Pyhä Henki on Pojan luoma, vain palveleva olento, luotu vain vähän korkeammaksi enkeleitä.
-----------
Oppi kumottiin Konstantinopolin kirkolliskokouksessa v. 381.
-----------
Oppi kumottiin Konstantinopolin kirkolliskokouksessa v. 381.
Pyhästä Hengestä
Nassen
231160
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Varo Nassen ja kaikki muutkin ettette pilkaa PYhää Henkeä. Hän on Jumalan PERSOONA. Hän on yksi osa Jumala, johon kuuluvat Isä Poika, eli Jeesus ja Pyhä Henki. Hän ei ole vain "Vähän enekeleitä korkeampi olento", kuten sanoit, Varo sanojasi!
Pyhä Henki on hyvin kunnioitettava!
Isä Poika ja Pyhä Henki ovat olleet aina olemassa. Jeesuksen kautta luotiin maailma ja Herran Henki, eli Pyhä Henki liikkui vetten päällä. Pyhää Henkeä ei esim luotu silloin kun Jeesus syntyi. Hän on osa Jumalaa, yksi ja silti kolmessa persoonassa meitä kaikkia varten.
- Isä Jumala on taivaassa.
- Jeesus kantoi syntimme
- Pyhä Henki vaikuttaa uskovissa nyt, kun Jeesus on taivaassa. Pyhä Henki on hyvin tärkeä uskoville.
Pyhä Henki antaa armolahjoja ja sanan julistajan virkoja, joihin on Jumalan koulutus. Kukaan Jumalan kutsun saanut, ei ole heti valmis. Silloin vasta voi lähteä Jumalan valtakunnan työhön, kuten laajaan nettijulistamiseenkin, kun on saanut Pyhän Hengen paveluvoitelun sanan julistajan virkaan, joita on viisi. Apostoli, Profeetta, Evankelista, Paimen ja Opettaja. Pyhän Hegen paveluvoitelu on enemmän, kuin olisi jatkuvasti jokin armolahja päällä.
Pyhän Hengen armolahjoista on opetusta täällä:
http://www.tulenkantaja.net
Miksi sitten sanotaan raamatussa, että Jumala loi ainoan poikansa. Ja Paavali kertoo monissa kirjeissään, kuinka Jumala loi ainoan poikansa ja antoi tälle luomisvoimansa, eli "kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen", eli Kristuksen kautta ja Kristuksen alaiseksi, joka on seurakunnan pää, eli henkimaailman johtaja, kuitenkin Jumalan alaisuudessa, koska kaikki alistetaan hänen valtaansa, eli Kristuksen, ei kuitenkaan se (Jumala), jonka alaiseksi me kaikki kuulumme, myös Kristus. Kuinka siis yksi osa Jumalasta voisi olla toisen osansa alainen?
Ymmärrän sananmukaisesti kuten raamatussa seisoo, että on vain yksi Jumala ja vain yksi Jumalan luoma poika, jotka ovat persoonia. Mutta vain Jumala on ikuinen, ei poika, joka on luotu ja jolla on siten alkunsa. Pyhä henki on kaikkialla vaikuttava Jumalan voima, jonka kautta hän on yhteydessä luomakuntansa kanssa. Siksi ei ole väärin sanoa, että Hänessä me elämme ja olemme. Siksi Jeesuskin saattoi sanoa puhallettuaan käteensä, että ottakaa vastaan pyhä henki. Ei siinä siirtynyt opetuslapsiin Jumalan kolmas persoona vaan Jumalan henkistä voimaa, jonka avulla opetuslapset saattoivat tehdä vastaavanlaisia ihmetekoja kuin Jeesus teki.
On siis Jumalanpilkkaa puhua kolmiyhteisestä Jumalasta, koska raamattukaan ei millään tavoin, lukuunottamatta joitakin ihmisen tekemiä väärennöksiä, tue tätä ajatusta. Turhaan ei Jumala jo Vanhan Testaamentin aikana valittanut profeetan kautta, että katso valhekynä on väärentänyt totuuden.
Katsos tässä on Jeesuksen ja maailman luomisen suhde. Olet ehkä ymmärtänyt väärin.
2.Näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassa, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, ja jonka kautta hän on myös luonut maailmat.
