Kiistelyn kohteena on nimenomaan sapatti, uskollisuuden suuri koetinkivi. Väärän sapatin viettäminen tulee olemaan osoitus alamaisuudesta Jumalaa vastustavalle vallalle, kun taas oikean sapatin viettäminen todistaa uskollisuudesta Luojaa kohtaan. Yhden ryhmän ottaessa pedon merkin toinen ryhmä ottaa Jumalan sinetin.
Ennustukset uskonnollisen suvaitsemattomuuden noususta, siitä että kirkko ja valtio vainoaisivat niitä, jotka pitävät Jumalan käskyt, on julistettu perusteettomiksi ja mielettömiksi. Mutta sunnuntainvieton pakolliseksi tekemistä ajetaan laajalla rintamalla, mahdottomalta näyttänyt näyttääkin muuttuvan nopeasti mahdolliseksi, ja sanoma synnyttää vaikutuksen, jota sillä ei aiemmin voinut olla.
Jokaisen sukupolven aikana Jumala on lähettänyt palvelijoitaan nuhtelemaan maailman ja seurakunnan syntejä. Monet uskonpuhdistajat päättivät työnsä alussa osoittaa suurta varovaisuutta kirkon ja maailman syntien tuomitsemisessa. He toivoivat voivansa puhtaalla kristillisellä elämällään johtaa ihmiset takaisin Raamatun oppeihin. Mutta sitten Jumalan Henki tuli heihin, ja seurauksia pelkäämättä he ryhtyivät julistamaan Raamatun selviä totuuksia.
Samalla tavalla tullaan julistamaan kolmannen enkelin sanomaa. Herra tulee toimimaan nöyrien ihmisten välityksellä, jotka pyhittäytyvät hänen palvelukseensa. Pätevyys työhön saadaan Pyhän Hengen voitelusta pikemmin kuin oppilaitoksista. Sisäisen pakon ajamina ihmiset lähtevät pyhällä innolla julistamaan Jumalan sanomaa. Babylonin synnit paljastetaan. Ihmiset havahtuvat. Tuhannet eivät ole koskaan kuulleet tällaisia sanoja. Babylon on langennut syntiensä vuoksi ja siksi, että se on hylännyt totuuden. Kun ihmiset menevät opettajiensa luo kysymään onko asia näin, sanajulistajat yrittävät tyynnyttää heidän heränneen omantuntonsa valheilla. Mutta koska monet vaativat asiasta selvää Raamatun ilmoitusta, kansan suosiossa olevat sananjulistajat yllyttävät syntiä rakastavat väkijoukot pilkkaamaan ja vainoamaan sanoman julistajia.
Papisto tulee ryhtymään lähes yli-inhimillisiin ponnistuksiin estääkseen valoa loistamasta ja tukahduttaakseen näitä elintärkeitä kysymyksiä koskevan keskustelun. Kirkko vetoaa valtiovallan apuun, ja paavikunnan kannattajat ja protestantit yhdistävät voimansa tässä asiassa. Kun pakollista sunnuntainviettoa vaativa liike tulee rohkeammaksi, Jumalan käskyjen pitäjiä uhataan sakoilla ja vankeudella. Muutamia houkutellaan korkeilla viroilla ja muilla eduilla kieltämään uskonsa. Mutta he vastaavat: "Osoittakaa Jumalan sanalla, että me olemme väärässä." Oikeuteen haastetut puolustavat voimakkaasti totuutta, ja osa kuulijoista päättää pitää kaikki Jumalan käskyt. Näin valo loistaa tuhansille, jotka eivät muuten saisi tietoa näistä totuuksista.
Kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan tullaan pitämään kapinana. Vanhemmat suhtautuvat uskovaan lapseensa ankarasti. Lapsia tehdään perinnöttömiksi ja ajetaan pois kodista. "Mutta vainon kohteeksi joutuvat kaikki ne, jotka haluavat elää hurskaasti Kristuksen Jeesuksen omina." Kun totuuden puolustajat kieltäytyvät kunnioittamasta sunnuntaita, jotkut heitetään vankilaan, osa ajetaan maanpakoon ja muutamia kohdellaan orjina. Kun Jumalan Henki vedetään pois ihmisistä, tapahtuu outoja asioita. Ihminen voi olla hyvin julma, kun jumalanpelko ja rakkaus ovat hävinneet.
