Ei se pelkkä uskominen sitä ihmisen ikuista kohtaloa ratkaise.
Kaikki joutuu viimeiselle tuomiolle ja tuomio tulee tekojen ja lakien mukaan.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Pelkän oman uskon varaan autuuden rakentaminen on sitä hiekalle rakentamista.
Matt. 7:24
"Jokainen, joka kuulee nämä sanani JA TEKEE NIIDEN MUKAAN , on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle."
Kaikki joutuu viimeiselle tuomiolle ja tuomio tulee tekojen ja lakien mukaan.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Pelkän oman uskon varaan autuuden rakentaminen on sitä hiekalle rakentamista.
Matt. 7:24
"Jokainen, joka kuulee nämä sanani JA TEKEE NIIDEN MUKAAN , on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle."
Vastaukset 42
Vanhimmat
Jeesus on Ylimmäinen pappi, jota meidän on uskominen ja totteleminen.
Matt. 19:17
Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä."
Onpa, on adventisti saanut taas tekemisen makua.... huomaa tekstistä,....
Sitä kun puristelee kakkua omanäköiseen muottiin, niin näinhän sitä varmasti ilmaisee itseänsä.
On noudatettava kaikkia Mooseksen lain käskyjä ja täytettävä laki, jotta pelastuu. Mitä aiemmin lakia alkaa opiskella ja noudattaa, niin sitä parempi mahdollisuus on pelastua.
Kymmenen käskyä ovat ehdottomia, ne on kirjattu kivitauluihin, joita säilytetään Liitonarkussa, mikä tulee taivaasta alas uuteen Jerusalemiin viimeistä tuomiota varten.
Järjen käyttö on sallittua tässäkin asiassa.
Ei Kaikki Mooseksen Isreaelin kansalle koskevat säädökset tietenkään koske tämän ajan ihmisiä, on paljon terveydenhoitoon, tartuntatautien vuoksi jne. annettuja ohjeita, joilla suojeltiin ihmisiä, jotka siihen aikaan olivat lähinnä paimentolaisia ja elivät suht.alkeellisissa oloissa ja tiedon taso oli alhainen.
Paavalikin ajatteli, että maa on pannukakun muotoinen ja Jeesuksen häitä pidetään yläilmoissa pilven päällä, jonne ihmiset temmataan sitä varten.
Ei käsitetty siihen aikaan, että ei sillä ihminen voi olla, kova pakkanen ja happi vähissä.
Uudessa- testamenttipuolessa on yli 1000 käskyä ja kehotusta---- älä niitä unohda
Käskyjen lailla tarkoitetaan laintauluja, joihin on kiveen kirjoitetut Jumalan antamat ikuiset käskyt, kymmenen käskyn lait.
Sitten on paljon ihmisten terveydehoitoon ja tarttuvien tauteihin ja sen ajan yhteiskunnallista elämää koskevia säädöksiä, jotka liittyvät siihen aikaan ja ihmisten ymmärryksen tasoon.
Kyllä Jeesus UT- opetti lakia hieman kovennetulla ajatuksella. Ja pitää ymmärtää- kymmenen käsyn laki, että se on Hengellinen ja Pyhä Henki on moottori ja voima toteuttamaan tätä lakia.
tuomitaan tulee teoista JA teoista JÄTTÄMISISTÄ , kuten kaste .
kastekäsky on Jeesuksen käsky , Matt: 28: 19-20.
Helluntailaiset antaa Raamatun kasteelle ihan väärän merkityksen. Toisen helluntain valheen hengen selityksen.
Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
(Mar 16:13-16)
ts. kun mennään sinne kaikkeen maailmaan, ei ensin kasteta ketään, koska kaste kuuluu uskon kautta Herran omille, ja siten- saarnattu sana- joka ----uskoo---- ja uskon jälkeen kastetaan, SE PELATUU, ja joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. eli katuaa helvetin tulessa hävityksessä pois.
Usko on Jumalantyö- se on luomistyötä, joka rakentaa Uuden taivaan ja maan.
usko- ja kaste tavallaan on myös saarna- ettei kasteta ominluvin, vaan heidät jotka uskovat sen saarnattavan pelastussanoman. Sehän rakentaa Jumalantyönä Herran kansan.
Ja joka ei ole uskomassa, ei kasteta, hän saattaakin tulla herätykseen, olen menettämässä sen evankeliumin, siis on tehtävä parannus, siitähän tässä pelastuksessa ja kasteessa on kyse.
ja sitten jatkuu tämä uskon Hengen hedelmät.
Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi." Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle. Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
(Mar 16:17-20)
ts. siellä kastettiin ymmärryksellä uskovia ihmisiä.