[Jumalan Kansan Raamattu: Hepr. 1:2]
Jeesuksen kautta on luotu maailma.
Jumalassa on kolme persoonaa, Isä Taivassa. Jeesus, sisjaiskärsijämme ja Pyhä Henki, joka uskovissa asuu ja vaikuttaa tekemistä ja tahtomista.
siitä mitä minä kirjoitin. Lainaukseni eivät olleet sanatarkkoja Paavalin kirjoituksia, mutta riittävän tarkkoja asian esittämiseksi. Eli sanot samaa, mitä minä kirjoitin, että Jumala ei itse varsinaisesti luonut enempää henkimaailmaa kuin aineellistakaan, vaan antoi sen ainokaisen poikansa tehtäväksi. Jos ollaan tarkkoja raamatun lukemisessa niin varsinaisesti Jeesuksen kautta Jumala ei luonut mitään vaan teki sen ainokaisen poikansa Kristuksen kautta, siis sekä henkimaailman, eli taivaan luomisen, kuin myös aineellisen tason luomisen. Siksi Paavali saattoi sanoa, että kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen. Kristus on Jumalan valtakunnassa Jumalan edustaja ja sijainen.
Puhuminen tai tekeminen jonkun kautta ei tässä yhteydessä tarkoita, että kyseessä olisi sama persoona, eikä Paavalikaan sitä tarkoita. Se on sama asia, jos minä laitan jonkun asialle ja hän puhuu minun puolestani.
"Jumalassa on kolme persoonaa, Isä Taivassa. Jeesus, sisjaiskärsijämme ja Pyhä Henki, joka uskovissa asuu ja vaikuttaa tekemistä ja tahtomista."
Mihinkä se henkimaailman Kristus, eli Jumalan luoma ainokainen poika unohtui? Jeesushan oli vain hänen maanpäällinen hahmonsa tietyn tehtävän toteuttamista varten. Aina vaan hullummiksi näyttävät käyvän selitykset tällä kolmipersoona-alalla.
miksi Maria ei kuulu joukkoon? Ilman Mariaa ei olisi Poikaa, näin ihmisjärjellä ajatellen.
Ymmärräthän toki että naisella ja ihmisellä on kristinuskossa selvä ero?
Tosin ote on lipsunut, kuulemma 1900-luvun alkupuolella alettiin myöntämään että naisellakin voisi olla sielu. (Tosin tästähän ei ole näyttöä kummankaan,ihmisten tai naisten osalta).
Jeesus, Taivaan Isä ja Pyhä Henki ovat Jumalan kolme persoonaa. Neitsyt Maria oli vain ihminen. Mutta MArialle kävi se että hän synnytti Jeesuksen elämään ihmisenä ja Jeesus kuoli meidän kaikkien syntien puolesta. Kun uskot, että Jeesus kuoli sinunkin syntien puolesta sinä pelastut. SAno Jeesukselle. TAhdon taivaaseen, anna Jeesus kaikki minun syntini anteeksi. Turvaan sinuun. Vie minut perille.
9.Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, sinä pelastut.
[Jumalan Kansan Raamattu: Room. 10:9]
Viimeinen kappaleesi erityisesti kuulostaa erikoiselta paljon raamattua lukeneen korvissa. Jeesus on ollut aina olemassa, kuten Pyhä Henkikin ja Taivaan Isä. Jeesus syntyi tänne maailmaan ihmiseksi, joka onnistui, eikä langennut syntiin. Hän kärsi sinunkin ja koko maailman syntien tähden hirvittävän kuoleman. Ei ollut hänen muotonsa ihmisen kaltainen, kun hän kuoli. Mutta Jumala herätti Jeesuksen kuolleista. Jumala on yksi ja silti kolmopersoonainen. Jumala on henki. Jeesus asuu nyt taivaassa ja meille uskoville tärkeä Jumalan persoona on Pyhä Henki, jonka kautta voi saada reaaliaiaisen yhteyden.