Ennustukset uskonnollisen suvaitsemattomuuden noususta, siitä että kirkko ja valtio vainoaisivat niitä, jotka pitävät Jumalan käskyt, on julistettu perusteettomiksi ja mielettömiksi. Mutta sunnuntainvieton pakolliseksi tekemistä ajetaan laajalla rintamalla, mahdottomalta näyttänyt näyttääkin muuttuvan nopeasti mahdolliseksi, ja sanoma synnyttää vaikutuksen, jota sillä ei aiemmin voinut olla.
Jokaisen sukupolven aikana Jumala on lähettänyt palvelijoitaan nuhtelemaan maailman ja seurakunnan syntejä. Monet uskonpuhdistajat päättivät työnsä alussa osoittaa suurta varovaisuutta kirkon ja maailman syntien tuomitsemisessa. He toivoivat voivansa puhtaalla kristillisellä elämällään johtaa ihmiset takaisin Raamatun oppeihin. Mutta sitten Jumalan Henki tuli heihin, ja seurauksia pelkäämättä he ryhtyivät julistamaan Raamatun selviä totuuksia.
Samalla tavalla tullaan julistamaan kolmannen enkelin sanomaa. Herra tulee toimimaan nöyrien ihmisten välityksellä, jotka pyhittäytyvät hänen palvelukseensa. Pätevyys työhön saadaan Pyhän Hengen voitelusta pikemmin kuin oppilaitoksista. Sisäisen pakon ajamina ihmiset lähtevät pyhällä innolla julistamaan Jumalan sanomaa. Babylonin synnit paljastetaan. Ihmiset havahtuvat. Tuhannet eivät ole koskaan kuulleet tällaisia sanoja. Babylon on langennut syntiensä vuoksi ja siksi, että se on hylännyt totuuden. Kun ihmiset menevät opettajiensa luo kysymään onko asia näin, sanajulistajat yrittävät tyynnyttää heidän heränneen omantuntonsa valheilla. Mutta koska monet vaativat asiasta selvää Raamatun ilmoitusta, kansan suosiossa olevat sananjulistajat yllyttävät syntiä rakastavat väkijoukot pilkkaamaan ja vainoamaan sanoman julistajia.
Papisto tulee ryhtymään lähes yli-inhimillisiin ponnistuksiin estääkseen valoa loistamasta ja tukahduttaakseen näitä elintärkeitä kysymyksiä koskevan keskustelun. Kirkko vetoaa valtiovallan apuun, ja paavikunnan kannattajat ja protestantit yhdistävät voimansa tässä asiassa. Kun pakollista sunnuntainviettoa vaativa liike tulee rohkeammaksi, Jumalan käskyjen pitäjiä uhataan sakoilla ja vankeudella. Muutamia houkutellaan korkeilla viroilla ja muilla eduilla kieltämään uskonsa. Mutta he vastaavat: "Osoittakaa Jumalan sanalla, että me olemme väärässä." Oikeuteen haastetut puolustavat voimakkaasti totuutta, ja osa kuulijoista päättää pitää kaikki Jumalan käskyt. Näin valo loistaa tuhansille, jotka eivät muuten saisi tietoa näistä totuuksista.
Kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan tullaan pitämään kapinana. Vanhemmat suhtautuvat uskovaan lapseensa ankarasti. Lapsia tehdään perinnöttömiksi ja ajetaan pois kodista. "Mutta vainon kohteeksi joutuvat kaikki ne, jotka haluavat elää hurskaasti Kristuksen Jeesuksen omina." Kun totuuden puolustajat kieltäytyvät kunnioittamasta sunnuntaita, jotkut heitetään vankilaan, osa ajetaan maanpakoon ja muutamia kohdellaan orjina. Kun Jumalan Henki vedetään pois ihmisistä, tapahtuu outoja asioita. Ihminen voi olla hyvin julma, kun jumalanpelko ja rakkaus ovat hävinneet.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kiistelyn kohteenako sapatti? Uskoisin että ei ketään niin kauheesti ole vaivannut tämä sapattikysymys kuin annat tuossa ymmärtää.
