Kuka löytää kolminaisuusopin tueksi Raamatusta sellaista jaetta, joka todistaisi Luojan olevan erillään luodusta? Minä hämmästelen, ja kummastelen, miten suuri joukko ihmisiä on saatu hyptonisoitua raamatunvastaiseen oppiin! Haluan avata etsintäpalstan!
Minä en kolminaisuusoppia niele sen omien väitteiden perusteella, sillä se on korottanut itsensä jumaloitavaksi jumalaksi, jonka edessä totisen Jumalan sanankin pitäisi taipua. Jeesus kehotti jokaista itse käyttämään ymmärrystään ratkaistessa asioiden oikeutta. Jumalan sanaa ei pidä arvostella kolminaisuusopilla vaan oppeja Jumalan sanalla.
Kyselin jo tuolla ”Vihattuja ja rakastettuja” -palstalla Ritarilta näiltä asioita, mutta hän ei suvainnut vastata. Nyt kysyn myös Fri’iltä ja Realta sekä Baskerilta, että ajatteletteko te itse vai lainaatteko vain jonkinlaisessa hypnoosissa kirjanoppineiden ajatuksia esimerkiksi kolminaisuudesta? En minäkään Isää, Poikaa ja Pyhää henkeä kiellä!
Pois se, mutta minä olen jyrkästi eri mieltä siitä kolminaisuusopin väitteestä, että ihmiset eivät kuulu yhteen Isän ja Pojan kanssa, sillä se sulkee kirjaimellisesti taivasten valtakunnan ihmisiltä, niin kuin Jeesus totesi (Mt.23:13), sillä kolminaisuusoppi väittää että kolmiyhteyteen kuuluu vain kolme persoonaa, mutta Jeesus sanoi Jumalan tahdon olevan, että myös kaikki hänen omansa hänessä olisivat! (Jh.17:23). Herätkää Jeesuksen nimessä Athanasioksen hypnoosista !
Minä uskon niin, että kolminaisuusoppi on juuri se 2.Tess.2.-luvussa mainittu "laittomuuden salaisuus", joka yritti nostaa päätään jo Paavalin aikana. Sillä Paavali nimitti sitä vastustajaksi, ja se on todella "Kristuksessa kaikki yhdeksi" opettavan Jumalan sanan vastustaja ja Jumalan sanan ilmoittamaa kaikkiyhteyttä hajottava oppi, jota IRT kehuu ja puhuu siitä nimenomaan "oikeutettuna" salaisuutena:
"Klassinen kolminaisuusoppi sitä vastoin on suurenmoinen, ytimekäs ja ylevä oppiratkaisu, joka pyrkii olemaan uskollinen koko Raamatulle." (Tässä se valehtelee karkeasti) "Kaikki oikeutetut näkemykset (Kuka on oikeuttanut?) sisältyvät paradoksiin ja mysteeriin, jota ihmisjärki ei yrityksistään huolimatta voi ymmärtää. Kolminaisuusoppi on hyödyllinen astia ilmestyksen sisällön suojelemiseksi. Se on enemmän kuin dogmi, se on välittömästi tajuttu todellisuus, ilmoituksen mysteeri."
Paavali käski välttämään sellaisia oppeja ja opettajia, "jotka opettavat, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät", (1.Tim.1:7). Joten kolminaisuusoppi on Paavalin opetuksen valossa "se laiton", se on vain oppi-isien "oikeuttama", ei Jumalan sanan!
Jumalan sana ei vaadi meiltä sokeata uskoa, sillä "Me tiedämme, että Jumalan Poika on antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen, ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa, Hän on totuudellinen Jumala ja iankaikkinen elämä." (1.Jh.5:20). Raamattu kehottaa käyttämään Jumalan Pojalta saatua ymmärrystä.
Kolminaisuusoppi on väkivaltaoppi, joka yrittää hajottaa ja repiä ihmiset pois Kristuksen hengellisestä ruumiista, kun se opettaa, että jumaluuteen kuuluu vain kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Totta tietysti ne luonnostaan kuuluvat, mutta siihen samaan yhteyteen ihan selväti Jumalan sanaan kirjoitetun opetuksen mukaan tulevat kuulumaan kaikki.