Kuinka monella tähän vastanneista on 1 kor 12 armolahjoja? Jumala siis puhuu ihmiselle armolahjojen kautta, Pyhän Hegnen lahjojen kautta, että ihminen voi olla hyödyllinen Jumalan valtakunnan työntekijä. Esim kova nettikirjoittelu ei ole hyödyllistä, jos ihmisellä ei vähintään ole armolahjoja, mieluiten tulisi olla Sanan julistaja, joita Pyhän Hengen virkoja ovat apostoli, profeetta, evankelista, paimen ja opettaja. Pyhä Henki kutsuu, kouluttaa ja valtuutaa näihin virkoihin. Todisteena niistä ovat Jumalan ihmeet ja merkit, jotka toimivat viranhaltijan kautta, Jumalan ihmeinä ja merkkeinä.
http://www.tulenkantaja.net
Sivulla on opetusta Pyhän Hegnen lahjoista.
Jumala rakastaa naisia ja miehiä aivan yhtä paljon. Nainenkin voi olla Jumalan valtakunnan työntekijä. On sitten mies tai nainen on Jumalan valtakunnan työntekijällä oltava Pyhän Hegen palveluvoitelu, joka on tärkeä asia. Se on valtuutus ja voimakas ohjaus suorittaa palvelutehtävää, sanan julistamista.
joita itse et ilmeisimmin noudata.
Mutta ilmeisimmin haluaisit perustaa ihan oma, uuden lahkon?
Paavalin kirje kolossalaisille:
-----
-----
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
"Joka istuu Isän Jumalan oikealla puolella ja on tuomitseva eläviä ja kuolleita....."
Jumala ei kai voi olla itsensä esikoinen tai istua itsensä oikealla puolella.
Kun raamatussa monin paikoin puhutaan kuolleista, ei tarkoiteta maallista kuolemaa,vaan puhutaan henkisesti kuolleista, kuoleman valtakunnan jäsenistä erotuksena valkeudessa elävistä elämän valtakunnan jäsenistä.
Missä sinun Jumalasi on silloin kun maailmassa sadat miljoonat lapset ja aikuiset kuolevat nälkään,saastaisen veden aiheuttamaan ripulikuolemaan,AIDS leviää esim.Afrikassa,jo miljoonia ihmisiä on kuollut ja sairastunut,miljoonia pieniä lapsia syntyy orpona jo valmiiksi AIDS:n kantajana.Missä sinun Jumalasi on silloin kun Brasiliassa poliisit ampuvat kodittomia katupoikia öisin ja saavat tapporahan? Missä sinun Jumalasi oli silloin kun natsit polttivat kuusi miljoonaa juutalaista ja osan elävältä uuneihin,lapsiakin kuoli miljoonia noissa natsien tuhoamisleireillä.Missä sinun Jumalasi ja Pyhä Henkesi on koko ajan silloin kun maailmalla tälläkin hetkellä tapetaan ja kidutetaan miljoonia ihmisiä,Afrikassa hutut ja tutsit tappoivat miljoonia heimolaisiaan ja nälän turvottamat vauvat ja lapset makasivat kuolleiden äitiensä päällä haisevissa,matoja ja raatokärpäsiä kuhisevissa ruumiskasoissa?Jos Jumala loi myös Saatanan kaikkea näitä hirveyksiä tekemään,niin miksi hän loi Saatanan?Eikö Hän voita Saatanaa?Jos Saatana syntyi itse,niin silloinhan Jumala ei ole kaikki voipa,koska saatana oli vahvempi ja syntyi riesaksi Jumalalle ja meille ihmisille.Sanoit että jumalassa on kolme persoonaa,Isä Taivaassa,Jeesus ja Pyhä Henki. ONKO SAATANA SE NELJÄS PERSOONA,jolle ei kukaan voi mitään,vaan maailma on täynnä kauheuksia,verta ja kuolemaa...
terv,Hebrealaisen satukirjan lukenut realisti.
ei pysty antamaan loogista selitystä tähän kaikkeen ja kieltämällä jälleensyntymän se kieltää johdonmukaisen selityksen ihmiskunnan kärsimyksille ja tekee Jumalasta joko heikon tai sadistisen kärsimyksillä nautiskelijan.