Poikkeavia korostuksia löytyy ainostaan Adventistien opista jossa sovelletaan näitä omaperäisiä tulkintoja, ja niitä nyt sitten yritetään istuttaa valtaväestöön kuuluviksi
Kaikki on tyytyväisiä nykyiseen käytäntöön. Jumalakin iloitsee siittä että yhtenä päivänä levätään oli se nyt sunnuntai tai lauantai. Kaikki hoituu hyvin meidän parhaakseen, kunhan välillä vain levätään se on pääasia. Paavalikaan ei ottanut paineita sanoessaan
"Toinen pitää yhtä päivää toista parempana, toinen pitää kaikkia päiviä yhtä hyvinä. Joka valitsee tietyn päivän, valitsee Herran tähden". Room.14:5
Olisikohan kaikessa sapatti intoilussa ja tuomitsemisessa otettava huomioon kaiken asiassa.
Eikä heitellä määräyksiä joita et itsekkään noudata.
"Älköön kukaan lähtekö kotoaan seitsämäntenä päivänä." 2 Mooseksen 16:29
13luvussa sanotaan "älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä"
Adventistien tarkoituksena ei kuitenkaan olekkaan pitää koko lakia.
Mutta koko lakia on noudatettava, jos kerran on alkannut osittain tehdä sitä, muutoinhan joutuu kauhistuttavan tuomoin alaisuuteen.
Sanassa sanotaan "kirottu olkoon joka ei pysy kaikessa mikä on kirjoitettuna lain kirjassa".Gal. 3:10
Eiköhän totuus ole kuitenkin niin että ihmisen luulotessaan olevansa lainkuuliainen sapattikäskyä täyttämällä aliarvioi Kristuksen sovitustyön, joka sisälsi myöskin sapatin ristinnaulitsemisen Kol. 2:14-18
Jeesuksen sanat ristillä olivat "se on täytetty" eiköhän tarkoita sitä että laki ja profeetat ovat saaneet täyttymyksensä Kristuksessa.
Kukaan ei voi palvella kahta Herraa. Täytyy tehdä valinta joko Mooses tai Jeesus. Molempia ei voi tehdä koska silloin aliarvioi toistaan.
Eiköhän ole viisasta jättää sapattikäsky vanhaan testamenttiin ja nyt soveltaa uutta lain antajaamme uudessa liitossa joka on Jeesus.
Lakiahan ei ole milloinkaan tarkoitettu olemaan voimassa pisemmälle kuin siihen saakkaa, jolloin " siemen" Kristus tuli Gal. 3:19.
Uusiliitto on kaikin puolin toinen kuin edellinen vanha Hepr:8 luvussa tämä käy selvästi ilmi.
"Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkäkää antako uudestaan itseänne orjuuden ikeeseen". Gal.5:1
Olet paljossa väärässä. Nimittäin poikkeavat korostukset löytyvät juuri katolisen kirkon tulkinnoissa joita lähes koko protestanttinen maailma seuraa. Katolinen kirkko tunnustaa muuttaneensa sapatin sunnuntaille valtansa merkkinä.
Jumala iloitsee kun hänen lapsensa kunnioittavat häntä pitämällä pyhänä HÄNEN asettamansa päivän. Sunnuntain tai muun päivän pyhittämisellä palvotaan paholaista.
Room. 14:1-12 Puhutaan paastopäivistä kuten tekstin kokonaan lukeminen osoittaa. Ei pidä ottaa korvasyyhyynsä Raamatun paikkoja jotka tarkoittavat ihan muuta.
2.Moos.16.luku kertoo kuinka juutalaiset lähtivät mannaa keräämään sapattina vaikka Jumala oli kieltänyt. Jumala kielsi heitä erityisesti lähtemään keräämään mannaa, mutta sinä yrität irrottaa lauseen tukemaan omia näkemyksiäsi.
Missä kohtaa kymmenen käskyn lain neljännessä käskyssä kielletään tekemästä tulta tai kävelemästä ulkona? Sen kun sanot minulle niin uskon sinua. Yritätkö lisätä jotain säädöksiä Jumalan lakiin? Jeesus poisti juuri sapatilta kaikki juutalaisten rasitukset.