Jh.17:23, Novum; "MINÄ HEISSÄ JA SINÄ MINUSSA, jotta olisivat yhdeksi täydellistyneinä, jotta maailma tietäisi että sinä lähetit minut ja rakastit heitä kuten rakastit minua." Jeesus kehotti tottelemaan ja kutsumaan isäksi vain taivaan Isää, muut ovat vain veljiä.
Miksi kolminaisuusoppi kieltää ihmisten "täydellistymisen"? Olisiko Jeesus kehottanut meitä pyrkimään sellaiseen, mikä on mahdotonta? "Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on", (Mt.5:48, Flp.3:15).
”Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. ME TIEDÄMME TULEVAMME HÄNEN KALTAISIKSEEN, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on. (1.Jh.3:2). Kolminaisuusoppi kieltää tuon KAPITAALILLA kirjoitetun!
Minä en kolminaisuusoppia niele sen omien väitteiden perusteella, sillä se on korottanut itsensä jumaloitavaksi jumalaksi, jonka edessä totisen Jumalan sanankin pitäisi taipua. Jeesus kehotti jokaista itse käyttämään ymmärrystään ratkaistessa asioiden oikeutta. Jumalan sanaa ei pidä arvostella kolminaisuusopilla vaan oppeja Jumalan sanalla.
Kyselin jo tuolla ”Vihattuja ja rakastettuja” -palstalla Ritarilta näiltä asioita, mutta hän ei suvainnut vastata. Nyt kysyn myös Fri’iltä ja Realta sekä Baskerilta, että ajatteletteko te itse vai lainaatteko vain jonkinlaisessa hypnoosissa kirjanoppineiden ajatuksia esimerkiksi kolminaisuudesta? En minäkään Isää, Poikaa ja Pyhää henkeä kiellä!
Pois se, mutta minä olen jyrkästi eri mieltä siitä kolminaisuusopin väitteestä, että ihmiset eivät kuulu yhteen Isän ja Pojan kanssa, sillä se sulkee kirjaimellisesti taivasten valtakunnan ihmisiltä, niin kuin Jeesus totesi (Mt.23:13), sillä kolminaisuusoppi väittää että kolmiyhteyteen kuuluu vain kolme persoonaa, mutta Jeesus sanoi Jumalan tahdon olevan, että myös kaikki hänen omansa hänessä olisivat! (Jh.17:23). Herätkää Jeesuksen nimessä Athanasioksen hypnoosista !
Minä uskon niin, että kolminaisuusoppi on juuri se 2.Tess.2.-luvussa mainittu "laittomuuden salaisuus", joka yritti nostaa päätään jo Paavalin aikana. Sillä Paavali nimitti sitä vastustajaksi, ja se on todella "Kristuksessa kaikki yhdeksi" opettavan Jumalan sanan vastustaja ja Jumalan sanan ilmoittamaa kaikkiyhteyttä hajottava oppi, jota IRT kehuu ja puhuu siitä nimenomaan "oikeutettuna" salaisuutena:
"Klassinen kolminaisuusoppi sitä vastoin on suurenmoinen, ytimekäs ja ylevä oppiratkaisu, joka pyrkii olemaan uskollinen koko Raamatulle." (Tässä se valehtelee karkeasti) "Kaikki oikeutetut näkemykset (Kuka on oikeuttanut?) sisältyvät paradoksiin ja mysteeriin, jota ihmisjärki ei yrityksistään huolimatta voi ymmärtää. Kolminaisuusoppi on hyödyllinen astia ilmestyksen sisällön suojelemiseksi. Se on enemmän kuin dogmi, se on välittömästi tajuttu todellisuus, ilmoituksen mysteeri."
Paavali käski välttämään sellaisia oppeja ja opettajia, "jotka opettavat, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät", (1.Tim.1:7). Joten kolminaisuusoppi on Paavalin opetuksen valossa "se laiton", se on vain oppi-isien "oikeuttama", ei Jumalan sanan!
Jumalan sana ei vaadi meiltä sokeata uskoa, sillä "Me tiedämme, että Jumalan Poika on antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen, ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa, Hän on totuudellinen Jumala ja iankaikkinen elämä." (1.Jh.5:20). Raamattu kehottaa käyttämään Jumalan Pojalta saatua ymmärrystä.
