esimerkki, hengellinen johtaja. Omilla teoillaan noudatti Lain henkeä niin uskollisesti, että se koitui hänen kuolemakseen. Mooseksen välittämän Jumalan Lain, 'valon', 'kirkkauden'. Kyse on Jumalan tuntemuksesta ja Jeesus opetti sitä ilmiömäisesti. Israelilainen noudattaa Mooseksen lakia, ei Talmudin lakia. Sitten tuli Paavali sotkemaan kaiken.

Anonyymi kirjoitti:

Luin 1. Pietarin kirjeen. Pietari pitää nätisti Jumalan ja Kristuksen erillään. Jumalaa tulee palvoa. Kristus oli esimerkki, hengellinen johtaja. Omilla teoillaan noudatti Lain henkeä niin uskollisesti, että se koitui hänen kuolemakseen. Mooseksen välittämän Jumalan Lain, 'valon', 'kirkkauden'. Kyse on Jumalan tuntemuksesta ja Jeesus opetti sitä ilmiömäisesti. Israelilainen noudattaa Mooseksen lakia, ei Talmudin lakia. Sitten tuli Paavali sotkemaan kaiken.

Lue lisää

1. Pietarin kirje on vakaumuksellista tekstiä oikealta apostolilta.
Paavalin kirje galatalaisille on katkeraa keuhkoamista ja oletettavasti valheitakin.
2. Pietarin kirje näyttää Pietarin reaktiolta Paavalin juttuihin.

"...Enkö muka ole apostoli?... Vaikka en olisi apostoli muille, olen aivan varmasti teille!" (1. kor. 9:1–2)
??? minä minä minä pälä pälä pälä

"Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantuntonne vuoksi!" (1. kor. 10:25)
???

"Katsokaa kuinka suurilla kirjaimilla kirjoitan teille omakätisesti!" (Gal. 6:11)
??? minä minä minä pälä pälä pälä

"Minusta tuli juutalaisille kuin juutalainen, jotta voittaisin juutalaisia. Lain alaisille minusta tuli kuin lain alainen - vaikka itse en ole lain alainen - jotta voittaisin lain alaisia. ... Minusta on tullut kaikkea kaikenlaisille ihmisille..." (1. kor. 20–22)
??? minä minä minä pälä pälä pälä

Paavalin oppi perustuu näkyihin. Hän käyttää kreikan sanaa mysteeri (μυστήριον) seitsemäntoista kertaa kirjeissään. Muualla Uudessa testamentissa, Johanneksen Ilmestyskirjaa lukuunottamatta, tuota sanaa käytetään vain kerran (Mark. 4:11).

Pietarin uskon varaan ei mitään seurakuntia voitu perustaa. Äkkkipikainen ja muutti mielensä helposti. Puhui totta, mutta saattoi tukea myös vääriä oppeja.

Matt. 16:23

Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".

Sitä minä ihmettelen, miten nuo kaikki toisensa kumoavat kirjoitukset on saatu samoihin kansiin. Paavalin kirjeet lentää ensimmäisinä roskikseen, paitsi että niitä tarvitaan todistamaan Paavalia vastaan.

Apostolien teot on jotain sellaista kirjallisuuden lajia, jonka suora tulkinta ei välitä täsmällistä tietoa historiallisista tapahtumista, vaan siinä leikitään typologioilla. Ja se taas edellyttää, että lukija tuntee hyvin Vanhan testamentin kirjoitukset.
Saul/Paavali on typologisesti toinen Bileam. Eli Paavali sijoitetaan Bileamin tilalle Vanhan testamentin kertomukseen.
Näin epäsuorasti lukijalle -mutta vain Tooran tuntevalle lukijalle- paljastetaan, että Paavali oli väärä profeetta.
Ei Apostolien teoissa tahallaan laiteta Paavalia kertomaan kolmella keskenään erilaisella ja ristiriitaisella tavalla siitä, miten Kristus ilmestyi hänelle Damaskoksen tiellä. Nimenomaan sillä vahvistetaan huolelliselle lukijalle se, että Paavali todisteli ihan mitä sattuu.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä minä ihmettelen, miten nuo kaikki toisensa kumoavat kirjoitukset on saatu samoihin kansiin. Paavalin kirjeet lentää ensimmäisinä roskikseen, paitsi että niitä tarvitaan todistamaan Paavalia vastaan.

