Kuta se tarkoittaa ja kuta se ei tarkoita?
Lipevälaarien suosikkikielto syynissä ja kuinka kierosti he puhuvat valheessa synnistä varoittelijan tuomitsijaksi:
https://www.youtube.com/watch?v=hdH0eertkz8
Tässä ei mainita lipeviäliberaaleja, mutta Suomessa he ovat se ryhmä, jonka olen tätä Raamatun jajetta eniten havainnut käyttävänsällisensä kun he kommentoivat kuullessaan jonkun varoittavan jonkin asijan olevan syntijä ja että synnistä tulee luopua: Älä tuomitse.....
Kartettavat liperaalitejolokit:
Ilman Totuutta ei ole armoakaan.
Selef Urge
Lipevälaarien suosikkikielto syynissä ja kuinka kierosti he puhuvat valheessa synnistä varoittelijan tuomitsijaksi:
https://www.youtube.com/watch?v=hdH0eertkz8
Tässä ei mainita lipeviäliberaaleja, mutta Suomessa he ovat se ryhmä, jonka olen tätä Raamatun jajetta eniten havainnut käyttävänsällisensä kun he kommentoivat kuullessaan jonkun varoittavan jonkin asijan olevan syntijä ja että synnistä tulee luopua: Älä tuomitse.....
Kartettavat liperaalitejolokit:
Ilman Totuutta ei ole armoakaan.
Selef Urge
Vastaukset 18
Vanhimmat
Älä tuomitse tai sinut tuomitaan! Näin Raamatun lehdiltä saa lukea.
Ketäköhän tarkoittaa...sinua,selef,tuomaria ja ylpeää fariseusta.
Jos joku esim. doku puhuu armosta ilman Totuutta niin se on dokun ihmisen vääristämää puhetta.
Sormella sua osoittaen ja nauraen,
Selef Urge
Onpa sinulla tavat! Yrität nettikiusaamisen ja henkilöönkäymisen avulla puolustaa syntiäsi.possu on vielä toisten tuomari ketkä pääsee taivaaseen ja ketkä ei!
(Compare: ἀνακρίνω, ἀποκρίνω, ἀνταποκρίνω (ἀνταποκρίνομαι), διακρίνω, ἐνκρίνω, ἐπικρίνω, κατακρίνω, συνκρίνω, ὑποκρίνω (ὑποκρίνομαι), συνυποκρίνω (συνυποκρίνομαι).)
https://biblehub.com/greek/2919.htm
Related words
G2919 κρίνω
G350 ἀνακρίνω
G1252 διακρίνω
G1469 ἐγκρίνω
G1506 εἰλικρινής
G1948 ἐπικρίνω
G2632 κατακρίνω
G2917 κρίμα
G2923 κριτής
G4299 πρόκριμα
G4793 συγκρίνω
G5271 ὑποκρίνομαι
https://studybible.info/strongs/G2919
Ei-helluntailainen kommentti:
Uuden testamentin alkuteksteissä on useita krinoo-alkuisia verbejä, jotka tarkoittavat eri asioita, mutta epätarkasti käännetty usein vain tuomitsemiseksi. Esim. Katakrinoo tarkoittaa mielestäni rangaistukseen tuomitsemista, tai kadotustuomiota, mutta muu krinoo-loppuinen verbi saattaa tarkoittaa itsekritiikkiä tai arvostelemista.
Ihan suomeksi: eikö näissä sanoissa kuten arvosteleminen, tai kun ihminen tuomitsee ihmisen, ole vähän negatiivinen kaiku?
https://studybible.info/strongs/G4299
Ei-helluntailainen kommentti:
Kreikan krinoo-loppuiset, tai siitä verbistä johdetut, sanat voivat tarkoittaa suomen kielessä eri sanoja. Esim. prokrima ennakkoluuloa. Diakrinoo epäröimistä jossakin asiayhteydessä, esim. Jaak 1:6.
On tervettäkin uskoa:
https://jeesuspelastaa.com/
Tuollaista yksittäistä kahden sanan lausetta ei UT:ssa ole. Eli tuota hokevat haluavat eksyttää. Ovat irrottaneet sen muusta yhteydestä.
Toisaalla sanotaan myös "tuomitkaa oikea tuomio".
Väärinkäyttämällä Raamatun sanaa, he siis itse tuomitsevat heidät, jotka mahd. tuomitsevat oikeuden eli vanhurskauden mukaan..