Kolminaisuusoppi on väkivaltaoppi, joka yrittää hajottaa ja repiä ihmiset pois Kristuksen hengellisestä ruumiista, kun se opettaa, että jumaluuteen kuuluu vain kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Totta tietysti ne luonnostaan kuuluvat, mutta siihen samaan yhteyteen ihan selväti Jumalan sanaan kirjoitetun opetuksen mukaan tulevat kuulumaan kaikki.
Jh.17:23, Novum; "MINÄ HEISSÄ JA SINÄ MINUSSA, jotta olisivat yhdeksi täydellistyneinä, jotta maailma tietäisi että sinä lähetit minut ja rakastit heitä kuten rakastit minua." Jeesus kehotti tottelemaan ja kutsumaan isäksi vain taivaan Isää, muut ovat vain veljiä.
Miksi kolminaisuusoppi kieltää ihmisten "täydellistymisen"? Olisiko Jeesus kehottanut meitä pyrkimään sellaiseen, mikä on mahdotonta? "Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on", (Mt.5:48, Flp.3:15).
”Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. ME TIEDÄMME TULEVAMME HÄNEN KALTAISIKSEEN, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on. (1.Jh.3:2). Kolminaisuusoppi kieltää tuon KAPITAALILLA kirjoitetun!
Vastaukset 22
Vanhimmat
peräisin kolminaisuusoppi,onko historiallisesti selvitetty mitä kautta se on levinnyt suomeen ym. muualle.Ketkä sitä puolustavat ja millä kriteereillä?(raamatun kohdilla).
näyttää olleen jo Paavalin ja muiden elossa olleiden apostolien julistaessa evankeliumia, koska Paavali on kirjoittanut paheksuen sellaisia opettajia, "jotka opettavat sellaista, mitä itsekään eivät ymmärrä mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät", (1.Tim.1:7).
Ja "kristillisten" yhteistyönä tehty Iso Raamatun Tietosanakirja ylistää sellaista oppia "suurnmoiseksi", "yleväksi" ja erittäin "ytimekkääksi", "paradoksiseksi mysteeriksi, jota ihmisjärki ei yrityksistään huolimattta voi ymmärtää", sillä ihmisillä on yleensä sellainen mielikuva, että kaikki mikä on johonkin tietosanakirjaan kirjoitettu, että se mukamas pitäisi ehdottomasti paikkansa, mutta eihän se niin ole.
Herätkää ajattelemaan itsenäisesti! Eikö tuo ole pelkkää puppua, kun sitä verrataan Paavalin opetuksiin? Rea ja kumppanit, kenen joukoissa aiotte olla?
olet juuri tuon lainaamasi Raamatun lauseen kaltainen!
"jotka opettavat sellaista, mitä itsekään eivät ymmärrä mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät", (1.Tim.1:7). "
Kolmiyhteinen Jumala on tässä: Isä Poika ja Pyhä Henki ! Uskolla omistettavissa oleva totuus Jumalasta.
Ja jso nyt tahdot,että haluat sen löytää Raamatusta ,millä sen voit itsellesi perustella,että asia on niin.
Silloin sinun tulee alkaa tutkia Raamattua,lukea ensinnäkin sitä kannesta kanteen,niin opit tietämännmitä siellä on,ja mitä siellä ei ole,vain sillä tavalla voit saada "järkeenkin" käypään kuvan kolmiyhteisestä Jumalasta. Ei jumalan ominaisuutta koskaan tässä ajassa voi selittää,mutta jotakin Hänestä saa tietää,mm:ssa kolminaisuuden,tutkimalla Raamatun Jumalaa,kirjoitusten alusta asti,perehtyä jumalan suunnitelmaan ihmisen pelastamiseksi,minkä Hän on jo hamassa iankaikkisuudessa suunnitellut,ennenkuin oli luotu maantomujen rahtuakaan,siellä jo,kolmiyhteinen Jumala/Jumalat,tekivät suunnitelman,Kristuksen ihmiseksi tulemisineen,kärsimisineen,ylösnosemisineen,takaisn taivaaseen astumisineen,kaikkineen,mitä tulee ihmisen pelastumiseen.
Ei niitä tehty vasta sitten,kun ,tai ikäänkuin Jumala olisi odottanut,että mitenkä ihmisen käy,kun se pannaan koetukselle Eedenissä ?