Mikä olikaan se laki jossa sanottiin "kirottu olkoon joka ei pysy kaikessa mikä on kirjoitettuna lain kirjassa." Jumalan kymmenen käskyn laki oli israelilaisilla armonistuimen alla arkissa (2.Moos.25:21) kun taas Mooseksen kirjoittamat säädökset israelilaisia varten piti laittaa liitonarkin sivulle (2.Moos.31:26) ja sen tuli olla todistajana heitä vastaan. Tämä arkin sivulla oleva laki sisälsi Mooseksen sanat kansalle josta 2.Moos.27:26 sanoo niiden rikkojille tulevan kirouksen. Tämä säädös kumottiin ristillä, tämä laki joka oli juutalaisia vastaan. Kymmenen käskyä ovat armoistuimen alla. Ne ovat pyhät. Niistä ei katoa ainoakaan piirto Jeesuksen sanojen mukaan.
Älä poista lakia, siitä on seurauksena sekasortoa ja kauhua. Kukaan ei sitten enää tiedä mikä on oikein ja mikä väärin. Silloin ollaan paholaisen asialla jos lakia mennään poistamaan tai muuttamaan. Mutta sitä ei voi ihminen tehdä saamatta rangaistusta Jumalalta. Jumala pitää lakinsa muuttumattomana ja jotkut uskovatkin haluavat olla Jumalan puolella.
Orjuus tulee lain rikkomisesta, sillä lain rikkominen on syntiä. Ja kun tekee tahallaan syntiä on synnin orja. Tästä Jumala haluaa meidät vapauttaa. Totuus tekee vapaaksi. Jumalan tahdon tekeminen tekee vapaaksi.
Jos vain yksi laki jäi, eli tarkoitettaneen 10-käskyn lakia, miksi Adventistit sitten edelleen tuomitsevat sian lihan syönnin synniksi, vaikka siitä ei tietääkseni 10-käskyn laissa puhuta, eikä sen periaatteista ole kovin helposti sellaista käskyä johdettavissa?
”Tämä arkin sivulla oleva laki sisälsi Mooseksen sanat kansalle josta 2.Moos.27:26 sanoo niiden rikkojille tulevan kirouksen. Tämä säädös kumottiin ristillä, tämä laki joka oli juutalaisia vastaan”
Eikö 10-käsky laki ole jokaista sen rikkojaa vastaan? Ellet pidä sitä täydellisesti, olet lain tuomion alla, eikö? Ja jos elämäämme tutkitaan vaikka tämän päivän osalta, tuo 10-käskyn laki ”on meitä vastaan”, eli tuomitsee meidät lain rikkojiksi. Vai?
Siitä tuomiosta pääsee vain turvautumalla Vapahtajaan. Hän vapauttaa juuri tuon 10-käskn lain kirouksen alta.
Ei toki lihan vapauteen, niin että olisi sen periaatteita lupa rikkoa (paitsi sapattikäskyä, 10-käskyn lain käskyt toistetaan UT:ssa ja velvoittavat myös uuden liiton uskovia. Sapattikäskyä ei kertaakaan kehoteta pitämään, eikä siitä ketään nuhdella. Varoitetaan vain sen perusteella toisia tuomitsemasta,Kol.2:16)
”Orjuus tulee lain rikkomisesta, sillä lain rikkominen on syntiä. Ja kun tekee tahallaan syntiä on synnin orja. Tästä Jumala haluaa meidät vapauttaa. Totuus tekee vapaaksi. Jumalan tahdon tekeminen tekee vapaaksi”
Sanooko Jeesus, joka ’tahallaan’ tekee syntiä on synnin orja?
Eikö näin, ”Jokainen joka tekee syntiä on synnin orja”.
Sanoiko Jeesus, että ”Jumalan tahdon tekeminen tekee vapaaksi”?
Mistä löytyy se joka tekee? Niin, että hän tekemällä Jumalan tahdon, tulee vapaaksi?
Siksipä Jeesus sanookin, Jos ”Poika tekee teidät vapaiksi”, te tulette todellisesti vapaiksi.