Mutta jos lähdemme ajatuksesta, että ihmiskunnasta osa kapinoi taivaassa Jumalaa vastaan Lusiferuksen (saatana) johdolla, tuli karkoitetuksi pimeyteen ja että Jumala loi Poikansa kautta aineellisen tason pimeyden ruhtinaan vallassa olevien vapauttamiseksi, jonka Jeesus lunastustyöllään sinetöi ja että aineellinen taso on tavallaan puolueeton alue, jossa pitää tehdä ratkaisu, kumpaa ruhtinasta seuraa: valon vai pimeyden, niin ymmärrämme, että kaikki paha on alkuaan saatanasta joskin ihmisen enemmän tai vähemmän suosiollisella vaikutuksella aikaansaatu ja että saatana koittaa pitää vallassaan alaisiaan loppuun saakka. siksi jokaisesta sielusta käydään ankara taistelu jokaisessa elämässä ensimmäisestä hengenvedosta viimeiseen henkäykseen. Mutta ihmisen itse on uudestisynnyttävä: tunnustettava syntinsä, kaduttava ja pyydettävä pääsyä Jumalan lapseksi.
Lue Johannes Grebergin kirja Yhteydessä henkimaailman kanssa, osat I ja II ja kaikki tämä ja paljon muuta selviää, etkä enää koskaan kysy, missä Jumala oli silloin ja siloin.
kokouksessa julistettiin, että pyhä henki on lähtöisin vain isästä.
Siinäpä lahkolaiselle purtavaa.
Aivan, hän on e r i t t ä i n kiinnostunut kaikesta hengellisyydestä (itse sitä ymmärtämättä). Valitettavasti hän on pahan palveluksessa ja raukka yrittää vaikeuttaa jotenkin Jumalan sanan etenemistä netissä. Jumala tarkkailee sinua, Nassen, aikansa kärsivällisesti, mutta jonain päivänä Hänen kärsivällisyytensä saattaa (jopa on todennäköistä). Mistähän sitten Nassen löytäneekään itsensä. Voivoi... Siispä lyhyesti: tee tänä päivänä parannus (= tunnusta syntisi Jeesukselle, pyydä Häneltä anteeksi), niin sinut vielä (saatetaan armahtaa, riippuu nyt siitä, miten paatunut olet). Onhan tosiasia nimittäin niin, että Jumala kutsuu jokaista ihmistä kerran tai kolmasti parannukseen, joko hyvällä tai pahalla. Senjälkeen... sitäkö jäät odottamaan?
toimii kristityn tavoin, uhkaa kuolemalla ja kidutuksella. Toki hän alitajunnassaan tietää, että se on väärin vaikka uskontonsa tuota ratkaisuksi esittää. Siksi hän verhoaa uhkauksensa epäsuoraan muotoon.
Ennen olivat asiat paremmin, silloin kun ei ollut uskonnonvapautta, vain pakko uskoa.
Silloin olisi voinut itse auttaa Jumalaa hänen pyrkimyksissään ja erottaa pakanan sielun hänen ruumiistaan ihan itse.
Ilmeisesti viestiini liittyen sinulla ei kunnon uskiksen tavoin ollut mitään kommentoitavaa, kun heti kaivoit "tulijärvi-kortin" esiin?
Paavalin kirje korinttolaisille:
----
----
12. Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13. Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14. Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15. ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16. Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18. Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa
---
"Niin kuin kaikki kuolevat Aasamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa". Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema, eli Lusiferus, pimeyden valtakunnna hallitsija, jota myös saatanaksi kutsutaan ja oli ennen kapinaa Kristuksen ensimmäiseksi luoma veli, joita kaikkiaan on 6.
Tästä nousee taas meteli, mutta se ei ole olennaista. Olennaista ja tärkeää on se, että kaikki Jumalaa vastaan kapinoineet kuoleman valtakunnan jäsenet, siis langenneet, palautetaan takaisin Jumalan valtakuntaan Jeesuksen armotyön seurauksena. Kukaan "kristitty" ei voi siten omia itselleen valtaa heittää toista helvettiin, koska se on yksin Jumalan päätettävissä ja Paavalin sanojen mukaan armo koskee kaikkia, viimeisenä jopa kaiken pahan alkuunpanijaa, saatanaa. Jumala voisi tietenkin pakottaa ihmiset tekemään tiettyjä valintoja, mutta annettuaan ihmiselle vapaan tahdon ja saatanalle oikeuden hallita langenneita, hän ei voi tehdä sitä vanhusrkautensa vuoksi (se loogisuus), ja mitä mieltä olisi palauttaa niskuroiva väkisin takaisin johonkin paikkaan, jossa hän ei halua olla. Hänen pitää tulla yhtä (hengen)nälkäiseksi ja koti-ikävää karsiväksi kuin Jeesuksen vertauksessa tuhlaajapoika.
