Leskenpoltto, kastijärjestelmä ja muut asiat, joita käytetään koko itää vastaan tietämättä niiden alkuperää.
Aina kun on kyse Intiasta, kristityt kärsivät levottomuudesta ja raivoasta ”idän vaarallisia oppeja” vastaan. Ensinnäkin leskenpoltto on laissa kielletty ja siitä rangaistaan ankarasti. Lisäksi kastijärjestelmä ei ole alkuperäinen järjestelmä, vaan nykyinen järjestelmä on ihmisen luoma järjestelmä, alkuperäisen ja oikeudenmukaisen järjestelmän muunnos. Leskenpoltto, jos, sitä harjoitetaan salaa, on sati-tarinan väärinkäyttöä, jolla pyritään saamaan ahneelle perheelle aineellisia tuloja ilman, että se huolehtii perheenjäsenistä, eli rikastuttamaan itseään aineellisesti. Kyse on omasta ahneudesta, ei perinteestä.
Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti. Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka tappavat toisensa, koska eivät voi elää ilman toisiaan. Seuraavassa elämässään Satista tuli jälleen Shivan vaimo. Kyse on rajat ylittävästä rakkaudesta, ei mistään muusta.
Leskenpoltto, kastijärjestelmä ja muut asiat, joiden alkuperää ei tiedetä
527
2429
Vastaukset
- Anonyymi
Daksha oli yksi suurista. Hän oli maailmankaikkeuden luojan, Brahman, poika. Niinpä hän tunsi olevansa erityinen henkilö ja vastuussa ihmiskunnan leviämisestä maan päälle.
Sattui kuitenkin niin, että hänen kauniista tyttärestään Satista tuli lordi Shivan morsian. Shiva asuu pysyvästi Himalajalla ja meditoi ikuisen puolisonsa Parvatin kanssa.
Parvati reinkarnoitui Dakshan tyttärenä antaakseen opetuksen ihmiskunnalle. Kun Parvati meni naimisiin Shivan kanssa, hän rakasti häntä koko sydämestään. Heistä tuli yhtä - Shiva ja Shakti, mies ja nainen.- Anonyymi
Mutta Daksha tuli ylpeäksi. Hän luuli olevansa ihmisten suuri kantaisä ja voivansa antaa opetusta ja ohjausta kaikille
. Hän ei osannut arvostaa suuren Lordi Shivan voimaa, kunniaa ja suuruutta ja loukkasi häntä. Kun hän suoritti suuren uhrin, hän kutsui kaikki kuninkaat ja taivaalliset, mutta ei kutsunut Shivaa.
Sati, joka oli kuninkaan tytär, tuli uhrille ja näki isänsä, joka vihaisena arvosteli hänen rakasta puolisoaan Shivaa.
Sati oli niin omistautunut, että koska hän ei voinut sietää isänsä vihaa, joka kohdistui hänen aviomieheensä, hän otti välittömästi mystisen jooga-asennon ja poltettiin mystisessä tulessa juuri siinä paikassa. Siitä lähtien Intiassa uskollisen vaimon itsensä polttamisriittiä on kutsuttu hänen nimensä mukaan Sati. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Daksha tuli ylpeäksi. Hän luuli olevansa ihmisten suuri kantaisä ja voivansa antaa opetusta ja ohjausta kaikille
. Hän ei osannut arvostaa suuren Lordi Shivan voimaa, kunniaa ja suuruutta ja loukkasi häntä. Kun hän suoritti suuren uhrin, hän kutsui kaikki kuninkaat ja taivaalliset, mutta ei kutsunut Shivaa.
Sati, joka oli kuninkaan tytär, tuli uhrille ja näki isänsä, joka vihaisena arvosteli hänen rakasta puolisoaan Shivaa.
Sati oli niin omistautunut, että koska hän ei voinut sietää isänsä vihaa, joka kohdistui hänen aviomieheensä, hän otti välittömästi mystisen jooga-asennon ja poltettiin mystisessä tulessa juuri siinä paikassa. Siitä lähtien Intiassa uskollisen vaimon itsensä polttamisriittiä on kutsuttu hänen nimensä mukaan Sati.Tässä paikassa Yagya Kunda oli kuningas Dakshan, Prajapatin, ihmiskunnan kantaisän, uhrauspaikka. Juuri tässä paikassa hänen tyttärensä Sati poltti itsenä suojellakseen puolisonsa Lordi Shivan kunniaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä paikassa Yagya Kunda oli kuningas Dakshan, Prajapatin, ihmiskunnan kantaisän, uhrauspaikka. Juuri tässä paikassa hänen tyttärensä Sati poltti itsenä suojellakseen puolisonsa Lordi Shivan kunniaa.
Daksha loukkasi Herra Shivaa luulemalla, että hän oli koko ihmiskunnan kantaisä. Hän oli hyvin ylpeä, joten hän ei koskaan ymmärtänyt mahtavan Shivan ominaisuuksia.
Tämä tarina havainnollistaa kauniisti, että ulkoiset ominaisuutemme, kuten älykkyys ja rikkaus, eivät ole verrattavissa henkisiin aarteisiimme.
Niinpä Daksha, ihmiskunnan kantaisä, loukkasi Herra Shivaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Daksha loukkasi Herra Shivaa luulemalla, että hän oli koko ihmiskunnan kantaisä. Hän oli hyvin ylpeä, joten hän ei koskaan ymmärtänyt mahtavan Shivan ominaisuuksia.
Tämä tarina havainnollistaa kauniisti, että ulkoiset ominaisuutemme, kuten älykkyys ja rikkaus, eivät ole verrattavissa henkisiin aarteisiimme.
Niinpä Daksha, ihmiskunnan kantaisä, loukkasi Herra Shivaa.Lordi Shiva on Veda-kulttuurissa suuri henkinen opettaja, joka on sitoutunut totuuden tavoitteluun.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lordi Shiva on Veda-kulttuurissa suuri henkinen opettaja, joka on sitoutunut totuuden tavoitteluun.
Mutta Daksha, joka oli ihmiskunnan kantaisä, ei kyennyt arvostamaan Shivan näitä ominaisuuksia.
Sati, hänen ruumiinsa levitettiin ympäri Intiaa. Siellä, minne hänen ruumiinsa on levitetty, osoittautui olevan pyhiä paikkoja. Se mainitaan Puraaneissa tuhansia vuosia sitten. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Daksha, joka oli ihmiskunnan kantaisä, ei kyennyt arvostamaan Shivan näitä ominaisuuksia.
Sati, hänen ruumiinsa levitettiin ympäri Intiaa. Siellä, minne hänen ruumiinsa on levitetty, osoittautui olevan pyhiä paikkoja. Se mainitaan Puraaneissa tuhansia vuosia sitten.Mutta Intiassa on epäoikeudenmukainen kastijärjestelmä, joka sortaa ihmisiä?
Niin on, mutta mutta mitä tekemistä nyky-Intialla ja kaikilla muilla mailla on vedalaisen yhteiskunnan kanssa? Ei mitään. Sen kaltaista ole enää missään päin maailmaa. Vedalainen sivilisaatio alkoi hiljalleen hiipua jo 5000 vuotta sitten. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Intiassa on epäoikeudenmukainen kastijärjestelmä, joka sortaa ihmisiä?
Niin on, mutta mutta mitä tekemistä nyky-Intialla ja kaikilla muilla mailla on vedalaisen yhteiskunnan kanssa? Ei mitään. Sen kaltaista ole enää missään päin maailmaa. Vedalainen sivilisaatio alkoi hiljalleen hiipua jo 5000 vuotta sitten.Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.
Sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan ammatillisen kuulumisensa mukaan:
Brahmaanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehet ja maanviljelijät.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen elimistön päähenkilöön. He antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja suojelee ihmisiä, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka täyttää ihmisten taloudelliset tarpeet, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
Se, että missä tahansa yhteiskunnassa on näitä neljää sosiaalista ryhmää, osoittaa, että ne ovat Korkeimman Luojan asettaman luonnonlain ilmentymä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan ammatillisen kuulumisensa mukaan:
Brahmaanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehet ja maanviljelijät.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen elimistön päähenkilöön. He antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja suojelee ihmisiä, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka täyttää ihmisten taloudelliset tarpeet, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
Se, että missä tahansa yhteiskunnassa on näitä neljää sosiaalista ryhmää, osoittaa, että ne ovat Korkeimman Luojan asettaman luonnonlain ilmentymä.TÄMÄ ON ERI ASIA KUIN NYKYAJAN KASTIJÄRJESTELMÄ.
Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä
EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
TÄMÄ ON ERI ASIA KUIN NYKYAJAN KASTIJÄRJESTELMÄ.
Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä
EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella.Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Tämä on kuitenkin mahdollista vain, jos korostetaan elämän korkeampaa tarkoitusta - itsetuntemusta, joka ilmenee tietoisuutena itsestä Jumalan ikuisena palvelijana. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.
Henkisen tiedon puute on syy kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen muodostelman, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Tämä on kuitenkin mahdollista vain, jos korostetaan elämän korkeampaa tarkoitusta - itsetuntemusta, joka ilmenee tietoisuutena itsestä Jumalan ikuisena palvelijana. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.
Henkisen tiedon puute on syy kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen muodostelman, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin.Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on henkilön ikään liittyvä sosiaalinen elämäntapa. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. ... tarkoittaa siis yhteiskuntaa, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashrama) mukaisesti.
Miten siis ymmärtää, kuka kuuluu mihinkin luokkaan?... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on henkilön ikään liittyvä sosiaalinen elämäntapa. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. ... tarkoittaa siis yhteiskuntaa, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashrama) mukaisesti.
Miten siis ymmärtää, kuka kuuluu mihinkin luokkaan?...Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Tämä on kuva vedalaisesta älymystöstä, opettajasta, papista, lakimiehestä, lääkäristä, astrologista jne.
Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Juuri tällaisia hallitsijan tulisi olla - kuninkaasta kylänpäällikköön.
Vaishyat ovat niitä, jotka suuntautuvat maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.
Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja korkeampien luokkien palveleminen.
Näiden sanojen jälkeen saattaa herätä kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa näitä ongelmia ei ollut. Miksi? Koska korkeammat luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On vain luonnollista, että pää pitää huolta jaloista, koska ne ovat saman ruumiin jalkoja, joihin pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä huolehtiminen ilmeni ensisijaisesti hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja juurrutti henkisiä arvoja. Itse sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Tämä on kuva vedalaisesta älymystöstä, opettajasta, papista, lakimiehestä, lääkäristä, astrologista jne.
Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Juuri tällaisia hallitsijan tulisi olla - kuninkaasta kylänpäällikköön.
Vaishyat ovat niitä, jotka suuntautuvat maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.
Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja korkeampien luokkien palveleminen.
Näiden sanojen jälkeen saattaa herätä kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa näitä ongelmia ei ollut. Miksi? Koska korkeammat luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On vain luonnollista, että pää pitää huolta jaloista, koska ne ovat saman ruumiin jalkoja, joihin pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä huolehtiminen ilmeni ensisijaisesti hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja juurrutti henkisiä arvoja. Itse sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet etenivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät oli sovitettu hengelliseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tuntisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun hinnan, hän pääsisi haluttuun määränpäähän.
Vedalainen yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta henkisestä tasa-arvosta Jumalan edessä, aineellisessa mielessä oli aina jonkinlaista eriarvoisuutta, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylevimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit olivat aina nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat kansan luonnollista auktoriteettia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet etenivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät oli sovitettu hengelliseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tuntisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun hinnan, hän pääsisi haluttuun määränpäähän.
Vedalainen yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta henkisestä tasa-arvosta Jumalan edessä, aineellisessa mielessä oli aina jonkinlaista eriarvoisuutta, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylevimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit olivat aina nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat kansan luonnollista auktoriteettia.Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talouskriisejä ei ollut, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.
Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, ei Kshatriyojen valtaa eikä käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talouskriisejä ei ollut, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.
Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, ei Kshatriyojen valtaa eikä käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli velvollisuuksien täyttämisessä. Kun kaikki täyttävät velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), itse oikeuksien tae täyttyy tällä tavoin. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku toinen on laiminlyönyt velvollisuutensa.
Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman asteen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin antaa uskoa fysikaalisiin painovoiman tai energian säilymisen lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvaa teknologiaa, ja ne vahvistavat itse lait. Samoin brahmanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, mikä ravitsi kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisen todellisuuden sisällä." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmaanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien noudattamista, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei ollut altis kriiseille. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli velvollisuuksien täyttämisessä. Kun kaikki täyttävät velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), itse oikeuksien tae täyttyy tällä tavoin. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku toinen on laiminlyönyt velvollisuutensa.
Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman asteen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin antaa uskoa fysikaalisiin painovoiman tai energian säilymisen lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvaa teknologiaa, ja ne vahvistavat itse lait. Samoin brahmanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, mikä ravitsi kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisen todellisuuden sisällä." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmaanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien noudattamista, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei ollut altis kriiseille.Nyt toiseen aiheeseen, koska siitä on monessa ketjussa kiivaasti puhuttu, nimittäin Muhammedista.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt toiseen aiheeseen, koska siitä on monessa ketjussa kiivaasti puhuttu, nimittäin Muhammedista.
"Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Niin oli, mutta:
Vastaavaa on tapahtunut myös länsimaiden historiassa, erityisesti monissa länsimaisissa kuninkaallisissa dynastioissa. Nuori prinsessa lähetettiin jo lapsena vieraaseen maahan naimisiin nuoren prinssin kanssa.
Tulevan kuninkaan uusi vaimo varttui uudessa ympäristössä, mutta vastanaineilla ei ollut seksuaalisia suhteita niin nuorena, lapsena. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Niin oli, mutta:
Vastaavaa on tapahtunut myös länsimaiden historiassa, erityisesti monissa länsimaisissa kuninkaallisissa dynastioissa. Nuori prinsessa lähetettiin jo lapsena vieraaseen maahan naimisiin nuoren prinssin kanssa.
