Jeesus ei käskenyt käännyttämään ketään mihinkään uuteen uskoon , vaan ensin KASTE syntien pois pesemiseksi ja uuden liiton jäseneksi pääsemiseksi. Sitten tulee käskyjen opetuksen vuoro.
Pietarilla oli taivaan valtakunnan avaimet.
1.Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun ARKKIA rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE , ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus."
Pietarilla oli taivaan valtakunnan avaimet.
1.Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun ARKKIA rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE , ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus."
Vastaukset 32
Vanhimmat
Eikä edes se katse pelasta, vaan sen kautta herjaaminen.
Mitä hyötyä siitä kasteesta on jos sen kautta ei herjaa muita eikä saa aikaan riitoja.
Jos vain saisi kasteen ja olisi siitä onnellinen, niin turhaa se olisi ellei siihen saisi liitettyä riitelyä ja kiistelyä.
Kuten oli alkuseurakunnassakin ja Paavali hermostui siitä niin kun yksi oli yhden puolta ja toinen toista, että oli iloinen miten vähän on kastanut näitä kiisteleviä ihmisiä.
1.Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun ARKKIA rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE , ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus."
Luterilaisuus on täyttä valehtelua ja täyttä potaskaa alun ja lopun välillä. Näin luterilaiset kusevat ihmisten silmiin: Kastekaava paljastaa petoksen ja väkevän eksytyksen: "Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Siis luterilainen kaste onkin päänkastelu, aivan kuin kastekaavassa sanotaan ja kuvataan.
LUTERILAISUUDEN PERUSTA KASTE, EI OLE KASTE, VAIKKA HE MEUHKAAVAT PALSTALLA OIKEASTA KRISTILLISESTÄ KASTEESTA, VAAN KASTELU!
Lasta ei kasteta, vaan "pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Paavali hajotti seurakuntaa.
1. Kor. 1:12
Tarkoitan sitä, että toiset teistä sanovat: "Minä olen Paavalin puolella", toiset taas: "Minä Apolloksen", "Minä Keefaksen*", "Minä Kristuksen".
Paavali ei kaihtanut valehtelemista, eikä pitänyt sitä edes syntinä.
Room. 3:7
Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?
Jauhat edelleen samoja valheitasi. Ensin väität: 'kasteessa ihminen pelastuu (tulee taivaskelpoiseksi) ja saa Pyhän Hengen. Sen jälkeen kopioit Raamatusta Sanan: ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä". Toisin sanoen lainaat Raamatusta kohdan, joka kumoaa väitteesi 'kasteessa' saadaan Pyhä Henki ja tullaan taivaan perillisiksi.
Pyhä Henki ei asu sinussa eikä yksikään uskosta osaton ja saastainen maailman ihminen voi ottaa vastaan Pyhää Henkeä.
Aivan kuin kopioit, kasteessa ei luovuta saastaisesta elämästä, eikä yksikään saastainen ei pääse Taivaaseen eikä peri ikuista elämään. Kelvatakseen Jumalalle, ihmisen täytyy tehdä parannus eli luopua saastaisesta elämästä.
Koita nyt käsittää yksinkertaisia Raamatun lauseita.
Saastaisesta elämästä luopuminen ei pelasta ihmistä, vaan kaste, mikä on Jumalan pelastusteko, sillä syntien pois pesemien tapahtuu kasteeessa. Se tarkoittaa pelastusta, sovitusta ja hyvää omaatuntoa.
1.Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun ARKKIA rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui ARKISSA veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE , ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus."
Kastamaton Ambomaan pakanalapsi ei ole kristitty lapsi.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset, vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset.
Raamatun mukaan lapsi pääsee kasteessa sisälle Jumalan valtakuntaan. Pois tästä maailmasta.
Raamatun mukaan kun pakanoiden täysi lukumäärä on tullut sisälle Jumalan valtakuntaan, niin Saatana lahkoapureineen heitetään tuliseen järveen.
Se käy enää raivoisaa viivytystaistelua yrittäessään estää kristittyjen lapsien pääsyn kasteessa sisälle Jumalan valtakuntaan.
Ilm. 12:17
Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.