Näin edeten,tutkien,löytäen,Pyhän Hengen antamalla viisaudella ja ymmärryksellä,saat tietää,että Jumala on kolmiyhteinen,yksi kolmessa,kolme yhdessä,"Tiedä Israel: Jumala on yksi !"
Voit lukea jo Mooseksen kirjoista,että Jumalasta puhutaan monikossa,ME ! Tai HE ! Sanalaskuista voi lukea,että Jeesus oli arkkitehtuurina maailmoja luotaessa ! J,n,e. !
Vain uskossa jumalaan,ja halsuta oppia tuntemaan Häntä,päästä Häntälähelle,rakastaa Jumalaa,ei sitä tietoa,mitä Hänstä tiedämme,vaan rakastaa Häntä itseään,Jeesusta jumaloiden,käsittää pelastuksen suuruus,sisäistää Jeesuksen rakkaus ihmiseen,Hänen kärsimystensä ja ristin kuoleman kautta.
Rakkaus Jumalaan,Jeesuksen kautta,avaa ihmeellisiä asioita,joita et koskaan omillasi pääse ymmärtämään,vaikka olisit opiskellut kaikki tämän maailaman teoligiat ja jumaluusoppineiden viisaudet,niistkin voi olla apua,mutta todellisen loydön löytää vain rakkaudesta jumalaan ja hänen Sanaansa.
Ten kysymyksen. Monastikko olet lukenut Raamatun sanasta sanaan,kannesta kanteen ? Ei tarvitse vastata minulle,vastaa vain itsellesi !
kuin vain kolminainen. Jumala ei tyydy "vain" kolmeen, vaan jumaluus on Kristuksesa "kaikki yhdeksi" tekevä, "kaikki kaikissa" oleva voima ja viisaus, eikä "vain kolminainen."
Jumala kolmiyhteinen! Majesteetti,iankaikkinen Kaikkivaltias,suuruudessaan ainutlaatuinen,mittaamaton,ei kukaan voi luodata Jumalan syvyyksiä,ei pituuksia,ei leveyksiä,ei korkeuksia! Jumala kolmiyhteinene,on kaikkialla läsnä oleva,ei ole atomiakaan pinempää hippua,missä Jumala ei olisi,Jumala on jokaisessa solussa mikä elää,ilman Jumalaa ei ole mitään,Hän on kaikki kaikessa,ilman alkua ja loppua oleva,kakki yhdeksi kokoava,yhteen saattava,ykseys, kolminaisuus,kunniassa ,pyhyydessä,totuudessa,jaloudessa,oikeudenmukaisuudessa,vanhurskaudessa,tuomioissa,luomisessa,valatasuuruudessaa,Kuninkuudessa,rakkaudessa,aivan kaikessa mittaamattoman SUURI,VALTAVA,ei kukaan voisi missään tulla suuremmaksi,jumaluudessa vertaansa vailla oleva Jumala kolmiyhteinen: ISÄ POIKA ja PYHÄ HENKI !
Mutta ihminen pysyy yksilöllisenä ,minuus ei katoa meistä minnekkään,olemme vaan syntyneet uudesti Jumalasta,ja yhtyneet Jumalaan siinä rakastetussa,Jeesuksessa Kristuksessa,kätkettyinä iankaikkiseen Jumalaan Kristuksen tähden,Kristuksen kuoleman kautta,Pyhän Hnegen sinetillä perillisiä perimään iankakkisen autuuden,ja iankaikkisen elämän,muuttumalla Hänen kalataisekseen,vaan emme Jumaliksi.Mutta yhdistetty kaikkeen Jumalassa. Perimme täydellisyyden,kuolemattomuuden,virheettömyyden,synnitömyyden,tydellisen rauhan,vanhurskauden,kaiken,mitä Jumalaan kuuluu,mutta emme koskaan tule Jumalan vertaiseksi.Olemme täytetyt kiitoksella ja ylistyksellä ianakakkisesta ianakkiseen Kristuksen työn suuruudesta hyväksemme,sen me tulemme muistamaan,ja sitä iäti laulamaan kiitoksesksi jaylistyksesksi Jumalalle.