Kun hän jossakin elämäsään pääsee siihen vaiheeseen, seuraa ns. uudestisyntyminen. Mutta kaikki erotuksetta palaavat takaisin. Jumala ei tuomitse ketään iankaikkiseen helvettiin. Se on vain ihmisen keksintö ja virhepäätelmä kuolemaa seuraavasta kiirastulivaiheesta, joka sellaiseen joutuu. Sekin on vain ohimenevä vaihe, jonka tarkoituksena on jalostaa ihmistä henkisesti, saada hänet ajattelemaan pahoja tekojaan ja niiden seurauksia. Kaikki siihen eivät joudu, vain ne jotka sen ansaitsevat ja raamatussa luetellaan millainen elintapa johtaa siihen.
Ns. kristityt tekevät suuren virheen otaessaan uhkailu- ja pelottelukortin käyttöön. Pelastumisen täytyy perustua vapaaehtoisuuteen ja siksi Jumala on antanut ihmiselle monia elämiä palata yhä uudelleen yrittämään, kunnes onnistuu. Joka epäonnistuu tehtävässä, sen täytyy yrittää uudestaan. Eikö se ole mitä suurinta armotaloutta, eikä suinkaan se, että yhden ja ainokaisen elämän perusteella ollaan valmiita heittämään iankaikkiseen tuleen. Kun kurjinkaan maallinen isä ei haluaisi lapselleen sellaista kohtaloa, niin Jumalako sitä haluaisi, armollinen ja pitkämielinen isä, joka ajasta aikaan jaksaa kärsivällisesti odottaa, että että hänen kadonneet lapsensa tekisivät oikean valinnan ja palaisivat takaisin kuoleman valtakunnasta elämän valtakuntaan.
Jo kristinuskon alkuaikoina oli hyvin monenlaisia tulkintoja Jeesuksesta ja kristinuskon opin kappaleista. Tänäkin päivänä on satoja lahkoja, joiden näkemykset kristinuskosta ovat hyvin kirjavia. Omat käsityksesi ja tulkintasi näistä opin kappaleista ovat löytyneet niistä jo kauan sitten.
Raamatusta löytyy kuitenkin useita kohtia, jotka eivät sovi tulkintaasi. Jätät ne kuitenkin kokonaan huomiotta.
13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. Mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15. Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta ovat sisältä raatelevaisia susia.
Matt. 7:13-15
Tämä ja monet muut raamatun kohdat osoittavat, että kadotus ja helvetti ovat todellisia. Epäilen, ettei raamattu ole laisinkaan se perusta, jolle nuo uskomuksesi parustat. Jos joku asiasta on todella kiinnostunut, hän voi ottaa raamatun käteensä ja tutkia itse mitä siellä on kirjoitettu.
sanomani kanssa?
"13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;"
Tämä ja monet muut varoitukset ja ohjeet eivät mitenkään kumoa sitä, että elämiä olisi useampia kuin yksi. Paavali kuvaakin kokonaisprosessia sanoessaan, että viimeisenä kukistetaan itse kuolema. eli kaikki muut pääsevät sitä ennen takaisin, mutta kuolema, joka oli ensimmäinen syntiin viettelijä voi palata vasta kun kaikki "pakanat ja isaraelilaiset" ovat palanneet.
Konstanttinapolin kirkolliskokouksessa n. jotakin 370 ja risat päätettiin, että jälleensyntymää ei ole. Samoin väittely Jumalan kolmiyhteydestä kesti lähes 400-luvun loppuun, jolloin kolmiyhteys vakiinnutettiin kirkolliseksi näkemykseksi, vaikka raamattu ei sitä mitenkään tue.