Kristityt on kastannu lapsensa Jeesuksen omaksi jo 2000 vuotta ja tekevät niin aina Ihmisen Pojan päivään asti. Silloin ei enää ketään ehditä kastaa kristityksi, kun toinen korjataan talteen ja toinen jätetään.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset, vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset.
Ei edes jeesus ollut jumalan jälkeläinen vaan joosepin.
Oliko edes Joosepin lapsi, vai joutuiko Jooseppi huijatuksi, ja korjasi jonkun kulkumiehen tekosen.
Myös kedolla olevat lampaan luetaan jumalan lapsiksi.
Ja jotkut saattavatkin olla.
Joh. 1:49
Natanael sanoi: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas!" [Matt. 16:16, 27:42; Joh. 6:69]
Käännyttämällä tehdään käännynnäisiä. (Matt.23:15)
Kastamalla tehdään kristittyjä. (Matt.28:18-20)
Ensin kaste syntien pois pesemiseksi ja Hengen saamiseksi, vasta sitten ihminen voi ymmärtää oikein Jumalan sanan merkityksen ja hengellisen sisällön ja merkityksen.
Sillä Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin.
Jauhat edelleen samoja valheitasi. Ensin väität: 'kasteessa ihminen pelastuu (tulee taivaskelpoiseksi) ja saa Pyhän Hengen. Sen jälkeen kopioit Raamatusta Sanan: ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä". Toisin sanoen lainaat Raamatusta kohdan, joka kumoaa väitteesi 'kasteessa' saadaan Pyhä Henki ja tullaan taivaan perillisiksi.
Pyhä Henki ei asu sinussa eikä yksikään uskosta osaton ja saastainen maailman ihminen voi ottaa vastaan Pyhää Henkeä.
Aivan kuin kopioit, kasteessa ei luovuta saastaisesta elämästä, eikä yksikään saastainen ei pääse Taivaaseen eikä peri ikuista elämään. Kelvatakseen Jumalalle, ihmisen täytyy tehdä parannus eli luopua saastaisesta elämästä.
Luterilaisuus on täyttä valehtelua ja täyttä potaskaa alun ja lopun välillä. Näin luterilaiset kusevat ihmisten silmiin: Kastekaava paljastaa petoksen ja väkevän eksytyksen: "Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Siis luterilainen kaste onkin päänkastelu, aivan kuin kastekaavassa sanotaan ja kuvataan.
LUTERILAISUUDEN PERUSTA KASTE, EI OLE KASTE, VAIKKA HE MEUHKAAVAT PALSTALLA OIKEASTA KRISTILLISESTÄ KASTEESTA, VAAN KASTELU!
Lasta ei kasteta, vaan "pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä"
Sana antaa tarkan kuvauksen kasteesta: koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä. Kastoi heidät virrassa. "Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea, "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. Jos vettä olisi otettu Jordanista ja valutettu päähän, niin kyseessä olisi ollut kastelu.
Paavali kirjoitti kastelusta käyttäen sanaa: 'potizo', antaa juotavaa. Mutta kasteesta sanassa Paavali käytti sanaa: 'baptizo', upottaa veteen. Samaa sanaa käyttävät myös evankeliumien kirjoittajat. Dippaamisesta käytetään sanaa: 'bapto' tai embapto. Dipattaessa pala painetaan kastikkeeseen, mutta palan päälle ei kaadeta kastiketta.”minä kastan ja annan tämän palan". Niin hän otti palan, kastoi sen ja antoi Juudaalle”.
Kastelussa vettä tuodaan kasteltavaan kohteeseen, esim. kukkien kastelu. Kasteessa kasteen kohde viedään veteen ja upotetaan veteen.
Luterilainen kaste on päälaen kastelua.
Jordanilla kasteita tehtiin turvallisesti joen ylityspaikassa, missä joki voitiin ylittää kävellen molempiin suuntiin. Kasteita tehtiin valelemalla vettä ihmisen pään päälle.
Pyhä Henki tuli Jeesuksenkin pään päälle.
Helluntailaisten Parhamin ja Olsenin tekemät "dippaukset" tiedetään, mitä ne miehet tekivät.