Olemme Kristuksen kanssa ikuinen ihmettelyn aihe taivaan avaruuksissa,kaikelle sen joukoukoille,valloille,hallituksille,olemme voittamattomat,voittajan Jeesusken Kristuksen kirkastettu morsian,maailman kaikkeuden suurin ihme,ja näky mitä avaruuksissa milloinkaan on nähty,tai tullaan näkemmän.
Kristuksen haavojen tähden.Niin yksikertaista se on !
ymmärrä niin jätä ne jaaritukset opettamatta! Sellaisen käsityksen olen saanut Paavalin kirjoittamasta 1.Tim.1:5-7 jakeista.
Kolminaisuusoppi on yksi sellainen oppi, joka on tuottanut maailmaan paljon turhaa käsimystä ja sotia. Monet historioitsijat ovat sitä mieltä, että kolmekymmenvuotisen sodan syy ja pitkäkestoisuus 1600 -luvulla on kolminaisuusopin ansioksi luettava. "Hedelmistä puu tunnetaan."
ja hänen tekosensa mahtuu, nyt ja sit tulevina päivinä.
Onko nekin Kristuksessa ja Isässä Jumalassa.?
Jumalan suuruuden,ja monipuolisuuden,ekivaaari vaan vääntää omaa tarinaansa ,Raamattu ei asioita tavallasi esitä,Raamattu on kokonaisuus,siellä yksi löytö johtaa toiseen,totuuteen jostain,vaikka nyt kolminaisuusopista,tuota sanaa siellä ei ole,mutta kolmiyhteinen Jumala kyllä.
Jos se,mitä edellisessä kommentissani ilmaisin Jumalan ominaisuukssista on vain "jaarittelua",osoitta,että et ollenkaan tajua Jumalaa,riiput jossain aivan toisarvoisissa ,omissa johtopäätöksissäsi.
Tuolla menetelmällä,kuin yhdistelet Raamatun irtonaisia lauseita ja sanoja,niin jokainen joka äityisi rakentamaan uutta oppia,mistä tahansa,se onnistuisi,ja voisi hämätäkkin,Raamattun perehtymätöntä.
Menestysteoligit ovat käyttäneet samaa metodiikkaa,kuin sinäkin!
sinulla on joku ykseysoppi? "Yksi"ja kaikki yhteen,samaan muottiin,se siitä tulee mieleen,kun en muuten käsitä,mitä todella tarkoitat ,että kaikki on loppujenlopuksi vain YKSI ja sama,mitä se on?Kysyn kuin luther katkismuksessaan ? Selittäisitkö? Aineellisuus,hengellisyys,enkelit,ihmiset,eläimet,kasvillisuus,väsistot,meret,kalat taivaat ,taivaitten taivaat määräämätön avaruus,taivaan kappaleet? Tuleeko kaikesta ,jos kaikki prässätään YHTEEN,siitä sitten jokinlainen näkyvä vai näkymatön,vai mitä siitä saadaan tuloksesksi ?
entäs helvetti joukkoineen,vai pelastuuko saatanakin,tai hävitetäänkö koko vihollisen leiri olemattomiin,jos niin,niin mistä sen tiedät,koska Raamattu siitä ei puhu mitään,eikä muustakaan "kaikki-saman-katon-alle-lopusta?"
Mark. 12:28;... "eräs kirjanoppinut kysyi Jeesukselta: »Mikä on suurin kaikista käskyistä?» Jeesus vastasi: »Ensimmäinen on tämä; 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa»"
Ja se oli Paavali, eikä ekivaari, joka on kirjoittanut, että Jumalan armotalouskauden täyttymiseen mennessä "Jumala on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä", (Ef.1:10), jonka jälkeen Poikakin alistetaan alistajan valtaan, (1.Kor.15:28).
mutta Jumalan Poika on tullut ottamaan pois saatanan teot: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin", (Jh.1:29,
Rm. 11:26 ..."Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
Mitenkäs sitten suu pannaan, synnin tekijät, kun Jumala ottaa pois leikkikalut ja kaikki lelut?
saanut ruoka pöydässä leikkiä muutenkaan.
Et kyl oli ikävä nuoruus.
Koiramme tahtoo joskus ruualla leikkiä ja toivottavasti ei minuun tartu.