Vapaissa suunnissa on uskovien kasteet ja jopa luterilaisen kirkon pappeja käy, esim. Israelissa käydessään - uskovienkasteella. He tunnistavat Kirjoitukset todeksi.
Jeesus oli ympärileikattu ja kävi kolmekymppisenä kasteella.
lapsikastetta - haastetaan ympärileikkausraameihin.
Mutta, ei sana näin opeta, ympärileikkaus tai ympärileikkaamattomuuteen ei rakenneta pelastusta vaan siihen että uskoo Jumalantyöhön..
Asia löytyy edelleen kirjoituksista.
...... sinä pakkaat tuota yhtä raamatunpaikkaa AINA- painottamaan, koska se tukee vauvakasteen ja hätäkasteen mittaa- ja Lutherkin käsitti, että kaste kuuluu uskovalle ja siksihän hän sen kummitarinan raamituksen rakensi tämän lapsikasteen ympärille, sekä hätäkasteen. Mutta, se meni hieman häneksi- inhimillisen päättelyn mukaan.
Ehkä kyse on asian helppoudesta, tarvitaan vain tilkka vettä.
Kurkistetaan tähänpäivän juutalaisuuteen. Siellä- vaikka on ympärileikkaus, he rakentavat kastealtaita, jossa on riittävästi vettä upottautua.
Viimeviikolla tuli viesti- kuinka he olivat rakentaneet heinäkuussa valmiiksi Mikvan, mutta jätän maailmalta kertomatta, että missä. Ehkä paikka on haastava- ihmisten takia.
Kaste- ja riittävämäärä vettä, viestii historiasta Herran kansan keskuudesta, miten homma pitää olla. Jos ikäänkuin ympärileikkaus- otetaan heiltä kertomukseemme kasteesta, voitaisiin ottaa se vesi- ja allas sen mukana. Siellä homm pelaa, miksi ei meillä.
Kymmenen käskyn lain noudattaminen on se elämän ja kuoleman kysymys, jonka perusteella viimeinen tuomio tulee ja ikuisuus ratkaistaan, kun ihmiset laitetaan kahteen jonoon: jatkoon, ei jatkoon.
Ilm. 20:12
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
Paavali oli murhamies ja hänen intressi oli opettaa, että nyt vaan eletään henkien voimasta, eikä häntä voitaisi tuomita Stefanoksen murhasta.
Ei pidä luottaa pelkkiin rakkaushöpinöihin. Jeesus varoitti siitä. Jumala on rakkaus, mutta hänellä on monta muuta luonteenpiirrettä. Jumala on myös koston Jumala, mikä usein unohtuu.
Luuk. 12:5
Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.
4. Moos. 14:18
'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.
Siinäpä se- seuraatko Jumalan Karitsaa? Muutoin sinun kirjallisuusjuttusi valtaistuimen edessäsi- kirjoitin pielennä, on astianmakuinen hokema..
Pyhä Henki taas on itsenäinen joka voimana armolahjojen kautta johtaa rakentamaan seurakuntaa ja piste.
Etsikäähän se profetoimisen armolahja ja päivittäkää se seurakunnassanne ajantasalle.
Eli päivityksesi on nyt pois päältä.
Valkia saana (uudestikastavat lahkot) antaa erilaisia armolahjoja pitääkseen omansa hierarkiassa johdossaan, orjuuden ikeessä.
Jeesus ei puhu mitään eriarvoisista armolahjoista, vaan vapaudesta kaikesta sellaisista sidoksista.
Älä sinä pakanaMarttijutussa jahkaa uudestikasteesta, kun teitin kaste ei ole kuitenkaan Raamatullinen. Jos sanoisimme, että teitin kaste olisi jotenki IN. totta, silloin meidän pitäisi tunnustaa se, josta Ortodoksit teitä hieman ojentaa, teidän tavasta pilkata Jumalaa-
Mekin joutuisimme hapattumaan ihmisoppiin ja väittää, että jos lasta ei hätäkasteta, se on helvetin tulessa ja siinä se vääristynyt Jumalankuva ihmisoppina astuu kehiin.
Ei me siksi tunnusteta teidän harhaista kastekaavaa --- että se olisi tosi, siis kasteenne ei ole pätevä, ja siksi tämä uskovienkaste- on Raamatullinen.
Vaikka kuinka päällänne seisotte ja hätäkastatte, koska Lutheri kehitti oppinsa. se ei tule pyhäksi ei sitten millään.
Lutheri- kerraten käsitti, että kaste kuuluu uskovalle. Ja uskovahan on ihminen, joka suullaan tunnustaa ymmärryksen ajassa uskonsa...
Siksi lasta ei tarvitse kastaa- koska hän on JO pyhä Jumalantyönä ja jos kuolee Jumalan kämmenellä suojassa.