Peso on vanha kastetta tarkoittava sana. Ei sinne kaste- eli pesoastian ketään kokonan painettu sitä vettä likaamaan. Vanhoissa kristillisissä kirkoissa on edelleen kiinteä kasteastia eli pesoastia, missä sitä siunattua kastevettä pidetään.
2. Moos. 40:7
"Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä."
Jes. 12:3
"Te saatte ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteistä.
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
Vain Mikve-pesussa, mikä tehtiin lihan saastaisuuksien vuoksi, mentiin kokonaan veden alle katseilta piiloon tekemään alapesuja kuukautisten ja yhdynnän jälkeen.
Alkuseurakunta kokoontui ihmisten kodeissa, jossa kasteita tehtiin ja koko perhe kastettiin samantien perheenpään kanssa samaan uskoon. Sillä vedellä, mitä oli käytössä.
Suurin tunettu perhekuntakaste alkuseurakunnan ajalta käsitti 500 eri ikäisen ihmisen kastamisen perheenpään määräyksestä samaan uskooon hänen kanssaan.
Mitään sekauskoisia perheitä eikä perhekuntia ei hyväksytty siihen aikaan.
Juutalaisten pyhille lammikoille menemisestä olisi kivitetty kuoliaaksi vääräuskoisena.
Juutalaisille kasteasiat oli entuudestaan tunnettuja asioita.
Koko Israelin 2 milj. kansa sai kasteen Punaisen meren ylityksen aikana ja kaikki saivat Jeesukselta Pyhä Hengen lahjan.
Kaikki eivät kuitenkaan lakien tottelemattomuuden vuoksi päässeet maantieteelliseen luvattuun maahan, mutta kyllä kaikki kastetut pääsevät taivaaseen.
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Vihollinen sai sen "upostuskasteen" meren syvyyteen. Upotus tarkoittaa Raamatussa aina jotakin pahaa.
Juutalaisilla oli tuota Punaisen meren kastetta kunnioittava kasteen muoto käytössä ns. kahluuallas, jossa koko perhe lapset sylissä kahlasi altaan päästä päähän.
Vierasheimoiset, jotka halusivat liittyä Juutalaiseksi kastettiin ns. proselyyttikasteella, missä myös perheen lapset kastettiin Jumalan lasten liittoon aikuisten kanssa.
Joten kyllä lasten kastaminen aikuisten kanssa oli Juutalaisille täysin selvä asia entuudestaan.
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Kristuksen omaksi kastettuja alettiin kutsua uskovaiseksi ja kristityksi, (kreikaksi "pistis" koska kasteessa synneistä puhdistettuun sydämeen voidaan antaa uskon Hengen lahja.
2. Kor. 4:13
"Meillä on sama uskon Henki"
Jeesuksella oli maan päällä eläissään valta antaa uskon Hengen lahja jopa sylivauvoille ilman kastettakin. Nyt Jeesus on taivaassa ja uskon Hengen lahjan saaminen lapselle tapahtuu kasteessa.
Matt. 18:6
Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. 18:6-9:[ Mark. 9:42-48; Luuk. 17:1,2]
Mark. 9:42
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa. 9:42-50:[ Matt. 18:6-9; Luuk. 17:1,2 : 5. Moos. 13:6]
Siellä se Parhami taitaa jo odotella seuraajiaan?
Luuk. 18:15
Jeesuksen luo tuotiin myös pieniä lapsia, jotta hän koskisi heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia, 18:15-17:[ Matt. 19:13-15; Mark. 10:13-16]
pieniä lapsia, infants
alkukielen sana "brephos" tarkoittaa vastasyntynyttä sylilasta, samaa sanaa käytetään myös syntymättömästä lapsesta eli sikiöstä.
King James
And they brought unto him also infants, that he would touch them: but when his disciples saw it, they rebuked them.
Sana βρεφος (brephos bref'-os) babe
Thayer's Greek Lexicon
Sana
Translitteroitu
Strongin koodi
βρεφος
brephos bref'-os
1025
Sanan tausta
Sanaluokka
of uncertain affin.
subst. (neut.)