Kuulehan ekiseni, onhan se kait uskovaiselle selvinny ,että Poika on ottanut pois maailman synnin ,mutta kun Isä pani ehdon ,että joka uskoo sen saa iänkaikkisen elämän.
Eli kun tuo lahjaksi tarjottu elämä ei kelpaa kaikille.
Sit kun se vielä vesitetään ,että kunhan vauvana oot kastettu niin sil selkee.
Kyllä se usko ei ole näköjään joka miehen.
Tiedäthän kun poikasena saa mopon ja siihen laittaa piimää niin se matkan teko hiljenee, sitä pitäs käyttää oikeita aineita ,että pääsis perille.
Jeesus antaa uuden mopon ja siihen on paneuduttava huolella, että ei hirtä kiini.
Muistetaan huoltaa tää masina, joka meille on hetkeksi annettu.
Se on tuo pyhä henkikin sellane apu ,ettei narina ja ruoste pääse heti paikkoja särkeen.
Ei sitä eki ilman uskoa kauaksi pötkitä.
Ei toiset lähde edes liikkeelle ilman uskoa.
uskosta pois houkuttelijalta? Kun minä itse uskon Paavalin kirjoituksen, että "kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus, niin se näyttää vähän sillai universaaliselta tapahtumalta, että mitäpä tuota karkuun menemään koska se on tehtävä joka tapauksessa, niin mitä tuota viivyttelemään.
Jos joku ajattelee, että otan ensin ilon irti elämästä ja teen sitten parannuksen, siinä pettää itseään, koska; "Niin paljon kuin hän on itselleen kunniaa ja hekumaa hankkinut, niin paljon antakaa hänelle vaivaa ja surua. Mihin maljaan hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin." (Ilm.18:6,7).
Aika monet meistä uskovaisistakin kyllä näyttävät sitä kunniaa ja hekumaa rakastavan, mutta siitä saattaa seurata yrjöttävä olo!
Ja kun tekijän pahuudet paljastuvat, on tekijällä nolo.
Minut on aikuisena kastettu, mutta en minä luota aikuis- enkä lapsikasteisiin, olkoot ne suoritettu upottamalla tai tiputtamalla, molemmat ovat pelkkiä vertauskuvia Herramme kärsimyksistä ristillä. Samalla tavalla pitäisi meidänkin antaa lihallisen mielemme kuolla maailman puolesta.
niin ekille kuin muillekin.
Tässä loppu ihmetykseni.
Miten ihmeessä niputat kaikki ihmiset samaan taivaaseen, kun usko on laitettu ehdoksi?
Mistä sen saatanan palvojan tarttee uudesti syntyä, jos taivas paikka on tiedossa ilman Armon vastaan ottamista.
Jumalako on, jonka olisi meidän edestämme tehtävä parannus.
Mitä se ihmistä hyödyntäisi, jos parannuksen tekee ja kuitenkin on sama vaikka ei olis tehnytkään.
On kuule maailmassa tosi hyviä ihmisiä jotka eivät usko Jeesukseen ja silti raamatun mukaan tarve olisi uudesti syntyä Jumalan lapsiksi.
Nyt mietteet saa loppua ja siunattua viikon loppua sinulle eki myös , vaan kehoita ihmisiä ristin luo sieltä tie taivaaseen aukeaa, jos ihminen nöyrtyy syntinsä hylkäämään ja alistumaan Jumalan tahtoon.
Totta kai minäkin uskon,että tulemme Hänen kaltaisikseen,kaikki me muutumme ja saamme nähdä Hänet sellaisena kuin Hän on. Mutta emme koskaan muutu Jumalaksi,olemme iäisyydessä iankaikkisesti syntinen armahdettu Jumalan seurakunta,meidät on puettu uuteen ,kirkastettuun ruumiiseen,olemme ulkonäöltämme Jeesuksen kaltaisia,olemme kuitenkin omia itsejämme hamaan iankaikkisuuteen saakka,olemme uusi ihmis rotu,Kristuksessa uudeksi luotuja,mutta yksilöinä olemme samoja kuin nytkin,emme Jumaliksi tule,silti olemme YHTÄ,Hänen,Jeesuksen Kristuksen kanssa.Kristuksessa olemme kätketyt myös Jumalassa,tämän enempää emme Jumalaksi tule milloinkaan! Mä en käsitä,ettet sinä tuota käsitä,miksi haluat tulla Jumalaksi? Joka oli ensimmäisen Aadamin synti,kun uskoi saatanan valheen,"ette suinkaan kuole,vaan tulette niinkuin JUMALA,tietämään hyvän ja pahan!"