Kirkollinen ajttelu lähtee siitä, että ihmiset luodaan ensimmäisen kerran maan päälle. Sen sijaan raamatusta löytyy useita kohtia, kuten olen osoittanut, joista ilmenee, että ihmiset on luotu henkiolennoiksi henkimaailmaan (so. Taivaaseen) Henkimaailman kapina Lusiferin johdolla suisti osan ihmisiä pimeyteen (vrt. profeettojen, apostolien ja Jeesuksen puheet tästä ja mm. Ilmestyskirja: "ja syttyi sota taivaassa...") Aineellinen taso on Jumalan pelastussuunnitelman mukaan luotu ihmisten pelastamiseksi pimeydestä. Osa tästä on Jeesuksen lunastustyö, jolla hän vapautti langenneet Lusiferin valasta. Raamatussa tätä kaikkea ei sanota suoraan, mutta on kerrottu yksityiskohtaisesti mm. saksalaisen papin Johannes Greberin kirjassa Yhteydessä henkimaailman kanssa osat I ja II.
Valitettava muistivirhe, se oli niinkin myöhöön kuin 553. Tässä juttua asiasta:
Koska juutalaiset rabbit ovat kaikkina aikoina (ei kai enää nykyään) opettaneet jälleensyntymistä esoteerisena oppina, on sangen epätodennäköistä, ettei Jeesus olisi sitä tuntenut tai ettei hän olisi halunnut opettaa sitä omille opetuslapsilleen. Jeesus on sanonut: En ole tullut Lakia ja profeettoja kumoamaan, vaan täyttämään. Hänen uusi käskynsä oli: Rakastakaa toisianne sillä rakkaudella, jolla minä olen teitä rakastanut.
Alkukristillisiä seurakuntia perustivat tietenkin Jeesus Kristus itse ja hänen apostolinsa ja sen jälkeen apostolien oppilaat, ne, joiden hallussa oli gnosis, mikä kreikankielinen sana merkitsee tietoa. Sillä tarkoitettiin tietoa taivasten valtakunnan salaisuuksista, sitä tietoa, jota Jeesus omien sanojensa mukaan opetti opetuslapsilleen.. mutta koska kaikki eivät voineet käsittää näitä taivasten valtakunnan salaisuuksia, puhui Jeesus sellaisille ihmisille vertauksin. Samoin hänen jälkeensä, ne joilla tuo gnosis oli hallussa kykenivät pitämään alkukristillisen kirkon tasapainossa. Jeesuksen opetukset säilytettiin puhtaina. Erityisesti toisella vuosisadalla gnostismi levisi huomattavasti. Mm. kuuluisa kirkkoisä Origenes kuului juuri noiden gnostikkojen joukkoon ja kärsi marttyyrikuoleman keisari Deciuksen aikana.
Tultuaan valtion uskonnoksi keisari Konstantinuksen aikana kristillinen kirkko voitti itselleen koko maailman, mutta sai vahingon sielullensa. Niin kauan kuin kristinusko oli alistetussa asemassa, sen piiriin pyrki lähinnä sellaisia, jotka tekivät sen sydämen vakaumuksesta ja uusi oppi saattoi pysyä puhtaana. Konstantinuksen jälkeen kirkkoon liittyi suuri määrä valmistumattomia, vieläpä kelvottomiakin aineksia, jotka etsivät sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he valloittivat itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset ovat kaikkina aikoina käyttäneet valtiollisen asemansa avulla kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisien valtansa ylläpitämiseen.
Niin kävi nytkin. ”Vaarallisia oppeja” jätettiin vähitellen pois. Kirkollisissa kokouksissa määrättiin tarkoin, mihin oli uskottava ja kaikki muu julistettiin pannaan kerettiläisyytenä.
Taistelua oikeaoppisuudesta käytiin 500-luvun puoliväliin saakka. Vuonna 553 Konstantinopolin kirkolliskokouksessa, jonka pitämisen keisari Justinianus kiristi paavi Wigiliukselta Rooman jouduttua ankaraan ahdinkotilaan piirityksen aikana, julistettiin, että Joka ei kiroa tätä oppia (siis jälleensyntymää) ja sen kannattajia, ja ne jotka väittävät sen olevan ortodoksisen, joko kokonaan tai osaksi, tai ne jotka kirjoittavat sen puolustukseksi, sen opin ja niiden jumalattomuuksien, jotka se sisältää, hän olkoon itse kirottu.