Tulevan kuninkaan uusi vaimo varttui uudessa ympäristössä, mutta vastanaineilla ei ollut seksuaalisia suhteita niin nuorena, lapsena.Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Kuten Salomollakin ja monilla muillakin maailman monarkiassa, sekä itässä että lännessä. Mohammed ei ole poikkeus. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Kuten Salomollakin ja monilla muillakin maailman monarkiassa, sekä itässä että lännessä. Mohammed ei ole poikkeus.Kun kuningas Daavid oli käynyt vanhaksi ja iäkkääksi, ei hän enää voinut pysyä lämpimänä, vaikka häntä peitettiin peitteillä. 2Silloin hänen palvelijansa sanoivat hänelle: "Etsittäköön herralleni, kuninkaalle, tyttö, neitsyt, palvelemaan kuningasta ja olemaan hänen hoitajattarenaan. Jos hän makaa sinun sylissäsi, niin herrani, kuningas, pysyy lämpimänä." 3Ja he etsivät koko Israelin alueelta kaunista tyttöä ja löysivät suunemilaisen Abisagin ja veivät hänet kuninkaan tykö. 4Hän oli hyvin kaunis tyttö ja tuli kuninkaan hoitajattareksi ja palveli häntä. Mutta kuningas ei yhtynyt häneen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun kuningas Daavid oli käynyt vanhaksi ja iäkkääksi, ei hän enää voinut pysyä lämpimänä, vaikka häntä peitettiin peitteillä. 2Silloin hänen palvelijansa sanoivat hänelle: "Etsittäköön herralleni, kuninkaalle, tyttö, neitsyt, palvelemaan kuningasta ja olemaan hänen hoitajattarenaan. Jos hän makaa sinun sylissäsi, niin herrani, kuningas, pysyy lämpimänä." 3Ja he etsivät koko Israelin alueelta kaunista tyttöä ja löysivät suunemilaisen Abisagin ja veivät hänet kuninkaan tykö. 4Hän oli hyvin kaunis tyttö ja tuli kuninkaan hoitajattareksi ja palveli häntä. Mutta kuningas ei yhtynyt häneen.
"Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Idässä tytöt tulevat sukukypsäksi paljon nuorempina kuin länsimaiden tytöt.
Tyttö voi tulla raskaaksi iästä hetkestä lähtien, kun kuukautiset alkavat. Idän tytöillä kuukautiset alkavat monta vuotta aikaisemmin kuin länsimaisilla tytöillä. Tämä oli näin ennen, en tiedä, miten asiat ovat nykyään, viimeisten 50 vuoden ajalta ei ole saatavilla tilastoja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Idässä tytöt tulevat sukukypsäksi paljon nuorempina kuin länsimaiden tytöt.
Tyttö voi tulla raskaaksi iästä hetkestä lähtien, kun kuukautiset alkavat. Idän tytöillä kuukautiset alkavat monta vuotta aikaisemmin kuin länsimaisilla tytöillä. Tämä oli näin ennen, en tiedä, miten asiat ovat nykyään, viimeisten 50 vuoden ajalta ei ole saatavilla tilastoja."Onko normaalia kun ihastuin muutama vuosi sitten 15 vuotiaaseen tyttöön ja sain siltä alaston kuvan ja alko himot nousta. Tunnen vetovoimaa nuorempaan lihaan itse ollessani aikuinen mies. Minun mielestä ei tässä ole mitään outoa. Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Et voi tehdä sille mitään, jos himo herää, kunhan et ala sen kanssa suhteisiin, se on jo rikollista, siis alaikäisen kanssa. Ihmiset, joilla on takanaan useita menneitä elämiä kestänyt henkinen käytäntö (veda-tietäjät), ei ole tällaista ongelmaa. Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin, paista omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Onko normaalia kun ihastuin muutama vuosi sitten 15 vuotiaaseen tyttöön ja sain siltä alaston kuvan ja alko himot nousta. Tunnen vetovoimaa nuorempaan lihaan itse ollessani aikuinen mies. Minun mielestä ei tässä ole mitään outoa. Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Et voi tehdä sille mitään, jos himo herää, kunhan et ala sen kanssa suhteisiin, se on jo rikollista, siis alaikäisen kanssa. Ihmiset, joilla on takanaan useita menneitä elämiä kestänyt henkinen käytäntö (veda-tietäjät), ei ole tällaista ongelmaa. Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin, paista omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti."Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Sen ei pidä olla malliesimerkkisi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Olihan Muhammedillakin tyttö vaimo"
Sen ei pidä olla malliesimerkkisi.Et voi tehdä sille mitään, jos himo herää, kunhan et ala sen kanssa suhteisiin, se on jo rikollista, siis alaikäisen kanssa. Ihmiset, joilla on takanaan useita menneitä elämiä kestänyt henkinen käytäntö (veda-tietäjät), ei ole tällaista ongelmaa. Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin, paista omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti.
HENKINEN KEHITYS AUTTAA, MUTTA SINUN ON HALUTTAVA MUUTTUA ITSE. NYKYÄÄN MIESTEN ON TUSKIN MAHDOLLISTA KOHDELLA NAISIA KUIN ÄITEJÄ (MAINOKSET, ELOKUVAT JNE.), TS. KUNNIOITTAA HEITÄ, KUN EDES OMIA ÄITEJÄ EI KUNNIOITETA (VAIKKA EHKÄ USEIN SYYSTÄKIN. ÄITI ON KUITENKIN EDELLEEN. ÄITI, TÄMÄN PITÄISI OTTAA FILOSOFISESTI). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et voi tehdä sille mitään, jos himo herää, kunhan et ala sen kanssa suhteisiin, se on jo rikollista, siis alaikäisen kanssa. Ihmiset, joilla on takanaan useita menneitä elämiä kestänyt henkinen käytäntö (veda-tietäjät), ei ole tällaista ongelmaa. Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin, paista omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti.
HENKINEN KEHITYS AUTTAA, MUTTA SINUN ON HALUTTAVA MUUTTUA ITSE. NYKYÄÄN MIESTEN ON TUSKIN MAHDOLLISTA KOHDELLA NAISIA KUIN ÄITEJÄ (MAINOKSET, ELOKUVAT JNE.), TS. KUNNIOITTAA HEITÄ, KUN EDES OMIA ÄITEJÄ EI KUNNIOITETA (VAIKKA EHKÄ USEIN SYYSTÄKIN. ÄITI ON KUITENKIN EDELLEEN. ÄITI, TÄMÄN PITÄISI OTTAA FILOSOFISESTI).Korjaus:
Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin,
PAITSI omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Korjaus:
Veda-aikoina, korkeakulttuuriaikoina, kaikkiin naisiin suhtauduttiin kuin äiteihin,
PAITSI omaa vaimoa kohtaan, mutta myös vaimoa kunnioitettiin suuresti.Parvati lit. ‘mountain daughter’; Lord Siva’s eternal consort; Lord Siva’s wife Sati reborn as the daughter of Himavan (the Himalayas); a name and form of Maya Devi.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Parvati lit. ‘mountain daughter’; Lord Siva’s eternal consort; Lord Siva’s wife Sati reborn as the daughter of Himavan (the Himalayas); a name and form of Maya Devi.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / GlossaryShivan asema on hyvin korkea.
Shiva, Lord Shiva (sanskritiksi "hyveellinen", "armollinen") - Veda-perinteessä jumala, joka personoi tuhoisaa alkua. Lordi Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) ja ...t luomakunnan auringonlaskun aikaan, jokaisen kalpan lopussa, joka on 8 640 000 000 ihmisvuotta vastaava ajanjakso. Siis ihmisen kronologian mukaan. Puolijumalalla on oma aikajärjestyksensä. Lordi Shiva on yksi ylimmän Trimūrtin jumalista yhdessä aineellisen maailman luoneen Lordi Brahman ja kaiken ylläpitäjän Lordi Vishnun kanssa. Shiva on yksi kahdestatoista mahajanista, suurista pyhistä persoonallisuuksista, jotka kuvataan Srimad-Bhagavatamissa. Hän personoi paitsi tuhoisaa myös luovaa alkua, sillä maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen hän saa aikaan uuden luomiskierroksen. Lordi Shivan tunnetuimmat nimet ovat Rudra, Mahadeva, Maheshvara, Shankara ja Shambhu.
Trimūrti (sanskritiksi ”kolme muotoa”) tarkoittaa kolmiyhteistä jumalaa, jonka muotoja ovat Brahma, Vishnu ja Shiva. Jokainen jumala vastaa yhdestä luomisprosessin vaiheesta: Brahmā on luojajumala, Vishnu säilyttäjä ja Shiva tuhoaja. Vishnu ja Shiva ovat jumalista tärkeimmät, eikä Brahmāta juuri palvota, koska maailman luomisen jälkeen hänen ei uskota enää puuttuneen sen tapahtumiin.
Ajatus kolminaisuudesta... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shivan asema on hyvin korkea.
Shiva, Lord Shiva (sanskritiksi "hyveellinen", "armollinen") - Veda-perinteessä jumala, joka personoi tuhoisaa alkua. Lordi Shiva tuhoaa maailmankaikkeuden (aineelliset maailmat) ja ...t luomakunnan auringonlaskun aikaan, jokaisen kalpan lopussa, joka on 8 640 000 000 ihmisvuotta vastaava ajanjakso. Siis ihmisen kronologian mukaan. Puolijumalalla on oma aikajärjestyksensä. Lordi Shiva on yksi ylimmän Trimūrtin jumalista yhdessä aineellisen maailman luoneen Lordi Brahman ja kaiken ylläpitäjän Lordi Vishnun kanssa. Shiva on yksi kahdestatoista mahajanista, suurista pyhistä persoonallisuuksista, jotka kuvataan Srimad-Bhagavatamissa. Hän personoi paitsi tuhoisaa myös luovaa alkua, sillä maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen hän saa aikaan uuden luomiskierroksen. Lordi Shivan tunnetuimmat nimet ovat Rudra, Mahadeva, Maheshvara, Shankara ja Shambhu.
Trimūrti (sanskritiksi ”kolme muotoa”) tarkoittaa kolmiyhteistä jumalaa, jonka muotoja ovat Brahma, Vishnu ja Shiva. Jokainen jumala vastaa yhdestä luomisprosessin vaiheesta: Brahmā on luojajumala, Vishnu säilyttäjä ja Shiva tuhoaja. Vishnu ja Shiva ovat jumalista tärkeimmät, eikä Brahmāta juuri palvota, koska maailman luomisen jälkeen hänen ei uskota enää puuttuneen sen tapahtumiin.
Ajatus kolminaisuudesta...Shiva on tämän maailmankaikkeuden ylevin Vaishnav. Krishnan(Vishnun palvoja).
Shiva luokitellaan puolijumalaksi.
Shivan vaimo Parvati on maailmankaikkeuden kaunein nainen.
Voisi sanoa, että Shiva on isämme ja Parvati on äitimme aineellisessa maailmassa ja tässä maailmankaikkeudessa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva on tämän maailmankaikkeuden ylevin Vaishnav. Krishnan(Vishnun palvoja).
Shiva luokitellaan puolijumalaksi.
Shivan vaimo Parvati on maailmankaikkeuden kaunein nainen.
Voisi sanoa, että Shiva on isämme ja Parvati on äitimme aineellisessa maailmassa ja tässä maailmankaikkeudessa.Shiva on monimuotoinen ja hänen muotonsa vaihtelee.
Hän on sekä tuki että polku etsivälle sielulle. Hän on oivaltanut Totuuden, hän elää Totuuden maailmassa ja voi johdattaa Totuuteen.
Shiva on jivan ystävä. Hän ei ole Jumala, mutta hän on Jumalan veroinen, koska hän voi antaa Jumalan sille, joka etsii häntä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva on monimuotoinen ja hänen muotonsa vaihtelee.
Hän on sekä tuki että polku etsivälle sielulle. Hän on oivaltanut Totuuden, hän elää Totuuden maailmassa ja voi johdattaa Totuuteen.
Shiva on jivan ystävä. Hän ei ole Jumala, mutta hän on Jumalan veroinen, koska hän voi antaa Jumalan sille, joka etsii häntä.Shiva ei koskaan kadota Jumaluuden Ylintä Presoonallisuutta hetkeksikään; hänen mielensä on täysin uppoutunut ajatuksiin Jumalasta; hänen katseensa on aina suunnattu sisäänpäin; hän on mahā-bhāgavata-vaishnava (korkeimman tason mahatma), sillä hän näkee kaikkialla ja aina palvomansa Herran eikä aineellisia kehoja ja muotoja.
Viśuddha-sattva on erityinen ("vi") jumalallisen puhtauden tila, joka on aineellista puhtautta ("sattva") ja henkistä puhtautta ("śuddha-sattva") korkeampi. Viśuddha-sattva on alkuperäinen ja muuttumaton maailma, jossa sielun ja Jumalan ikuinen suhde on mahdollinen.
Jagad-guru Shiva on tämän transsendenttisen valtakunnan ikuinen vartija, hartauden maailman vartija. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva ei koskaan kadota Jumaluuden Ylintä Presoonallisuutta hetkeksikään; hänen mielensä on täysin uppoutunut ajatuksiin Jumalasta; hänen katseensa on aina suunnattu sisäänpäin; hän on mahā-bhāgavata-vaishnava (korkeimman tason mahatma), sillä hän näkee kaikkialla ja aina palvomansa Herran eikä aineellisia kehoja ja muotoja.
Viśuddha-sattva on erityinen ("vi") jumalallisen puhtauden tila, joka on aineellista puhtautta ("sattva") ja henkistä puhtautta ("śuddha-sattva") korkeampi. Viśuddha-sattva on alkuperäinen ja muuttumaton maailma, jossa sielun ja Jumalan ikuinen suhde on mahdollinen.
Jagad-guru Shiva on tämän transsendenttisen valtakunnan ikuinen vartija, hartauden maailman vartija.Shiva ja hänen puolisonsa Sati (Durga, Parvati) suojelevat kalleinta aarretta, bhakti-rasaa, kelvottomien ja epäpuhtaiden sieluilta. Mutta he myös poistavat mielellään verhon, joka peittää korkeimman totuuden vilpittömän ja jalon ihmisen silmistä.
Aineellisten aistien saavuttamattomissa oleva Herra Adhokṣaja paljastaa Itsensä puhtaalle palvelijalleen Shivan armosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva ja hänen puolisonsa Sati (Durga, Parvati) suojelevat kalleinta aarretta, bhakti-rasaa, kelvottomien ja epäpuhtaiden sieluilta. Mutta he myös poistavat mielellään verhon, joka peittää korkeimman totuuden vilpittömän ja jalon ihmisen silmistä.
Aineellisten aistien saavuttamattomissa oleva Herra Adhokṣaja paljastaa Itsensä puhtaalle palvelijalleen Shivan armosta.Rudra-sampradaya-perinteessä esiteltiin ensimmäistä kertaa Kali-yugassa luostarielämän kaanonit - vaisnava-eremitin velvollisuudet ja hänen ulkoiset merkkinsä (sannyasa-dharma).
Myöhemmin jotkut Vishnuswamin seuraajat kuitenkin hylkäsivät shuddha-bhaktin periaatteet ja valitsivat seka-uskonnon (viddha) tien. He perustivat uuden opetuslapseusperimyksen nimellä Shivaswami-sampradaya, jossa Sri Adi-Shankaracharya esiintyi ja saarnasi tätä väärää oppia.
Acharya Shankara oli myös Shivan inkarnaatio, mutta hänen saarnansa oli anitya-dharman (ajallisten päämäärien saavuttamiseen suunniteltu uskonto) muoto. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rudra-sampradaya-perinteessä esiteltiin ensimmäistä kertaa Kali-yugassa luostarielämän kaanonit - vaisnava-eremitin velvollisuudet ja hänen ulkoiset merkkinsä (sannyasa-dharma).