Häntä pitää opettaa ja kun hän sitten on vielä lapsen asemassa, ei vastuu niin paina, tekoihin, Eihän meidänkään oikeuslaitos tuomitse lasta. hän on vapaa, kavatukseen ja oppiin, jos on röhlömöinyt.
Ei Jumalakaan heitä helvettiin, vaikka ei perinneoppia tässä toteuta.
Mutta, se Lutherin kaste- uskovaisuus ja kummi- yhtälö kertoo juuri ongelmasta.
Lutherin alkuperäinen kastekaava, jossa perkelöidään lapsi ja lapsen puolesta kummi taas tarinoi, että lapsella ikäänkuin tulikin usko näkyviin, että voidaan kastaa, niin, niinpä niin.
Eikös olisi jo aika kääntää harhaan sivu- uusi sivu ja jättää Jumalantyö, jossa luomistyönä lapsi saa kehon ja johon Jumala puhaltaa Elämänhengen, ettei sellaista aleta ominluvin kertomaan, että likaaneen ja saastainen, pelastetaan se meidän konsteilla.
siinä näkyy liikaa ihmisoppi ja ihmisen oma kädenjälki, että me pelastetaan ...
Tunnustetaan Martin epäonnistuminen tässä -- sanotussa sakramentissa.
Siunataan lapset- ja opetetaan heitä ja jos he uskovat sitten, niin heillä on oikeus seuratessaan Jeesusta kasteelle.
Olet oikeassa. Uskoa seuraa kaste. Siis tässä järjestyksessä. Det är rätt.
Jeesuksen järjestys: ensin kaste syntien pesemiseksi pois ja sitten opetus. Matt.28:18-20
Ihminen ymmärtää opetuksen vasta sitten kun ensin on kasteessa väärät uskot puhdistettu pois sydämestä ja sinne on saatu luvattu Pyhä Henki oppaaksi.
Helluntailaisten harhaoppinen usko on vain este ja tulppa oikean Pyhän Hengen saamiselle.
Proselyyttikaste on tuollainen. Ensin käännytettiin uskoon ja sitten pelkkä vesikaste.
Kristillinen kaste on syntisten kaste, ensin kaste syntien poi pesemiseksi ja perisynnin katkaisemisksi, jotta sydämeen voidaan vuodattaa uskon Hengen lahja.
Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
(Mar 16:13-16)
on se noinkinpäin, opettele kirjoituksia.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu sano se ääneen, kun toistat vain omaasi, kerrataan tätä.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu
otetaan vielä uusiksi sano se ääneen.... Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu
vielä että muistat ja et unohda Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu
senverran kauan olet jankannut tuota vanhaasi,,,,, otetaan vielä ja sano ääneen.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu
No- oliko Raamatussa-- ensin usko-- että joka uskoo- sitten tuloo se JA kastetaan --se --- pelastuu..... Miksi sinä et tätä muista, vaikka se on ollut esissä.
Onko tuo harha hapattanut sinut?
Kun ihminen kuolee, niin hänen elollinen ja henkinen olo pysähtyy lopullisesti ja maatuu tai poltetaan. Se siinä, ei savut tai multa joudu tuomiolle, hölmöt uskovaiset.
Niihännää toivot.
Etkö sinäkään ole lukenut= Eihän maatunutta tuomita, mutta se sielu. siitähän on kyse.
Kyllä sielusta puhutaan muuallakin kuin uskonnossa...... sieluun sattuu jne.
Ei-helluntailainen kommentti:
Pelastus on yksi asia, ja tekojen tuomitseminen on toinen. Matt 25 kertoo yhdestä joka tuomittiin kadotukseen. Muut olivat käyttäneet leivisköjään kuka mitenkin. Näille tekojen tuomitseminen ei merkinnyt kadotustuomiota.
25:14 Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa;
25:15 yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille.
25:16 Se, joka oli saanut viisi leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää.
25:17 Samoin kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi.
25:18 Mutta yhden leiviskän saanut meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan.
25:19 Pitkän ajan kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa.
25:20 Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi: 'Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset viisi leiviskää minä olen voittanut'.
25:21 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
25:22 Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'.
25:23 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
25:24 Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.
25:25 Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.'
25:26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut.
25:27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen.
25:28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
25:29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
25:30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
Kaksi jonoa muodostetaan: Jatkoon, ei jatkoon.
Mikä se sinun tekee oikein sinun päässäsi tarkoittaa.
Eiköhän se Pyhä Henki teetä uskoa todeksi jokaiselle sen persoonan mukaan.
Ei se tekeminen ole sinun vihkokirjanpidon vahtaamisella oikea, että nyt on tehty.
Hokaatko?