Joko Poika on saanut sinut vapautettua lain kirouksen alta vapauteen?
Sianliha kuten muut saastaiset(epäterveelliset) ruuat eivät tietenkään kuulu Jumalan lapsen ruokavalioon. Nämä "ruuat" on Jumala ilmoittanut sanassaan epäterveelliseksi ja sopimattomaksi ravinnoksi.
Ei Raamatusta voi poistaa mitään, kaikki on Jumalan sanaa meille, niin Vanhassa kuin Uudessa testamentissa. Vain "kirouksen laki" säädöksineen naulittiin ristile. Samoin uhrisäädökset poistuivat, sillä ne olivat israelisille tarkoitettu kuvastamaan tulevaa Jeesuksen uhria.
Mutta on niissä neuvoja jotka sopivat meidän aikaammekin. 5.Moos.27:18 -- eikö sokean vieminen harhaan ole väärin nykyisinkin? Tai jae 21 -- eläimeen sekaantuminen on tänäänkin Jumalalle kauhistus. Täytyy osata käyttää järkeäkin ja pystyä erottamaan VAIN juutalaisille tarkoitetut jumalanpalvelussäädökset ja yleismaailmalisesti annetut ohjeet ihmisen hyvinvoinnin parhaaksi.
Jumala sanoi: "Jospa heillä olisi sellainen sydän, että he alati pelkäisivät minua ja noudattaisivat kaikkia minun käskyjäni, niin että he ja heidän lapsensa menestyisivät iankaikkisesti!" (5.Moos.5:29). Nyt se on toteunut, Jumalalla on kansa joka noudattaa hänen lakiaan. Siihen pieneen kansaan liittyy tuhansia päivässä ympäri maailman. Heillä on iankaikkinen tulevaisuus!
Tottakai 10-käskyn lain rikkominen on syntiä. Jos rikot tahallasi sitä ei ole puolustajaa Isän Jumalan luona taivaassa. Jeesus piti tämän lain täydellisesti, siksi hän antaa voimaa pitää tätä lakia ja jos erehdymme välillä, kuten tavallisesti käy olemmehan epätäydellisiä, hän korjaa askelemme taas oikeaan. Siinä on ero: tahallaan rikkoa tai horjahtaa.
Jos Jeesus sanoi että laista ei katoa yksikään piirto, niin siitä EI TODELLAKAAN SILLOIN KATOA YHTÄÄN KÄSKYÄ. Vaikka kuinka seuraisi paavin sunnuntainkäskyä, se ei ole muuta kuin paholaisen palvelusta.
Ei voi olla vapautta jos sapattikäskyä rikotaan, silloin ollaan synnin orjia ja palvellaan vapaaehtoisesti saatanaa.
Jumala on todellakin vapauttanut minut lain kirouksen alta, sillä haluan noudattaa lakia.
"sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan"(Room.8:7). Lihallinen ihminen vastustaa Jumalan lakia eikä halua alistua sen alle. Hengellinen ihminen alistuu lain alle, noudattaa lakia ilolla, kuten psalmista puhuu luvussa 119.
Vapaus ei saa olla synnin verhona. 1.Piet.2:16.
"Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot."(1.Joh.3:8)
10-käskynlaki on todellinen vapauden laki. "Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään".(Jaak.1:25). Joka tekee lain mukaan, hänet julistetaan autuaaksi.
Jos pidät kaikki muut käskyt mutta hylkäät yhden, vaikka sapattikäskyn, olet syypää kaikissa kohdissa. Jaak.2:10.
Turhaan ihmiset palvelevat Jumalaa sunnuntaina, joka on ihmisen korottama tavallinen arkipäivä. Matt.15:9.
Matt.12:50. "Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini." Ja myös vapaa!
Kannattaisi lukea ja omaksua Jeesuksen sanat Matteuken 5. luvusta!!
Adventistien omaksuma pelastusoppi ei ole kovinkaan kristillistä.
Sapattikäskyä ei ole mainittu uudessa testamentissa jonain pelastusperustuksena.
Eikös adventistit usko asiat siten että ainoastaan se joka pitää sapatin kuuluu ns. sinetöityihin. Eli ainoastaan sapatinpitäjät ovat pelastettuja.