Myöhemmin jotkut Vishnuswamin seuraajat kuitenkin hylkäsivät shuddha-bhaktin periaatteet ja valitsivat seka-uskonnon (viddha) tien. He perustivat uuden opetuslapseusperimyksen nimellä Shivaswami-sampradaya, jossa Sri Adi-Shankaracharya esiintyi ja saarnasi tätä väärää oppia.
Acharya Shankara oli myös Shivan inkarnaatio, mutta hänen saarnansa oli anitya-dharman (ajallisten päämäärien saavuttamiseen suunniteltu uskonto) muoto.Shankaracharyan jälkeen Shiva ilmestyi Madhavacharyan, Brahma-sampradayan johtajan, hahmossa, ja hänestä tuli kuuluisa shuddha-dvaita-filosofiastaan, joka murskasi mayavada-opin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shankaracharyan jälkeen Shiva ilmestyi Madhavacharyan, Brahma-sampradayan johtajan, hahmossa, ja hänestä tuli kuuluisa shuddha-dvaita-filosofiastaan, joka murskasi mayavada-opin.
Sadashiva tuli lopulta uudelleen maan päälle yli viisisataa vuotta sitten täydellisen acharyan ja Sriman Mahaprabhun uskollisen palvelijan muodossa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sadashiva tuli lopulta uudelleen maan päälle yli viisisataa vuotta sitten täydellisen acharyan ja Sriman Mahaprabhun uskollisen palvelijan muodossa.
Advaita-Acharyana hän oli myötätunnon ruumiillistuma Kalin aikakauden langenneille sieluille: jyrisevällä äänellä hän lävisti maailmankaikkeuden kuoret ja kutsui Itse Herra Krishnan maan päälle. Nyt hän saarnasi korkeimman Herran käskystä uskonnon puhtainta ja täydellisintä muotoa, prema-nama-sankirtanaa.
Mitä on omistautuminen? Bhaktirasya bhajanam Hartauden osoittaminen tarkoittaa Herran ylistämistä, hari-bhajanan suorittamista. Tämä on lordi Shivan neuvo. Kukaan muu ei anna meille niin paljon armoa kuin hän. Tämä on Shivan suurpiirteisyyttä.
Sama pätee Brahmaan. Brahma on jagad-guru ja Shiva Thakur on jagad-guru. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Advaita-Acharyana hän oli myötätunnon ruumiillistuma Kalin aikakauden langenneille sieluille: jyrisevällä äänellä hän lävisti maailmankaikkeuden kuoret ja kutsui Itse Herra Krishnan maan päälle. Nyt hän saarnasi korkeimman Herran käskystä uskonnon puhtainta ja täydellisintä muotoa, prema-nama-sankirtanaa.
Mitä on omistautuminen? Bhaktirasya bhajanam Hartauden osoittaminen tarkoittaa Herran ylistämistä, hari-bhajanan suorittamista. Tämä on lordi Shivan neuvo. Kukaan muu ei anna meille niin paljon armoa kuin hän. Tämä on Shivan suurpiirteisyyttä.
Sama pätee Brahmaan. Brahma on jagad-guru ja Shiva Thakur on jagad-guru.Uma, Rama, Sati, Shachi, Chandra ja Rukmini ovat kaikki Sri Radhan inkarnaatioita. He noudattavat Korkeimman Jumalattaren ohjeita (vani)...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uma, Rama, Sati, Shachi, Chandra ja Rukmini ovat kaikki Sri Radhan inkarnaatioita. He noudattavat Korkeimman Jumalattaren ohjeita (vani)...
Krishna on kaikkien ja kaikkien Herra, Hän on kaiken yläpuolella ja Hän on maailmankaikkeuden varjelija. Hän palvelee kaikkia. Hän on Vishaya Vigraha joten Hänen Nimensä pitäisi olla luettelossa ensimmäisenä. Guru-parampara alkaa Bhagavan Sri Krishnan Nimestä, sitten tulee Brahma, Brahman jälkeen Narada Sri Krishna, Brahma, Devarishi Narada, Badarayana...
Badarayana on Krishna Dvaipayana tai Veda Vyasa.
Badarayana on Krishna Dvaipayana Vyasa. Hänen jälkeensä on Madhvacharya. Tällainen on mahatmien peräkkäisyys. Jokainen heistä on jagad-guru (koko maailman Opettaja). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Krishna on kaikkien ja kaikkien Herra, Hän on kaiken yläpuolella ja Hän on maailmankaikkeuden varjelija. Hän palvelee kaikkia. Hän on Vishaya Vigraha joten Hänen Nimensä pitäisi olla luettelossa ensimmäisenä. Guru-parampara alkaa Bhagavan Sri Krishnan Nimestä, sitten tulee Brahma, Brahman jälkeen Narada Sri Krishna, Brahma, Devarishi Narada, Badarayana...
Badarayana on Krishna Dvaipayana tai Veda Vyasa.
Badarayana on Krishna Dvaipayana Vyasa. Hänen jälkeensä on Madhvacharya. Tällainen on mahatmien peräkkäisyys. Jokainen heistä on jagad-guru (koko maailman Opettaja).Meille aineellisen maailman asukkaille Brahma ja Shiva ovat kuitenkin ensiarvoisen tärkeitä. Juuri heille on uskottu ehdollistuneiden sielujen suojelu.
He täyttävät jagad-gurun tehtävät täydellisesti. He levittävät henkistä tietoa ja käyttävät aina pienintäkin tilaisuutta hyväkseen jakaakseen Absoluuttisen Totuuden kanssamme. Mutta me emme valitettavasti kykene kuulemaan ja ymmärtämään heitä.
Meidän on vaikea ymmärtää, että Krishna on heitä ylempänä. Ongelmamme on se, että erehdymme pitämään korkeimpana Herrana sitä, joka seisoo meidän ja Jumalan välissä.
Brahma on puolijumala, mutta kristityt pitävät häntä Korkeimapan Jumalana. Mutta he eivät ole siitä itse tietoisia, että palvovat puolijumalaa (enkeliä). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Meille aineellisen maailman asukkaille Brahma ja Shiva ovat kuitenkin ensiarvoisen tärkeitä. Juuri heille on uskottu ehdollistuneiden sielujen suojelu.
He täyttävät jagad-gurun tehtävät täydellisesti. He levittävät henkistä tietoa ja käyttävät aina pienintäkin tilaisuutta hyväkseen jakaakseen Absoluuttisen Totuuden kanssamme. Mutta me emme valitettavasti kykene kuulemaan ja ymmärtämään heitä.
Meidän on vaikea ymmärtää, että Krishna on heitä ylempänä. Ongelmamme on se, että erehdymme pitämään korkeimpana Herrana sitä, joka seisoo meidän ja Jumalan välissä.
Brahma on puolijumala, mutta kristityt pitävät häntä Korkeimapan Jumalana. Mutta he eivät ole siitä itse tietoisia, että palvovat puolijumalaa (enkeliä).Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.
Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.
Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.
Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.
Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Joskus huipulla olevat pysyvät hiljaa. Heillä ei näytä olevan mitään vaikutusta elämäämme. Joskus ajattelemme, että piiripoliisi on tärkein pomo. Lukutaidottomalle talonpojalle kyläpoliisi on valtiovallan ja ylimmän lain ruumiillistuma. Näin muodostuu suurin osa harhakuvitelmistamme; ihmiset luulevat, että joku mahtava puolijumala, olipa se sitten Shiva tai Brahma, on itse Kaikkivaltias.
Kristityt palvovat puolijumalaa, ei Jumalaa.
Shiva ja Brahma ovat kuitenkin Krishnan uskollisia palvojia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Joskus huipulla olevat pysyvät hiljaa. Heillä ei näytä olevan mitään vaikutusta elämäämme. Joskus ajattelemme, että piiripoliisi on tärkein pomo. Lukutaidottomalle talonpojalle kyläpoliisi on valtiovallan ja ylimmän lain ruumiillistuma. Näin muodostuu suurin osa harhakuvitelmistamme; ihmiset luulevat, että joku mahtava puolijumala, olipa se sitten Shiva tai Brahma, on itse Kaikkivaltias.
Kristityt palvovat puolijumalaa, ei Jumalaa.
Shiva ja Brahma ovat kuitenkin Krishnan uskollisia palvojia.Trimūrti (sanskritiksi ”kolme muotoa”) tarkoittaa kolmiyhteistä jumalaa, jonka muotoja ovat Brahma, Vishnu ja Shiva.
Kaksi heistä, nimittäin Shiva ja Brahma, ovat kolmannen, Vishnun, palvojia.
Vishnu johtaa Kolminaisuutta Korkeimpana, ja kaksi muuta puolijumalaa, Brahma ja Shiva, ovat Hänen alaisiaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Trimūrti (sanskritiksi ”kolme muotoa”) tarkoittaa kolmiyhteistä jumalaa, jonka muotoja ovat Brahma, Vishnu ja Shiva.
Kaksi heistä, nimittäin Shiva ja Brahma, ovat kolmannen, Vishnun, palvojia.
Vishnu johtaa Kolminaisuutta Korkeimpana, ja kaksi muuta puolijumalaa, Brahma ja Shiva, ovat Hänen alaisiaan."Srimad-Bhagavatam" nimeää pyhät Vaishnavat yksi kerrallaan, ja Brahma ja Shiva ovat aivan alussa.
Tämä oli lyhyt esittely. Aihe on paljon laajempi, ja yritämme käsitellä sitä yksityiskohtaisemmin piakkoin. Shiva-Tattvaa on hyvin vaikea ymmärtää, kaikki on niin monimutkaista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Srimad-Bhagavatam" nimeää pyhät Vaishnavat yksi kerrallaan, ja Brahma ja Shiva ovat aivan alussa.
Tämä oli lyhyt esittely. Aihe on paljon laajempi, ja yritämme käsitellä sitä yksityiskohtaisemmin piakkoin. Shiva-Tattvaa on hyvin vaikea ymmärtää, kaikki on niin monimutkaista.Shiva - jnana-mishra bhaktin ruumiillistuma, omistautuminen Korkeimmalle, johon on sekoittunut taipumus luopumiseen. Yksi kahdestatoista mahajanista, merkittävistä pyhimyksistä, jotka mainitaan Veda-kirjoituksissa.
Shiva ja hänen puolisonsa (Durga, Maya) ovat yhdessä vastuussa aineellisen maailman kehityksestä, tottelevat Maha-Vishnun tahtoa ja täyttävät sielujen halun elää itsekkäiden etujen mukaan ja nauttia materiasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva - jnana-mishra bhaktin ruumiillistuma, omistautuminen Korkeimmalle, johon on sekoittunut taipumus luopumiseen. Yksi kahdestatoista mahajanista, merkittävistä pyhimyksistä, jotka mainitaan Veda-kirjoituksissa.
Shiva ja hänen puolisonsa (Durga, Maya) ovat yhdessä vastuussa aineellisen maailman kehityksestä, tottelevat Maha-Vishnun tahtoa ja täyttävät sielujen halun elää itsekkäiden etujen mukaan ja nauttia materiasta.Shiva on myös tamo-gunan, tuhon ja tietämättömyyden energian, herra, ja hän on vastuussa aineellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisesta aikanaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva on myös tamo-gunan, tuhon ja tietämättömyyden energian, herra, ja hän on vastuussa aineellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisesta aikanaan.
Brahma-samhitassa (45) Korkeinta Herraa, Govindaa, verrataan maitoon ja Herra Shivaa jogurttiin. Shivalla on lähes yhtä paljon voimaa kuin Lordi Vishnulla ja hän on ominaisuuksiltaan tavallisia eläviä olentoja parempi, mutta siitä huolimatta häntä ei voi rinnastaa Vishnuun, aivan kuten jogurttia ei voi rinnastaa maitoon, vaikka on maidon jalostuksen tuote.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Brahma-samhitassa (45) Korkeinta Herraa, Govindaa, verrataan maitoon ja Herra Shivaa jogurttiin. Shivalla on lähes yhtä paljon voimaa kuin Lordi Vishnulla ja hän on ominaisuuksiltaan tavallisia eläviä olentoja parempi, mutta siitä huolimatta häntä ei voi rinnastaa Vishnuun, aivan kuten jogurttia ei voi rinnastaa maitoon, vaikka on maidon jalostuksen tuote.
Lordi Shivalla on kolme aspektia, jotka liittyvät vastaavasti hyväksikäytön ulottuvuuteen, aineelliseen maailmaan (Rudra-Shiva), luopumisen maailmaan, Brahmániin (Shiva-Shambhu), ja henkiseen maailmaan, omistautumisen ulottuvuuteen, Vaikunthaan (Sada-Shiva).
Rudra-Shiva, jonka Brahmá on saanut aikaan jokaisessa aineellisessa universumissa, on Shambhu-Shivan laajennus, joka on vastuussa sielun "upottamisesta" materiaan.
Shambhu itse on ikuisen henkisen todellisuuden "alemman sektorin" asukkaan Sada-Shivan (ikuinen Shiva) ekspansio (ks. Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Brahma-samhitan neljäkymmentäviidennestä säkeestä; Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 6.79,80). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lordi Shivalla on kolme aspektia, jotka liittyvät vastaavasti hyväksikäytön ulottuvuuteen, aineelliseen maailmaan (Rudra-Shiva), luopumisen maailmaan, Brahmániin (Shiva-Shambhu), ja henkiseen maailmaan, omistautumisen ulottuvuuteen, Vaikunthaan (Sada-Shiva).
Rudra-Shiva, jonka Brahmá on saanut aikaan jokaisessa aineellisessa universumissa, on Shambhu-Shivan laajennus, joka on vastuussa sielun "upottamisesta" materiaan.
Shambhu itse on ikuisen henkisen todellisuuden "alemman sektorin" asukkaan Sada-Shivan (ikuinen Shiva) ekspansio (ks. Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Brahma-samhitan neljäkymmentäviidennestä säkeestä; Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 6.79,80).Shiva-Shambhu on "varjoinen ilmentymä", Maha-Vishnun säteilevän muodon heijastus materian maailmassa ("Brahma-samhita", 8)
Hän emanoituu aineellisen maskuliinisuuden säteilevän symbolin (lingam) muodossa Maha-Vishnun kulmakarvojen välissä ("Brahma-samhita", 15). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva-Shambhu on "varjoinen ilmentymä", Maha-Vishnun säteilevän muodon heijastus materian maailmassa ("Brahma-samhita", 8)
Hän emanoituu aineellisen maskuliinisuuden säteilevän symbolin (lingam) muodossa Maha-Vishnun kulmakarvojen välissä ("Brahma-samhita", 15).Yleisesti ottaen Shambhu kuvataan Herran katseesta lähtevän säteilyn ilmentymäksi aineellisessa maailmassa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Yleisesti ottaen Shambhu kuvataan Herran katseesta lähtevän säteilyn ilmentymäksi aineellisessa maailmassa.
