MIkä on raamatullinen oikea pyhäpäivä? Pyhäpäivän vietto on säädetty Jumalan 10 käskyn laissa ja se on lain neljäs käsky. Mikä on oikea pyhäpäivä, tästä on kiistaa kristikunnassa, toiset väittävät sen olevan sunnuntain, toiset sapattilauantain, toiset taas että voi valita minkäpäivän tahansa ja jotkut ettei pyhäpäiväkäsky ole enää voimassa. Kolmannen vaihtoehdon voimme hylätä lähes suoralta käsin, koska neljäs käskyhän määrittelee pyhäpäivän viikon seitsemänneksi päiväksi. Jeesuksen opetus vuorisaarnassa, ettei laista katoa yksikään kirjain tai piirto heittää myös neljännen vaihtoehdon roskiin jopa valtavana röyhkeytenä. Eli jää kaksi vaihtoehtoa: sapattilauantai tai sunnuntai. No....täähän ratkee niin, että meidän tulee vain saada selville, mitä pyhäpäivää Jumalan kansa vietti Vanhan Testamentin aikana. Vanhan Testamentin aikana Jumalan valittu kansa oli Israelin kansa ja Juutalaiskansa. Ja kaikkihan tietää, että juutalaiset ovat aina läpi historiansa viettäneet pyhäpäivänään sapatti-lauantaita, joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun. Ja kun Jeesus opetti, ettei laista katoa yksikään kirjain tai piirto, niin tämä tarkoittaa myös sitä, että raamatullinen pyhäpäivä on edelleen sama kuin Vanhan Testamentin aikaankin, eli sapatti-lauantai. Eli vastaus kysymykseemme on: Oikea raamatullinen pyhäpäivä on Sapatti-Lauantai.
Miksi sitten suurin osa kristikuntaa viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Kirkkohiistoria kertoo, että tämä juontaa juurensa 300-luvun alusta. Tällöin v.321 rooman keisari Konstantinus lailla määräsi sunnuntain, silloisen auringonpalvojien pyhäpäivän, aurinkopäivän Rooman imperiumin yleiseksi pyhäpäiväksi. Vain muutama vuosi tämän jälkeen, jos sitäkään, Rooman kirkon johtaja piispa Sylvester nimesi tekemässään kalenterissa viikon ensimmäisen päivän Herran päiväksi, ja kehotti kristittyjä alkamaan pyhittämään Herran päivää sapatin asemesta. Laodikean kirkolliskokouksessa muutamia vuosia myöhemmin, tämä säädös vahvistettiin, ja julistettiin jopa kirous niille, jotka jatkavat sapatin viettämistä.
Tämä röyhkeä ja antikristillinen muutos ilmoitettiin Danielille tapahtuvaksi pien sarven toimesta. Pieni sarvi tukitaan yleisesti tarkoittavan Katolista kirkkoa.
Sunnuntain pyhyyden takana on siis Katolisen kirkon arvovalta, ja monet Katoliset johtajat opettavatkin, että sunnuntai on heidän kirkkonsa arvovallan merkki.
Miksi sitten suurin osa kristikuntaa viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Kirkkohiistoria kertoo, että tämä juontaa juurensa 300-luvun alusta. Tällöin v.321 rooman keisari Konstantinus lailla määräsi sunnuntain, silloisen auringonpalvojien pyhäpäivän, aurinkopäivän Rooman imperiumin yleiseksi pyhäpäiväksi. Vain muutama vuosi tämän jälkeen, jos sitäkään, Rooman kirkon johtaja piispa Sylvester nimesi tekemässään kalenterissa viikon ensimmäisen päivän Herran päiväksi, ja kehotti kristittyjä alkamaan pyhittämään Herran päivää sapatin asemesta. Laodikean kirkolliskokouksessa muutamia vuosia myöhemmin, tämä säädös vahvistettiin, ja julistettiin jopa kirous niille, jotka jatkavat sapatin viettämistä.
Tämä röyhkeä ja antikristillinen muutos ilmoitettiin Danielille tapahtuvaksi pien sarven toimesta. Pieni sarvi tukitaan yleisesti tarkoittavan Katolista kirkkoa.
Sunnuntain pyhyyden takana on siis Katolisen kirkon arvovalta, ja monet Katoliset johtajat opettavatkin, että sunnuntai on heidän kirkkonsa arvovallan merkki.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Ortodoksinen kirkko pitää lauantaita sapattina.
Jumalan antama sapatti on jokaisen kristityn pyhäpäivä.
YSTÄVÄ SÄ LAPSIEN. Alakansakoulun Raamatunhistoria. Kouluhallituksen hyväksymä 22.2.1950
Uskontokirjasta luettua: Kun Jumala nyt kuuden pitkän luomispäivän jälkeen katsoi kaikkea, mitä hän oli tehnyt, niin hän näki, että kaikki oli kovin hyvää.
Siloin Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ja siksi Jumala siunasi sen päivän JA PYHITTI SEN MEIDÄNKIN LEPOPÄIVÄKSEMME.
1. Sunnuntai
2. Maanantai
3. Tiistai
4. KESKIVIIKKO
5. Torstai
6. Perjantai
7. Lauantai, sapatti
1234567---
Kyllä tämä totuus on, että lauantai on viikon seitsemäspäivä.
Miksi tätä sapattiasiaa jankataan täällä? Ortodokseille viikon ensimmäinen päivä on sunnuntai, ja sapatti lauantai.
Voi vaan kysyä; mistä näitä uskonasioihin itsensä liekaan laittaneita oikein riittää?
Olihan minunkin vanhemmat uskovaisia. Eivät he sentään paimentaneet lapsiaan kun nämä olivat maailmalle lähteneet.
Aloittaja viittaa vielä Raamattuun, josta piilotajuinen liekayhteys johtuu.
Oman pyhänpäivänsä voi aloittaa vaikka maanantaina. Kuitenkin ehdolla, ettei edellispäivänä ole juotu %-pitoisia juomia.
repe-rahtari
Ilman muuta oman pyhäpäivän voi aloittaa milloin vain. Sitä vaan, että keskustelun aloittanut adventisti kirjoittelee väärällä palstalla. Ei ollut edes tietoinen ortodoksien kalenterista. Ajattelee että "kaikki muut" ovat väärässä paitsi heidän kirkkonsa, ja tuli tänne kertomaan miten "asiat ovat".
Eikös nämä kaikki keskustelupalstat ole vapaita kirjoituksille. Ortodoksit voivat myöskin kirjoitella millä palstalla tahansa. Sana on vapaa.
Lisäksi aloittaja niputtaa ortodoksisen ja katolisen kirkon samaan pakettiin.
Minkälainen jumala se semmonen on, joka kyttää milloin ihmiset viettää ”pyhäpäiviä”?
sama joka laati kymmenen käskyä. huono baitti, hermanni
Ja kun tuli uusiliitto niin lakiliitto kumoutui.
Kumoutui myös laki sapatin osalta.
Vaikka lepopäivä on hyvä, mutta lakina se ei ole.
Ketäänei pidä syyttää sapatin tai muunkaan asian johdosta.
Kuten ruoan.
Meillä on vapaus.Se on todellista vapautta.
Katolisessa kirkossa sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä. Näin on ollut 2.000 vuotta. Adventismi erikseen...harhaoppi.