Jos nyt oikein huolellisesti aletaan tutkimaan uutta testamenttia huomataan että kaikki käskysanat on toistettu siellä, lukuun ottamatta sapattikäskyä.
1. käsky 1 Joh. 5:21
2. käsky Jaak. 5:12
3. SAPATTI KÄSKYÄ ei missään???
4. käsky Ef. 6:1-3
5, 6, 7, 9 käskyt löydetään Room. 13:1-3,9
8. käsky Kol. 3:9
10. käsky Room.6:12
Eli kaikista on olemassa jonkinlainen vaatimus, mutta ei sapatin pitämistä ei mainintaa mitään.
Mainintaa sapatista sen sijaan löytyy
Kol.2: 14,16-17
" ja pyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin.
Älköön siis kukaan tuomitko teitä syomisen ja juomisen, jonkin juhlan tai uudenkuun tai SAPATIN vuoksi.
Ne ovat vain VARJO siittä, mikä oli tulossa, mutta itse ruumis on Kristuksen"
Sapatti käsky on annettu Mooseksen laissa, muttei Kristuksen. Sapatin pitäminen oli merkki Jumalan ja Israelin( juutalaisten) välillä. Muttei sitä ole enää meille määrätty ( siis pakanoille).
Kun me pelastumme emme pelastu Mooseksen lain alaisiksi, vaan KRISTUKSEN!! joka on lain täyttymys.
Rauhamme ei perustu missään nimessä lain pitämiseen, joka on vain tulevaisten varjo.
Rauhamme perustuu "yhteen täydelliseen pelastus työhön" jonka Jeesus vapahtajamme suoritti edestämme.
Lait ja käskyt osoittaa kuinka meidän tulee elää, siis hyvänä ohje nuorana.
Mutta ei voi enää syyttää meitä, eikä tuomita kadotukseen kun olemme liittyneet Jeesukseen,
joka on uusi lainantajamme. Ja parempi lupaus " siemen" kun mitä vanhaliitto oli.
Oletko ollenkaan Jeesuksen uskova? Vaikuttaa että et ole. Minun Raamattuni sanoo Jeesuksen sanoilla näin:
"17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."Matt.5:17,18.
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.Matt.7:21-23.
5. Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
6. Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.
7. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.
8. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra." Matt.12:5-8.
12.-- Sentähden on lupa tehdä sapattina hyvää.
Luulet että Jeesus kumosi laista sapatin, mutta Jeesus todistaa toista.
Synti on laittomuus, synti on Jumalan käskyn rikkominen, vielä suurempi synti on Jumalan käskyn poistaminen.
Ihmisen Poika on sapatin Herra, koska hän asetti sen luomisessa ihmistä varten. Hän myös antoi meille esikuvan jota noudattaa, kunnioittaa sapattia ja tehdä silloin hyvää.
2.Moos.20:9-11.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Sapatti on Herran sinun Jumalasi päivä luomisesta lähtien ja se on sitä myös lunastuksen vuoksi. Jeesus lepäsi sapatin haudassa lunastustyönsä päätökseen saatettuaan.
Raamatun sana on niin selkeä että jokainen vilpitön sielu voi sen ymmärtää, mutta on joitain paatuneita ihmisiä jotka ovat jonkun toisen hengen hallinnassa ja he vastustavat Jumalan lakia ja hänen totuuttaan!
Huomioi jakeitten loppu osan jossa sanotaan ettei tullut kumoamaan vaan TÄYTTÄMÄÄN.
Tuottaakos vaikeuksia ymmärtää Jeesuksen Jumaluus?
Mooseksen jälkeen tuli Jeesus.
Vanhaliitto ja Uusi liitto.
Lakeja ja käskyjä pyritään noudattamaan niin kuin pitääkin. Mutta kysymyshän ja aihetta on ollut siitä että ne eivät meitä pelasta. Sapattikäskyäkin pidetään joka sunnuntai. Ja vielä tärkein pyhähenki johdattaa meitä tekemään Jumalan tahdon, ((joten nöyrästi Häntä kuunnellen)) Amen ,,,Kaikki hyvin:)
En tiedä sitten miten tämä pitää ymmärtää ja lukea?