Sada-Shivan ikuinen valtakunta sijaitsee hieman Vaikunthan maailman alapuolella. Ja siihen liittyy myös koko maailmankaikkeuden homogeeninen, eriytymätön osa. Tällainen on Shivan vaikeasti selitettävä, poikkeuksellisen mystinen asema.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sada-Shivan ikuinen valtakunta sijaitsee hieman Vaikunthan maailman alapuolella. Ja siihen liittyy myös koko maailmankaikkeuden homogeeninen, eriytymätön osa. Tällainen on Shivan vaikeasti selitettävä, poikkeuksellisen mystinen asema.
Erilaisuus tällä ja toisella puolella, ja "raja-positio". Tällä puolella hän on hyväksikäytön maailman herra, ja toisella puolella hän on Narayanan palvelija. Tällainen on Mahadevin erityinen asema: nautinto (bhoga), luopuminen (tyaga) ja palvelu (seva). Nämä kolme ilmiötä ovat yhdistyneet hänessä. Shiva nautinnon maailman herrana on Mayan valtias ja myös Herran opposition johtaja materian maailmassa. Toisaalta hän on kuitenkin Vishnun palvelija. Tällainen on Mahadev.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Erilaisuus tällä ja toisella puolella, ja "raja-positio". Tällä puolella hän on hyväksikäytön maailman herra, ja toisella puolella hän on Narayanan palvelija. Tällainen on Mahadevin erityinen asema: nautinto (bhoga), luopuminen (tyaga) ja palvelu (seva). Nämä kolme ilmiötä ovat yhdistyneet hänessä. Shiva nautinnon maailman herrana on Mayan valtias ja myös Herran opposition johtaja materian maailmassa. Toisaalta hän on kuitenkin Vishnun palvelija. Tällainen on Mahadev.
Sitten Shivo'ham.
Brahman jälkeen seuraava on Shiva. Shivo'ham: "Aineellisesta mukavuudesta ei tarvitse huolehtia. Voin elää sieluna, ympäristöstä riippumatta." Tämä on raja-positio. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sitten Shivo'ham.
Brahman jälkeen seuraava on Shiva. Shivo'ham: "Aineellisesta mukavuudesta ei tarvitse huolehtia. Voin elää sieluna, ympäristöstä riippumatta." Tämä on raja-positio.Shambhu on yksi Shivan nimistä.
Shambhu on jumalallisen luonnon maskuliinisen prinsiipin personifikaatio. Kohtalon voiman alaisena hän luo aineellisen maailman." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shambhu on yksi Shivan nimistä.
Shambhu on jumalallisen luonnon maskuliinisen prinsiipin personifikaatio. Kohtalon voiman alaisena hän luo aineellisen maailman."Maailman luomisessa ilmennyt säteily, jota Krishnan osittainen ilmentymä, joka on varustettu ominaisuuksien täyteydellä, säteilee, on ikuisen säteilyn heijastus.
Hän ottaa Bhagavan Shambhun muodon - jumalallisen luonnon maskuliinisen alun personifikaatio. Tämä kohtalon voimalle alisteinen maskuliinisuuden symboli on osa Absoluuttia, joka on vastuussa aineellisen maailman luomisesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Maailman luomisessa ilmennyt säteily, jota Krishnan osittainen ilmentymä, joka on varustettu ominaisuuksien täyteydellä, säteilee, on ikuisen säteilyn heijastus.
Hän ottaa Bhagavan Shambhun muodon - jumalallisen luonnon maskuliinisen alun personifikaatio. Tämä kohtalon voimalle alisteinen maskuliinisuuden symboli on osa Absoluuttia, joka on vastuussa aineellisen maailman luomisesta.Shambhu sai alkunsa Maha-Vishnusta, mutta kaikissa sen ilmenemismuodoissa Shambhu koostuu pääasiassa egosta (ahankaratmaka).
Näin ollen Shambhu on egoismin maailman ja jivojen aineellisen fyysisen egon taustalla oleva perusalkuperä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shambhu sai alkunsa Maha-Vishnusta, mutta kaikissa sen ilmenemismuodoissa Shambhu koostuu pääasiassa egosta (ahankaratmaka).
Näin ollen Shambhu on egoismin maailman ja jivojen aineellisen fyysisen egon taustalla oleva perusalkuperä.Srimad-Bhagavatam" ja muut Sattvika-puranat kuvaavat Shivan lempeyttä, kun taas muut puranat esittävät Shivan pikemminkin suurimpana jumalista, mutta tekevät sen vain huijatakseen epäpyhiä.
Mahesh (Shiva) saa sata kertaa enemmän iloa, kun Herraa Vishnua palvotaan hänen (Shivan) itsensä sijaan. Hän on hulluna rakkauteen Herraa kohtaan ja on aina uppoutunut laulamaan Hänen Nimeään.
Siva seurustelee niiden kanssa, jotka ovat todella omistautuneet Krishnalle; he ovat hänen ainoat ystävänsä, rakkaimmat ja lähimmät hänen sydämessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Srimad-Bhagavatam" ja muut Sattvika-puranat kuvaavat Shivan lempeyttä, kun taas muut puranat esittävät Shivan pikemminkin suurimpana jumalista, mutta tekevät sen vain huijatakseen epäpyhiä.
Mahesh (Shiva) saa sata kertaa enemmän iloa, kun Herraa Vishnua palvotaan hänen (Shivan) itsensä sijaan. Hän on hulluna rakkauteen Herraa kohtaan ja on aina uppoutunut laulamaan Hänen Nimeään.
Siva seurustelee niiden kanssa, jotka ovat todella omistautuneet Krishnalle; he ovat hänen ainoat ystävänsä, rakkaimmat ja lähimmät hänen sydämessään.Shivan asema on salaperäinen, koska on olemassa guna-avatar-Shiva, joka asuu aineellisen maailman yläpuolella, henkisen maailman alapuolella Kailashissa Parvatinsa kanssa. Mutta on olemassa myös henkisen maailman Sadashiva, toisin sanoen se Shiva, joka ei oleskele aineellisen ja henkisen olemassaolon välissä vaan syvällä henkisessä maailmassa.
Vrindavanissa Shiva ilmenee neljässä eri hypostaasissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shivan asema on salaperäinen, koska on olemassa guna-avatar-Shiva, joka asuu aineellisen maailman yläpuolella, henkisen maailman alapuolella Kailashissa Parvatinsa kanssa. Mutta on olemassa myös henkisen maailman Sadashiva, toisin sanoen se Shiva, joka ei oleskele aineellisen ja henkisen olemassaolon välissä vaan syvällä henkisessä maailmassa.
Vrindavanissa Shiva ilmenee neljässä eri hypostaasissa.Rudra eli Shiva meditoi aina Sankarshanaa transsitilassa. Shiva vastaa aineellisen maailman tuhoamisesta. Ja koska tuhoutumiseen vaikuttaa tietämättömyyden guna, Shivaa ja hänen palvomaansa jumaluutta, Sankarshanaa, kutsutaan sanskritiksi Tamasiksi. Shiva on tamasi-gunan ruumiillistuma.
Koska sekä Shivalla että Sankarshanalla on henkistä tietoa ja koska he ovat transsendentaalisella tasolla, heillä ei ole mitään tekemistä aineellisen luonnon ominaisuuksien - hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden - kanssa, mutta koska heidän toimintansa liittää heidät tietämättömyyden gunaan, heitä kutsutaan joskus tamaseiksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rudra eli Shiva meditoi aina Sankarshanaa transsitilassa. Shiva vastaa aineellisen maailman tuhoamisesta. Ja koska tuhoutumiseen vaikuttaa tietämättömyyden guna, Shivaa ja hänen palvomaansa jumaluutta, Sankarshanaa, kutsutaan sanskritiksi Tamasiksi. Shiva on tamasi-gunan ruumiillistuma.
Koska sekä Shivalla että Sankarshanalla on henkistä tietoa ja koska he ovat transsendentaalisella tasolla, heillä ei ole mitään tekemistä aineellisen luonnon ominaisuuksien - hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden - kanssa, mutta koska heidän toimintansa liittää heidät tietämättömyyden gunaan, heitä kutsutaan joskus tamaseiksi.Rudra syntyi Brahmasta väärän egon ruumiillistumana.
Rudralla on erilaisia muotoja, jotka ovat syntyneet hänen muotonsa transformaation tuloksena, kun hän joutui kosketuksiin mayan kanssa. Vaikka Rudra ei ole jiva-tattvojen tasolla, häntä ei voida myöskään luokitella Lordi Krishnan suoraksi laajentumaksi.
Rudra on sekä erillinen että erottamaton Vishnu-tattvasta, mutta samalla hän on Krishnan ekspansion ekspansio.. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rudra syntyi Brahmasta väärän egon ruumiillistumana.
Rudralla on erilaisia muotoja, jotka ovat syntyneet hänen muotonsa transformaation tuloksena, kun hän joutui kosketuksiin mayan kanssa. Vaikka Rudra ei ole jiva-tattvojen tasolla, häntä ei voida myöskään luokitella Lordi Krishnan suoraksi laajentumaksi.
Rudra on sekä erillinen että erottamaton Vishnu-tattvasta, mutta samalla hän on Krishnan ekspansion ekspansio..Rudra seuraa aina ulkoista energiaa, joten hän on uppoutunut pimeyden aineelliseen laatuun. Lordi Vishnu taas on transsendentaalinen mayalle ja mayan ominaisuuksille.
Rudra on aina kolmen aineellisen kuoren peitossa...
Ja koska hänet on peitetty näillä kolmella aineellisen luonnon gunalla, hän on aina kosketuksissa ulkoiseen energiaan ja egoismiin sellaisenaan. - Anonyymi
Kun en saa selvää, kuka näistä oli se lehmiin sekaantuja?
Niin ja kuka vietti aikaansa naulavuoteella? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on henkilön ikään liittyvä sosiaalinen elämäntapa. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. ... tarkoittaa siis yhteiskuntaa, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashrama) mukaisesti.
Miten siis ymmärtää, kuka kuuluu mihinkin luokkaan?...Onneksi Jeesus ei opettanu yhtää mitää tuommosta sairasta mielipuolista humpuukia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shiva on monimuotoinen ja hänen muotonsa vaihtelee.
Hän on sekä tuki että polku etsivälle sielulle. Hän on oivaltanut Totuuden, hän elää Totuuden maailmassa ja voi johdattaa Totuuteen.
Shiva on jivan ystävä. Hän ei ole Jumala, mutta hän on Jumalan veroinen, koska hän voi antaa Jumalan sille, joka etsii häntä.Hyi kammotus mitä valetta ja humpuukia. Onneksi Jeesus sanoi omilleen, että "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä ".
Hän tiesi, mitä pimeyden mielisairaita oppeja leviää maailmassa lopun päivinä kaikenlaisine muslimien neitsyeiden lupauksineen muunmuassa ja te vedalaiset kehutte vielä muslimeita, jotka on selvästi tehneet uskontonsa kateudesta ja pohjattomasta murhan himosta, ettekä älyä totuudesta hiirenpierun vertaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Meille aineellisen maailman asukkaille Brahma ja Shiva ovat kuitenkin ensiarvoisen tärkeitä. Juuri heille on uskottu ehdollistuneiden sielujen suojelu.
He täyttävät jagad-gurun tehtävät täydellisesti. He levittävät henkistä tietoa ja käyttävät aina pienintäkin tilaisuutta hyväkseen jakaakseen Absoluuttisen Totuuden kanssamme. Mutta me emme valitettavasti kykene kuulemaan ja ymmärtämään heitä.
Meidän on vaikea ymmärtää, että Krishna on heitä ylempänä. Ongelmamme on se, että erehdymme pitämään korkeimpana Herrana sitä, joka seisoo meidän ja Jumalan välissä.
Brahma on puolijumala, mutta kristityt pitävät häntä Korkeimapan Jumalana. Mutta he eivät ole siitä itse tietoisia, että palvovat puolijumalaa (enkeliä).Kauheaa sontaa ja valetta, aivan selvää pimeyden henkien eksytystä.
LUE JOH. ILMESTYSKIRJA, NIIN NÄET-jos mahdollista- KUKA JEESUS ON .
HÄN SANOO OLEVANSA ALFA JA OMEGA. ALKU JA LOPPU, JOTA ENKELITKIN PALVELEE !
Ja lopeta se humpuukisi levittäminen !
Raamatussa sanotaan, että " Joka tuo muuta evankeliumia, kuin mitä me olemme teille kertoneet, he olkoot kirottuja " ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.
Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.
Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.Sinähän oot aivan tinttintanttin töttöröö. Luulet tietäväsi, etkä tiedä luulevasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Joskus huipulla olevat pysyvät hiljaa. Heillä ei näytä olevan mitään vaikutusta elämäämme. Joskus ajattelemme, että piiripoliisi on tärkein pomo. Lukutaidottomalle talonpojalle kyläpoliisi on valtiovallan ja ylimmän lain ruumiillistuma. Näin muodostuu suurin osa harhakuvitelmistamme; ihmiset luulevat, että joku mahtava puolijumala, olipa se sitten Shiva tai Brahma, on itse Kaikkivaltias.
Kristityt palvovat puolijumalaa, ei Jumalaa.
Shiva ja Brahma ovat kuitenkin Krishnan uskollisia palvojia.Palvot pimeitä luulojasi ja oot eksyttäny ihtesi pahemman kerran niissä ooppiumiluolissa.
- Anonyymi
Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi. - Anonyymi
Ortodoksista
- Anonyymi
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin.
Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?
Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja HERÄSI HENKIIN..
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta
Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin.
Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?
Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja HERÄSI HENKIIN..
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta
Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa."Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.
Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.
Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.
Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus
Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.
Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä
KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.
Mithralainen teksti:
"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)
Kristinuskon teksti:
Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,
hänellä oli 12 apostolia,
viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.
Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.
Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.
Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus
Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.
Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä
KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.
Mithralainen teksti:
"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)
Kristinuskon teksti:
Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,
hänellä oli 12 apostolia,
viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.
Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.
Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia
Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.
Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).
Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten
Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.
Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.
Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.
Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.
Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.
Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.
Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia
Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.
Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).
Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten
Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.
Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.
Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.
Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.
Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisilleAlkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?
Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.
Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).
Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.
Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.
Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.
Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.
Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.
Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.
Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).
Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?
Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.
Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).
Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.
Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.
Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.
Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.
Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.
Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.
Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).
Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin."Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?
Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.
Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.
Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.
Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.
Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.
Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.
Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?
Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.
Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.
Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.
Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.
Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.
Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.
Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.
Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.
Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.
Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.
Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-2-kuolleista-noussut.html
Kuolleista noussut
Osa 1: Neitsyestä syntynyt
Astro-teologisen kirjoitussarjan toinen osa jatkaa joulun teemalla. Ja vähän pääsiäisenkin.