Aadam lankesi juuri tuohon,ylpeyteen,tulla Jumalan kaltaiseksi. Siihenkö sinäkin ekivaari pyrit,Jumala ei toiselle kunniaansa anna,ei antanut Aadamille,eikä anna sinullekkaan,eikä kenellekkään !
ajatuksia päästelet, Ritari009. Ovatko nuo järjenpäätelmäsi jostakin viitteellä merkitystä raamatunkohdasta vai pelkkiä omia toiveitasi?
Vai "jokainen omaa ihtiäsä?" Sehän olisi ihan samanlaista meininkiä ja toisten syyttely sekä toisten vikojen kaivelua ja nuotin vierestä laulamista ko täällä Telluksen kamaralla! Voi hyvä hyssäys mimmonen taivas sinulla on!
Minä kun olen lukenut Jumalan sanasta, että kaikki käypi ja tikittää vain yhden ja saman sydämen tahdissa ja kaikki on täydellisesti yhtä.
Uudestisyntyminen ylhäältä merkitsee myös tulemista jumalallisesta luonnosta osalliseksi. (2.Pt.1:3,4). Eikä Jumala halunne antaa enää ihmiselle monenlaista yksilöllisyyttä kuten lihallisille?
Et sinä - tai kukaan muukaan - taida löytää sitä kolminaisuusopin väitettä, että Luoja ja luotu ovat erillään?
Voisitteko ruveta pohtimaan sellaista ajatusta, että jos kolminaisuusopin väitteelle Luojan ja luodun erillään olosta ei löydy Raamatusta todisteita, niin se eksyttäjä ja harhaoppinen ei olekaan ekivaari vaan kolminaisuusoppi!
omiasi, Ritari009, etkä pysty perustelemaan mielikuvitustasi Jumalan sanalla!
Raamatun mukaan loppujen lopuksi emme ole enää erillistä porukkaa, vaan kaikkien Herran omien on tyydyttävä elämään "yhden sydämen" ja "uuden hengen" lyöntien tahtiin. (Jer.32,39, Hes.11:19,) sillä "olemme yksi ruumis Kristuksessa", (Rm.12:5, 1.Kor.10:17, 12:12, jne.),
Saatana on separaattori, diabolo, eri kasteihin erotteleva, aivan niin kuin separaattori erottelee kerman maidosta ja enemmistö jää kurriksi! Pyhä Henki tekee kaikki Jumalan tahdosta Jumalan mieleiseksi.
"separaattori" johtaa kyllä harhaan!
Raamatun evankeliumin mukaan: "Joh 3:16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut,että hän antoiainokaisen Poikansa,ettei yksikään,joka häneen uskoo,hukkuisi,vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
""Pyhä Henki tekee kaikki Jumalan tahdosta Jumalan mieleiseksi."" Kukahan nyt "höpöttää"?
Pyhä Henki ei tee ketään yhtään miksikään! Jeesus on tehnyt,mitä tehtävissä oli,eikö juuri tuo Joh 3;16 ilmaise Jumalan tahdon ihmiseen nähden?
"Pyhä Henki näyttää maailmalle todeksi synnin vanhuskauden ja tuomion."
Jeesus sanoo:
" Mutta kun hän tulee,totuuden Henki,johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se,mitä hän puhuu,ei ole hänestä itsestään,vaan minkä hän kuulee,sen hän puhuu,ja tulevaiset hän teille jlistaa. Hän on (P H ) minut kirkastava,sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille. Kaikki ,mitä Isällä on, on minun,sentähden minä sanon,että hän ottaa minun omastani, ja julistaa teille." (Joh16:13-15.)