Se, että Ahaa- ja irrottelee päänsä päätelmillä jakeita ja alkaa papattamaan, ikäänkuin saarnata, mennään metsään, siinä ei ole Pyhä Henki sillätavalla mukana, kuin se kirjoituksissakin tavallaan - tähän sopivana ilmaistaan.
Tuuli puhaltaa, sinä ---kuulet--- sen huminan. Niin, siinähä se on. Yritäpä sitä tuulta teettää omiin mittoihisi, että jokainen on sen "tuulimittarisi" mukaan hulmuttamassa hiuksia....
Matt. 7:24
"Jokainen, joka kuulee nämä sanani JA TEKEE NIIDEN MUKAAN , on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." -> kuulee mitkä sanat ?
Pöljää ottaa irtojakeita irti asiayhteydestään. Missä kirkkokunnassa opetetaan Raamattua näin ?
"Paavali oli valheapostoli" , murhamies ja naisten vihaaja, niin hän jätti tekojen merkityksen kokonaan pois.
Jeesuksen sanat Raamatusta ovat tosia. Kymmenen käskyn lait ovat ikuisia, niitä pitää totella.
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Paavali oli kiero mies, murhamies ja naisten vihaaja. Epäluotettava todistaja, väkevän eksytyksen aikaansaaja.
Miehessä asusteli Saatanan enkeli, jota myös pistimeksi kutsuttiin, pistin oli Saatanan enkelin lempini.
Sai Saatanan enkelin eli pistimen asuvaiseksi mahdollisesti jo Damaskontien tapahtumisssa.
Ap. t. 26:14
Me kaikki kaaduimme maahan, ja minä kuulin äänen sanovan heprean kielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Paha sinun on potkia pistintä vastaan.'
Saatanan enkeli eli pistin esiintyi Jeesuksena, josta oikea Jeesus varoitti oikeita apostoleitaan ennen kuolemistaan.
Matt. 24:5
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Mark. 13:6
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.
Hyvin täsmää: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.....
Jeesus varoitti omia apostoleitaan hänen kuolemansa jälkeen ilmestyvistä damaskontien valejeesuksista ja Paavalin kaltaisista eksyttäjistä.
Matt. 24:5
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Matt. 24:11
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
Matt. 24:24
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Mark. 13:6
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.
1. Joh. 2:26
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
Katso siis kuluuko aikasi kännykkää käsin pidellen.
Helluntailiikkeen ja sen opit ja rituaalit perusti jumalattomat miehet sekä Amerikassa että Suomessa. Epäluottavia miehimyksiä olivat.
Parhamilla, koko Pentecostalismin perustajalla oli suhde nuoreen juutalaispoikaan J.J.Jourdniin ja tuli syyte sodomiasta.
Olseni, joka toi hellluntailiikkeen Suomeen , piti rajua homoseksuaalista hurjastelua seurakunnan nuorten poikien kanssa ja hänet tuomittiin 6 kk vankilaan ja karkotettiin Norjaan, josta karkasi takaisin ennen aikojaan julistamaan samaa ilosanomaansa
Olet varmasti itsekin homo, kun tuot homoutta jatkuvasti esille.
Nytkö se muuttui rajuksi, taidat väritellä asioita.
Kirkonpiirissä on rajuja- käytän sanontaasi- pedofiliaa- oletko kuullut.
Lehdet siitä kirjoittaa- kun lapsuudesta on kasvettu aikuisuuteen ja isät ja veljet - jotka ovat kiusanneet tyttäriään, joutuvat vastuuseen....
Sinä sitten maalaat noin, me maalaamme ei helluntalaisina näin, että sinulla vaakakuppi pysyy suorassa Siellä teillä oikein hurjastellaan ja kaivellaan lastenne sukuelimiä..
Hokaatko taukki- kyllä vaakaan punnuksia saadaan, jos niitä haluat hakea... Sovitaanko, että kaivellaan verta nenästä.
Minua ottaa kaltaisuutesi päästä, kun pesänne on mitä on. Älyätkö sinä, no et älyä.
Eli kun et ymmärrä rauhoittua parhamistasi- minä kerron toistapuolta--- pesästäsi.
Teksisi polkasta maanrakoon sinunlaisesi ja muun laisesi
Olisiko aloittajalle näissä teoissa se idaalinen viesti?
ts. missä usko näkyy tekemisien kuvioissa.
Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön. Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä, ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen", niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat? Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen? Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette; mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia. Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva. Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton? Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; ja niin toteutui Raamatun sana:
"Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
(Jak 2:1-26)
mielenkiintoista että faaraot eli ekyptiläiset uskovat viimeiseen tuomioon jossa punnitaan miten olit elänyt 🤔eli olette vain egyptin uskontojen lahko 🤣
Portto Rahab pelastui uskon kautta.
Jos ei, niin kerro mitä laintekoja hän kerkisi tehdä?