Kristityssä perinteessä on paljon lainauksia astrologiasta ja astronomiasta, jotka olivat kaikkien pakanauskontojen ja kulttien perustana. Muinaisten viisaiden Tähdistö-kultti loi pohjan myös Egyptissä alkunsa saaneille monoteistisille uskonnoille. Ei ole ihme, että kristinusko on edelleen täynnä astrologisia allegorioita.
"Nousi kolmantena päivänä kuolleista."
Tämä uskontunnustuksestakin löytyvä lausahdus ei alkuperäisessä muodossaan liittynyt mitenkään kevääseen tai pääsiäiseen, vaan talvipäivänseisaukseen. Kielikuvan taustalla on auringon, jota Jeesus kristillisessä perinteessä edustaa, liikkeen pysähtyminen kolmeksi päiväksi juuri talvipäivänseisauksen aikoihin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-2-kuolleista-noussut.html
Kuolleista noussut
Osa 1: Neitsyestä syntynyt
Astro-teologisen kirjoitussarjan toinen osa jatkaa joulun teemalla. Ja vähän pääsiäisenkin.
Kristityssä perinteessä on paljon lainauksia astrologiasta ja astronomiasta, jotka olivat kaikkien pakanauskontojen ja kulttien perustana. Muinaisten viisaiden Tähdistö-kultti loi pohjan myös Egyptissä alkunsa saaneille monoteistisille uskonnoille. Ei ole ihme, että kristinusko on edelleen täynnä astrologisia allegorioita.
"Nousi kolmantena päivänä kuolleista."
Tämä uskontunnustuksestakin löytyvä lausahdus ei alkuperäisessä muodossaan liittynyt mitenkään kevääseen tai pääsiäiseen, vaan talvipäivänseisaukseen. Kielikuvan taustalla on auringon, jota Jeesus kristillisessä perinteessä edustaa, liikkeen pysähtyminen kolmeksi päiväksi juuri talvipäivänseisauksen aikoihin.https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.
Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.
Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-21-messias.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-1-neitsyesta-syntynyt.html
Neitsyestä syntynyt
Olipa kerran jumalan poika, joka syntyi neitsyestä...
Näin joulun alla on sopiva hetki kertoa tarina alkuperäisestä neitsyestä, joka synnytti jumalan pojan. Tarina menee tuhansien vuosien taa Egyptiin, jonne muinaisten viisaiden johdolla syntyi huikea korkeakulttuuri. Nuo muinaset viisaat olivat niin sanotun Tähdistö-kultin (Stellar cult) "pappeja", mestariastronomeja, mestariastrologeja ja maailmankaikkeuden salaisuuksien ymmärtäjiä, joiden tietoisuuden taso oli niin korkea, että sitä on nykyaikana mahdoton edes ymmärtää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-21-messias.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-1-neitsyesta-syntynyt.html
Neitsyestä syntynyt
Olipa kerran jumalan poika, joka syntyi neitsyestä...
Näin joulun alla on sopiva hetki kertoa tarina alkuperäisestä neitsyestä, joka synnytti jumalan pojan. Tarina menee tuhansien vuosien taa Egyptiin, jonne muinaisten viisaiden johdolla syntyi huikea korkeakulttuuri. Nuo muinaset viisaat olivat niin sanotun Tähdistö-kultin (Stellar cult) "pappeja", mestariastronomeja, mestariastrologeja ja maailmankaikkeuden salaisuuksien ymmärtäjiä, joiden tietoisuuden taso oli niin korkea, että sitä on nykyaikana mahdoton edes ymmärtää.https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2016/04/astro-teologia-osa-33-palmunoksa.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2018/01/astro-teologia-osa-35-helvetti.html
Suomen kielen sana helvetti tulee ruotsinkielisestä sanasta helvete. Tämän sanan alkuperä tulee muinaisskandinaavisesta sanasta hel, joka on myös alkuperä englanninkieliselle sanalle hell. Hel tarkoitti paikkaa, joka tunnetaan suomen kielessä nimellä manala tai tuonela.
Kristillinen helvetti on kuolemanjälkeinen rangaistuspaikka niille, jotka eivät suostu uskomaan kirkon opettamalla tavalla. Voit olla vaikka murhamies ja välttää helvetin, kunhan vain kadut syntejäsi ja uskot Jeesukseen - ja maksat tietenkin verosi kirkolle. Mutta auta armias jos uskot "väärällä tavalla" tai jätät verosi maksamatta. Se on helvettituomio saman tien - ihan sama miten olet elämäsi elänyt. Jostain kumman syystä Jumala on tuomioita jaellessaan kiinnostunut enemmän jäsenrekistereistä ja maksetuista veroista kuin moraalista. Jännä kaveri tuo Jumala. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2016/04/astro-teologia-osa-33-palmunoksa.html
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2018/01/astro-teologia-osa-35-helvetti.html
Suomen kielen sana helvetti tulee ruotsinkielisestä sanasta helvete. Tämän sanan alkuperä tulee muinaisskandinaavisesta sanasta hel, joka on myös alkuperä englanninkieliselle sanalle hell. Hel tarkoitti paikkaa, joka tunnetaan suomen kielessä nimellä manala tai tuonela.
Kristillinen helvetti on kuolemanjälkeinen rangaistuspaikka niille, jotka eivät suostu uskomaan kirkon opettamalla tavalla. Voit olla vaikka murhamies ja välttää helvetin, kunhan vain kadut syntejäsi ja uskot Jeesukseen - ja maksat tietenkin verosi kirkolle. Mutta auta armias jos uskot "väärällä tavalla" tai jätät verosi maksamatta. Se on helvettituomio saman tien - ihan sama miten olet elämäsi elänyt. Jostain kumman syystä Jumala on tuomioita jaellessaan kiinnostunut enemmän jäsenrekistereistä ja maksetuista veroista kuin moraalista. Jännä kaveri tuo Jumala."Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Muinaiset ylösnousemustarinat
Jeesus ei ollut ainoa, jonka uskottiin nousseen kuolleista. Tarinoita ylösnousemuksesta esiintyy muinaisissa kulttuureissa ympäri maailmaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Kuten monet muutkin
Muinaiset ylösnousemustarinat
Jeesus ei ollut ainoa, jonka uskottiin nousseen kuolleista. Tarinoita ylösnousemuksesta esiintyy muinaisissa kulttuureissa ympäri maailmaa.Kristinuskossa muutkin raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä.
Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristinuskossa muutkin raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä.
Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.Myös idän kanssa samankaltaisuutta.
Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.
RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Myös idän kanssa samankaltaisuutta.
Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.
RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.Termiä ”uskonnollinen synkretismi” käytetään analysoitaessa kolmea erilaista alkuperältään erilaista ilmiötä. Ensinnäkin synkretismi on primitiivisen tietoisuuden erityisen erottamattomuuden ominaisuus. Toiseksi synkretismi on seurausta eri tasojen uskontojen vuorovaikutuksesta, jonka seurauksena muodostuu uusi uskomusten ja kulttien järjestelmä, joka on levinnyt tietyssä luonnonhistoriallisessa ihmisyhteisössä. Muinaisten sivilisaatioiden uskonnot olivat eri heimojen uskomusten synkretismin tulosta. Erityisen kiinnostavaa on maailmanuskontojen ja pakanallisten kulttien synkretismi, josta tuli kansallisuuksien ja kansojen identiteetin perusta ja myös tapa säilyttää etnisten ryhmien kulttuuriperintö. Kolmanneksi synkretismi on globalisaation ja postmodernisaation aikakauden kulttuurivaikutus - lukuisten uskonnollisten muotojen fragmenttien mielivaltainen kaoottinen sekoittuminen, jonka kohteena on yksilö. Yksilön itsemääräämisoikeus uskonasioissa johtaa synkretististen ”henkilökohtaisten uskontojen” rakentamiseen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Termiä ”uskonnollinen synkretismi” käytetään analysoitaessa kolmea erilaista alkuperältään erilaista ilmiötä. Ensinnäkin synkretismi on primitiivisen tietoisuuden erityisen erottamattomuuden ominaisuus. Toiseksi synkretismi on seurausta eri tasojen uskontojen vuorovaikutuksesta, jonka seurauksena muodostuu uusi uskomusten ja kulttien järjestelmä, joka on levinnyt tietyssä luonnonhistoriallisessa ihmisyhteisössä. Muinaisten sivilisaatioiden uskonnot olivat eri heimojen uskomusten synkretismin tulosta. Erityisen kiinnostavaa on maailmanuskontojen ja pakanallisten kulttien synkretismi, josta tuli kansallisuuksien ja kansojen identiteetin perusta ja myös tapa säilyttää etnisten ryhmien kulttuuriperintö. Kolmanneksi synkretismi on globalisaation ja postmodernisaation aikakauden kulttuurivaikutus - lukuisten uskonnollisten muotojen fragmenttien mielivaltainen kaoottinen sekoittuminen, jonka kohteena on yksilö. Yksilön itsemääräämisoikeus uskonasioissa johtaa synkretististen ”henkilökohtaisten uskontojen” rakentamiseen.
Maailmanuskontojen ja pakanallisten ajatusten synkretismi
”Toissijainen synkretismi” ei ole vain uusi vaihe alkuperäisen ilmiön kehityksessä, vaan pohjimmiltaan erilainen ilmiö, joka syntyi jo vakiintuneiden uskonnollisten järjestelmien ja erityisten näkemysten ja kulttien vuorovaikutuksen tuloksena. Tämäntyyppisen synkretismin syntymismahdollisuus johtuu useista historiallisista olosuhteista, joista ensimmäinen oli uskonnon eristäytyminen suhteellisen itsenäiseksi hengellisen harjoittamisen alueeksi siirryttäessä alkukantaisuudesta arkaaisuuteen tai (muussa terminologiassa) raakalaismaisuudesta barbariaan. Heimojen muodostumisesta tuli historiallinen ja kulttuurinen edellytys varsinaisen uskonnon syntymiselle, johon liittyi pappien, jumalanpalvelusten ja uhrausten virallistaminen. Muinaisen Egyptin, muinaisen Kreikan, muinaisen Rooman, muinaisen Intian ja muinaisen Kiinan uskonnot olivat synkretistisiä muodostelmia, jotka sisälsivät elementtejä alueen kaikkien etnisten ryhmien uskonnollisista uskomuksista ja kulteista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.
Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)Jeesuksen alkuperäinen nimi on yeshua joka tarkoittaa pelastaja jesus on englannin kielinen väännös ja suomalainen väännön on jeesus. 300 luvulla kirkko teki sekoituksen raamatusta ja omasta pakana auringonjumala uskonnostaan koska roomalaiset olivat pakanoita ja raamatusta ja Rooman pakana uskonnostaa syntyi katolinen kirkko auringonjumala kalenterineen ja lisäsivät omia oppejaan raamatun lisäksi. Ennen 300 lukua jeeuksen seuraajat olivat lakia noudattavia juutalaisia. Messiaaninen juutalaisuus on alkuperäinen kristinusko johon ei sisälly tuota pakana auringonjumala kulttia https://johannesleijona.blogspot.com/2019/09/messiaaninen-juutalaisuus-on.html
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Maailmanuskontojen ja pakanallisten ajatusten synkretismi
”Toissijainen synkretismi” ei ole vain uusi vaihe alkuperäisen ilmiön kehityksessä, vaan pohjimmiltaan erilainen ilmiö, joka syntyi jo vakiintuneiden uskonnollisten järjestelmien ja erityisten näkemysten ja kulttien vuorovaikutuksen tuloksena. Tämäntyyppisen synkretismin syntymismahdollisuus johtuu useista historiallisista olosuhteista, joista ensimmäinen oli uskonnon eristäytyminen suhteellisen itsenäiseksi hengellisen harjoittamisen alueeksi siirryttäessä alkukantaisuudesta arkaaisuuteen tai (muussa terminologiassa) raakalaismaisuudesta barbariaan. Heimojen muodostumisesta tuli historiallinen ja kulttuurinen edellytys varsinaisen uskonnon syntymiselle, johon liittyi pappien, jumalanpalvelusten ja uhrausten virallistaminen. Muinaisen Egyptin, muinaisen Kreikan, muinaisen Rooman, muinaisen Intian ja muinaisen Kiinan uskonnot olivat synkretistisiä muodostelmia, jotka sisälsivät elementtejä alueen kaikkien etnisten ryhmien uskonnollisista uskomuksista ja kulteista.Synkretismin eri muunnelmista historiallisesti suurin merkitys on ollut pakanallisten ajatusten ja maailmanuskontojen vuorovaikutuksella. Pakanuus, joka oli kietoutunut osaksi ihmisten elämän elävää kudosta, osoittautui tuhoutumattomaksi kaikenlaisen ideologisen vaikutuksen alaisena; samaan aikaan myös monoteistiset uskonnolliset järjestelmät, jotka olivat kehittäneet dogmia, kultteja ja instituutioita, osoittautuivat hyvin joustaviksi. Teologinen pohdinta ei ainoastaan suojellut dogmin puhtautta vaan myös edisti monoteismin mukautettujen versioiden syntymistä ja toimi synkretisaatioprosessin liikkeellepanevana voimana.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Synkretismin eri muunnelmista historiallisesti suurin merkitys on ollut pakanallisten ajatusten ja maailmanuskontojen vuorovaikutuksella. Pakanuus, joka oli kietoutunut osaksi ihmisten elämän elävää kudosta, osoittautui tuhoutumattomaksi kaikenlaisen ideologisen vaikutuksen alaisena; samaan aikaan myös monoteistiset uskonnolliset järjestelmät, jotka olivat kehittäneet dogmia, kultteja ja instituutioita, osoittautuivat hyvin joustaviksi. Teologinen pohdinta ei ainoastaan suojellut dogmin puhtautta vaan myös edisti monoteismin mukautettujen versioiden syntymistä ja toimi synkretisaatioprosessin liikkeellepanevana voimana.
Uskonnollinen synkretismi juontaa juurensa muinaisiin aikoihin.
Uskonnollisella synkretismillä tarkoitetaan primitiivisen tietoisuuden spesifistä erottamattomuutta, kulttien ja käytäntöjen heikkoa eriytymistä, niiden läheistä vuorovaikutusta kaikkien inhimillisen toiminnan alojen kanssa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonnollinen synkretismi juontaa juurensa muinaisiin aikoihin.
Uskonnollisella synkretismillä tarkoitetaan primitiivisen tietoisuuden spesifistä erottamattomuutta, kulttien ja käytäntöjen heikkoa eriytymistä, niiden läheistä vuorovaikutusta kaikkien inhimillisen toiminnan alojen kanssa.Uskonnollisen synkretismin käsitteen toivat tieteelliseen liikevaihtoon 1800-luvun uskontotieteilijät määrittääkseen alkukantaisen ajattelun erityispiirteet ja -ominaisuudet. Tälle ajanjaksolle on ominaista yleinen kulttuurinen, geneettinen tai ”primaarinen” synkretismi, eli ihmisen käsitysten alkuperäinen eheys maailmasta ja hänen paikastaan siinä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonnollisen synkretismin käsitteen toivat tieteelliseen liikevaihtoon 1800-luvun uskontotieteilijät määrittääkseen alkukantaisen ajattelun erityispiirteet ja -ominaisuudet. Tälle ajanjaksolle on ominaista yleinen kulttuurinen, geneettinen tai ”primaarinen” synkretismi, eli ihmisen käsitysten alkuperäinen eheys maailmasta ja hänen paikastaan siinä.