Jeesus / UT muistuttaa samalla, että "millä mitalla te mittaatte, sillä teidätkin mitataan, jopa lisätään". Joten kaikissa sanoissaan tulee olla tarkka.
taitaa olla Raamattuun käännetty tuokin kohta väärin ilmaisemaan sitä mitä sen oikea kääännös on ja liberaaliteologit eli valheeseen mieltyneet valehtelijat saatanan kätyrit, tekopyhät kartettavat saastaiset koirat, ovat käyttäneet valehtelijoina tilaisuutta hyväkseen, koska toisaalla sanotaan etä TUOMITKAA OIKEA TUOMIO.
Pahalle pitää tehdä vastarintaa ja oikean tuomion antaminen pahalle on oikein tehty. Suomen oikeuslaitos on vuosia tehnyt rikoksia löyhin tuomioin rikosten uhreja kohtaan ja rikolliset nauravat avoimesti saadessaan lieviä tuomioita, koska eduskunta on rikollisia täynnä edesauttamassa lyhyitä tuomioita säätämässä kanssarikollistensa hyväksi?
Kun minä kerran uskon Jumalan Sanaan, ja siellä lukee. Älä tuomitse, niin otan sen omalle kohdalleni.
Niin mika on ihminen kyttäämään toisten ihmisten syntejä? Nauttii siitä että on mukamas parempi kuin tuo toinen tai ainakin on rahaa enemmän. Siitä fariseukset tunnettiin ym.on paljon eri kohtia joissa toisten arvostelu kielletään.
Suurin olkoon toisten palvelija. Ja kuin pieni lapsi.hehän eivät osaa toisten arvostelua.ylpeys sitä teettää.
Laittaisitko tuon väittämäsi raamatunkohdan?
Lapsi jos kuka osaa toisten arvostelun. Esim. lapsen suusta tuli sadussakin totuus, että keisarilla ei ole vaatteita. Aikuiset olivat mielin kielin, eivätkä kertoneet totuutta.
Mutta mitäs sitä keisarin alastomuutta arvostelemaan, kun toissapäivänä Helsingissä oli alastomia pyöräilijöitä. Pride kulkueitakaan ei saa arvostella, vaikka syytä olisi.
pitäskö suomeenkin perustaa siveyspoliisin virka hmm.
Tänään tarhaikäinen lapsi kajautti linja-autossa että "Minä olen matkalla helvettiin". Hirveä asia, mutta monen kohdalla se on totta. Moni on matkalla helvettiin, on suora totuus.
https://biblehub.com/multi/matthew/7-1.htm
Ei-helluntailainen kommentti:
Niin siellä sanotaan, että älkää tuomitko, ettette itse tulisi tuomituksi. Syvällisempää merkitystä jos etsitään, niin Galatalaiskirjeen 6. luvusta voidaan päätellä, jos kylvetään tuomioita, niitetään tuomioita. Vastaavaa selostaa Paavali Roomalaiskirjeen 2. luvussa. Mutta jos itse ollaan nuhteettomia, mitäs pelättävää sitten on. Sama pätee anteeksiantamattomuuteen. Moni opettaa, jos olet anteeksiantamaton, teet sillä vahinkoa vain itsellesi. Mutta eihän Raamatussa niin sanota. Jos on itse nuhteeton, ei ole sitten mitään ongelmaa siinä, ettei anna anteeksi. Entä jos tulevaisuudessa sitten syyllistyy itse johonkin, ja on sellainen menneisyys, että kylvi vain anteeksiantamattomuutta ja tuomioita.
Evankeliumi Matteuksen mukaan 7:2 Finnish: Bible (1776)
Sillä millä tuomiolla te tuomitsette, pitää teitä tuomittaman, ja sillä mitalla, jolla te mittaatte, pitää teille jälleen mitattaman.
Syvällisempi merkitys löytyy kun luetaan tuo jae eteenpäin. Esim. Daavidin historiassa oli tapaus, että syyllistyi murhaan ja aviorikokseen. Profeetta esitti Daavidille tarinan, jolla ärsytettiin /kysyttiin häneltä asiaan tuomiota. Daavidin lausuttua tulisen tuomionsa, joka meni yli lain vaatimusten, hän ilmeisesti sai itse tuomiota omista synneistään samalla mitalla.
2.Samuelin kirja:
12:1 Ja Herra lähetti Naatanin Daavidin tykö. Kun hän tuli hänen tykönsä, sanoi hän hänelle: "Kaksi miestä oli samassa kaupungissa, toinen rikas ja toinen köyhä.