Apostolien teot on jotain sellaista kirjallisuuden lajia, jonka suora tulkinta ei välitä täsmällistä tietoa historiallisista tapahtumista, vaan siinä leikitään typologioilla. Ja se taas edellyttää, että lukija tuntee hyvin Vanhan testamentin kirjoitukset.
Saul/Paavali on typologisesti toinen Bileam. Eli Paavali sijoitetaan Bileamin tilalle Vanhan testamentin kertomukseen.
Näin epäsuorasti lukijalle -mutta vain Tooran tuntevalle lukijalle- paljastetaan, että Paavali oli väärä profeetta.
Ei Apostolien teoissa tahallaan laiteta Paavalia kertomaan kolmella keskenään erilaisella ja ristiriitaisella tavalla siitä, miten Kristus ilmestyi hänelle Damaskoksen tiellä. Nimenomaan sillä vahvistetaan huolelliselle lukijalle se, että Paavali todisteli ihan mitä sattuu.

Lue lisää

Paavalin kirjeet tulisi jakaa kahteen osaan. Ennen saatanan demonin saamista ja sen jälkeen kirjoitetut kirjeet.

Apostolien tekojen kirja on lähinnä tulkintaa, huhupuheita, subjektiivisia käsityksiä, puhekielen huuhahduksia jne. joita ei voida laittaa pysyvien oppien perustaksi.

Jeesus ei hyväksy Paavalia omaksi Karitsan apostoliksi.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä minä ihmettelen, miten nuo kaikki toisensa kumoavat kirjoitukset on saatu samoihin kansiin. Paavalin kirjeet lentää ensimmäisinä roskikseen, paitsi että niitä tarvitaan todistamaan Paavalia vastaan.

Apostolien teot on jotain sellaista kirjallisuuden lajia, jonka suora tulkinta ei välitä täsmällistä tietoa historiallisista tapahtumista, vaan siinä leikitään typologioilla. Ja se taas edellyttää, että lukija tuntee hyvin Vanhan testamentin kirjoitukset.
Saul/Paavali on typologisesti toinen Bileam. Eli Paavali sijoitetaan Bileamin tilalle Vanhan testamentin kertomukseen.
Näin epäsuorasti lukijalle -mutta vain Tooran tuntevalle lukijalle- paljastetaan, että Paavali oli väärä profeetta.
Ei Apostolien teoissa tahallaan laiteta Paavalia kertomaan kolmella keskenään erilaisella ja ristiriitaisella tavalla siitä, miten Kristus ilmestyi hänelle Damaskoksen tiellä. Nimenomaan sillä vahvistetaan huolelliselle lukijalle se, että Paavali todisteli ihan mitä sattuu.

Lue lisää

piti olla: Ei Apostolien teoissa vahingossa laiteta Paavalia... kolmella... ristiriitaisella tavalla... Vaan ne ristiriidat on tarkoituksenmukaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin kirjeet tulisi jakaa kahteen osaan. Ennen saatanan demonin saamista ja sen jälkeen kirjoitetut kirjeet.

Apostolien tekojen kirja on lähinnä tulkintaa, huhupuheita, subjektiivisia käsityksiä, puhekielen huuhahduksia jne. joita ei voida laittaa pysyvien oppien perustaksi.

Jeesus ei hyväksy Paavalia omaksi Karitsan apostoliksi.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Lue lisää

Taidetaan olla samoilla linjoilla. Minulla on tuo Ilm. 21:14 muistissa ihan samasta syystä, että se saa minut heti miettimään, miten Paavali ei ole yksi kahdestatoista.
Myöskin tuo saatanan enkeli piikkinä Paavalin lihassa on lähtemättömästi muistissa (2. kor. 12:6–7). Mutta millähän palstalla tätä Paavalia kannattaisi käsitellä. Ei minulla erityisesti helluntailaisia vastaan mitään ole. Paavali vaan on piikkinä lihassa kun yrittää saada jotain tolkkua Uuteen testamenttiin. :D

Kommenttisi on mielenkiintoinen. Siinäpä minulle sulateltavaa.

Raamatussa se totuus ja valhe on sekaisin. Siksi sitä pitää tutkia perusteellisesti.

Totuus on Raamatussa kuin peltoon kätketyn aarteen kaltainen ja harvat sen sieltä löytävät.