Alkukantaisen ajattelun ”ensisijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800-luvulla. Tällöin muodostuivat tieteenalat, jotka lähestyivät uskonnollisten uskomusten tutkimista tieteellisestä näkökulmasta: uskonnon antropologia, uskontososiologia, uskonnonhistoria, etnografia ja kulttuurintutkimus. Tuon ajan tiedemiehet eivät käyttäneet synkretismin käsitettä, mutta heidän tieteellisten töidensä prisman kautta voimme kuitenkin selkeästi ja riittävän tarkasti ja luotettavasti ilmaista geneettisen synkretismin pääpiirteet ja sen historialliset muodot.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alkukantaisen ajattelun ”ensisijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800-luvulla. Tällöin muodostuivat tieteenalat, jotka lähestyivät uskonnollisten uskomusten tutkimista tieteellisestä näkökulmasta: uskonnon antropologia, uskontososiologia, uskonnonhistoria, etnografia ja kulttuurintutkimus. Tuon ajan tiedemiehet eivät käyttäneet synkretismin käsitettä, mutta heidän tieteellisten töidensä prisman kautta voimme kuitenkin selkeästi ja riittävän tarkasti ja luotettavasti ilmaista geneettisen synkretismin pääpiirteet ja sen historialliset muodot.
Toissijainen” uskonnollinen synkretismi tarkoittaa erillisten uskonnollisten elementtien yhdistämistä tietyksi kokonaisuudeksi ja uuden uskomusjärjestelmän muodostumista eri kehitystasoilla ja -asteilla olevien uskonnollisten järjestelmien vuorovaikutuksen ja keskinäisen vaikutuksen tuloksena. Tämä on erityisen ilmeistä muinaisten sivilisaatioiden uskonnoissa sekä pakanuuden elementtien myöhemmässä sisällyttämisessä maailmanuskontojen joukkoon, mikä on havaittavissa vielä nykyäänkin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toissijainen” uskonnollinen synkretismi tarkoittaa erillisten uskonnollisten elementtien yhdistämistä tietyksi kokonaisuudeksi ja uuden uskomusjärjestelmän muodostumista eri kehitystasoilla ja -asteilla olevien uskonnollisten järjestelmien vuorovaikutuksen ja keskinäisen vaikutuksen tuloksena. Tämä on erityisen ilmeistä muinaisten sivilisaatioiden uskonnoissa sekä pakanuuden elementtien myöhemmässä sisällyttämisessä maailmanuskontojen joukkoon, mikä on havaittavissa vielä nykyäänkin.
Länsi-Euroopan, Egyptin, Vähä-Aasian, Palestiinan, Mesopotamian, Intian ja muiden maiden muinaisimmissa kulteissa on samankaltaisia piirteitä, ja ne kaikki juontavat juurensa alkulähteeseen - synkretistiseen proto-uskontoon. Synkretisaatio oli luontainen piirre antiikin moniuskonnollisissa uskonnoissa, erityisesti antiikin Kreikan uskonnossa (esim. Pyhän kolminaisuuden kultti).
Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Länsi-Euroopan, Egyptin, Vähä-Aasian, Palestiinan, Mesopotamian, Intian ja muiden maiden muinaisimmissa kulteissa on samankaltaisia piirteitä, ja ne kaikki juontavat juurensa alkulähteeseen - synkretistiseen proto-uskontoon. Synkretisaatio oli luontainen piirre antiikin moniuskonnollisissa uskonnoissa, erityisesti antiikin Kreikan uskonnossa (esim. Pyhän kolminaisuuden kultti).
Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä”Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä”
Sen enempää juutalaisuus, kristinusko kuin islamkaan eivät vältelleet vieraiden elementtien sisällyttämistä uskonnolliseen korpukseensa. Juutalaisuus jäljittää elementtejä sumerobabylonialaisista ja heettiläisistä uskomuksista; kristinusko - juutalaisuutta, mazdaismia ja zarathustralaisuutta, antiikin filosofiaa; islam - useita Arabian niemimaan uskontoja (juutalaisuus, kristinusko, mazdaismi jne.). Buddhalaisuuden leviäminen puolestaan loi pohjan buddhalaisen kulttuurin synkretististen kulttuurikompleksien syntymiselle. Keskiajan Euroopassa uskonnollisen synkretismin ilmentymä oli valtavan määrän harhaoppisia teesejä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä”
Sen enempää juutalaisuus, kristinusko kuin islamkaan eivät vältelleet vieraiden elementtien sisällyttämistä uskonnolliseen korpukseensa. Juutalaisuus jäljittää elementtejä sumerobabylonialaisista ja heettiläisistä uskomuksista; kristinusko - juutalaisuutta, mazdaismia ja zarathustralaisuutta, antiikin filosofiaa; islam - useita Arabian niemimaan uskontoja (juutalaisuus, kristinusko, mazdaismi jne.). Buddhalaisuuden leviäminen puolestaan loi pohjan buddhalaisen kulttuurin synkretististen kulttuurikompleksien syntymiselle. Keskiajan Euroopassa uskonnollisen synkretismin ilmentymä oli valtavan määrän harhaoppisia teesejä.Esimerkki on oman uskonnon kiihkoilun ilmiö, joka kehittyi kristillistämisen ja dogmien pakanallisten uskomusten puitteisiin asettamisen yhteydessä.
Monoteististen ja pakanallisten uskomusten yhdistäminen on myös tunnusomaista.
Nykyaikaisessa länsimaisessa tieteessä ”toissijaisen” synkretismin ilmiötä käsitellään melko kattavasti, ja siinä käsitellään laajaa joukkoa historiallisia esimerkkejä uskomusten synkretisoitumisesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Esimerkki on oman uskonnon kiihkoilun ilmiö, joka kehittyi kristillistämisen ja dogmien pakanallisten uskomusten puitteisiin asettamisen yhteydessä.
Monoteististen ja pakanallisten uskomusten yhdistäminen on myös tunnusomaista.
Nykyaikaisessa länsimaisessa tieteessä ”toissijaisen” synkretismin ilmiötä käsitellään melko kattavasti, ja siinä käsitellään laajaa joukkoa historiallisia esimerkkejä uskomusten synkretisoitumisesta.”Uskonnollinen synkretismi” (Eric Maroney, 2006) käsittelee synkretisaation historiallisia tyyppejä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
”Uskonnollinen synkretismi” (Eric Maroney, 2006) käsittelee synkretisaation historiallisia tyyppejä.
Richard H.L., «Religious Syncretism as a Synctretistic Concept: The Inadequacy of the “World Religions” Paradigm in Cross-Cultural Encounter», 2014:
tarkastelee uskonnollisen synkretismin monimutkaista rakennetta länsimaisessa kristinuskossa; jäljittää itäisten ja läntisten uskontojen keskinäistä suhdetta ja tämän keskinäisen suhteen tuloksia; missiologian roolia synkretisoitumisprosessissa; ja muita. Määritellessään synkretismiä kirjoittaja korostaa sen luontaista ”juonikkuutta” tai ”temppuilua”: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Richard H.L., «Religious Syncretism as a Synctretistic Concept: The Inadequacy of the “World Religions” Paradigm in Cross-Cultural Encounter», 2014:
tarkastelee uskonnollisen synkretismin monimutkaista rakennetta länsimaisessa kristinuskossa; jäljittää itäisten ja läntisten uskontojen keskinäistä suhdetta ja tämän keskinäisen suhteen tuloksia; missiologian roolia synkretisoitumisprosessissa; ja muita. Määritellessään synkretismiä kirjoittaja korostaa sen luontaista ”juonikkuutta” tai ”temppuilua”:Tällä hetkellä voidaan erottaa kolme uskonnollisen synkretismin historiallista päätyyppiä:
1. ”Ensisijainen” eli geneettinen synkretismi, joka on ominaista alkukantaiselle yhteisölle ja joka tarkoittaa maailmankatsomuksen alkuperäistä ‘fuusioitumista’, joka ei ollut millään tavoin riippuvainen ihmisestä ja jota hänen tietoisuutensa ei ymmärtänyt. Se on ominaista proto-uskonnoille ja mytorituaalisille kulttuureille.
2. ”Toissijainen” synkretismi, joka on synteesi useista (kahdesta, kolmesta) uskonnollisista perinteistä, jotka eroavat toisistaan kehitystasoltaan ja ovat sekä seurausta etnis-kulttuurisista vuorovaikutuksista ja valloituksista että tietoisesta lainaamisesta (esimerkiksi poliittisista syistä). Sitä esiintyy lähinnä muinaisten sivilisaatioiden kehittyneemmissä uskonnoissa, maailmanuskonnoissa... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tällä hetkellä voidaan erottaa kolme uskonnollisen synkretismin historiallista päätyyppiä:
1. ”Ensisijainen” eli geneettinen synkretismi, joka on ominaista alkukantaiselle yhteisölle ja joka tarkoittaa maailmankatsomuksen alkuperäistä ‘fuusioitumista’, joka ei ollut millään tavoin riippuvainen ihmisestä ja jota hänen tietoisuutensa ei ymmärtänyt. Se on ominaista proto-uskonnoille ja mytorituaalisille kulttuureille.
2. ”Toissijainen” synkretismi, joka on synteesi useista (kahdesta, kolmesta) uskonnollisista perinteistä, jotka eroavat toisistaan kehitystasoltaan ja ovat sekä seurausta etnis-kulttuurisista vuorovaikutuksista ja valloituksista että tietoisesta lainaamisesta (esimerkiksi poliittisista syistä). Sitä esiintyy lähinnä muinaisten sivilisaatioiden kehittyneemmissä uskonnoissa, maailmanuskonnoissa...Tertiäärinen synkretismi (synergeettinen, postmoderni) on globalismin ja universalismin modernin yhteiskunnan tuote, jonka tärkein piirre on eri tiedon ja kulttuurin alojen (uskonto, filosofia, tiede, taide jne.) komponenttien rajoittamaton määrä, rationaaliset perusteet ja subjekti-yksilöllinen suuntautuminen. Suuremmassa määrin ”tertiäärinen” synkretismi heijastuu ”rakentuvan uskon” ilmiössä - yksilöllisessä uskonnollisuudessa, joka on erityinen, synkretistinen uskonnollisen tietoisuuden tyyppi, jolla on hallussaan joukko yksilön käsityksiä ympäröivästä maailmasta, jotka rakentuvat henkilökohtaisten kokemusten ja elämysten sekä itsenäisesti muodostettujen ideoiden ja mielikuvien perusteella jumalallisista ja tuonpuoleisista voimista.
Ensimmäisen tyypin synkretismin tutkimusta kehitettiin pääasiassa 1800-luvun etnografiassa, antropologiassa ja sosiologiassa, jotka olivat pääasiassa evolutionistisesti suuntautuneita. ”Toissijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800- ja 1900-lukujen vaihteessa. Teoreettisen kehityksen lisäksi lännessä on kiinnitetty enemmän huomiota antiikin perinteisiin (antiikki, hellenismi, itäiset kulttuurit), maailmanuskontoihin, erityisesti kristinuskoon ja islamiin, uskonnolliseen filosofiaan ja epäsovinnaisiin liikkeisiin.
- Anonyymi
Suomessa taannoin oli aivan yleistä kaskenpoltto, josta on tehty jopa kuuluisa maalaus.
- Anonyymi
Kiitos, hyvä kevennys vakavaan aiheeseen. Lisää toivotaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kiitos, hyvä kevennys vakavaan aiheeseen. Lisää toivotaan.
KORJAUS ALKUTEKSTIIN.
Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti. Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka tappavat ITSENSÄ, koska eivät voi elää ilman toisiaan. Seuraavassa elämässään Satista tuli jälleen Shivan vaimo.
Kyse on rajat ylittävästä rakkaudesta, ei mistään muusta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
KORJAUS ALKUTEKSTIIN.
Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti. Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka tappavat ITSENSÄ, koska eivät voi elää ilman toisiaan. Seuraavassa elämässään Satista tuli jälleen Shivan vaimo.
Kyse on rajat ylittävästä rakkaudesta, ei mistään muusta.https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti. Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka tappavat itsensä, koska eivät voi elää ilman toisiaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti. Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka tappavat itsensä, koska eivät voi elää ilman toisiaan.https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Shiv Shakti | शिव शक्ति | Episode 29 | 23 July 2023 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Shiv Shakti | शिव शक्ति | Episode 29 | 23 July 2023https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Shiv Shakti | शिव शक्ति | Episode 30 | 24 July 2023 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.youtube.com/watch?v=_7tpiGUaO7g&pp=ygU0U2hpdiBTaGFrdGkgfCDgpLbgpL_gpLUg4KS24KSV4KWN4KSk4KS_IHwgRXBpc29kZSA0NA==
Shiv Shakti | शिव शक्ति | Episode 30 | 24 July 2023 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.youtube.com/watch?v=kYWCHV1hDJg
Vaikka kyseessä on Bollywoodi, mutta hyvin näyttelijät, onnistunut esitys. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.youtube.com/watch?v=kYWCHV1hDJg
Vaikka kyseessä on Bollywoodi, mutta hyvin näyttelijät, onnistunut esitys.Mukana on jopa englanninkielinen tekstitys, kun se on kytketty päälle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mukana on jopa englanninkielinen tekstitys, kun se on kytketty päälle.
Prajapati Daksha, yksi ihmiskunnan esi-isistä, on itse puolijumala Brahman poika. Brahma suositteli, että Daksha palvoisi Adi Shaktia, jotta tämä voisi inkarnoitua Dakshan tyttärenä. Brahmalla oli suunnitelma: hän halusi antaa Satin aikuiseksi tultuaan Shivalle ...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Prajapati Daksha, yksi ihmiskunnan esi-isistä, on itse puolijumala Brahman poika. Brahma suositteli, että Daksha palvoisi Adi Shaktia, jotta tämä voisi inkarnoitua Dakshan tyttärenä. Brahmalla oli suunnitelma: hän halusi antaa Satin aikuiseksi tultuaan Shivalle ...
Sati kunnioitti Shivaa lapsesta asti eikä halunnut aviomiehekseen ketään muuta kuin Shivan. Hänen isänsä kuitenkin halveksi Shivaa, kieltäytyi kunnioittamasta häntä puolijumalana eikä halunnut kuulla, että hänen rakas tyttärensä saisi vaimokseen metsän kulkurin, askeetin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sati kunnioitti Shivaa lapsesta asti eikä halunnut aviomiehekseen ketään muuta kuin Shivan. Hänen isänsä kuitenkin halveksi Shivaa, kieltäytyi kunnioittamasta häntä puolijumalana eikä halunnut kuulla, että hänen rakas tyttärensä saisi vaimokseen metsän kulkurin, askeetin.