Tällainen oli kirkkoisä Origeneksen julkinen loppu. Hän, jota alussa pidettiin marttyyrinä ja pyhimyksenä, julistettiin myöhemmin pannaan ja hänen oppinsa kirottiin. Luonnollisesti tätä asiaa pidettiin arkaluontoisena. Nykyään Rooman kirkko, joka hyväksyy vain 7 aikaisemmin pidettyä kirkolliskokousta, ei pidä Justinianuksen Konstanttinopolissa v. 553 järjestämään kirkolliskokousta pätevänä.
Jälleensyntymisoppi oli ensimmäisinä vuosisatoina useiden kristillisten lahkojen tunnustama oppi, jonka vasta valtaan päässyt lahko lopulta julisti kerettiläiseksi.
Näin siis meidän kirkollinen näkemyksemme on muotoutunut ihmisen käsissä nykyaikana, kuten jo Vanhan Testamentin aikana kirjanoppineen valhekynä väärensi totuuden raamatusta.
ja kirjoittakaa hakusanaksi Konstantinopolin kirkolliskokous. Otsikon alta löytyy paljon mielenkiintoista kirkkohistoriaa valaisevaa tekstiä, johon mm. lainaukseni perustuu.
Ensinkään Jeesus ei perustanut mitään seurakuntia, ne alkoivat muotoutua reippaasti hänen kuolemansa jälkeen.
Origenes oli puolestaan eräs kaikkein tärkeimmistä kristinuskon puolustajista 200-luvulla. Hän kehitti allgorisen raamatuntulkinnan käsitteen, esitti siis, että raamatun pinnallinen merkitys täytyy erottaa sen syvemmästä hengellisestä merkityksestä. Toisaalta hän esitti Isän täyden jumaluuden eron Pojan vähemmän jumaluuden välillä. Hän myös kannatti ns.apokatastasis-ajatusta, jonka mukaan kaikki luodut lopulta pelastuvat.
Kun otat tietoa netistä, ole huolellinen ja kriittinen. Vuosiluvutkin on sinulla aika hakusessa. Teet aikamoisia historiallisia aikaharppauksia ja täten et kykene sijoittamaan tapahtumia oikeisiin kontekstiinsa.
yst.terv.
niitähän syntyy, kun keskustellaan ja esitetään erilaisia mielipiteitä. Ajatus Jeesuksen perustamista seurakunnista ei ole minun, vaan se on lainauksessa. Ihmetytti minuakin, mutta voihan nyt ajatella, että Jeesuksen valitsemat opetuslapset oli ensimmäinen seurakunta.
Mutta mitä ne aikamoiset historialliset aikaharppaukset on? Olen käyttänyt tasan yhtä lukua 553, jonka senkin muistin väärin, kun toisessa yhteydessä puhuin 300-luvun lopusta, ja sitten oikaisin asian. Nettiä en yleensä käytä näissä, vaan mulla on toiset kirjalliset lähteet.
Muilta osin lienemme samoilla jäljillä. Kaikkien sielujen pelastuminenhan on todettu jo Paavalin kirjeissäkin, jopa saatanan pelastuminen, joka ainakin mua hiukan risoo tässä hahmossani, mutta kai se on niinkin, että kerran luotua on vaikea hävittääkään. Ihmishenkikin lienee yksilöksi tultuaan (siis luomisen jälkeen) on ikuinen, jolla myös on valinnan vapaus ja siksi kai näitä virheitäkin on tehty, eli rapatessa roiskunut, kun saatanaa läksimme typeryyksissämme seuraamaan.
Onko se muuten kirkkouskovaiselle ikäänkuin helpompi asia tunnustaa perisynti Aatamin ja Eevan tekemäksi kuin itse aiheutetuksi? Minustakin olis mukavampi todeta, että toisten typeryyksien takia täällä pakerretaan kuin, että onkin itse noussut Jumalaa vastaan ja saa kantaa siitä seuraukset.
Muuten, jos ei ole jälleensyntymään, eikä ihmisiä luotu henkimaailmaan vaan vasta tänne aineen tasolle, niin miksi Jumala sanoo, että en minä ian kaiken riitele, muuten ei yksikään henki kestäisi minun edessäni. Tuo ian kaiken lienee käsitettävä pidemmäksi ajaksi kuin ihmiselämä. No arvaan, että kirkolla on tähänkin patenttivastaus olemassa.