Ap. t. 17:11

Juutalaiset olivat täällä avarakatseisempia kuin Tessalonikassa. He ottivat sanan halukkaasti vastaan ja tutkivat päivittäin kirjoituksista, pitikö kaikki paikkansa.

Paavalikin osoitti Tooran totuutta kohti:

"Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Ap. t. 15:21)

10 Mutta veljet lähettivät heti yötä myöten Paavalin ja Silaan Bereaan. Ja kun he olivat saapuneet sinne, menivät he juutalaisten synagoogaan.
11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalikin osoitti Tooran totuutta kohti:

"Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Ap. t. 15:21)

Lue lisää

Paavali oli valheveikko, valehteli aina tarvittaessa, eikä pitänyt sitä edes syntinä.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

voi sokeutta ja yksinkertaisuutta !

Anonyymi kirjoitti:

voi sokeutta ja yksinkertaisuutta !

on se helluntailaiselle SOKEUTTA , > Raamatun sana !

Sillä se, joka tahtoo rakastaa elämää ja haluaa nähdä hyviä päiviä, hillitköön kielensä pahoista sanoista ja huulensa valhetta puhumasta.

Tuskin noita pelaaja-pitsaplösöjä kiinnostaa tällaiset palsta, luulen että täällä porukka on enimmäkseen avohoidossa!

Anonyymi kirjoitti:

Tuskin noita pelaaja-pitsaplösöjä kiinnostaa tällaiset palsta, luulen että täällä porukka on enimmäkseen avohoidossa!

Siksikö sinäkin olet täällä?

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Juu, Jeesus noudatti Tooraa ja kritisoi fariseuksia.

Matteus 23:2-3, riippuen lähteestä, on käännettävissä seuraavasti:
Kirjanoppineet ja fariseukset ovat istuutuneet Mooseksen istuimelle. Säilyttäkää siis kaikki, mitä hän [Mooses] teille sanoo, ja toimikaa sen mukaan, mutta heidän [kirjanoppineiden ja fariseusten] määräyksiään älkää noudattako älkääkä tehkö niin kuin he tekevät, sillä he puhuvat mutta eivät toimi sanojensa mukaan.
https://bibleinterp.arizona.edu/opeds/nichols357923

Anonyymi kirjoitti:

Juu, Jeesus noudatti Tooraa ja kritisoi fariseuksia.

Matteus 23:2-3, riippuen lähteestä, on käännettävissä seuraavasti:
Kirjanoppineet ja fariseukset ovat istuutuneet Mooseksen istuimelle. Säilyttäkää siis kaikki, mitä hän [Mooses] teille sanoo, ja toimikaa sen mukaan, mutta heidän [kirjanoppineiden ja fariseusten] määräyksiään älkää noudattako älkääkä tehkö niin kuin he tekevät, sillä he puhuvat mutta eivät toimi sanojensa mukaan.
https://bibleinterp.arizona.edu/opeds/nichols357923

Lue lisää

Jeesus opetti lain todellisen tarkoituksen, kun se oli aikansa "korkeakirkollisilta" eli juutalaisten uskonnollilta puolueilta ja opettajilta kadoksissa ja he opettivat sääntöjä sääntöjen vuoksi.

Tuosta on aikamoinen hyppäys paavalilaiseen kirkkouskoon.

Anonyymi kirjoitti:

Juu, Jeesus noudatti Tooraa ja kritisoi fariseuksia.

Matteus 23:2-3, riippuen lähteestä, on käännettävissä seuraavasti:
Kirjanoppineet ja fariseukset ovat istuutuneet Mooseksen istuimelle. Säilyttäkää siis kaikki, mitä hän [Mooses] teille sanoo, ja toimikaa sen mukaan, mutta heidän [kirjanoppineiden ja fariseusten] määräyksiään älkää noudattako älkääkä tehkö niin kuin he tekevät, sillä he puhuvat mutta eivät toimi sanojensa mukaan.
https://bibleinterp.arizona.edu/opeds/nichols357923

Lue lisää

On syytä olettaa, että Raamatunkäännöksissä kiistanalaisista vaihtoehtoisista lähdeteksteistä ja käännöksistä on kirkon vaikutuspiirissä valikoitunut julkaisuihin sellaisia, jotka sopivat Paavalin oppeihin. Kun ne kohdat syynätään läpi, saatetaan päästä eroon ristiriidoista siellä missä ristiriitoja (lue: Paavalin vaikutusta!) ei alun perin ollutkaan.