Suuri Jumalatar ruumiillistui Prajapati Dakshan nuorimpaan tyttäreen, jonka nimi oli Sati, mikä tarkoittaa Totuutta.
Kun Satin oli aika mennä naimisiin, kantaisä Daksha järjesti svayamvaran
Se oli erityinen tapa, jossa tyttö ITSE VALITSI TULEVAN MIEHENSÄ.
Palatsiin kutsuttiin kuninkaita kaikkialta maailmasta, yksi kauniimpi kuin toinen. Mutta kuten ymmärrämme, Sati oli antanut sydämensä Shivalle, ja kun hän heitti hääseppeleen... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Suuri Jumalatar ruumiillistui Prajapati Dakshan nuorimpaan tyttäreen, jonka nimi oli Sati, mikä tarkoittaa Totuutta.
Kun Satin oli aika mennä naimisiin, kantaisä Daksha järjesti svayamvaran
Se oli erityinen tapa, jossa tyttö ITSE VALITSI TULEVAN MIEHENSÄ.
Palatsiin kutsuttiin kuninkaita kaikkialta maailmasta, yksi kauniimpi kuin toinen. Mutta kuten ymmärrämme, Sati oli antanut sydämensä Shivalle, ja kun hän heitti hääseppeleen...Daksha oli raivoissaan, mutta hän ei rikkonut lakia ja päästi nuoripari lähtemään omille teilleen, tuomitsi Satin hänen valintansa vuoksi ja kielsi tätä palaamasta valtakuntaansa. Sati ja Shiva elivät avioliittonsa jälkeen monta kaunista vuotta Kailasilla, korkealla Himalajalla.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Daksha oli raivoissaan, mutta hän ei rikkonut lakia ja päästi nuoripari lähtemään omille teilleen, tuomitsi Satin hänen valintansa vuoksi ja kielsi tätä palaamasta valtakuntaansa. Sati ja Shiva elivät avioliittonsa jälkeen monta kaunista vuotta Kailasilla, korkealla Himalajalla.
Eräänä päivänä Narada-niminen pyhimys saapui Kailasille ja toi uutisen, jonka mukaan Daksha suunnitteli suurta juhlaa ja uhrausta, juhlaa, johon kaikki puolijumalat oli kutsuttu. Kuningas ei luonnollisesti kutsunut juhliin Satia, saati sitten Shivaa. Shiva, joka ennakoi juhlan lopputuloksen, ei halunnut päästää Satia, joka halusi innokkaasti mennä sinne ja tehdä sovinnon isänsä kanssa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eräänä päivänä Narada-niminen pyhimys saapui Kailasille ja toi uutisen, jonka mukaan Daksha suunnitteli suurta juhlaa ja uhrausta, juhlaa, johon kaikki puolijumalat oli kutsuttu. Kuningas ei luonnollisesti kutsunut juhliin Satia, saati sitten Shivaa. Shiva, joka ennakoi juhlan lopputuloksen, ei halunnut päästää Satia, joka halusi innokkaasti mennä sinne ja tehdä sovinnon isänsä kanssa.
Lopulta Shiva taipui Sati vaatimukseen ja antoi hänelle luvan mennä Dakshan palatsiin...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lopulta Shiva taipui Sati vaatimukseen ja antoi hänelle luvan mennä Dakshan palatsiin...
Kun Sati yritti halata isäänsä, joka oli iloinen tavatessaan hänet, tämä työntää hänet tylysti pois ja alkoi haukkua Shivaa. Sati oli syvästi loukkaantunut.
Miehelleen uskollisena vaimona hän ei voinut kuunnella tällaisia loukkauksia.
Tuntien sielunsa tahriintuneen "biologisen"isänsä suusta tulleeseen likaan, hän sanoi, ettei suostu enää elämään tällaisessa häpeässä, ja käyttämällä sisäistä voimaansa hän poltti itsensä tulessa ja kaatui kuolleena sydämettömän isänsä jalkojen juureen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun Sati yritti halata isäänsä, joka oli iloinen tavatessaan hänet, tämä työntää hänet tylysti pois ja alkoi haukkua Shivaa. Sati oli syvästi loukkaantunut.
Miehelleen uskollisena vaimona hän ei voinut kuunnella tällaisia loukkauksia.
Tuntien sielunsa tahriintuneen "biologisen"isänsä suusta tulleeseen likaan, hän sanoi, ettei suostu enää elämään tällaisessa häpeässä, ja käyttämällä sisäistä voimaansa hän poltti itsensä tulessa ja kaatui kuolleena sydämettömän isänsä jalkojen juureen.Tämä on hyvin pitkä tarina, kerroin vain alun tästä ja senkin lyhennettynä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä on hyvin pitkä tarina, kerroin vain alun tästä ja senkin lyhennettynä.
Mitä tämä Sati-tarina voi opettaa meille, 2000-luvun ihmisille? Paljon.
ENSIKSI SE ON RAKKAUSTARINA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä tämä Sati-tarina voi opettaa meille, 2000-luvun ihmisille? Paljon.
ENSIKSI SE ON RAKKAUSTARINA.Opetus. Jos isä on hölmö, ei pidä yrittää järkeillä häntä, vedota yleviin tunteisiin, yrittää sovitella hänen kanssaan ja niin edelleen. Tämä ei koske vain isä-tytär-suhteita, vaan mitä tahansa ihmisten välistä suhdetta. Jos sinua ei hyväksytä ja työnnetään pois, sinun ei pitäisi kuka tahansa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Opetus. Jos isä on hölmö, ei pidä yrittää järkeillä häntä, vedota yleviin tunteisiin, yrittää sovitella hänen kanssaan ja niin edelleen. Tämä ei koske vain isä-tytär-suhteita, vaan mitä tahansa ihmisten välistä suhdetta. Jos sinua ei hyväksytä ja työnnetään pois, sinun ei pitäisi kuka tahansa.
Vaikka Daksha oli Brahman poika, ihmiskunnan kanta-isä, hän oli itse ylimielinen, joka ylimielisyytensä ja tietämättömyytensä vuoksi ei kyennyt näkemään Shivassa jumalaa ja Satissa äitijumalatarta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaikka Daksha oli Brahman poika, ihmiskunnan kanta-isä, hän oli itse ylimielinen, joka ylimielisyytensä ja tietämättömyytensä vuoksi ei kyennyt näkemään Shivassa jumalaa ja Satissa äitijumalatarta.
Näin ollen syntyminen jalosukuiseen perheeseen, jopa puolijumalan perheeseen, ei tee ihmisestä kunnioituksen tai syntyperän mukanaan tuomien etuoikeuksien arvoista. Vain henkilökohtaiset ansiot ja henkilökohtainen työ, itsensä uhraaminen sekä kärsimykset ja esteet, jotka ihminen voittaa polullaan, tekevät hänestä ihmisen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näin ollen syntyminen jalosukuiseen perheeseen, jopa puolijumalan perheeseen, ei tee ihmisestä kunnioituksen tai syntyperän mukanaan tuomien etuoikeuksien arvoista. Vain henkilökohtaiset ansiot ja henkilökohtainen työ, itsensä uhraaminen sekä kärsimykset ja esteet, jotka ihminen voittaa polullaan, tekevät hänestä ihmisen.
Syntyminen korkeaan kastiin, raha tai asema eivät sinänsä tee ihmisestä älykkäämpää tai viisaampaa. Vain ihmisen itsensä kehittämät henkilökohtaiset ominaisuudet tekevät hänestä isolla alkukirjaimella kirjoitetun ihmisen. Ihmiskunnan historiassa on esimerkkejä tällaisista ihmisistä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Syntyminen korkeaan kastiin, raha tai asema eivät sinänsä tee ihmisestä älykkäämpää tai viisaampaa. Vain ihmisen itsensä kehittämät henkilökohtaiset ominaisuudet tekevät hänestä isolla alkukirjaimella kirjoitetun ihmisen. Ihmiskunnan historiassa on esimerkkejä tällaisista ihmisistä.
Paha on suhteellista. Daksha on ylimielisyydellään saanut aikaan kauhistuttavan tapahtumasarjan, mutta toisaalta, jos tätä tapahtumasarjaa ei olisi ollut, olisiko 51 Shakti-pithaa syntynyt? Tästä voimme oppia hyvin tärkeän opetuksen. Emme ole immuuneja toisten pahalle. On kuitenkin meidän vallassamme kääntää tuo paha hyväksi. Näin tämä maailmankaikkeus on rakennettu.
Tuhoon on jo kätketty uuden alun alku, menetykseen liittyy voitto, ongelmaan löytyy ratkaisu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paha on suhteellista. Daksha on ylimielisyydellään saanut aikaan kauhistuttavan tapahtumasarjan, mutta toisaalta, jos tätä tapahtumasarjaa ei olisi ollut, olisiko 51 Shakti-pithaa syntynyt? Tästä voimme oppia hyvin tärkeän opetuksen. Emme ole immuuneja toisten pahalle. On kuitenkin meidän vallassamme kääntää tuo paha hyväksi. Näin tämä maailmankaikkeus on rakennettu.
Tuhoon on jo kätketty uuden alun alku, menetykseen liittyy voitto, ongelmaan löytyy ratkaisu.Ihminen voi pysyä sisäisesti puhtaana.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihminen voi pysyä sisäisesti puhtaana.
Ihminen voi asua puhtaassa huoneessa, kulkea puhtaissa vaatteissa ja hänellä voi olla koko ajan puhtaaksi pesty keho, mutta hän voi olla likainen ja haiseva, koska hänen ajatuksensa, sanansa ja tekonsa ovat likaisia ja inhottavia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihminen voi asua puhtaassa huoneessa, kulkea puhtaissa vaatteissa ja hänellä voi olla koko ajan puhtaaksi pesty keho, mutta hän voi olla likainen ja haiseva, koska hänen ajatuksensa, sanansa ja tekonsa ovat likaisia ja inhottavia.
Siksi kaikki, mitä Daksha sanoi, häpäisi vain häntä eikä ketään muuta. Sati, joka oli jumalatar, oli kuitenkin ihmisen kehossa, inkarnaationa.
Tämä oli vedalainen maailma, ja hänen isänsä sanoihin - vaikkei ne kaukana olleetkaan - suhtauduttiin hyvin vakavasti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siksi kaikki, mitä Daksha sanoi, häpäisi vain häntä eikä ketään muuta. Sati, joka oli jumalatar, oli kuitenkin ihmisen kehossa, inkarnaationa.
Tämä oli vedalainen maailma, ja hänen isänsä sanoihin - vaikkei ne kaukana olleetkaan - suhtauduttiin hyvin vakavasti.Dakshan kaltaiset ihmiset on pidettävä poissa vallasta. Jos he pääsevät valtaan, lopputulos on surullinen.
Daksha vietti elämänsä pakkomielteisesti oman suuruutensa kanssa. Ja hän on maksanut siitä hinnan. Tällaiset olennot ovat aina keskittyneet vain fantasioihinsa sen sijaan, että he käyttäisivät Jumalan antamaa aikaansa ihmisten hyvinvoinnista huolehtimiseen, valtion vahvistamiseen, ihmisten kouluttamiseen ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden yhteiskunnan luomiseen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Dakshan kaltaiset ihmiset on pidettävä poissa vallasta. Jos he pääsevät valtaan, lopputulos on surullinen.
Daksha vietti elämänsä pakkomielteisesti oman suuruutensa kanssa. Ja hän on maksanut siitä hinnan. Tällaiset olennot ovat aina keskittyneet vain fantasioihinsa sen sijaan, että he käyttäisivät Jumalan antamaa aikaansa ihmisten hyvinvoinnista huolehtimiseen, valtion vahvistamiseen, ihmisten kouluttamiseen ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden yhteiskunnan luomiseen.Heidän tavoitteenaan on oma rikastuminen ja kuvitteellinen suuruus. Valitettavasti historia tuntee liian monta tällaista olentoa Kali-yugassa. He ovat ihmisiä, joilla on demoninen luonne ja jotka ovat pakkomielteisesti harhojen vallassa Jos se kaikki jatkuu, maailma vajoaa edelleen köyhyyteen, riistoon, epäoikeudenmukaisuuteen ja tietämättömyyteen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Heidän tavoitteenaan on oma rikastuminen ja kuvitteellinen suuruus. Valitettavasti historia tuntee liian monta tällaista olentoa Kali-yugassa. He ovat ihmisiä, joilla on demoninen luonne ja jotka ovat pakkomielteisesti harhojen vallassa Jos se kaikki jatkuu, maailma vajoaa edelleen köyhyyteen, riistoon, epäoikeudenmukaisuuteen ja tietämättömyyteen.
Satin tarina on ennen kaikkea rakkaustarina.
Kuninkaalliseen perheeseen kuuluvan tytön ja erakon välinen rakkaustarina.
Mistä tässä kuudennessa oppitunnissa on kyse? Kyse on siitä, että rakkaus on todella ehdotonta ja se on maailmankaikkeuden suurin voima. Se ei tunne mitään luokka-, kansallisia, uskonnollisia tai muita rajoituksia, ja se kykenee tuhoamaan kaikki tieltään löytyvät esteet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Satin tarina on ennen kaikkea rakkaustarina.
Kuninkaalliseen perheeseen kuuluvan tytön ja erakon välinen rakkaustarina.
Mistä tässä kuudennessa oppitunnissa on kyse? Kyse on siitä, että rakkaus on todella ehdotonta ja se on maailmankaikkeuden suurin voima. Se ei tunne mitään luokka-, kansallisia, uskonnollisia tai muita rajoituksia, ja se kykenee tuhoamaan kaikki tieltään löytyvät esteet.Parvati (tässä tapauksessa Sati) on Shivan ikuinen puoliso aikakaudesta toiseen. Shakti on Shivan voima.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Parvati (tässä tapauksessa Sati) on Shivan ikuinen puoliso aikakaudesta toiseen. Shakti on Shivan voima.
Se oli vasta alkua. Kaikki oli tiivistymässä valtavaksi tapahtumasarjaksi, joka kattaisi monta kirjaa.