Tämä Jeesuksen todistus Pyhän Hengen toiminnasta osoitta selvästi,että Hän on täysin Jeesuksen tahdon kanssa yhtä,Hän ei tee mitään ilman ,etteikö Jeesus olisi se,joka on ihmiseen nähden tärkein,Pyhä Henki todistaa aina Jeesuksesta,kirkastaa vain Jeesusta,johtaa ihmisen Jeesuksen luo,Pyhä Henki ei tee itsessään ketään miksikään,ei Jumalan tahdosta,eikä edes Jeesuksen tahdosta,Hän ottaa Jeesuksen omasta,ja antaa meille,mutta ei tee ketään miksikään. Uudestisyntyminen,joka on ehto taivaaseen pääsylle,tapahtuu Jeesuksen kautta,uskomalla häneen saadaan synnit anteeksi,eikä ole mitään muuta tapaa tulla pelastetuksi,tai otolliseksi Jumalalle ? Jeesus on tie totuus ja elämä,ei kukaan tule taivaaseen,kuin ja ainoastaan Hänen kauttaan!
Kaikki muu opetus on todella "höpötystä" !
on valitettavaa, että jos meinaat päästä taivasten valtakuntaan, sinun on taivuttava Jumalan tekemään mielenmuutokseen ja päästävä totuuden tuntemiseen, (Hes.36:26,27, 2.Tim.2:25).
En ole sanonutkaan, että Jumalan Poika olisi separaattori, vaan kolminaisuusoppi on sisällöltään kuin eri kasteihin hajottava separaattori.
Ajattelen kyllä ihan ilman mitään hypnoosia. Otin aiemmin esille selkeitä raamatunkohtia kolminaisuuden tueksi ja kumosin väitteesi, mutta kieltäydyit näkemästä.
Jumala on kaikkialla läsnä, mutta Raamatusta et saa tukea panteismille. Sinä et ole Jumala, vaikka olet Jumalassa. Kun ilmassa on sumua, vesimolekyylit pysyvät erillään happimolekyyleistä. Ilmassa on sekä vettä että happea, eikä mitään vesihappea. Niin pysyy Luojakin olemuksellisesti erillään luoduista, vaikka onkin kaikkialla. Käärmeen valhe, jota se ihmisille syöttää, on tämä: "Te tulette NIIN KUIN JUMALA...".
mutta et sellaista kohtaa, joka todistaisi, että Luoja ja luotu olisivat erillään. Hän, joka "täyttää kaikki kaikissa", on olemukseltaan Henki, joka kaikki kaikissa täyttää. Me kaikki olemme hänessä ja hän on kaikissa meissä, "sillä hänessä me elämme, liikumme ja olemme", (Ap.t.17:28).
Jumala on rakkaus ja "Rakkaus ei koskaan häviä", ja "kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista." Sillä katoamaton elämä on nielevä kadotuksen ja kerskaava: "»Kuolema on nielty ja voitto saatu. Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun pistimesi?»" (1.Kor.15:54).
Olen etsijä luonteeltani. Jotakin olen löytänyt.
Paljon on vielä pimeän peitossa.
Jumala on luvannut antaa aarteita pimeän peitosta.
Siihen luotan enkä pelkää ajatella vastoin valtavirtaa. Itsetarkoitus se ei kuitenkaan ole.
Olen tutkiskellut ekivaarin täällä esiintuomia ajatuksia. Olen myös aika paljon vuosien varrella tutkinut Paavalin opetuksia. Hänhän on meidän oma apostolimme, meidän pakanoiden. Ainakin minulle erityisen tärkeä opettaja.
Aion jatkossakin tutkia ekivaarin väittämien /selitysten raamatullista pohjaa. Hänen tekstinsä herättävät minussa monenlaisia assosiaatioita aikaisemmin omaksumiini ajatuksiin.
Paha olisi, jos jähmettyisimme paikallemme uskaltamatta ottaa asioista selvää. Jumala itse on luvannut, että etsivä löytää. Jumala ei vie ketään harhaan. Hän ohjaa meidät oikealle tielle nimensä tähden. Kunhan vain etsimme kuuliaisin ja vilpittömin mielin. Silloin emme "lumpsahda" ojaan emmekä allikkoon, vaan voimme kaikki suoritettuamme pysyä pystyssä.
puhetta, lumpsis! Niin pitäisi jokaisen tehdä eikä pureksimatta ja märeksimättä niellä kaikkea kuulemaansa. Olen näitä märehtinyt jo useiden vuosikymmenien ajan ja katson nyt niiden olevan melko pitkälle pureskeltuja toistenkin märehdittäviksi.