Ihmeet auttoivat viemään ilosanomaa eteenpäin

Jumala ei tahdo, että häneen uskotaan. Muutenhan hän ilmestyisi kaikille ihmisille ja kaikille kansoille kaikkina aikoina. Mutta kun ei.

Jeesus antoi muutamalle apostolille voiman tehdä niitä ihmeitä ja sitä varten antoi omaa Pyhää Henkeä heille määräajaksi.

Joh. 20:22

Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.

Ei se valta koske enää tämän ajan ihmisiä.

Markuksen evankeliumin lopun kirjoittaja on paljastunut huijariksi, joka niitä ihmeitä siellä jälkikäteen lupailee. Ei ole Markus eikä Jeesus niin sanonut.

Asiasta on varoitus -92 käännöksessä Mark.16:9 kohdalla

Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]

Ihmeet ja merkit seuraavat edelleen niitä jotka uskovat. Ne ovat siis seurausta uskosta. Det är så klart.

Paavali oli valheveikko ja murhamies, joka keksi omat opit, hajotti seurakuntia ja saikin omia seuraajia.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan.

1. Kor. 1:12

Tarkoitan sitä, että toiset teistä sanovat: "Minä olen Paavalin puolella", toiset taas: "Minä Apolloksen", "Minä Keefaksen*", "Minä Kristuksen". [Keefas on Pietarin arameankielinen nimi.]

Tämän lopun ajan ihmeiden takana on vieraat henget, joita kaatolahkoissa ja hurmoslahkoissa on.

Ilm. 16:14 "Ne ovat pahoja henkiä, jotka tekevät ihmeitä"

Ei-helluntailainen kommentti:

Ihmeisiin uskominen tai niistä väittely ei mielestäni ole kristinuskon keskiössä. Ihmeitä on tapahtunut muiden uskontojen piirissä, ja uskomattomille. Kristinuskon opeissa on keskeistä, uskotaanko evankeliumia. - Tosin menevät nämä asiat sillä tavalla limittäin, päällekkäin, että evankeliumilla on seurauksia - uskovan asemaan liittyy Raamatussa lupauksia terveydestä, menestyksestä, ihmeistä, jne.