Anonyymi kirjoitti:

On syytä olettaa, että Raamatunkäännöksissä kiistanalaisista vaihtoehtoisista lähdeteksteistä ja käännöksistä on kirkon vaikutuspiirissä valikoitunut julkaisuihin sellaisia, jotka sopivat Paavalin oppeihin. Kun ne kohdat syynätään läpi, saatetaan päästä eroon ristiriidoista siellä missä ristiriitoja (lue: Paavalin vaikutusta!) ei alun perin ollutkaan.

Lue lisää

Harhaoppiin pääatään.

Anonyymi kirjoitti:

Harhaoppiin pääatään.

Ehkä yhä useammille vaan on alkanut ja alkaa kirkastua tämä paavalilais-kirkollinen sekaoppi ja palataan Jeesuksen oppiin.

Etkö todella tajua, mitä Paavali tuossa kirjoittaa?
Kuolleitten puolesta kastaminen ei hyödytä mitään, joten Paavali ei hyväksynyt sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö todella tajua, mitä Paavali tuossa kirjoittaa?
Kuolleitten puolesta kastaminen ei hyödytä mitään, joten Paavali ei hyväksynyt sitä.

Paavalaihan sanoo . "mitä sillä saavat aikaan ? , - ja vielä kysymysmerkkikin siinä.

"JOS kuolleet eivät heräjä , miksi nämä sitten kastattavat itsenä heidän PUOLESTAAN"

todennäköisesti uskoivat Uuden kastekäskyn niin lujasti , että olettivat , että
kuolleitten tulee saada myös kaste. (ymmärsivät siis kasteen tärkeyden) .

Katselen taas 2. Pietarin kirjettä, varsinkin 2. lukua.

2 Pi 2:19: Vaikka he lupaavat heille vapautta, he itse ovat turmeluksen orjia, sillä se, jonka joku toinen on voittanut, on tämän orja.

Tuohan on Paavali. Hän muuntui milloin miksikäkin, voittaakseen monia. Pietari on siis lukenut paitsi Paavalin galatalaiskirjeen ja sen paikoin melko käsittämättömät jutut myös 1. kirjeen korinttolaisille ja sen paikoin melko käsittämättömät jutut. Siis 2 Pi 3:15-16 tulkitsen sarkasmiksi.

Toisaalla juuri kirjoitin, että Apostolien teot on kirjallisuudenlajiltaan eräänlainen näytelmän käsikirjoitus, jossa viljellään typologiaa. Mutta Paavali kirjoittaa, että 1. Mooseksen kirjassa olisi näytelmäkirjallisuutta kohdassa, jossa itse Abraham solmii liittonsa Herran kanssa (Gal. 4:22-26)!
Siis Paavalin ulosanti on ollut aivan sietämätöntä ja motiivit käsittämättömiä niille, jotka arvostavat Mooseksen kirjoja (ne samarialaisnaisen 5 miestä). Toorahan (Laki, israelilainen elämäntapa) se juuri oli pyhä niin samarialaisille ja saddukealaisille kuin farisealaisille ja myöhemmin myös ortodoksijuutalaisille ja hasideille ja karaiiteille. Muslimitkin tunnustavat polveutuvansa Ismaelista, Abrahamin pojasta. Vasta ja ainoastaan tämä rakas veljemme Paavali keksi, että Saara ja Hagar ovat vain vertauskuvia näytelmän käsikirjoituksessa. Eikö ole ihmeellistä, että se oli näytelmää vain Paavalille?

"Paavalin valitsi ja opetti Jeesus!"
Tuo on nyt mahdollista vain jos, niin kuin täällä eräs toinen esitti, Paavali oli apostoli, jolla oli erityistehtävä. Niin kuin Juudas oli apostoli, jolla oli erityistehtävä. Ja Paavalin tehtäväksi tuli toimia eksyttäjänä.

Anonyymi kirjoitti:

"Paavalin valitsi ja opetti Jeesus!"
Tuo on nyt mahdollista vain jos, niin kuin täällä eräs toinen esitti, Paavali oli apostoli, jolla oli erityistehtävä. Niin kuin Juudas oli apostoli, jolla oli erityistehtävä. Ja Paavalin tehtäväksi tuli toimia eksyttäjänä.

Lue lisää

Mutta minä en ole vielä ostanut tuota. Paavali ei vaan ollut Jeesuksen opetuslapsia.