"" Kun hän sanoo " uuden" hän on julistannut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi. Mutta mikä vanhenee ja on aikansa elänyt, on lähellä häviämistään.
" Testamentti astuu voimaan vasta kuoleman jälkeen. Se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä"
" Tämä on se liitto jonka minä teen heidän kanssaan näitten päivien jälkeen sanoo Herra minä panen lakini heidän sydämeensä ja kirjoitan ne heidän mieleensä.""
Hepr: luvut 8- 10
No ei tietenkään uskova saa tehdä vääryyttä. Jumalan sana ja henki tekee eläväksi. Sanalla ja hengellä voimme vain hillitä vanhaa "aatuamme" tekemästä syntiä.
tärkeämpi kohta on tuo ensimmäisen ja toisen käskyn huomioonottamattomuus ja se on se suurin synti.
Jeesus on nostettu Jumalan paikalle ja häntä palvotaan patsaiden ja kuvien muodossa.
Jeesus ei ole mikään Jumala eikä Jumalan poika vaan ihmisen, Joosefin poika.Jumalan poikia ja tyttäriä olemme me kaikki Jumalan käskyjen seuraajat ja kunnioittajat.
Miten sinä ateistina tänne palstalle kirjoittelet käskyistä? Ei kai ateisteille Jumalan käskyt ole merkittäviä?
Kun Jeesus täytti lain, se merkitsi kohdallasi, että saat tehdä mitä tahansa, vai? Sinut sovitettiin kaikista synneistäsi etukäteen, teit mitä tahansa. Sinun ei siis enää tarvitse miettiä yhtäkään kymmenenstä käskystä. Nekö eivät koske sinua tai minuakaan ollenkaan?
Minusta tuntuu, että olet katolilaisessa uskossa. Siellä voidaan mennä messuun, tai rippikoppiin tai maksaa kirkolle ja taas "sielu on puhdas kuin pulmunen" tekemään uusia rikoksia.
Katsoitko koskaan Kummisetä-elokuvaa. Siinä naiset kävivät ahkerasti kirkossa, koska jonkun piti hyvitellä miesten syntejä, siis murhia. Näin tunnut sinäkin lakia halventavan jutuillasi.
Jeesus todellakin täytti lain, koska vain hän pystyi elämään synnittömän elämän. Tämä hänen synnittömänä eletty elämä luetaan meidän hyväksemme. Se on lain täyttämistä. Kuitenkaan tuo synnitön elämä ei poistanut pientäkään piirtoa Jumalan laista. Se on edelleen voimassa, ja sinä olet sen tuomion alla, halusit tai et. Jos sitä rikot yhdessä kohdin, olet syypää kaikissa kohdin. Jumalan laki on kuin lasimalja. Kun lyöt sen rikki vasaralla, malja on kokonaan rikki, käyttökelvoton. Tajuatko?
Mutta Jumala on taivaassa, jä hänen valtakunnassaan tuo laki on edelleen voimassa. Sieltä sinä et pääse sitä rikkomaan pois tieltäsi. Siellä vietetään myös ihmisten vihaamaa sapattia aina ja ikuisesti. Olisi paras opetella jo täällä Jumalan kunnioitusta, ettei vain sen vuoksi jäisi ulkopuollelle, ettei osaa.
Missä sapattikäsky on siirretty sunnuntaille? Paavi sen teki muutama vuosi sitten, ainakin sapatin siunauksia yritetiin siirrellä ... ja vielä sanot "nöyrästi Häntä kuunnellen". Ihmettelenpä, ketä oikein kuuntelet?
http://koti.mbnet.fi/hulk/lainaukset/leipaset/leipaset_06-11.html
Ai sinä olet lainannut tekstisi Suuresta taistelusta, siitä profeetta Whiten loistavasta kirjasta. Mukava lukea totuuden sanoja täältä keskutelustakin. Jatka samaan malliin, ihmiset tarvitsevat tietoa siitä mitä on tulossa. Vaikka näitä vänkyröitä on täälläkin jotka yrittävät tehdä tyhjäksi Jumalan työtä. Pysykäämme lujina, meitä ei vihollisen voimat voita niin kauan kuin pysymme Kristuksessa.