King James Version käännökset sanasta
AV-babe 5, child 1, infant 1, young child 1
Merkitys
1) an unborn child, embryo, a foetus
2) a new-born child, an infant, a babe
Luuk. 8:46
Mutta Jeesus sanoi: "Joku koski minuun. Minä tunsin, että minusta lähti voimaa."
Jeesuksen "kosketus" niin lapselle kuin aikuiselle tarkoittaa pelastavan uskon Hengen lahjan saamista.
Nyt Jeesus on taivaassa ja tuo Jeesuksen pelastava "kosketus" tapahtuu kristittyjen kasteessa.
1. Joh. 5:8
Ef.4:5 Yksi kaste, hen baptisma, kolme todistajaa
"Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat."
1.Joh.5
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Raamatussa kerrotaan viiden kokonaisen perheen kastaminen ja yksittäisten aikuisten ihmisten kasteita mainitaan.
Kastettuja perheitä oli tietenkin paljon enemmän kuin nuo erikseen mainitut viisi perhettä. Ei ne kaikki olleet lapsettomia perheitä, kuten usein annetaan ymmärtää.
Ketään perheen lapsista ei sanota jätetyn kristillisen kasteen ulkopuolelle lahkolaisten tavoin pelkän ihmissiunauksen varaan kasteen korvikkeena.
Jonkun "setämiehen" tekemä lapsen koskettelu ei tietenkän voi koskaan korvata Kristillistä kastetta lapselle, jossa lapsi tulee uuden liiton jäseneksi kristityksi
ja luvatun Pyhän Hengen lahjan.
"teidät pelastaa NYT kaste" 1 Piet: 3
tuo "nyt" on tärkeä , Jeesus on ylösnoussut eikä maan päällä "koskettamassa"
meitä , >"Jeesuksen kosketuksessa oli voima joka lähti hänestä"
nyt tuo "voima" on: "Henki JA vesi JA veri, ja ne kolme yhdessä ovat" 1 Joh: 5: 8
> "yksi kaste"
Kristittyjen yhdessä kasteessa on mukana vesi+Henki+sovintoveren osallisuus, ei siinä kasteessa muuten niitä syntejä pois pestäisi.
Kasteessa syntinen ihminen pääsee verensuojaan uuden liiton jäseneksi.,
Apt.2
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Paikalla oli vain miehiä/veljiä joille tuli kova hätä kotona olevien lapsien ja perheenjäsenten kastamisesta ja pelastuksesta, heidät on kutsuttu samaan pelastukseen miesten kanssa.
Teitä tämä lupaus tarkoittaa, TEITÄ JA TEIDÄN LAPSIA, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Jae 40 "siitä sukupolvesta", mitän tulevia sukupolvia ei edes osattu vielä ajatella, koska Jeesuksen paluuta odotettiin heti kosta sen sukupolven aikana.
40 Pietari jatkoi vielä puhettaan. Hän vetosi heihin ja kehotti: "Antakaa PELASTAA itsenne, ettette hukkuisi tämän kieroutuneen sukupolven mukana."
41 Ne, jotka ottivat hänen SANOMANSA vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä.
Kristuksen omaksi kastettuja alettiin kutsua uskoviksi, kreikaksi "pistis" ja myöhemmin Antiokiassa kastettuja kutsuttiin Kristityiksi, koska heidät oli kasteessa luovutettu Kristuksen omaksi.
Kasteella oli kova kiire, koska Jeesuksen paluuta odotettiin hyvin pian.
Matt. 16:28
Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
Kasteita tehtiin jopa keskellä yötä. Sillä vedellä, mitä sattui olemaan.
Syntien pesulla kasteessa on kova kiire, koska se tarkoittaa sitä pelastusta.
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Ei siinä mitään kastekouluja alettu suunnitella.
Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'
Pietari ilmaisee asian täysin selvästi.
Kaste on kuulisuuden osoitus,se ei pelasta ketään.Pelastus on parannuksen teossa,ja jatkuvassa pyhityselämässä eläminen.Pelastus ei ole ihmisen tekoja,vaan Jumalan armon varassa olemista.