- Anonyymi
Oletteko kuulleet mustasta raamatusta eli 6 ja 7 mooseksen kirja jotka poistettiin raamatusta siellä on loitsuja ja henkien manauksia noidat käyttää sitä
- Anonyymi
Sen voi tilata mutten uskalla ostaa
- Anonyymi
"Oletteko kuulleet mustasta raamatusta eli 6 ja 7 mooseksen kirja jotka poistettiin raamatusta siellä on loitsuja ja henkien manauksia noidat käyttää sitä"
Kuultu on, mutta sillä ei ole paha, se vie ihmisen tietoisuuden hyvin alas ja seuraavaaelämä on pilalla sen takia, myös tämä elämä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Oletteko kuulleet mustasta raamatusta eli 6 ja 7 mooseksen kirja jotka poistettiin raamatusta siellä on loitsuja ja henkien manauksia noidat käyttää sitä"
Kuultu on, mutta sillä ei ole paha, se vie ihmisen tietoisuuden hyvin alas ja seuraavaaelämä on pilalla sen takia, myös tämä elämä.Kuultu on, mutta sillä ei ole mitään tekemistä tämä viestiketjun aiheen kanssa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuultu on, mutta sillä ei ole mitään tekemistä tämä viestiketjun aiheen kanssa.
Tämän ketjun teemana on kaikki rajat ylittävä rakkaus.
- Anonyymi
"Tämän ketjun teemana on kaikki rajat ylittävä rakkaus.,"
Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa.- Anonyymi
😂😀
- Anonyymi
"Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa."
Niin, sivuteemana, pääteema on muu. Leskenpoltto, mistä se väärinkäsitys on saanut alkunsa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa."
Niin, sivuteemana, pääteema on muu. Leskenpoltto, mistä se väärinkäsitys on saanut alkunsa.Kristityt halveksivat kaikkea, mikä liittyy Intiaan, ja puhuvat leskenpoltosta ikään kuin se olisi yleistä ja laillista.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt halveksivat kaikkea, mikä liittyy Intiaan, ja puhuvat leskenpoltosta ikään kuin se olisi yleistä ja laillista.
"Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa."
Muissa keskusteluketjuissa kristityt puhuvat usein Muhammedista ja hänen nuoresta vaimostaan, joten täsmensin, että niin oli myös Euroopassa ja muissa uskonnoissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa."
Muissa keskusteluketjuissa kristityt puhuvat usein Muhammedista ja hänen nuoresta vaimostaan, joten täsmensin, että niin oli myös Euroopassa ja muissa uskonnoissa.Muissa keskusteluketjuissa kristityt puhuvat usein Muhammedista ja hänen nuoresta vaimostaan, joten täsmensin, että niin oli myös Euroopassa ja muissa uskonnoissa.
Synkretismistä puhuin sen takia, että kristitty kirjoitti:
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemallaan kuoleman voitti
ja haudoissa oleville elämän antoi."
Selitin, että niin on muuallakin, mutta eri nimillä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Myös alaikäisiin sekaantuminen ja kristinuskon synkretismi nähtävästi on aiheena ollut tässä ketjussa."
Muissa keskusteluketjuissa kristityt puhuvat usein Muhammedista ja hänen nuoresta vaimostaan, joten täsmensin, että niin oli myös Euroopassa ja muissa uskonnoissa.Daksha - yksi ihmiskunnan esi-isistä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Daksha - yksi ihmiskunnan esi-isistä.
Kaikki ihmiskunnan kantaisät (prajapati) ovat vaishnvoja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kaikki ihmiskunnan kantaisät (prajapati) ovat vaishnvoja.
Juutalaisuuden alkuperästä. Tässä uskonnossa on selitys sielun rakenteesta, sen lähteestä ja tarkoituksesta. Juutalaisen sielun sanotaan olevan erilainen? Löytyykö Vedoista mitään tietoa?
Prabhu vastaa:
Vedojen mukaan luominen tapahtuu useissa vaiheissa. On alkuperäinen Luoja - Vishnu. Vishnun edustaja meidän maailmassamme on Brahma. Brahmalla on poikia, jotka täyttävät prajapatien - viisaat esi-isät- roolin. Erilaiset rodut, kansat, kaikki juontavat juurensa tiettyyn prajapatiin, ja jokaisella kansalla on oma prajapati. Ihmiset eivät useinkaan pidä Jumalana Krishnaa tai Vishnua, Alkuperäistä, vaan jotakin kantaisää, esi-isää.
Myös termin "sielu" alla tarkoitetaan usein hienojakoista kehoa, mentaliteettia (kansakunnan mentaliteettia). Tällä ei ole mitään tekemistä sielun kanssa sinänsä, sielu ei ole hienojakoinen keho. Ei ole olemassa "juutalaista" sielua eikä muutakaan...kaikki sielut ovat samanarvoisia suhteessa Jumalaan. Aineellisessa maailmassa jokainen kansakunta pitää itseään poikkeuksellisena, mutta tämä on ehdollistumisen alueelta, väärän egon kamppailusta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juutalaisuuden alkuperästä. Tässä uskonnossa on selitys sielun rakenteesta, sen lähteestä ja tarkoituksesta. Juutalaisen sielun sanotaan olevan erilainen? Löytyykö Vedoista mitään tietoa?
Prabhu vastaa:
Vedojen mukaan luominen tapahtuu useissa vaiheissa. On alkuperäinen Luoja - Vishnu. Vishnun edustaja meidän maailmassamme on Brahma. Brahmalla on poikia, jotka täyttävät prajapatien - viisaat esi-isät- roolin. Erilaiset rodut, kansat, kaikki juontavat juurensa tiettyyn prajapatiin, ja jokaisella kansalla on oma prajapati. Ihmiset eivät useinkaan pidä Jumalana Krishnaa tai Vishnua, Alkuperäistä, vaan jotakin kantaisää, esi-isää.
Myös termin "sielu" alla tarkoitetaan usein hienojakoista kehoa, mentaliteettia (kansakunnan mentaliteettia). Tällä ei ole mitään tekemistä sielun kanssa sinänsä, sielu ei ole hienojakoinen keho. Ei ole olemassa "juutalaista" sielua eikä muutakaan...kaikki sielut ovat samanarvoisia suhteessa Jumalaan. Aineellisessa maailmassa jokainen kansakunta pitää itseään poikkeuksellisena, mutta tämä on ehdollistumisen alueelta, väärän egon kamppailusta.Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma.
Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Kristinuskossa palvotaan Brahmaa - puolijumalaa Jumalana, mutta he eivät tiedä sitä itse.
MUTTA TOISAALTA, BRAHMAN LUONNE EI OLE SELLAINEN KUIN VANHASSA TESTAMENTISSA OLEVALLA "JUMALALLA".
JA MIKÄ TÄRKEINTÄ, TÄLLAISTA KIIVASTA LUONNETTA EI OLE MYÖS ITSE JUMALALLA, JOKA ON PUOLUEETON EIKÄ KOSKAAN KOSTA KENELLEKÄÄN.
JOTEN OLISIKO KYSE JONKUN KANSAN ESI ISISTÄ, VAIKKA DAKSHASTA. HÄN ON AINUT, JOLLA TUNTUU OLEVAN SELLAINEN LUONNE (PUOLIJUMALISTA, ESI-ISISTÄ)
MUTTA SE TUSKIN ON TOTTA
VAI ONKO KYSEESSÄ KÄÄNNÖS- VAI TULKINTAVIRHE?
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen KIIVAS Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
- Anonyymi
Murhilla ja noidilla on omat jutut. Ei sinne missään nimessä.
- Anonyymi
Hyvää sisältöä idän oppineille.
- Anonyymi
Kastittomat ovat Intiassa olleet innokkaita liittymään kristinuskoon. Dalitit.
- Anonyymi
Mitä sitten?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sitten?
"Kastittomat ovat Intiassa olleet innokkaita liittymään kristinuskoon. Dalitit"
Myös muiden "idän vaarallisten oppien" pariin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Kastittomat ovat Intiassa olleet innokkaita liittymään kristinuskoon. Dalitit"
Myös muiden "idän vaarallisten oppien" pariin." Yritätte käännyttää ihmiset pois uskosta onnistunutta siinä... onko tähänkään mennessä kukaan palstan uskova lähtenyt uskosta ?"
Tämä palsta on siis nykyisten ”hindujen” ja entisten kristittyjen kohtaamispaikka. Täällä ei edes pitäisi olla kristittyjä.
Täällä ei ole tarkoitus käännyttää kristittyjä pois uskonnosta, koska tämä ei ole edes kristinuskon palsta. ”Hindulaisuudessa ei ole mitään lähetyskäskyä, kukaan todellinen ‘hindu’ ei välitä siitä, mitä muut uskovat.
Käännyttäminen on tyypillistä vain tyrannien ja barbaaristen diktaattorien ja kristittyjen keskuudessa.
Ettehän myöskään te ette ole onnistuneet käännyttämään yhtään entistä kristittyä takaisin kristinuskoon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
" Yritätte käännyttää ihmiset pois uskosta onnistunutta siinä... onko tähänkään mennessä kukaan palstan uskova lähtenyt uskosta ?"
Tämä palsta on siis nykyisten ”hindujen” ja entisten kristittyjen kohtaamispaikka. Täällä ei edes pitäisi olla kristittyjä.
Täällä ei ole tarkoitus käännyttää kristittyjä pois uskonnosta, koska tämä ei ole edes kristinuskon palsta. ”Hindulaisuudessa ei ole mitään lähetyskäskyä, kukaan todellinen ‘hindu’ ei välitä siitä, mitä muut uskovat.
Käännyttäminen on tyypillistä vain tyrannien ja barbaaristen diktaattorien ja kristittyjen keskuudessa.
Ettehän myöskään te ette ole onnistuneet käännyttämään yhtään entistä kristittyä takaisin kristinuskoon."Niin Herra sanoi Joosualle: Tänä päivänä minä olen vierittänyt teidän päältänne Egyptin häväistyksen. Sentähden kutsutaan paikkaa vielä tänäkin päivänä Gilgaliksi.”
Arkeologit ovat löytäneet Gilgalista sadoittain teräviä piikiviveitsiä.
On mielenkiintoista, että egyptiläiset pitivät ympärileikkaamattomuutta jopa ”häpeällisenä”."
YMPÄRILEIKKAUS ON MYÖS PERÄISIN ”PAKANUUDESTA”, KUTEN MUUTKIN KRISTINUSKON TARINAT, TAVAT, JUHLAPYHÄT, GLOSSOLALIA, KOLMINAISUUSOPPI, PELASTUSOPPI, SAATANA- JA HELVETTIOPPI, KOLMIPÄIVÄINEN KUOLEMA JA YLÖSNOUSEMUS, KUOLLEISTA HERÄTTÄMINEN, VEDENPAISUMUSTARINAT JNE. - KAIKKI NÄMÄ ON TUHANSIA VUOSIA VANHEMPIA TARINOITA KUIN RAAMATTU JA VANHEMPIA KUIN KOKO KRISTINUSKO.
AINOASTAAN NIMET JA PAIKANNIMET MUUTETTU.
SYNKRETISMI.
ALKAEN JOPA AAMENISTA, JOKA SEKIN ON PALJON VANHEMPI KUIN KRISTINUSKO. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Niin Herra sanoi Joosualle: Tänä päivänä minä olen vierittänyt teidän päältänne Egyptin häväistyksen. Sentähden kutsutaan paikkaa vielä tänäkin päivänä Gilgaliksi.”
Arkeologit ovat löytäneet Gilgalista sadoittain teräviä piikiviveitsiä.
On mielenkiintoista, että egyptiläiset pitivät ympärileikkaamattomuutta jopa ”häpeällisenä”."
YMPÄRILEIKKAUS ON MYÖS PERÄISIN ”PAKANUUDESTA”, KUTEN MUUTKIN KRISTINUSKON TARINAT, TAVAT, JUHLAPYHÄT, GLOSSOLALIA, KOLMINAISUUSOPPI, PELASTUSOPPI, SAATANA- JA HELVETTIOPPI, KOLMIPÄIVÄINEN KUOLEMA JA YLÖSNOUSEMUS, KUOLLEISTA HERÄTTÄMINEN, VEDENPAISUMUSTARINAT JNE. - KAIKKI NÄMÄ ON TUHANSIA VUOSIA VANHEMPIA TARINOITA KUIN RAAMATTU JA VANHEMPIA KUIN KOKO KRISTINUSKO.
AINOASTAAN NIMET JA PAIKANNIMET MUUTETTU.
SYNKRETISMI.
ALKAEN JOPA AAMENISTA, JOKA SEKIN ON PALJON VANHEMPI KUIN KRISTINUSKO.Ympärileikkaus, joka on käännetty latinaksi circumcisio, monien itäisten kansojen tapa leikata osa esinahasta pois uskonnollisena seremoniana. Toimenpide tehtiin vain miehille, ja se oli suoritettava lapsen kahdeksantena elinpäivänä; myös vieraat orjat pakotettiin siihen israelilaisen perheeseen tullessaan.
Ne, jotka eivät tunne muita asiaa koskevia tietolähteitä Raamatun lisäksi, saattavat helposti olettaa, että riitti oli Aabrahamin alkuperäinen, hänen jälkeläisilleen ominainen ja että sitä harjoitettiin vain niiden kansojen keskuudessa.
MUTTA SE OLETUS ON KOKONAAN VÄÄRÄ.
Pakanallinen ympärileikkaus, tämä riitti oli yleinen vanhojen egyptiläisten keskuudessa niin kauan kuin heidän omat instituutionsa kukoistivat, vaikka ei ole epäilystäkään siitä, että persialaisten ja kreikkalaisten vallan aikana se vähitellen joutui pois käytöstä ja jäi lähinnä pappien ja niiden käyttöön, jotka halusivat vaalia muinaisviisautta
Herodotos ilmoittaa selvästi, että egyptiläiset harrastivat ympärileikkausta; ja että hän tarkoitti tämän koskevan koko kansaa, on ilmeistä, ei ainoastaan siksi, että hän jättää aina lisäämättä mitään rajoituksia, vaan myös siksi, että hän liittää heti ensimmäisen toteamuksensa jälkeen tämän huomautuksen: ”Lisäksi papit ajelevat koko ruumiinsa joka toinen päivä” jne. (Her. 2:37). On vaikea olettaa, että historioitsija olisi voinut erehtyä tässä asiassa, kun otetaan huomioon hänen henkilökohtainen Egyptin tuntemuksensa. (Artapanus kuitenkin tekee eron juutalaisen ja egyptiläisen ympärileikkauksen välillä, ap. Eusebius Proep. Ev. 4, 27.) Lisäksi hän ilmoittaa meille, että kolkialaiset olivat Egyptistä peräisin oleva siirtokunta, joka koostui Sesostrisin armeijan sotilaista. Heidän kanssaan hän oli keskustellut (2, 104), ja hän ilmoittaa ehdottomasti, että he harjoittivat ympärileikkausta. Jos riitti olisi kuitenkin rajoittunut Egyptin pappiskastiin, sitä tuskin olisi voitu löytää kolkialaisten joukosta lainkaan.
Sama huomautus pätee Afrikan villeihin troglodyytteihin, joiden kaikki sukuhaarat yhtä lukuun ottamatta (kolobi), kuten Diodoros kertoo meille (3, 31), oli ympärileikattu, koska ne olivat oppineet tämän käytännön egyptiläisiltä. Troglod